FFr. Cipollas Predigt zum Karfreitag 2019: Der Tod Gottes zerstört die Absolutheit des Todes
Ecce Lignum Crucis!
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Mein Sohn hat mir einen Text geschickt: Notre Dame brennt. Ich tat etwas anderes und sah nicht sofort nach den Nachrichten. Dann tat ich es. Ich beobachtete, was in Paris geschah, die Flammen, die stummen Beobachter, die Medien, Kommentatoren, die keine Ahnung hatten, was Notre Dame bedeutete oder welche Bedeutung es hat und die versuchten, die Dinge mit Plattitüden zu täuschen. Ich saß da fasziniert. Und dann ein Bild, das ich nie vergessen werde. Die Flamme, die Turmspitze der Kathedrale, brannte zusammen und fiel außer Sicht. Und die Flammen brummten weiter. Plötzlich sieht man den französischen Präsidenten Emmanuel Macron mit einem Gefolge ankommen. Neben ihm ist ein Kleriker in einem grauen Hemd und einem Plastikkragen. Sie sehen beide ernst aus. Notre Dame brennt. Aber sie schließen sich nicht den Hunderten von Katholiken an, die dort singen, vor allem junge Leute, die vor allem singen. die Salve Regina. Die Beamten singen nicht die Salve Regina mit, weil die Generation von Macron nicht weiß, wie sie die Salve Regina singen soll. Später kündigt Macron eine internationale Kampagne zum Wiederaufbau von Notre Dame an. Hören Sie, was er sagte, als die Kathedrale noch brannte: „Notre-Dame ist unsere Geschichte, unsere Literatur, ein Teil unserer Psyche, der Ort all unserer großen Ereignisse, unserer Epidemien, unserer Kriege, unserer Befreiungen, des Epizentrums unseres Lebens "Notre-Dame brennt, und ich kenne die Traurigkeit und diesen Beben, den so viele französische Mitbürger fühlen. Aber heute Abend möchte ich auch von Hoffnung sprechen “, sagte er und kündigte die Lancierung und Spendenaktion an. „Seien wir stolz, denn wir haben diese Kathedrale vor mehr als 800 Jahren gebaut, wir haben sie gebaut und haben sie im Laufe der Jahrhunderte wachsen und verbessern lassen. Deshalb sage ich heute Abend feierlich:
Was fällt dir hier auf? Kein Wort des christlichen Glaubens, der katholische Glaube an der Wurzel, die Daseinsberechtigung dieser bemerkenswerten Struktur, die nicht nur eine Struktur, sondern eine katholische Kirche ist. Macrons Worte sind ein weiteres Beispiel für das Schwarze Loch der postmodernen Sensibilität, in dem die christlichen Grundlagen der westlichen Kultur bewusst vergessen oder aus ihrer Form gerissen wurden. Ja, diese Fundamente reichen tief aus der klassischen Epoche Griechenlands und Roms. Diese heidnischen Fundamente wurden jedoch christianisiert, wenn auch unvollkommen, aber immer noch durch den Glauben an Jesus Christus, seine Person als inkarnierter Gott und seine Lehre auf einer Liebe von unendlicher Tiefe gegründet. Und diese Fundamente und die Zivilisation, die sie hervorgebracht hat, sind das Opfer des schwarzen Lochs der vorsätzlichen Vergesslichkeit gewesen, das die christlichen Fundamente der westlichen Kultur, die unsere Zivilisation hervorgebracht haben, weggesaugt hat. Stiftungen, die jetzt nicht nur vergessen, sondern auch geleugnet werden. Das Schwarze Loch der postmodernen Kultur ist das absichtliche Vergessen und ein damit einhergehender Hass auf die Ursprünge unserer Kultur.
Wissen Sie, was ein schwarzes Loch ist? Du solltest. Vor etwa zehn Tagen war auf der Titelseite der New York Times und in vielen anderen nationalen Zeitungen ein Farbfoto eines schwarzen Lochs zu sehen. Das gleiche Foto war überall im Internet. Traditionelle Katholiken sollten sich zuvorkommennicht nur über religiöse Angelegenheiten, sondern auch über alle Angelegenheiten, die den menschlichen Zustand betreffen. Und Schwarze Löcher betreffen sicherlich den menschlichen Zustand. Was ist ein schwarzes Loch? Es ist das Ergebnis des Todes eines großen Stars, wenn ihm der Treibstoff ausgeht. Es explodiert mit einem bemerkenswerten Feuerwerk wie eine Anzeige, wonach es in sich selbst fällt, und die Masse des toten Sterns ist so groß, dass seine Schwerkraft quasi unendlich groß ist, sodass alles, was dem toten Stern nahe ist, hineingesaugt wird und kann nicht daraus hervorgehen. Und das ist wichtig. Selbst Licht kann aufgrund der Intensität seiner Anziehungskraft nicht entweichen. Sogar Licht. Vorstellen.
