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Karte. Burke, Bischof Schneider, prof. de Mattei: Coronavirus im Lichte von Fatima

von anne , 25.05.2020 11:09

Karte. Burke, Bischof Schneider, prof. de Mattei: Coronavirus im Lichte von Fatima

- Wenn vor unseren Augen das Übel des atheistischen Materialismus, das seine Wurzeln in Russland hat, die Regierung der Volksrepublik China radikal lenkt, erfahren wir, dass das große Übel des Kommunismus an seinen Wurzeln geheilt werden muss, indem Russland gemäß den Anweisungen der Muttergottes geopfert wird - sagte Kardinal Raymond Leo Burke während des von der Stimme der Familie organisierten römischen Lebensforums unter dem Motto "Coronavirus im Lichte von Fatima: Tragödie und Quelle der Hoffnung".

- Angesichts der Notwendigkeit einer vollständigen Bekehrung vom atheistischen Materialismus und Kommunismus zu Christus bleibt der Ruf Unserer Lieben Frau von Fatima, Russland ihrem Unbefleckten Herzen gemäß ihrer klaren Anweisung zu widmen, nach wie vor dringend - betonte er.

Der Vortrag von Kardinal "Fatima - Die Reaktion des Himmels auf die Welt in der Krise" bezog sich hauptsächlich auf die Coronavirus-Pandemie, die derzeitige globale Aufhebung der menschlichen Freiheiten sowie die Gefährdung der Würde des Menschen. Kardinal Burke sagte, dass "es moralisch niemals gerechtfertigt ist, einen Impfstoff unter Verwendung von fetalen Abtreibungszelllinien zu entwickeln" und dass die Idee, dem Körper ein solches Präparat zu verabreichen, "abstoßend" ist. Er merkte an, dass Menschen nicht totalitär geimpft werden können. Er verurteilte auch die Vorschläge, Mikrochips unter die Haut zu legen, die es dem Staat ermöglichen würden, Menschen in Bezug auf Gesundheit und andere Probleme zu kontrollieren.

Der Hierarch sagte, dass die derzeitige globale Blockade im Widerspruch zu Gottes Aufruf zum Leben stehe. Er bemerkte auch, dass die Pandemie dazu benutzt wird, "eine Weltregierung" zu fördern und sogar radikale Veränderungen in der Praxis des katholischen Glaubens zu fördern. Der frühere Präfekt des Tribunals für Apostolische Unterschriften bewertete kritisch die Art und Weise, wie einige Führer der Kirche auf die COVID-19-Frage reagierten, und sagte, dass die Verkündigung des Evangeliums "gescheitert" sei. Das Beharren [gegen weltliche Autoritäten], dass die Kirche ihre Mission fortsetzen könne, erwies sich als nicht ganz effektiv.

Kardinal Leo R. Burke: Die Weihe Russlands an die Muttergottes brauchte mehr denn je. Lesen Sie HIER mehr

In seiner Rede hat prof. Roberto de Mattei sprach über Gottes Strafen; Er sagte, dass diejenigen, die leugnen, dass Gott Katastrophen zulassen kann, eher atheistisches als christliches Denken zeigen. "Wenn es passiert, dass sogar das Volk der Kirche die Idee der Bestrafung Gottes leugnet, sehen wir, dass die Bestrafung bereits verhängt wurde und irreversibel ist", bemerkte der Gelehrte.

"In der Zeit des Coronavirus sprechen alle über verschiedene Angelegenheiten, aber einige von ihnen bleiben verboten, insbesondere in der katholischen Welt. Ein besonders verbotenes Thema ist das Urteil und die Bestrafung Gottes im Laufe der Geschichte ", begann der Gelehrte. Dann erinnerte er sich daran, dass das Alte Testament voller Hinweise auf die Strafen war, die Gott für die untreuen Menschen hatte. Der Historiker wiederum wies darauf hin, dass Gott, wie die katholische Kirche lehrt, ein gerechter Richter ist und wir in unserem Leben die wichtigste Wahl zwischen Himmel und Hölle treffen. Er bezog sich hier auf die Fatima-Erscheinungen.

"Die Botschaft von Fatima beginnt mit einer schrecklichen Vision der Hölle und erinnert uns daran, dass unser Leben auf Erden sehr ernst ist, weil es uns eine dramatische Wahl gibt: Himmel oder Hölle, ewiges Glück oder ewige Verdammnis . Je nachdem, was wir wählen, werden wir zum Zeitpunkt unseres Todes beurteilt, und nach dem verkündeten Urteil wird es keine Berufung geben "- betonte er und bezog sich damit auf die Lehre der Kirche über das detaillierte Gericht.

Nach dem Tod werden wir jedoch ein anderes Gericht haben, das Jüngste Gericht. Dieses Urteil ist notwendig, weil, als St. Thomas von Aquin, das spezifische Urteil betrifft den Menschen als Individuum, und das Jüngste Urteil betrifft die Menschen als Rasse und Gemeinschaft; Darauf wird das Gute vom Schlechten getrennt. Es hängt auch damit zusammen, dass unsere Handlungen nach unserem Tod leben; St. Thomas gibt das Beispiel von Arius, für das es bis zum Ende der Welt eine Häresie geben wird, und das Beispiel der Apostel, dank derer das Evangelium bis zum Ende gepredigt wird.

