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Eine Identitätskrise im Priestertum

von anne-admin , 30.06.2020 05:16

[b]18. JUNI 2020
Eine Identitätskrise im Priestertum
CONSTANCE T. HULL

Von Amazon Polly geäußert
Als eine neue Welle von Protesten als Reaktion auf den Tod von Rayshard Brooks ausbricht, sind viele Katholiken verärgert, frustriert und ratlos, aber nicht so, wie es ihnen sofort einfällt. Seit Monaten wird uns gesagt, dass wir aus Gründen des Gemeinwohls von der öffentlichen Feier der Messe und in einigen Diözesen von den Sakramenten insgesamt verbannt werden müssen. Unzählige Bischöfe und Priester sagten uns, dass wir verpflichtet sind, die Schwächsten unter uns vor der Ausbreitung von Covid-19 zu schützen.

Stellen Sie sich die Überraschung vieler Laien vor, einige Bischöfe und Priester bei verschiedenen Demonstrationen im ganzen Land auf den Straßen marschieren zu sehen, die direkt gegen die geltenden Protokolle für öffentliche Gesundheit und Sicherheit verstoßen, die die öffentliche Feier der Messe und der Sakramente immer noch einschränken oder aussetzen in vielen Diözesen. Hier geht es nicht darum, dass diese Katholiken nicht daran interessiert sind, Demonstrationen gegen Rassismus zu unterstützen. Rassismus ist ein intrinsisches Übel, und wir sind verpflichtet, ihn in all seinen Formen innerhalb unserer Gesellschaft zu bekämpfen. Das Problem ist, dass diese Priester und Bischöfe ihre heilige Pflicht in all der emotionalen Wut, die die Straßen unserer Nation erfasst, vergessen zu haben scheinen.

Die Laien sind verärgert verständlicherweise , weil diese Handlungen die Wahrnehmung geben , dass die Sakramenten-die die wichtigsten Dinge in diesem sind lebens sind nicht wesentlich , während öffentliche Proteste sind unerlässlich, auch auf die Gefahr der öffentlichen Gesundheit. Wenn überhaupt, hat diese Pandemie den Laien nach zwei Jahren der Verwirrung und des gerechten Zorns in Bezug auf die Hierarchie als klärender Moment gedient.

Im Sommer 2018, als die Übel von Theodore McCarrick ans Licht kamen und wir von den Schrecken des Berichts der Grand Jury von Pennsylvania hörten und Zeuge der Einleitung von Ermittlungen in unzähligen Diözesen im ganzen Land wurden, waren viele Katholiken krank und verärgert über die Sünden einiger Priester und Bischöfe. Die Wunden der Laiengläubigen haben sich nur vertieft, da in den belagerten Diözesen immer mehr legalistische und bürokratische Reaktionen aus der Hierarchie hervorgehen. Diese Antwort dient jedoch als Hinweis darauf, was uns im Priestertum wirklich bevorsteht.




Ein weiterer Hinweis auf das Grundproblem kam im Sommer 2019, als eine Pew-Forschungsstudie herauskam, in der berichtet wurde, dass fast 70 Prozent der Katholiken die wirkliche Gegenwart der Heiligen Eucharistie leugnen. Die Reaktion der Hierarchie auf den Bericht war fast ohrenbetäubend leise. Wieder einmal waren viele Laiengläubige von einer solchen Gleichgültigkeit überrascht, als sie auf den Bericht reagierten, dass die überwiegende Mehrheit der Katholiken jede Woche die Heilige Eucharistie entweiht. Es ist die wirkliche Gegenwart in der Heiligen Eucharistie, die den eigentlichen Grund für ihr Priestertum darstellt, und dennoch gab es nur an wenigen Stellen einen sehr geringen öffentlichen Aufschrei.