Nichts kann entkommen. Nicht einmal Licht. Es ist absolut dunkel, aber fast unendlich stark, um alles zu saugen, das sich seiner unausweichlichen Dunkelheit nähert. Und dieses physische Phänomen entspricht dem geistigen Schwarzen Loch der Sünde. Wir denken immer, dass wir die Anziehungskraft der Sünde und die Folgen der Sünde umgehen können. Dass wir mit Feuer spielen können, dass wir unser eigenes Ding in einer Kultur tun können, die uns dazu ermutigt, dies ohne jeglichen moralischen Bezug zu tun, und wir glauben, dass das, was wir auf diese Weise tun, gegen das Schwarze Loch der Vernichtung irgendwie immun ist , dass wir uns dem schwarzen Loch der Sünde nähern können und dann die Drosseln des Raumschiffs Ego ziehen und der unvermeidlichen Saugkraft der Schwärze des spirituellen Schwarzen Lochs entkommen können, dessen Zentrum Eis ist.
Wenn Dante von schwarzen Löchern gewusst hätte, hätte er keine Zeile der Göttlichen Komödie geändert, besonders das Inferno. Er hätte die physische Manifestation der Hölle in einem schwarzen Loch erkannt.
Wenn man nun gegen die imaginative Kopplung des Schwarzen Lochs der modernen Physik an die Hölle auf der Grundlage der scharfen Unterscheidung zwischen physischem und spirituellem protestiert, muss man sich an Flannery O'Connors Kommentar an den jungen Priester nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil erinnern. der bei einer von der befreiten Katholiken Mary McCarthy organisierten Soirée in Manhattan anwesend war. Er war ein innovativer Priester, der sich für ein rein spirituelles, das heißt zumindest in seinem Sinn, symbolisches Verständnis der wirklichen Präsenz Christi in der Eucharistie aussprach: O'Connor antwortete auf diese Avantgarde, einen innovativen Priester. der Liebling der Salon-Liberalen nach dem Vatikanum: Wenn es nur ein Symbol ist, zur Hölle damit. Und Flannery O'Connor hatte recht,
Aber wir kommen an diesem Karfreitag hierher. Gut, weil es gut für dich und mich ist, nicht gut für Christus, zumindest im normalen Gebrauch dieses Wortes, aber gut für dich und mich. Es ist gut, eher super gut, es ist über alle Maßen bemerkenswert, dass es an Karfreitag möglich ist, nicht in das Schwarze Loch der Sünde gesaugt zu werden, aus dem es keine Rückkehr gibt, sondern eher durch den Glauben, dass der Tod führen kann wir leben in das ewige Leben, ewig im herrlichen Licht des Sohnes, nicht in der Sonne am Himmel, sondern in dem Sohn, der Gott Gottes ist, Licht des Lichts, wahrer Gott, der mit dem Vater beständig ist. Wir leben in einer Zeit, die von Unsinn, der von Bischöfen und Priestern gespritzt wird, begünstigt wird, die Barmherzigkeit mit Vergebung verwechselt, die sich weigert, über die objektive Realität der Sünde zu sprechen, ohne die es keine Gnade gibt.huis clos kann durch den Zauberstab der Barmherzigkeit, der Barmherzigkeit Gottes, geändert werden, ohne dass sich die Flugbahn unseres Lebens, die in Richtung des Schwarzen Lochs der Sünde und des Todes geht, radikal umdreht.
Die Barmherzigkeit Gottes ist keine warme, flauschige Decke, die unsere Sünden bedeckt. Die Gnade Gottes ist kein Zwinkern, das unsere Sünde übersieht. Die Barmherzigkeit Gottes kommt aus jener Liebe Gottes, die wir nicht verstehen können, die Barmherzigkeit, die den verlorenen Sohn umarmt und ihn küsst, noch bevor der Sohn seinem Vater seine Sünden gesteht. Aber er kehrt zurück, kehrt zurück, er versteht, was er getan hat, und er bittet um Vergebung für das, was er getan hat. Es gibt kein Erbarmen ohne Reue, und die Umkehr verlangt immer, dass ich verstehe, dass ich absichtlich sehr nahe an das Schwarze Loch geflogen bin und an diesen Ort gesaugt werden wollte, an dem Licht selbst nicht existieren kann, und dass ich nicht Teil dieses Schrecklichen geworden bin Staat ist wegen dem, was wir heute hier gedenken.
