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("Der Traum von Pilates Frau"). Gravur von Alphonse François (1814-1888) nach Gustave Doré.
10. APRIL 2017
BLOGS | 10. APRIL 2017
Was hat Pilates Frau in ihrem Traum gesehen?
"Während Pilatus noch auf der Bank saß, schickte ihm seine Frau eine Nachricht:" Hab nichts mit dem Gerechten zu tun. Ich habe heute viel in einem Traum gelitten. "(Matthäus 27:19)
Stephanie Mann
Das Evangelium nach Matthäus enthält ein kleines Detail nicht in den anderen Passionskonten. Die Frau von Pontius Pilatus schickt ihm eine Botschaft, die ihn bittet, nichts mit Jesus zu tun zu haben, weil sie einen schrecklichen Traum gehabt hat und viel von ihm erlitten hat. Sie sagt, dass Jesus unschuldig ist (Matthäus 27:19).
Aus diesem Vers haben Tradition und Literatur eine große Geschichte der Umwandlung entwickelt. Pilates Frau heißt Procula oder Claudia und in den östlichen und äthiopischen Kirchen wird sie als Heilige verehrt. Das apokryphe, aber einflussreiche Evangelium von Nikodemus erwähnt ihren Traum und Pilates Reaktion darauf: Er ist mehr besorgt in diesem Konto als das Matthäus-Evangelium. Annas und Caiphas überreden ihn, dass der Traum und die Not seiner Frau Zeichen von Jesu Zauberei sind und Pilatus mit dem Prozeß fortfährt.
Origenes, einer der griechischen Kirchenväter, lehrte, dass Procula Claudia nach der Auferstehung ein Christ geworden sei. Die York Mystery Plays beinhalten Pilates Frau und ihren Traum, aber bieten die entgegengesetzte Interpretation: Satan kommt, um Pilates Frau zu verleiten, um Jesu Ziel zu vereiteln, uns durch Sein Kreuz und Auferstehung zu erlösen und zu retten, indem sie ihren Mann daran hindert, Jesus zu Tode zu verurteilen. Die York Mystery Plays wurden für die Hochfest von Corpus Christi durchgeführt, um die Geschichte der Heilsgeschichte von der Schöpfung bis zum Jüngsten Gericht zu erzählen. Jedes Stück wurde organisiert und von einer anderen Gilde durchgeführt; Sie wurden während der Herrschaft von Elisabeth I. im Jahre 1569 unterdrückt, wurden aber in modernen Produktionen wiederbelebt.
Dorothy L. Sayers Hörspiel
Der englische Mystery-Romanschriftsteller, Dorothy L. Sayers, schrieb "The Man Born to Be King", eine Reihe von Hörspielen für die BBC während des Zweiten Weltkrieges. Die Stücke, die monatlich ausgestrahlt wurden, erzählten die Geschichte Jesu von Seiner Geburt zu seiner Auferstehung. Zu der Zeit war Sayers 'Gebrauch von umgangssprachlichem Englisch umstritten zu denen, die an den Stil der King James Bibel gewöhnt waren.
Pilates Frau Claudia hat eine kleine wiederkehrende Rolle in mehreren der Stücke. Zuerst berührt sie eine Frau, deren Tochter von Jesus geheilt wurde; Dann erlebt sie die Verkündigung Jesu, dass "vor Abraham war, ich bin" (in "Das Fest der Tabernakel"); Sie und Pilatus sehen seinen Eingang in Jerusalem am Palmsonntag (in "Royal Progress"). Pilatus sagt ihr, dass er Jesus zu Tode verurteilen muss. Er muss mit den jüdischen Behörden zusammenarbeiten, um den Frieden zu bewahren und in den guten Gnaden des Cäsar zu bleiben - und sie stimmt zu, denn ihr Mann "darf den Kaiser nicht beleidigen!" (Im "Abendmahl des Königs"). Nachdem sie ihre Warnung über den Traum in "Die Fürsten dieser Welt" erhalten hat, ändert Pilatus seine Meinung über das sofortige Urteil gegen Jesus und untersucht die Anklagen gegen ihn - aber natürlich verurteilt ihn schließlich zu Tode.
