Fatimas Friedensengel und das Bedürfnis nach eucharistischer Wiedergutmachung Matt Gaspers Matt Gaspers8. August 201910 min lesen Eine Krise des Glaubens Anfang dieser Woche fasste das Pew Research Center ihre Erkenntnisse über US-amerikanische Katholiken für Erwachsene und den Glauben an die Transsubstantiation und die wahre Gegenwart Christi in der Eucharistie wie folgt zusammen:
Die Transsubstantiation - die Idee, dass während der Messe das zur Kommunion verwendete Brot und der Wein der Leib und das Blut Jesu Christi werden - ist zentral für den katholischen Glauben. In der Tat lehrt die katholische Kirche, dass „die Eucharistie die Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens ist“.
Eine neue Umfrage des Pew Research Center ergab jedoch , dass die meisten selbst beschriebenen Katholiken dieser Kernlehre nicht glauben. Fast sieben von zehn Katholiken (69%) glauben persönlich, dass während der katholischen Messe das in der Kommunion verwendete Brot und der Wein „ Symbole des Leibes und des Blutes Jesu Christi“ sind. Nur ein Drittel der US-Katholiken (31%) glauben, dass „während der katholischen Messe Brot und Wein der Leib und das Blut Jesu werden“.
Für Personen unter 40 Jahren sinkt der Prozentsatz auf 26%.
Zugegeben, die Zahlen variieren erheblich zwischen denen, die die Messe „wöchentlich oder öfter“ (63%) besuchen, und denen, die „monatlich / jährlich“ (25%) oder „selten / nie“ (13%) besuchen. Nichtsdestotrotz zeigt diese neue Studie, dass satte 37% der US-Katholiken, die „ wöchentlich oder öfter “ an der Messe teilnehmen, glauben, dass „Brot und Wein eher Symbole“ sind als der tatsächliche Körper, Blut, die Seele und die Göttlichkeit unseres Herrn Jesus Christus .
Als Steve Skojec von OnePeterFive hat bereits darauf hingewiesen , hat diese tragische Statistik „einen dramatischen Rückgang“ nicht wirklich zeigen , in den letzten 25 Jahren oder so (ähnliche Ergebnisse wurden 1994 veröffentlicht, als Skojec erwähnt). Sie bestätigen jedoch, was traditionelle Katholiken und andere seit Jahrzehnten wissen : Der Glaube an die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie ist seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-1965) und den so genannten „liturgischen Reformen“, die es gab, dramatisch zurückgegangen davon. Und "dieser anhaltende Abwärtstrend", wie Skojec bemerkt, "ist trotz einer jüngeren Generation von Priestern aufgetreten, die die" Reform der Reform "befürwortet haben", was darauf hindeuten würde, dass es sich um einen ehrwürdigen Novus Ordo handeltist nicht ausreichend, um das Problem zu beheben (wieder eine ausgemachte Sache für traditionelle Katholiken).
Kurz gesagt, die Kirche leidet weiterhin unter einer massiven Glaubenskrise unter ihren Mitgliedern in Bezug auf die Realität des Allerheiligsten Sakraments: bei jeder heiligen Messe, wenn der Priester die Worte der Weihe ausspricht: „Dies ist mein Leib“, und „Dies ist der Kelch meines Blutes“ - das Brot und der Wein werden vollständig in den Körper, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi selbst umgewandelt. Die Anzahl der Seelen, die routinemäßig die heilige Kommunion empfangen, „ohne den Leib des Herrn zu erkennen“ (1 Korinther 11,29), was zu Gericht und Verurteilung führt (wenn dies mit Wissen und Einverständnis geschieht), ist erschütternd. Was ist die richtige Antwort für gläubige Katholiken, die unseren Herrn lieben und ihn im Allerheiligsten Sakrament bekannt und geliebt machen wollen? Die Antwort, so scheint es, wurde vom Himmel vor über 100 Jahren in Fatima gegeben.