In einem erstaunlichen Schritt wurden im März 2020 öffentliche Messen auf der ganzen Welt auf unbestimmte Zeit in einem Ausmaß ausgesetzt, das in der Geschichte der Kirche bisher unbekannt war. Den Laiengläubigen wurde versichert, dass dies zu unserem eigenen Wohl, zur Würde des Menschen und zum Streben nach dem Gemeinwohl sei. Wir haben die Verpflichtung, andere zu schützen, aber erstaunlicherweise haben viele Diözesen sogar die Sakramente der Heilung während einer globalen Pandemie ausgesetzt - eine Zeit, in der diese Sakramente am dringendsten benötigt werden.

Um die Verletzung noch schlimmer zu machen, beteiligen sich Bischöfe und Priester jetzt an landesweiten Demonstrationen, nachdem sie uns monatelang mitgeteilt haben, dass große Versammlungen unsicher sind und das Leben der am stärksten gefährdeten Menschen gefährden. All dies hat dazu beigetragen, einen größeren Keil zwischen der Hierarchie und den Laien zu treiben. Zum Glück geben uns diese Antworten Klarheit darüber, womit wir uns die ganze Zeit befasst haben: Wir stehen vor einer großen Identitätskrise im Priestertum. Das Priestertum hat sich von seiner eucharistischen Identität gelöst.

Seit Jahrzehnten werden Priester auf eine Weise gebildet, die sie zu verherrlichten Sozialarbeitern, Kriegern der sozialen Gerechtigkeit, Administratoren und Spendensammlern gemacht hat, und das zeigt es. Dieselbe Formation hat viele Priester und Bischöfe dazu veranlasst, Gesundheits- und Sicherheitsprotokolle und Gesetze für öffentliche Demonstrationen zu ignorieren und gleichzeitig die Gläubigen von den Sakramenten und der öffentlichen Feier der Messe - der „Quelle und des Gipfels des Christen“ - abzuschneiden Leben “- während der heiligsten Jahreszeit. Diese Priester haben die Güter dieser Welt umgekehrt und sie über die geistigen Güter hinaus gestellt. Sie haben die Stadt Gottes durch die Stadt des Menschen ersetzt.

Was diese wohlmeinenden Priester und Bischöfe in ihrem Wunsch, an Demonstrationen teilzunehmen, nicht gesehen haben, ist, dass sie tatsächlich zur wachsenden Entfremdung der Kirche vom öffentlichen Leben beitragen. Sie haben akzeptiert, dass die Messe und die Sakramente nicht wesentlich sind, aber dass Proteste und Demonstrationen es wert sind, sich während dieser Pandemie den Anforderungen der sozialen Distanzierung zu widersetzen.

In meinem eigenen Bundesstaat blieben Abtreibungskliniken und Spirituosengeschäfte während der Karwoche und der Osterzeit geöffnet, während die öffentliche Feier der Messe erst am Himmelfahrtssonntag (in sehr begrenzter Form) wieder begann. Gouverneure und Bürgermeister wurden mit den Worten zitiert, dass Demonstrationen unabdingbar sind, Religion jedoch nicht, und einige unserer Priester und Bischöfe schließen sich dem gerne an.

Die Krise des Priestertums ist keine Frage der menschlichen Sexualität, wie so viele argumentieren wollen. Hier geht es nicht um priesterliches Zölibat und aufgestaute sexuelle Frustration. Der Skandal um sexuellen Missbrauch durch Geistliche ist ein Symptom für ein viel tieferes Problem. Der Klerikalismus ist auch nur ein Symptom für ein viel tieferes Problem. Das eigentliche Problem ist, dass das Priestertum von seiner eucharistischen Identität und seiner Berufung, mit Christus gekreuzigt zu werden, um die Seelen zu retten, getrennt wurde.