Während Jesus am Kreuz hängt, um etwa die neunte Stunde, enthält Sayers eine Szene, in der Pilatus Claudia bittet, den Traum zu beschreiben, der sie so beunruhigt hat. Sie erzählt ihm, dass sie auf einem Schiff war und dass sie einen Schrei hörte; Der Himmel wurde dunkel und die Ägäis rau. Der Kapitän des Schiffes sagt ihr, dass "große Pan tot ist", fragt sie den Kapitän: "Wie kann Gott sterben?" Und er antwortet: "Erinnerst du dich nicht? Sie kreuzigten ihn. Er litt unter Pontius Pilatus. "Dann hörte Claudia einen Chor der Stimmen, der die Worte des Apostel Glaubens wiederholte:" Er litt unter Pontius Pilatus "und" gekreuzigt, tot und begraben "mit dem Namen ihres Mannes in verschiedenen Sprachen wiederholt. Es scheint, wie ein schlechtes Omen für beide von ihnen, dass Pilates Namen ist so verbunden mit diesem einen Urteil, erinnerte sich durch die Zeitalter (in "König der Sorgen").
Im letzten Stück, "Der König kommt zu seinem Besten", hört Claudia, dass Jesus von den Toten auferstanden ist. Sie fühlt sich ein wenig schwindelig an. Sie und ihr Mann sind froh, Jerusalem zu verlassen. Da Claudias erste Reaktion auf die Nachricht von der Auferstehung ist, den römischen Gott Apollo anzurufen, ist ihr Weg zum Christus nicht klar.
Gertrude von le Fort's Kurzgeschichte
Wie Dorothy L. Sayers in "The Man Born to Be King", Gertrude von Le Fort, Autor von "The Song at the Scaffold", zeigt Claudias Traum in "The Wife of Pilate", um sie zu hören, die Worte aus dem Glaubensbekenntnis: "Unter Pontius Pilatus gelitten, wurde gekreuzigt, gestorben und begraben ..."; "Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus und supultus es ...".
Aber wo Sayers Frau von Pilatus verschiedene Sprachen und Stimmen hört; Von le Fort's Version des Traums hat Claudia durch die Zeit von den Katakomben, zu einer römischen Basilika Kirche, zu gotischen Kathedralen ("die massiven Hallen begannen aufrecht zu stehen, als ob sie schwerelos in den Himmel schwebten, befreit von allen Gesetzen von Stein "), in dem die Chöre die Worte sangen und dann noch unerkennbarer - zu ihr - Gebäude mit" merkwürdigen Vorhängen ". Sie hört die Renaissance-Polyphonie mit den Worten, die in verschiedenen Klangfarben gewebt sind. Ihre Vision ist von der Kirche durch die Zeitalter, die das nordische Glaubensbekenntnis bei der Messe verkündigt.
Die Kurzgeschichte oder Novelle nimmt die Form eines Briefes von Claudias befreiten griechischen Dienern an und erzählt die Auswirkungen der Pilatusverurteilung Jesu am Karfreitag auf Claudia und über ihre Beziehung zu ihrem Ehemann. Claudia sucht die "Nazarener", die Anhänger des auferstandenen Christus, in Rom und hört, dass sie das Glaubensbekenntnis während ihrer Anbetung verkündigen. Sie besucht viele ihrer Treffen, ist aber zögernd, getauft zu werden wegen der Handlung ihres Mannes. Claudia findet keine Gnade und Vergebung von der christlichen Gemeinde und hört auf zu besuchen. Aber Neros Verfolgung von Christen nach dem Feuer in Rom führt sie, um sie wieder zu suchen, und sie erhält eine Taufe des Blutes im Kolosseum. Ich werde das Ende nicht verderben, aber es ist wunderbar, wie diese Worte weiter widerhallen: "Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et supultus es ..."
Karwoche, Ostern und das Glaubensbekenntnis
Anstatt das Nicene Creed zu rezitieren, erneuern wir unsere Taufversprechen zu Ostern und die, die an der Osterwache getauft werden sollen, machen ihr Gelübde. Wenn die getauften Kandidaten in der Osterwache der Kirche beitreten, machen sie ein Glaubensbekenntnis ("Ich glaube und behaupte alles, was die heilige katholische Kirche glaubt, lehrt und verkündet, von Gott offenbart zu werden"), bevor sie bestätigt und die heilige Kommunion empfangen wird. Während des Triduum aber, während wir an den drei größten Tagen und den Nächten des liturgischen Jahres der Kirche teilnehmen, bekennen wir unseren Glauben an das Glaubensbekenntnis, indem wir diesen Chor der Stimmen Sayers 'und von Le Fort's Claudia in einem Traum am Karfreitag hörten In Jerusalem Es ist kein Traum für uns, denn Er ist "der Weg und die Wahrheit und das Leben" (Johannes 14,6)[/img]
Was hat Pilates Frau in ihrem Traum gesehen?