Der Engel des Friedens Obwohl ich keine Statistiken habe, die dies belegen, wäre ich bereit zu wetten, dass die meisten Menschen, die etwas über Fatima und die übernatürlichen Ereignisse in der Nähe des portugiesischen Dorfes wissen, sie ausschließlich mit der seligen Jungfrau Maria in Verbindung bringen, die drei Hirtenkindern erschien Insgesamt sechs Mal von Mai bis Oktober 1917. Viele Menschen, die mit den Erscheinungen Unserer Lieben Frau vertraut sind, auch Katholiken, sind sich der engelhaften Erscheinungen von 1916 , die die drei Seher auf das Kommen Unserer Lieben Frau vorbereiteten , leider nicht bewusst .
Lucia dos Santos (1907-2005), die älteste der drei Seherinnen und die einzige, die über die Kindheit hinauslebte - besser bekannt unter ihrem religiösen Namen Schwester Lucia - hat uns in ihren Memoiren einen atemberaubenden Bericht über die drei Engelserscheinungen hinterlassen, die ging denen Unserer Lieben Frau voraus. Im Frühjahr, Sommer und Herbst 1916 wurden Lucia und ihre beiden jüngeren Cousins Francisco und Jacinta Marto von „dem Engel des Friedens“ besucht, wie er sich selbst identifizierte. In ihrer Zweiten Erinnerung beschreibt Lucia sein Aussehen als das eines „jungen Mannes, ungefähr vierzehn oder fünfzehn Jahre alt, weißer als Schnee, durchsichtig wie Kristall, wenn die Sonne durchscheint, und von großer Schönheit“.
Sie macht weiter:
Als er uns erreichte, sagte er:
'Sei nicht ängstlich! Ich bin der Engel des Friedens. Bete mit mir. '
Er kniete auf dem Boden, verneigte sich, bis seine Stirn den Boden berührte , und ließ uns diese Worte dreimal wiederholen:
'Mein Gott, ich glaube , ich verehre , ich hoffe und ich liebe dich! Ich bitte dich um Verzeihung für diejenigen, die nicht glauben, dich nicht anbeten, nicht hoffen und dich nicht lieben.
Dann erhob er sich und sagte: „Bete so. Die Herzen Jesu und Mariens achten auf die Stimme Ihres Flehens. '
Seine Worte haben sich so tief in unsere Gedanken eingegraben, dass wir sie nie vergessen konnten. Von da an verbrachten wir lange Zeit damit, niederzuwerfen wie der Engel und seine Worte zu wiederholen, bis wir manchmal erschöpft fielen. “ [1] (Hervorhebung hinzugefügt)
Wie viele von uns (ich selbst eingeschlossen) können ehrlich sagen, dass wir auch nur kurze Zeit damit verbringen, "niederzuwerfen wie der Engel und seine Worte zu wiederholen"? Und doch ist es genau diese Art von Gebet, die die wahre Anbetung des allmächtigen Gottes verkörpert und fördert - nicht nur die äußere Haltung, die wichtig ist, sondern auch die inneren Taten des Glaubens, der Hoffnung, der Nächstenliebe und der Wiedergutmachung, die durch die Worte des Herrn ausgedrückt werden Engels Gebet.
Während die Anbetung eindeutig der Schwerpunkt seines ersten Besuchs war, konzentrierte sich die Lektion des Engels während seines zweiten Besuchs auf den Wert von Gebet und Opfer . Er tauchte plötzlich an einem Sommernachmittag auf und unterbrach das Kinderspiel mit einer ziemlich abrupten Frage:
"'Was machst du gerade?' er hat gefragt. 'Bete, bete sehr viel! Die Allerheiligsten Herzen Jesu und Mariens haben Barmherzigkeitsentwürfe für Sie. Biete Gebete und Opfer ständig dem Höchsten. '
"Wie sollen wir Opfer bringen?" Ich habe gefragt.