Dies erklärt, warum der Aufschrei über den mangelnden Glauben an die reale Präsenz unhörbar war. Aus diesem Grund wenden sich unsere Hirten an Anwälte und PR-Unternehmen, um auf sexuellen Missbrauch durch Geistliche zu reagieren. Deshalb wurde die öffentliche Aussetzung der Messe so leicht akzeptiert und warum so viele Bischöfe die Gläubigen von den Sakramenten abschneiden, anstatt alles in ihrer Macht Stehende zu tun, um die Sakramente sicher dem Volk Gottes zu verabreichen. Viele von ihnen scheinen die übernatürliche Vision ihres Amtes und ihre primäre Berufung in der übernatürlichen Ordnung der Gnade verloren zu haben.

Priester, die wirklich ihre eucharistische Identität in Christus leben - und es gibt viele -, verstehen ihre Verantwortung als Vermittler der Gnaden Gottes und als Menschen, die mit der Heiligung, Herrschaft und Lehre betraut sind. Sie wissen, dass ihre Hauptaufgabe darin besteht, die Heilige Eucharistie zu präsentieren, die Sakramente zu verwalten, die Gute Nachricht zu verkünden und die Menschen auf jede mögliche Weise zur Heiligkeit zu führen. Alle anderen pastoralen Aufgaben folgen, sobald dieser zentrale Aspekt ihres heiligen Amtes erfüllt ist.

Während es ein großes Gut ist, für ein Ende des Rassismus zu demonstrieren, ist es weder das höchste Gut noch die Hauptverantwortung der Priester und Bischöfe. Den Laiengläubigen wurden die gewöhnlichen Gnadenmittel entzogen, die Christus in den Sakramenten gegeben hat, nachdem ihnen gesagt worden war, es sei notwendig, dass wir dieses Exil geduldig ertragen. Jetzt wird uns am Beispiel dieser Priester und Bischöfe gesagt, dass Fragen der sozialen Gerechtigkeit noch wichtiger sind als die Sakramente. Hier geht es nicht um unvernünftige oder gemeinnützige Laien. Es ist so, dass diese Priester und Bischöfe ihre priesterliche Identität und Verantwortung gegenüber dem Volk Gottes aus den Augen verloren haben.

Die traurige Realität ist, dass wir keine Hoffnung haben, authentische Formen der Gerechtigkeit hervorzubringen, wenn wir nicht in erster Linie ein Volk sind, das sich dem Gebet, dem Streben nach Heiligkeit und den Sakramenten widmet. Unsere Führer können keine Veränderung bewirken und alle Nationen zu Christus ziehen, wenn sie ihre heiligen Pflichten vernachlässigen. Dies ist eine Versuchung, der wir alle ausgesetzt sind, wenn Ungerechtigkeiten auftreten. Wir wollen öffentlich reagieren und Teil dieser Veränderung sein.

Für den Priester besteht seine Hauptaufgabe darin, ein Vermittler der Gnade Gottes zu sein, geistliche Schlachten zu führen, Menschen an die Gewässer der Taufe zu ziehen, die Wahrheit in Nächstenliebe zu verkünden und insbesondere die Heilige Eucharistie zu präsentieren. Nachdem seine Hauptverantwortung erfüllt wurde und er versucht hat, Gottes Volk zu heiligen, kann und sollte er an Demonstrationen teilnehmen. Stattdessen wird derzeit vielen Gläubigen der Zugang zur Messe und zu den Sakramenten verweigert, während die Geistlichen an diesen Demonstrationen teilnehmen und ihren Hauptzweck als Priester vergessen.

Wie in anderen Zeitaltern müssen die Laien den Priestern helfen, ihre priesterliche Identität anzunehmen. Wir müssen Menschen sein, die sich der Heiligkeit, dem Gebet und den Sakramenten widmen. Unsere Gebete, Opfer und Wiedergutmachungen für die Heiligung des Priestertums werden dazu beitragen, diese Identitätskrise zu überwinden und zu heiligeren Priestern zu führen. Es ist Zeit für die Laien, sich zu engagieren und direkt bei der Heiligung unserer Priester zu helfen, indem sie sie auffordern, ihr heiliges Amt anzunehmen. Viele Seelen stehen auf dem Spiel, einschließlich der Seelen der Priester[
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