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Fr. Joseph Brisig, Mitbegründer der Priesterbruderschaft St. Peter, betonte die Wichtigkeit der Einheit mit dem Papst, der sichtbaren Autorität in der katholischen Kirche. Foto: Deborah Gyapong
Die traditionelle Priesterbruderschaft St. Petrus betont die Einheit mit Papst Franziskus
VON DEBORAH GYAPONG, KANADISCHE KATHOLISCHE NACHRICHTEN
OTTAWA - Eine Ordnung von Priestern, die vor 30 Jahren zu „Waisenkindern“ wurden, nachdem sie sich von der schismatischen Gesellschaft des Hl. Pius X. getrennt hatte, hat sich durch die Beobachtung der Tradition der Kirche und die Betonung der Einheit mit dem Heiligen Vater entwickelt.
"Es gibt keine Möglichkeit, in den Himmel zu kommen, ohne mit dem Papst vereint zu sein", sagte Fr. Andrzej Komorowski, der kürzlich gewählte Generaloberin der Priesterbruderschaft St. Peter (FSSP), einer Vereinigung des apostolischen Lebens des Päpstlichen Rechts, die die traditionelle lateinische Messe feiert.
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„(Der Papst) ist das sichtbare Gesicht unseres Herrn. Die Einheit mit ihm ist sehr wichtig, wenn Sie in der Kirche sein wollen. Es gibt nur eine Kirche, die vom Herrn gegründet wurde, und der Papst ist sein sichtbarer Vikar. “
Während viele Verteidiger von Papst Franziskus traditionalistische Katholiken beschuldigen, den Papst angegriffen zu haben, sei es in Bezug auf Interpretationen von Amoris Laetitia oder in jüngster Zeit in Bezug auf die sexuellen Missbrauchsskandale, betont die FSSP das Gebet für den Papst, den Respekt vor dem Nachfolger des Petrus und die Nächstenliebe.
"Ich liebe den Papst und ich bete für ihn", sagte P. Joseph Bisig, Mitbegründer der FSSP, der am 24. November in Ottawa einen Vortrag hielt. „Das müssen Sie tun.
"Wir glauben an die Sichtbarkeit der Autorität", sagte er. "Wir sind keine Protestanten", die Autorität als etwas Unsichtbares betrachten. "Das bedeutet nicht, dass die Ausübung von Autorität immer gerecht ist, aber das ist kein Grund oder Rezept für das, was wir wollen."
Es war nicht immer so. Die FSSP hatte ihren Ursprung in der von Erzbischof Marcel Lefebvre gegründeten Society of St. Pius X. (SSPX), die mit dem Vatikan ein gespanntes Verhältnis zu Lehrfragen entwickelte, die sich aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil und der Modernisierung der Kirche ergeben. Mitte der 70er Jahre hatte die SSPX ihr Seminar in Econe, Schweiz, vom Erzbischof von Freiburg unterdrückt. Im Jahr 1976 suspendierte Papst Paul VI. Lefebvre a divinis. Dies bedeutet, dass der Erzbischof keine Sakramente, einschließlich der Eucharistie, feiern darf. Aber Lefebvre widersetzte sich Rom und dehnte seine Ordnung auf andere Nationen aus.
Bisig sagte, die ungerechte Unterdrückung des blühenden Priesterseminars, das 1977 120 Seminaristen hatte, und die darauffolgende Suspendierung von Papst Paul VI. Führte zu einer Änderung der Haltung Lefebvres gegenüber Rom, und seine Sprache wurde zunehmend "polemisch". Lefebvre begann die Idee mit Sedevacantismus zu unterhalten dass Paul VI. nicht der wirkliche Papst war und somit der Vorsitz von Petrus frei war, sagte Bisig. Der Erzbischof hielt diese Meinung jedoch weitgehend aus dem öffentlichen Bereich, weil die meisten Priester der SSPX skandaliert worden wären.
"Bis dahin war es uns verboten, den Heiligen Vater oder Rom kritisch zu betrachten", sagte Bisig.
Die Gründungsmitglieder der FSSP trennten sich nur mit Lefebvre, nachdem Lefebvre 1988 vier Bischöfe gegen den Willen von Papst Johannes Paul II. Ordiniert hatte, was zur Exkommunikation von Lefebvre führte. Die SSPX, damals etwa 60.000 Anhänger, wurde als schismatisch eingestuft.
"Es war klar, dass wir die Gesellschaft wegen dieses Bruches mit Rom verlassen mussten", sagte Bisig, einer von 12 Priestern, einem Diakon und 20 Seminaristen, die gingen.
"Wir wollten die SSPX nicht verlassen", sagte er. „Wir waren dazu gezwungen. Unser Vorgesetzter wurde schismatisch. Wir fühlten uns wie Waisenkinder, die von unserem Vater im Stich gelassen wurden. “
Bisig, der erste Generaloberin der FSSP wurde, ist jetzt Rektor des Priesterseminars Unserer Lieben Frau von Guadalupe in Denton, Nebraska.
In den letzten 30 Jahren ist es der FSSP gelungen, eine Gesellschaft zu bilden, die mit dem Papst in Einheit steht, da sie weiterhin traditionelle Liturgie und Ausbildung anbietet. Bisig sagt, dies zeige, dass "es möglich ist, mit traditioneller Liturgie und traditioneller Priesterausbildung in der Kirche zu sein."
Bei einer päpstlichen Messe, die in lateinischer Sprache in der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus von Erzbischof Terrence Prendergast am 23. November zum 50. Jahrestag der St. Clemens-Gemeinde in Ottawa gefeiert wurde, einer Gemeinde von 600, die von einem FSSP-Priester, dem Ottawa-Erzbischof, bedient wird im Evangelium gepredigt, dass Christus Petrus mit den Schlüsseln des Königreiches betraut.
"Die Tradition versteht, dass das, was Gott Simon Petrus, Gott, auch seinen Nachfolgern gegeben hat", sagte Prendergast. „Und so haben wir Katholiken die Bedeutung des Heiligen Stuhls und des Nachfolgers von Petrus erkannt, unabhängig davon, wer dieses Amt innehat.“
Die FSSP hat zwei Seminare in Nebraska und im bayerischen Wigratzbad. Ihr Generalhaus befindet sich in Fribourg. Seit seiner Gründung im Jahr 1988 hat es ein stetiges Wachstum erlebt und zählt 300 Priester und 150 Seminaristen.
"Ich bete sehr dafür, dass meine alten guten Freunde (in der SSPX) der Kirche beitreten" und "ohne Bedingungen eintreten", aber "die Autorität des lebenden Lehramtes akzeptieren", sagte Bisig.
Unter Papst Franziskus werden die Gespräche mit der SSPX fortgesetzt . Am 22. November berichtete der Generalobere der SSPX, Fr. David Pagliarini traf sich mit Kardinal Luis Ladaria, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, in laufenden Gesprächen. Im Jahr der Barmherzigkeit erkannte Papst Franziskus die Gültigkeit der Absolution während der Konfession von SSPX-Priestern und ermöglichte die Anerkennung von SSPX-Ehen als gültig. Die SSPX befindet sich jedoch immer noch in einer unregelmäßigen Beziehung zu Rom.
Papst Benedikt XVI. Begann 2009 mit der Heilung des Schismas, indem er die Exkommunikation der vier Bischöfe widerrief, die Lefebvre ordiniert hatte. Der Schritt stellte sich als eine Katastrophe für die Öffentlichkeitsarbeit heraus, als einem der Bischöfe, der inzwischen aus der SSPX ausgewiesen wurde, antisemitisches Material geschrieben worden war.
30. November 2018
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