Machen Sie aus allem, was Sie können, ein Opfer und opfern Sie es Gott als Wiedergutmachung für die Sünden, durch die Er beleidigt wird, und als Flehen für die Bekehrung der Sünder. Sie werden also Frieden auf Ihr Land ziehen. Ich bin sein Schutzengel, der Engel von Portugal. Nimm vor allem das Leiden an, das der Herr dir senden wird, und trage es mit Unterwerfung. “ [2] (Hervorhebung hinzugefügt)
Opfer , Wiedergutmachung und Flehen für die Bekehrung der Sünder. Dies ist die Essenz der heiligen Messe, die das Opfer Christi am Kreuz ist - „das Lamm Gottes… der die Sünde der Welt hinwegnimmt“ (Johannes 1,29) - auf unblutige Weise gegenwärtig gemacht. Doch wie viele Katholiken glauben, dass die Heilige Eucharistie nicht nur der Leib und das Blut Christi (wahre Gegenwart) ist, sondern auch und insbesondere sein Leib und sein Blut, die als Opfer dargebracht werden ? [3]
"Bilden Sie Wiedergutmachung… und trösten Sie Ihren Gott" Anbetung , Opfer und die wirkliche Gegenwart sind eng miteinander verbunden, und der Engelwächter von Portugal - von dem einige Experten glauben, dass er der heilige Erzengel Michael ist [4] - hat diese Wahrheit bei seiner dritten und letzten Erscheinung in spektakulärer Form bewiesen.
Als er im Herbst 1916 zurückkehrte, fand der Engel die Kinder niedergeschlagen und betete das Gebet, das er ihnen im vorigen Frühjahr beigebracht hatte („Mein Gott, ich glaube, ich verehre…“). Wie Lucia erzählt,
„Ich weiß nicht, wie oft wir dieses Gebet wiederholt hatten, als ein außergewöhnliches Licht auf uns fiel. Wir sprangen auf, um zu sehen, was geschah, und sahen den Engel. Er hielt einen Kelch in der linken Hand, über dem die Hostie hing, von der ein paar Blutstropfen in den Kelch fielen. Der Engel ließ den Kelch in der Luft hängen, kniete sich neben uns und ließ uns dreimal wiederholen:
'Heiligste Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich verehre Sie zutiefst und biete Ihnen den kostbarsten Leib, Blut, die kostbarste Seele und die kostbarste Göttlichkeit Jesu Christi, die in allen Stiftshütten der Welt vorhanden sind, als Wiedergutmachung für die Verbrechen, Opfergaben und Gleichgültigkeit, mit denen Er selbst beleidigt ist. Und durch die unendlichen Verdienste Seines Heiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Mariens bitte ich Dich um die Bekehrung der armen Sünder . '
Dann erhob er sich und nahm den Kelch und die Hostie in die Hand. Er gab mir die Heilige Hostie und teilte das Blut aus dem Kelch zwischen Jacinta und Francisco und sagte dabei:
„Nimm und trinke den Leib und das Blut Jesu Christi, schrecklich empört über undankbare Männer! Reparieren Sie ihre Verbrechen und trösten Sie Ihren Gott. '
Wieder warf er sich auf den Boden und wiederholte mit uns dreimal dasselbe Gebet: ‚Allerheiligste Dreifaltigkeit ... 'und verschwand dann.“ [5] (Hervorhebung hinzugefügt)
Als ich zum ersten Mal von diesen engelhaften Erscheinungen und insbesondere von dieser letzten Erscheinung erfuhr, erinnere ich mich daran, wie überwältigt die Tiefe des Ganzen war: das eucharistische Wunder (blutende Hostie), der theologische Reichtum des Gebets, die verblüffende Dringlichkeit des Engels und seines Rufen Sie dazu auf, „Wiedergutmachung zu leisten… und Ihren Gott zu trösten“, die Tatsache, dass wir den allmächtigen Gott durch unsere Ehrfurcht vor Ihm im Allerheiligsten Sakrament trösten können . Mit den Worten von Frère Michel de la Sainte Trinité, Autor des dreibändigen Meisterwerks Die ganze Wahrheit über Fatima ,