"Der heilige Benedikt, Franziskus und Dominik werden eine Auszeichnung für all das Gute erhalten, das ihre Arbeit ans Ende der Welt gebracht hat, während Luther, Voltaire und Marx für all das Böse bestraft werden, das ihre Arbeit bis zum Ende der Welt verursacht hat . Aus diesem Grund muss es ein Jüngstes Gericht geben, bei dem alles, was jeden Menschen betrifft, in jeder Hinsicht perfekt und klar beurteilt wird ", wies der Historiker an. Dieses Gericht wird auch vor den Augen aller Menschen, Engel, Heiligen und der Jungfrau Maria stattfinden. "Es ist richtig, dass diejenigen, die durch Leiden und Verfolgung den Himmel erlangt haben, Ruhm erhalten, während die Korrupten und Bösen, die in den Augen der Menschen ein glückliches Leben führten, öffentlich beschämt werden sollten" - fügte er hinzu.

De Mattei erinnerte auch daran, dass der Sohn Gottes, wie das Evangelium sagt, auch alle Nationen richten wird. Dies bedeutet, dass das Jüngste Gericht nicht nur für einzelne Menschen und Engel stattfinden wird, sondern auch für Nationen, die berufen sind, Gottes Vorsehung zu erfüllen .

Professor Roberto de Mattei: Viele Bischöfe sind in den Atheismus versunken. Aber Christus wird gewinnen!

Lesen Sie HIER mehr

Bichof Athanasius Schneider kritisierte Bischöfe, die während der Coronavirus-Krise den Gläubigen den Zugang zu den Sakramenten, insbesondere zur Eucharistie und Buße, verweigerten. Seiner Meinung nach verhielten sie sich genauso wie "falsche Hirten". Der Bischof wies darauf hin, dass zum ersten Mal in der Geschichte die öffentliche Messe fast überall auf der Welt verboten war. "Unter dem Vorwand der Covid-19-Epidemie wurde das unantastbare Recht der Christen, an der Heiligen Messe teilzunehmen, eingeschränkt, was unverhältnismäßig und unfair war. In vielen Ländern, insbesondere in den meisten katholischen Ländern, wurde dieses Verbot so systematisch und brutal umgesetzt, dass es den Anschein hatte, als wären die Zeiten der rücksichtslosen Verfolgung der Kirche zurück . Es wurde eine Atmosphäre von Katakomben geschaffen, in der Priester heimlich mit einer Gruppe von Gläubigen die Messe feierten ", sagte der Hierarch.

Er bemerkte weiter, dass viele Bischöfe daran teilnahmen und die Gläubigen daran hinderten, Zugang zu den Sakramenten zu erhalten. "Anstatt gute Hirten zu sein, haben sich diese Bischöfe zu strengen Beamten entwickelt. Es stellte sich heraus, dass sie sich zu einer naturalistischen Weltanschauung bekennen, sich nur um das zeitliche und materielle Leben kümmern und ihre grundlegende und unersetzliche Pflicht vergessen, für das ewige und spirituelle Leben zu sorgen ", betonte er.

"Bischöfe, die sich nicht nur nicht um den Zugang zu den Sakramenten kümmerten, sondern lediglich die Gläubigen, insbesondere die Eucharistie und die Buße, verhinderten, verhielten sich wie falsche Hirten, die nur an ihrem eigenen Nutzen interessiert waren", fügte er hinzu. Bischof Schneider betonte, dass dieselben Bischöfe die ganze Zeit die Sakramente benutzten, die Messe feierten, ihre Beichtväter hatten und das Sakrament der Krankensalbung erhielten.

Bischof Schneider wies auch darauf hin, dass in unserer Zeit in der Praxis die Wahrheit über die heilige Kommunion geleugnet wird, über die unbeschreibliche Majestät des Altarsakraments. "Die Situation, während der Covid-19-Epidemie die Heilige Messe und die sakramentale Gemeinschaft zurückzuhalten, ist so einzigartig und ernst, dass man die tiefere Bedeutung entdecken kann, die dahinter steckt. Dieses Ereignis ereignete sich fast genau 50 Jahre nach der Einführung der Kommunion (1969) und der radikalen Reform des Massenritus (1969/1970) mit protestantischen Elementen (Gebete für die Vorbereitung von Geschenken) und einem horizontalen und lehrreichen Feierstil (Momente, geschlossene Feier). Kreis und in Richtung der Menschen) "- notierte den Hierarchie.

"Die Praxis der Gemeinschaft in den letzten 50 Jahren hat zu einer unbeabsichtigten und absichtlichen Desakralisierung des eucharistischen Leibes Christi in beispiellosem Ausmaß geführt. Über 50 Jahre lang wurde der Leib Christi (normalerweise unbeabsichtigt) in katholischen Kirchen auf der ganzen Welt auf den Füßen von Geistlichen und Laien mit Füßen getreten. Das Problem des Diebstahls geweihter Heerscharen wuchs alarmierend schnell. Die Praxis, die heilige Kommunion direkt mit eigenen Händen und Fingern zu nehmen, ähnelt der Geste, einfaches Essen zu sich zu nehmen. Bei einigen Katholiken hat die Praxis, Gemeinschaft zu empfangen, den Glauben an die wirkliche Gegenwart, an die Transsubstantiation und an Gott sowie an die außergewöhnliche Natur der Heiligen Hostie geschwächt. Im Laufe der Zeit ist die eucharistische Gegenwart Christi für diese Gläubigen unbewusst zu einer Art Brotfest oder Symbol geworden. Jetzt hat der Herr fast alle Gläubigen eingegriffen und beraubt, bei der Messe anwesend zu sein und die sakramentale heilige Kommunion zu empfangen ", betonte er.

Nach Meinung des Bischofs Schneider, der Papst und die Bischöfe können die gegenwärtige Krise als Gottes Strafe für die letzten 50 Jahre der Desakralisierung und Trivialisierung der Eucharistie sowie als einen barmherzigen Appell an eine echte eucharistische Bekehrung für die ganze Kirche verstehen .

Bischof Athanasius Schneider: Gott ruft uns zur eucharistischen Bekehrung auf .

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