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  • 26.10.2019 00:18 - Mangelnder Glaube an die Hölle ist der einfachste Weg zur Hölle
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Ks. Józef Aszkiełowicz aus der Region Vilnius: Mangelnder Glaube an die Hölle ist der einfachste Weg zur Hölle



Ks. Józef Aszkiełowicz aus der Region Vilnius: Mangelnder Glaube an die Hölle ist der einfachste Weg zur Hölle

Aus der Sicht der Region Vilnius sehe ich, dass Polen jetzt aufgerufen ist, den dritten Totalitarismus zu bekämpfen. Wir haben den Bolschewismus 1920 gestoppt und uns mit Nazideutschland konfrontiert. Jetzt ist in Europa ein neuer Totalitarismus weit verbreitet, der sich unter den schönen Parolen der Toleranz und der Verteidigung der Menschenrechte verbirgt. Tatsächlich zertrampelt er jedoch das Recht auf Leben, fördert Abtreibung und Sterbehilfe, drängt sich in Kindergärten und Schulen ein, um unmoralisches Verhalten zu fördern. Im einundzwanzigsten Jahrhundert müssen wir wirklich um das Heil unserer und unserer Lieben zittern , sagt Pater Dr. Józef Aszkiełowicz, Pfarrer der Pfarrei St. Erzengel Michael in Butrymańce und die Pfarrei St. Mariä Himmelfahrt in Podbórz in der Region Vilnius.

"Rette deine Seele, zittere um dein Heil" - lautet die Inschrift auf dem Weg von Ejszyszek nach Soleczniki an der Kirche in Butrymańce, wo der Priester das dritte Jahr Pastor ist. Woher kam die Idee für einen solchen Aufruf an das menschliche Gewissen?

Ich bin seit 35 Jahren Priester, habe viel erlebt und gesehen, als das kommunistische System hier war. Die Zerstörung totalitärer Systeme im Bereich des Geistes und des Glaubens führt in die Irre und ist der einfachste Weg zur Hölle. Ich sage oft, dass die meisten Leute, die in die Hölle kommen, diejenigen sind, die nicht daran glauben. Anstatt an ihre Erlösung zu denken, leben sie im Moment von heute und geraten in die Falle des Materialismus. Das Leben ist ein Kampf zwischen Gut und Böse, es gibt zwei Armeen - Christus und Satan. Satans Prinzip ist es, ohne Regeln zu leben, aber es endet immer tragisch. Christi Armee ist an ein Dekalog gebunden, aber unser Kampf endet gut. Als Priester habe ich die Pflicht, für jede Seele zu kämpfen. Als Pole sehe ich die wichtige Rolle der Kirche und der Katholiken in Polen in der heutigen Welt. Die Mission Polens ist es, sich und Europa zu retten.

Aus der Sicht der Region Vilnius sehe ich, dass Polen jetzt aufgerufen ist, den dritten Totalitarismus zu bekämpfen. Wir haben den Bolschewismus 1920 gestoppt und uns mit Nazideutschland konfrontiert. Jetzt ist in Europa ein neuer Totalitarismus weit verbreitet, der sich unter den schönen Parolen der Toleranz und der Verteidigung der Menschenrechte verbirgt. Tatsächlich zertrampelt er jedoch das Recht auf Leben, fördert Abtreibung und Sterbehilfe, drängt sich in Kindergärten und Schulen mit der Förderung unmoralischen Verhaltens ein. Im 21. Jahrhundert müssen wir wirklich um das Heil unserer und unserer Lieben zittern. Die Inschrift auf dem Tempel in Butrymańce ist ein solches Credo für meine Gemeindemitglieder und unsere Gäste. Sogar wenn sie die Kirche passieren, können sie sich für einen Moment an den wahren Zweck der Sterblichkeit erinnern.

Die Inschrift ist in polnischer Sprache. In Litauen ist es selten, dass zweisprachige Informationstafeln oder Straßennamen nicht angebracht werden können ...

Ungefähr 2.000 Menschen leben in Pfarreien, in denen ich diene. Polen. Wir sind zu 95% in Butrymańce und zu 98% in Podbórz In der Region Vilnius sind das Polnische und der katholische Glaube kohärent. Unsere Nation hat, unabhängig davon, wo sie lebt, außergewöhnliche Verantwortung. Es genügt, Visionen für die polnische Mystikerin Teresa Neumann zu lesen und mit den Ereignissen unserer Zeit zu vergleichen. Zu diesem Angriff ist Polen heute liberalen und LGBT-Umgebungen ausgesetzt. Polen hat wieder eine Mauer der Atheisierung und Säkularisierung errichtet, aber diese Kräfte geben nicht auf, während sie in andere Länder vordringen, die vom sowjetischen Kommunismus betroffen sind.