„Wir müssen unsererseits über diese wunderbaren Worte [des Engels] meditieren und von ihnen profitieren. … Durch ihre Einfachheit und ihren großen Reichtum, durch ihre Doktrin, die so traditionell und doch so frisch und originell ist, und durch ihre klare Hervorhebung bestimmter Aspekte des Dogmas beweisen sie bereits ihren übernatürlichen Ursprung. …
In Fatima präsentieren sich die Worte des Engels, so kurz sie auch sein mögen, bereits als erste Formulierung, als erste Synthese der einzigartigen Botschaft, die für unser Jahrhundert eine Verdichtung des Evangeliums darstellt, oder noch besser, durch ihre Präzision und Dogmatik Charakter, ein Katechismus , der perfekt auf unsere Zeiten des Abfalls abgestimmt ist. “ [6]
Wenn Katholiken im Allgemeinen jemals den weit verbreiteten Abfall überwinden und wieder an die wirkliche Gegenwart glauben wollen, müssen sie auf die Pracht des „ Mysterium fidei “ stoßen (1 Tim. 3: 9). Sie müssen Christus in all seiner Herrlichkeit sehen, wie den heiligen Johannes auf der Insel Patmos, und „wie tot zu seinen Füßen“ fallen (Apok 1,17), überwältigt von seiner Majestät. Und normalerweise wird diese Begegnung, abgesehen von eucharistischen Wundern und himmlischen Erscheinungen, durch dieselben Mittel erleichtert, die der Engel des Friedens einsetzt: traditionelle Katechese, traditionelles Gebet und tiefe Ehrfurcht vor unserem eucharistischen König.
Mögen alle Katholiken lernen, die drei kleinen Hirten von Fatima zu imitieren, die demütig den Engel des Friedens imitierten, und „Wiedergutmachung für die Unverschämten, die Opfer und die Gleichgültigkeit, durch die [Christus] selbst, in der Heiligen Eucharistie wirklich gegenwärtig ist“. ist beleidigt. "
Für eine phänomenale Präsentation zu diesem Thema lädt CFN die Leser ein, die folgende Videokonferenz von David Rodríguez, Th.M. mit dem Titel "Die Botschaft von Fatima und die lateinische Messe":
[1] Fatima In Lucia's Own Words Vol. I (Hrsg. Fr. Louis Kondor, SVD), 20. Auflage (Mai 2016), S. 78. Siehe hier für "Umstände und Dialog der Erscheinungen von 1916", online verfügbar.
[2] Ebenda. 78-79.
[3] Laut der „ kurzen kritischen Studie des Novus Ordo Missae “ (auch bekannt als „Die Ottaviani-Intervention“), die die Kardinäle Ottaviani und Bacci 1969 Papst Paul VI. Vorlegten, ist die Verdunkelung der Opfernatur der Messe an der Tagesordnung Wurzel der ernsten theologischen Probleme mit dem neuen Ritus, den Mons. Annibale Bugnini und sein Konsilium (mit dem Segen von Paul VI).
[4] „Wer ist dieser„ Engel des Friedens “, der als Vorläuferin Unserer Lieben Frau nach Fatima gekommen ist? Das können wir nicht mit Sicherheit sagen, da er sich entschlossen hat, seinen Namen nicht explizit preiszugeben. Wir können jedoch darauf hinweisen, dass gute portugiesische Historiker dazu neigen, in ihm den heiligen Erzengel Michael, ihren Schutzpatron und Beschützer, zu erkennen, der immer als Schutzengel ihres Landes verehrt wurde. “Frère Michel de la Sainte Trinité, Die ganze Wahrheit Über Fatima , Band I: Wissenschaft und die Fakten , trans. John Collorafi (Buffalo: Immaculate Heart Publications, 1989), p. 93 ( hier online verfügbar ).
[5] Fatima In Lucias eigenen Worten , op. cit ., p. 79.
[6] Frère Michel de la Sainte Trinité, aaO. cit. , p. 82 ( hier online verfügbar ).
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