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Von der Lehre zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Franziskus
Lite zwischen Intellektuellen auf Twitter, Narben von Lehrern, abgedunkelten Internetseiten. Ross Douthat über das Jetzt: "Es ist Chaos, aber gewollt"
von Matteo Matzuzi
http://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/09/26...ancesco-153972/
Rom.Er schrieb vor ein paar Tagen in der New York Times Ross Douthat, dass das Chaos in der Kirche, mit Schmitt Kategorien von Feind-Freund, die Bedingungen wurden verwendet, um zu klassifizieren und die gegnerischen Fraktionen zu definieren, die auf der Seite von Francis und seine Revolution und die gegen , ist jetzt unvermeidlich. Das Klima, fügte den amerikanischen Kommentator ist inquisition, Konservative, die den Index Bücher progressiven Priesters setzen (im Fall des Jesuiten James Martin, das die Katholische Universität von Amerika verweigerte ihm ein Klassenzimmer zu gewähren zu präsentieren sein Buch eine Brücke über die Frage der Homosexualität in der Kirche) und die konservativen Philosophen Gebäude, die wegen Zweifler Amoris laetitia (Josef Seifert von der Universität vertrieben werden, bestraft vom Erzbischof von Granada mit der Entlassung für die Definition der umstrittenen Verzweiflung über die Familie als "Bombe". Er wusste nicht,, Douthat, der zu diesem Zeitpunkt die Vorwürfe in der Presse des ehemaligen General-Auditor kommen würde, Libero Milone, wirft den oberen Rängen des Tiber (Ersatz Msgr. Becciu und der Leiter der Gendarmerie, Giani, haben gezwungen - nicht mit dem gut -. dem Rücktritt der Flügel des Windes Transparenz in Vatikan Finanzen Clip will er nicht die Warte Zweig Korrektur an den Papst kommen würde, wußte „bat“ Heilmittel „sieben Häresien“ in Amoris enthielten laetitia (viele Unterzeichner, aber kein Bischof oder Kardinal, das das Dokument weit weniger störend macht, als wenn im Boden des Textes wäre, den Name irgendeinen Prälaten erschienen war).
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Und natürlich Douthat nicht bewusst, dass die Website, wo die Korrektur auf dem gesamten Territorium der Vatikanstadt „aus Sicherheitsgründen“ blockiert würde erschienen, so wie in anderen Blog-Stil chinesische Zensur zu schreien. Das Ergebnis ist jedoch, dass die Kirche ihren Bürgerkrieg erlebt und - fügt er hinzu - der Papst sie persönlich mit beiden Füßen niedergestochen hat. Franziskus mit seiner Zweideutigkeit, seinem Sprichwort - nicht zu sagen - wollte dieses Hobbessche bellum omnium contra omnes füttern, den Krieg aller gegen alle. Es geht nicht so sehr darum, das Banner von beiden Seiten zu übernehmen, den giftigen Schlamm im Ventilator zu schütteln, um diesem oder jenem Vorwand zu schaden, eine präzise Linie zu interpretieren. wenn man bedenkt, dass "es in der katholischen Kirche von Papst Franziskus gefährlich ist, zu konservativ zu sein, als zu liberal zu sein". Es ist ein Pontifikat von Bruch, der ‚mit zweideutigen Reden und inoffizielle Aussagen‘ statt ‚macht explizite Verwendung der Kräfte, die die Rolle ihm zugeschrieben.‘ Lebt Es ist eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, weil die Konsequenz ist, dass Bergoglio "die Autoritätslinien innerhalb der Kirche gestört hat". Das Ergebnis ist, dass jeder, der prominenteste Kardinal in dem Land jungen Priester, was der Vatikan mehr oder weniger angegriffen freiberuflich, fühlen sie sich irgendwie gezwungen, an dem Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden Gesellschaften zu Schlachtfeldern, mit Gräben übrig und Bajonetten für Angriffe bereit. Es ist ein Pontifikat von Bruch, der ‚mit zweideutigen Reden und inoffizielle Aussagen‘ statt ‚macht explizite Verwendung der Kräfte, die die Rolle ihm zugeschrieben.‘ Lebt Es ist eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, weil die Konsequenz ist, dass Bergoglio "die Autoritätslinien innerhalb der Kirche gestört hat". Das Ergebnis ist, dass jeder, der prominenteste Kardinal in dem Land jungen Priester, was der Vatikan mehr oder weniger angegriffen freiberuflich, fühlen sie sich irgendwie gezwungen, an dem Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden Gesellschaften zu Schlachtfeldern, mit Gräben übrig und Bajonetten für Angriffe bereit. Es ist ein Pontifikat von Bruch, der ‚mit zweideutigen Reden und inoffizielle Aussagen‘ statt ‚macht explizite Verwendung der Kräfte, die die Rolle ihm zugeschrieben.