"Während Pilatus noch auf der Bank saß, schickte ihm seine Frau eine Nachricht:" Hab nichts mit dem Gerechten zu tun. Ich habe heute viel in einem Traum gelitten. "(Matthäus 27:19)
Stephanie Mann
Das Evangelium nach Matthäus enthält ein kleines Detail nicht in den anderen Passionskonten. Die Frau von Pontius Pilatus schickt ihm eine Botschaft, die ihn bittet, nichts mit Jesus zu tun zu haben, weil sie einen schrecklichen Traum gehabt hat und viel von ihm erlitten hat. Sie sagt, dass Jesus unschuldig ist (Matthäus 27:19).
Aus diesem Vers haben Tradition und Literatur eine große Geschichte der Umwandlung entwickelt. Pilates Frau heißt Procula oder Claudia und in den östlichen und äthiopischen Kirchen wird sie als Heilige verehrt. Das apokryphe, aber einflussreiche Evangelium von Nikodemus erwähnt ihren Traum und Pilates Reaktion darauf: Er ist mehr besorgt in diesem Konto als das Matthäus-Evangelium. Annas und Caiphas überreden ihn, dass der Traum und die Not seiner Frau Zeichen von Jesu Zauberei sind und Pilatus mit dem Prozeß fortfährt.
Origenes, einer der griechischen Kirchenväter, lehrte, dass Procula Claudia nach der Auferstehung ein Christ geworden sei. Die York Mystery Plays beinhalten Pilates Frau und ihren Traum, aber bieten die entgegengesetzte Interpretation: Satan kommt, um Pilates Frau zu verleiten, um Jesu Ziel zu vereiteln, uns durch Sein Kreuz und Auferstehung zu erlösen und zu retten, indem sie ihren Mann daran hindert, Jesus zu Tode zu verurteilen. Die York Mystery Plays wurden für die Hochfest von Corpus Christi durchgeführt, um die Geschichte der Heilsgeschichte von der Schöpfung bis zum Jüngsten Gericht zu erzählen. Jedes Stück wurde organisiert und von einer anderen Gilde durchgeführt; Sie wurden während der Herrschaft von Elisabeth I. im Jahre 1569 unterdrückt, wurden aber in modernen Produktionen wiederbelebt.
Dorothy L. Sayers Hörspiel
Der englische Mystery-Romanschriftsteller, Dorothy L. Sayers, schrieb "The Man Born to Be King", eine Reihe von Hörspielen für die BBC während des Zweiten Weltkrieges. Die Stücke, die monatlich ausgestrahlt wurden, erzählten die Geschichte Jesu von Seiner Geburt zu seiner Auferstehung. Zu der Zeit war Sayers 'Gebrauch von umgangssprachlichem Englisch umstritten zu denen, die an den Stil der King James Bibel gewöhnt waren.
Pilates Frau Claudia hat eine kleine wiederkehrende Rolle in mehreren der Stücke. Zuerst berührt sie eine Frau, deren Tochter von Jesus geheilt wurde; Dann erlebt sie die Verkündigung Jesu, dass "vor Abraham war, ich bin" (in "Das Fest der Tabernakel"); Sie und Pilatus sehen seinen Eingang in Jerusalem am Palmsonntag (in "Royal Progress"). Pilatus sagt ihr, dass er Jesus zu Tode verurteilen muss. Er muss mit den jüdischen Behörden zusammenarbeiten, um den Frieden zu bewahren und in den guten Gnaden des Cäsar zu bleiben - und sie stimmt zu, denn ihr Mann "darf den Kaiser nicht beleidigen!" (Im "Abendmahl des Königs"). Nachdem sie ihre Warnung über den Traum in "Die Fürsten dieser Welt" erhalten hat, ändert Pilatus seine Meinung über das sofortige Urteil gegen Jesus und untersucht die Anklagen gegen ihn - aber natürlich verurteilt ihn schließlich zu Tode.