Für Litauen und viele andere Länder ist Polen heute ein solcher "Schutzengel". Die Augen der Gläubigen in ganz Europa, insbesondere die der Nachbarn, richten sich nach Polen. Wir beten für Polen und seinen Erfolg in der Welt von Gut und Böse. Die Zivilisation des Todes hat nicht die Absicht, loszulassen, und deshalb ist Einheit erforderlich, die jedes Element des religiösen Lebens unterstützt. Junge Menschen sind anfällig für neue Totalitarismen, sehr sensibel und glauben leicht an Ideen, die in schönen Paketen verkauft werden, unter denen die größte Gefahr lauert - das Böse, das unter verschiedenen Parolen verborgen ist.

Und das ist die Rolle der Glaubensverteidiger, die heute versuchen, die katholischen Aufgaben in Litauen zu erfüllen, von denen ein bedeutender Teil Polen sind?

Ja. Die katholische Kirche in Litauen, insbesondere in der Region Vilnius, ist stark von Polen abhängig. Wir haben Stalin und andere Herrscher des Kremls überlebt, wir haben unseren Glauben in der Nacht des Zweiten Weltkriegs bewahrt und wir werden heute mit der Hilfe Gottes ausharren. Unsere Verbundenheit mit der Tradition und der Kirche gab uns während der Sowjets den Atem. Trotz der Belästigung gingen wir in die Kirchen und gaben die Religion nicht auf. Bis heute wird in vielen Kirchen die Kommunion in kniender Position empfangen, während die Priester immer versuchen, in Soutane zu gehen, nicht "auf einem Zivilisten".

Was ist heute das größte Problem der Polen in der Region Vilnius?

Als Geistlicher sehe ich, dass Menschen, die das Gefühl haben, polnisch zu sein, am häufigsten den Glauben verlieren. Der katholische Glaube ist in die polnische Kultur, Sprache, Literatur, Bräuche und Traditionen eingeschrieben. Die Kirche war schon immer eine Zuflucht und ein Schutz für unsere Nation. Heute brauchen wir es besonders, deshalb ist es so wichtig, polnische Schulen zu erhalten, in denen Kinder Bücher lernen, aus denen die Glaubenszeugnisse der Helden nicht entfernt werden. Wenn wir in der "Sintflut" über die Verteidigung von Jasna Góra lesen, verstehen wir die Rolle der Marienverehrung und den Platz von Heiligtümern wie Jasna Góra, Ostra Brama oder Berdyczów in unserer Geschichte. Der Erhalt des Netzwerks polnischer Schulen ist daher notwendig, um eine echte europäische christliche Zivilisation zu verteidigen.


FOTO: Jan Bereza

Daher haben Bemühungen zur Erhaltung der polnischen Bildung auch eine spirituelle Dimension?