‘ Lebt Es ist eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, weil die Konsequenz ist, dass Bergoglio "die Autoritätslinien innerhalb der Kirche gestört hat". Das Ergebnis ist, dass jeder, der prominenteste Kardinal in dem Land jungen Priester, was der Vatikan mehr oder weniger angegriffen freiberuflich, fühlen sie sich irgendwie gezwungen, an dem Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden Gesellschaften zu Schlachtfeldern, mit Gräben übrig und Bajonetten für Angriffe bereit. weil die Konsequenz ist, dass Bergoglio "die Autoritätslinien innerhalb der Kirche gestört hat". Mit dem Ergebnis, dass jeder, vom prominentesten Kardinal bis zum Landschreiber, vom hervorragenden Vatikan bis zum freiberuflichen mehr oder weniger tätlichen Angriff, sich in gewisser Weise in der Pflicht fühlt, an der Kontroverse teilzunehmen. Und dann werden Gesellschaften zu Schlachtfeldern, mit Gräben übrig und Bajonetten für Angriffe bereit. denn die Folge ist, dass Bergoglio die Autoritätslinien innerhalb der Kirche "aufgeregt" hat. Mit dem Ergebnis, dass jeder, vom prominentesten Kardinal bis zum Landschreiber, vom hervorragenden Vatikan bis zum freiberuflichen mehr oder weniger tätlichen Angriff, sich in gewisser Weise in der Pflicht fühlt, an der Kontroverse teilzunehmen. Und dann werden Gesellschaften zu Schlachtfeldern, mit Gräben übrig und Bajonetten für Angriffe bereit.
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Gift, oft theologische Streitigkeiten, Gebetsketten organisiert, um die Sache des Papstes zu plädieren oder umgekehrt. Diese wurden bereits vor dem Aufkommen von Twitter und Facebook gemacht, man denke nur an die Klatsch-Abend-Bitten um die Abreise Pius XII. In den 1950er Jahren. Und dann, in der Tat, "Zweigkorrekturen", wie sie seit dem 14. Jahrhundert nicht mehr gesehen wurden. Douthat scheint die Prunkräume der Universität Gregoriana besucht zu haben, wo im Sommer 2013, dann ein paar Monate nach dem Beitritt zum Thron von Francis, ein älteren Jesuit sagte, dass es nie ein auffallender Bruch mit der Vergangenheit wäre, remote oder sofort das war es. Nein, der neue Papst würde die fundamentalen und heiklen Fragen umschiffen und sie in die innere und äußere Baruffa der Kirche einsteigen lassen. dann graben und entscheiden. Ohne die über Jahrhunderte überlieferten Prinzipien formell zu ändern. Er schreibt amerikanische Kolumnist die Bergoglio Dezentralisierung ermutigt - schließlich, er für das Gute in der Evangelii Gaudium geklärt, das Papsttum - aber in der Tat das Programm hält alle formalen Kräfte seiner Rolle. Dann hat er für eine offene theologische Diskussion schiebt, und nicht verlassen, es exprimiert wird, wenn nicht (in der Tat) mit Privatbriefen (die argentinischen Bischöfe zum Beispiel schrieben, dass ihre Interpretation von Amoris laetitia das Recht war) oder Telefonanrufe, oder mit Gespräche mit Augustusfedern des Journalismus. E ‚natürlich, noch Douthat argumentiert, dass durch so jedes Land tun, jede Fläche Bischofskonferenz ein bisschen‘ in seiner eigenen Art und Weise, in der Praxis umzusetzen die gleiche Lehre in entgegengesetzter Weise, Seien Sie also vorsichtig, um nicht das "Augenzwinkern" und die "Anspielungen" des Papstes zu verlieren, um zu sehen, ob es richtig oder falsch ist. „Die einzige Gewissheit Katholischer - dann beobachtet die Leitartikler - ist die Unsicherheit (auch auf der Formel des Glaubensbekenntnisses, der als kürzlich Professor Alberto Melloni schrieb, ändern könnte die orthodoxen Brüder zu treffen). „Unter der Leitung von Francis - er kommentierte den Kolumnisten der New York Times - die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wieder verheiratet ist von Land zu Land, von Diözese zu Diözese. Sogar die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein, was die Positionen des Vatikans sind. " das, wie Professor Alberto Melloni vor kurzem schrieb, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). „Unter der Leitung von Francis - er kommentierte den Kolumnisten der New York Times - die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wieder verheiratet ist von Land zu Land, von Diözese zu Diözese. Sogar die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein, was die Positionen des Vatikans sind. " das, wie Professor Alberto Melloni vor kurzem schrieb, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). „Unter der Leitung von Francis - er kommentierte den Kolumnisten der New York Times - die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wieder verheiratet ist von Land zu Land, von Diözese zu Diözese. Sogar die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein, was die Positionen des Vatikans sind.
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