Während Jesus am Kreuz hängt, um etwa die neunte Stunde, enthält Sayers eine Szene, in der Pilatus Claudia bittet, den Traum zu beschreiben, der sie so beunruhigt hat. Sie erzählt ihm, dass sie auf einem Schiff war und dass sie einen Schrei hörte; Der Himmel wurde dunkel und die Ägäis rau. Der Kapitän des Schiffes sagt ihr, dass "große Pan tot ist", fragt sie den Kapitän: "Wie kann Gott sterben?" Und er antwortet: "Erinnerst du dich nicht? Sie kreuzigten ihn. Er litt unter Pontius Pilatus. "Dann hörte Claudia einen Chor der Stimmen, der die Worte des Apostel Glaubens wiederholte:" Er litt unter Pontius Pilatus "und" gekreuzigt, tot und begraben "mit dem Namen ihres Mannes in verschiedenen Sprachen wiederholt. Es scheint, wie ein schlechtes Omen für beide von ihnen, dass Pilates Namen ist so verbunden mit diesem einen Urteil, erinnerte sich durch die Zeitalter (in "König der Sorgen").
Im letzten Stück, "Der König kommt zu seinem Besten", hört Claudia, dass Jesus von den Toten auferstanden ist. Sie fühlt sich ein wenig schwindelig an. Sie und ihr Mann sind froh, Jerusalem zu verlassen. Da Claudias erste Reaktion auf die Nachricht von der Auferstehung ist, den römischen Gott Apollo anzurufen, ist ihr Weg zum Christus nicht klar.
Gertrude von le Fort's Kurzgeschichte
Wie Dorothy L. Sayers in "The Man Born to Be King", Gertrude von Le Fort, Autor von "The Song at the Scaffold", zeigt Claudias Traum in "The Wife of Pilate", um sie zu hören, die Worte aus dem Glaubensbekenntnis: "Unter Pontius Pilatus gelitten, wurde gekreuzigt, gestorben und begraben ..."; "Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus und supultus es ...".
Aber wo Sayers Frau von Pilatus verschiedene Sprachen und Stimmen hört; Von le Fort's Version des Traums hat Claudia durch die Zeit von den Katakomben, zu einer römischen Basilika Kirche, zu gotischen Kathedralen ("die massiven Hallen begannen aufrecht zu stehen, als ob sie schwerelos in den Himmel schwebten, befreit von allen Gesetzen von Stein "), in dem die Chöre die Worte sangen und dann noch unerkennbarer - zu ihr - Gebäude mit" merkwürdigen Vorhängen ". Sie hört die Renaissance-Polyphonie mit den Worten, die in verschiedenen Klangfarben gewebt sind. Ihre Vision ist von der Kirche durch die Zeitalter, die das nordische Glaubensbekenntnis bei der Messe verkündigt.
Die Kurzgeschichte oder Novelle nimmt die Form eines Briefes von Claudias befreiten griechischen Dienern an und erzählt die Auswirkungen der Pilatusverurteilung Jesu am Karfreitag auf Claudia und über ihre Beziehung zu ihrem Ehemann. Claudia sucht die "Nazarener", die Anhänger des auferstandenen Christus, in Rom und hört, dass sie das Glaubensbekenntnis während ihrer Anbetung verkündigen. Sie besucht viele ihrer Treffen, ist aber zögernd, getauft zu werden wegen der Handlung ihres Mannes. Claudia findet keine Gnade und Vergebung von der christlichen Gemeinde und hört auf zu besuchen. Aber Neros Verfolgung von Christen nach dem Feuer in Rom führt sie, um sie wieder zu suchen, und sie erhält eine Taufe des Blutes im Kolosseum. Ich werde das Ende nicht verderben, aber es ist wunderbar, wie diese Worte weiter widerhallen: "Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et supultus es ..."
Karwoche, Ostern und das Glaubensbekenntnis
Anstatt das Nicene Creed zu rezitieren, erneuern wir unsere Taufversprechen zu Ostern und die, die an der Osterwache getauft werden sollen, machen ihr Gelübde. Wenn die getauften Kandidaten in der Osterwache der Kirche beitreten, machen sie ein Glaubensbekenntnis ("Ich glaube und behaupte alles, was die heilige katholische Kirche glaubt, lehrt und verkündet, von Gott offenbart zu werden"), bevor sie bestätigt und die heilige Kommunion empfangen wird. Während des Triduum aber, während wir an den drei größten Tagen und den Nächten des liturgischen Jahres der Kirche teilnehmen, bekennen wir unseren Glauben an das Glaubensbekenntnis, indem wir diesen Chor der Stimmen Sayers 'und von Le Fort's Claudia in einem Traum am Karfreitag hörten In Jerusalem Es ist kein Traum für uns, denn Er ist "der Weg und die Wahrheit und das Leben" (Johannes 14,6)
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