Daran habe ich keinen Zweifel. Unsere Schulen sind eine Stütze des Glaubens, pädagogische Aktivitäten interagieren und helfen bei der Entwicklung des spirituellen Lebens. Auf sterilisierten Feldern wollen Atheismus und Regenbogenpropaganda ihre Samen säen und hoffen, dass sie nach einer mit ihnen behandelten Generation eine völlig neue Gesellschaft auf die Gabel bekommen. Diese neue Gesellschaft soll weich sein und ihre Bildung durchlaufen. Wer sich dem widersetzt, wird mit Sanktionen bedroht. Meiner Meinung nach steuert das moderne Europa leider darauf zu. Die neuen Muster haben weder Raum für nationale Identität noch für Religion. Die Verteidigung des Glaubens, die Verteidigung der Schule und die Verteidigung der jungen Generation gegen böse Geister ist nicht nur unser Problem, es ist ein Kampf, in dem die Polen ihre Waffen nicht niedergelegt haben, obwohl in vielen europäischen Ländern diese Bereiche der menschlichen Bildung die Kräfte übernommen haben, die ich "Anti-Pass" nenne. obwohl sie selbst progressiv sind. Deshalb sind uns alle verschiedene Formen der Hilfe wichtig. Wir freuen uns über die Ankunft unserer Landsleute aus Polen, dass sie die Region Vilnius kennenlernen, mit uns darüber sprechen möchten, was uns seit Jahrhunderten verbindet und uns weiterhin verbindet. Wir brauchen Bücher mit den Klassikern der polnischen Literatur, über unsere Geschichte, Veröffentlichungen für Kinder und Jugendliche und alle Arten von Materialien, die den Glauben vertiefen. Die Region Šalčininkai, in der die Polen die Mehrheit stellen, braucht auch Arbeitsplätze mit guten Löhnen, die uns vor der Auswanderung zur Arbeit und der Entvölkerung dieses Teils Litauens schützen. Aus diesem Grund ist uns auch die materielle Unterstützung wichtig, die von Lebensmitteln, Schulsachen über Kleidung bis hin zu Alltagsgegenständen reicht. Unsere Landsleute aus der nahe gelegenen Region Grodno sprechen auch über ähnliche Probleme. Deshalb sind uns alle verschiedene Formen der Hilfe wichtig. Wir freuen uns über die Ankunft unserer Landsleute aus Polen, dass sie die Region Vilnius kennenlernen, mit uns darüber sprechen möchten, was uns seit Jahrhunderten verbindet und uns weiterhin verbindet. Wir brauchen Bücher mit den Klassikern der polnischen Literatur, über unsere Geschichte, Veröffentlichungen für Kinder und Jugendliche und alle Arten von Materialien, die den Glauben vertiefen. 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Veröffentlichungen für Kinder und Jugendliche sowie Materialien zur Vertiefung des Glaubens. Die Region Šalčininkai, in der die Polen die Mehrheit stellen, braucht auch Arbeitsplätze mit guten Löhnen, die uns vor der Auswanderung zur Arbeit und der Entvölkerung dieses Teils Litauens schützen. Aus diesem Grund ist uns auch die materielle Unterstützung wichtig, die von Lebensmitteln über Schulmaterialien bis hin zu Kleidung und Alltagsgegenständen reicht. Unsere Landsleute aus der nahe gelegenen Region Grodno sprechen auch über ähnliche Probleme. angefangen von Lebensmitteln, Schulsachen bis hin zu Kleidung und Alltagsgegenständen. Unsere Landsleute aus der nahe gelegenen Region Grodno sprechen auch über ähnliche Probleme. angefangen von Lebensmitteln, Schulsachen bis hin zu Kleidung und Alltagsgegenständen. Unsere Landsleute aus der nahe gelegenen Region Grodno sprechen auch über ähnliche Probleme.

Am 8. Mai 2018 wurde der Priester zum Ehrenkanoniker des belarussischen Kapitels Grodno ernannt. Es geschah in Anerkennung der Verdienste des Priesters auch für die Kirche in diesem Land ...

Ein Teil der von Polen bewohnten Region Vilnius grenzt an die Regionen Weißrusslands, in denen auch viele unserer Landsleute leben. Ich bin Grenzpriester. Mein spirituelles Leben begann mit einem Seminar in Kaunas, an dem ich 1979 nach Beendigung meines Militärdienstes teilnahm. In den Jahren 1984-1990 arbeitete ich in der Gemeinde in Ejszyszki, einige Kilometer von der belarussischen Grenze entfernt. Dann kam ich in die Turgiele-Gemeinde, wo ich in den Jahren 1990–2002 gedient habe. Dort durfte ich mit Pater Józef Obrembski zusammenarbeiten, einem wahren Staatsmann, der wie Moses die polnische Nation in der Region Vilnius durch das "Rote Meer des Kommunismus" führte. Leider hat Fr. J. Obrembski starb im Jahr 2011. Nach Turgielach war ich Priester in Mejszagole. Es waren die Jahre 2002-2016,

Ich wurde mit dem Ehrenkanontitel des Kapitels Grodno für mein Engagement für den Wiederaufbau der Kirche in Onżadów und den Bau einer Kirche in Polickiszki in der Diözese Grodno ausgezeichnet. Bis zum Zusammenbruch der Sowjetunion umfasste die Gemeinde im litauischen Ejszyszki das Gebiet Polickiszek, das sich im heutigen Weißrussland befindet. Die Gläubigen reisten von Polickiszek zur Heiligen Messe. nach Ejszyszek und von Onżadów im heutigen Weißrussland nach Turgiel in Litauen, wo es eine Gemeinde mit Onżadowo gab. Als die Staatsgrenze zwischen dem unabhängigen Litauen und Weißrussland errichtet wurde, blieben sie ohne Kirchen, so dass es notwendig war, ihre Gelegenheit zur Teilnahme am Ordensleben unter neuen Bedingungen wiederherzustellen. Jetzt widme ich mich ganz der Verschönerung von Kirchen und ihrer Umgebung in meinen Gemeinden in Butrymańce und Podbórz. Der Schöpfer hat uns eine schöne Welt gegeben und unsere Pflicht ist es, für seine Tempel zu sorgen, zu dem wir oft und gerne gehen sollten. Du musst anfangen, den Himmel auf Erden zu schaffen.

Vielen Dank für das Interview.

Das Interview führte Jan Bereza

DATUM: 25/10/2019 14:06

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