Das Kreuz Jesu Christi ist nicht nur die Antwort auf das Problem des Bösen. Es ist nicht nur ein Teil des Glaubens der Christen, dass der Tod dieses jüdischen Mannes vor über zweitausend Jahren irgendwie dieser Tod des schrecklichen Leidens war - aber andere haben in vielen Situationen auf ähnliche Weise gelitten - aber dieser Tod, weil Wer an diesem Kreuz starb, ermöglicht die Negation der Unvermeidlichkeit, nach dem Tod in das Schwarze des Nichts geblasen zu werden, das schreckliche Nichts der Ewigkeit ohne das Licht Gottes. Oh, wie ist dieser liturgische Akt ein Gegenmittel gegen den radikalen Individualismus unserer Gesellschaft, ein Gegenmittel auch für eine einfache und auswendige Version des katholischen Glaubens, in der jeder in den Himmel geht und in der die Existenz des Schwarzen Lochs von Sünde und Tod ist verweigert Heute ist das Gedenken an den Tod Gottes,
In wenigen Minuten werden wir an der Verehrung des Kreuzes teilnehmen. Der Klerus und die Diener ziehen sich in einem Akt der Demut die Schuhe aus, und in einem Ritual, das so viel mehr spricht als Worte, werden sie die Füße Christi am Kreuz küssen. Und du auch? Sie werden dem gekreuzigten Erretter die Füße küssen, und Sie werden dadurch bestätigen, dass die Liebe das wahre Gegenmittel gegen Sünde und Tod ist.
Aber es gibt noch mehr. Das Allerheiligste wird aus dem Altar der Ruhe genommen und in einer feierlichen Prozession in die Kirche gebracht. Wenn das Allerheiligste in einer Prozession in die Kirche getragen wird, wird eine der schönsten und schönsten Kirchenlieder gesungen. Hören Sie sich die Wörter an. Vexilla regis prodeunt…
Die königlichen Banner gehen weiter,
Das Kreuz erstrahlt in mystischem Glanz.
Wo er im Fleisch ist, unser Fleisch,
Unsere Strafe langweilte unser Lösegeld.
O Baum der Schönheit, Baum des Lichts!
O Baum mit königlichem Purpurdight!
Wahl auf wessen Triumphbrust
Diese heiligen Glieder sollten ihre Ruhe finden.
O Kreuz, unser einziges Vertrauen, sei gegrüßt!
Möge deine Macht bei uns nützen
Um dem Heiligen neue Tugend zu geben,
Und entschuldigen Sie den Büßer.
Warum wird die heilige Hostie an diesem Karfreitag in dieser feierlichen Prozession in die Kirche gebracht? Damit der Priester an dem einen Tag, an dem das Messopfer nicht gefeiert wird, an diesem Tag die Hostie in der Höhe hält, damit alle ihn sehen können, um das Sakrament des Einen zu sehen, der das Schwarze Loch der Sünde und des Todes explodierte der Gott, der uns so sehr geliebt hat, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, um für uns zu sterben, und es ist der Priester, der Opfer bringt, der dann die heilige Hostie verzehrt, um das Opfer nicht wie üblich bei der Messe anzubieten aber um uns zu zeigen, was die Abwesenheit der sakramentalen Gegenwart Christi bedeuten würde, die Leere ohne Hoffnung. Und mit dieser Geste zeigt uns der Priester, worum es geht, den Willen Gottes, Fleisch zu werden und für Sie und mich einen echten Tod zu sterben. Er starb einen echten menschlichen Tod, ja, ohne Sünde, aber wirklich, ein Tod starb nicht auf eine Art selbstgefälliger Weise, weil er das Ergebnis wusste, selbstgefällig wegen seiner Gottheit, sondern eher wie Sie und ich, er starb im Glauben, dass sein Vater ihm erlauben würde, die schreckliche Macht des Todes zu zerschlagen und ihn erneut dazu zu bringen seine Brust Er ist wirklich für dich und mich gestorben, so dass die Realität dessen, wofür er gestorben ist, die Vergebung unserer Sünden, in unserem Raum und unserer Zeit, für dich und für mich, Wirklichkeit werden kann.
Der Sturz der Fleche, der Kirchturm von Notre Dame, war eine schreckliche Warnung - nicht im Sinne Gottes, die dies auf eine Art dunkler, pseudo-frommer Art verursacht hatte. Vielmehr war es eine schreckliche Warnung für alle, die Macht des Schwarzen Lochs der Sünde und des Todes zu sehen, um alles in seine Schwärze zu saugen und es zu vernichten, seine Kraft, uns zu vergessen, wer wir sind und woher wir kommen. Genug. Ecce Lignum Crucis . Siehe das Holz Christi, an dem die Erlösung der Welt hing. Komm lass uns ihn anbeten.
Labels: Karwoche
Von Pater Richard Gennaro Cipolla am Freitag, 19. April 2019 |
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