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Der Vatikan fordert "neue Wege" für den Zugang zur Kommunion in der Amazonasregion
8. Juni 2018
von Joshua J. McElwee Vatikan
Leute im gebürtigen Kleid kommen zu einem Treffen mit Papst Francis am 19. Januar an Stadion Madre de Dios in Puerto Maldonado, Peru an. (CNS Foto / Paul Haring,
ROM - Ein vatikanisches Dokument zur Vorbereitung auf ein besonderes Treffen der katholischen Bischöfe aus dem Amazonas-Regenwald konzentriert sich darauf, wie der kirchliche Dienst in der Neun-Nationen-Region überfordert ist und fordert "neue Wege", um Laien "besser und mehr" zu ermöglichen häufiger Zugang zur Eucharistie. "
Das 14-seitige Vorbereitungsdokument für die außerordentliche Versammlung der Bischofssynode von 2019, die am 8. Juni veröffentlicht wurde, bezieht sich mehrfach auf das Problem der Überdehnung. In einem Fall heißt es offen gesagt, dass die Seelsorge der Kirche in der Region "prekär dünn geworden ist".
"Eine inkarnierte Mission bedeutet, die begrenzte Präsenz der Kirche in Bezug auf die Unermesslichkeit des Territoriums und seine kulturelle Vielfalt zu überdenken", heißt es in dem Dokument weiter.
"Das Zweite Vatikanum erinnert uns daran, dass das ganze Volk Gottes am Priestertum Christi teilhat, obwohl es zwischen dem gemeinsamen Priestertum und dem Amtspriestertum unterscheidet", heißt es. "Dies führt zu einer dringenden Notwendigkeit, die heute erforderlichen Ministerien zu evaluieren und zu überdenken."
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Das Papier fordert auch eine Diskussion über den Platz der Frau in der katholischen Führung und sagt: "Es ist notwendig, die Art des offiziellen Amtes zu bestimmen, das Frauen übertragen werden kann, wobei die zentrale Rolle der Frauen in der amazonischen Kirche berücksichtigt wird."
Papst Franziskus kündigte im letzten Herbst die besondere Bischofssynode für den Amazonas an und sagte, er wünsche, dass die katholische Kirche "neue Wege für die Evangelisierung des Volkes Gottes" in der am meisten bio-diversifizierten Region der Welt findet.
Einige Spekulationen haben sich seitdem darauf konzentriert, ob der Papst wünscht, dass die Versammlung die Möglichkeit prüft, das katholische Priestertum für verheiratete Männer zu öffnen, in der Hoffnung, der Kirche in einem von schwierigem Terrain geprägten Gebiet und der Ausbreitung der Bevölkerung über weite Gebiete zu dienen schwer zu überwindende Entfernungen.
Obwohl sich das Dokument vom 8. Juni nicht ausdrücklich auf die Idee bezieht, verheiratete Priester zuzulassen, erwähnt es wiederholt die Frage des Zugangs zur Eucharistie.
An einer Stelle in dem Papier, das einen Fragebogen für den Einsatz von Katholiken auf allen Ebenen enthält, sagt der Vatikan, dass der Synodenprozess "eine intensive Übung im wechselseitigen Zuhören erfordert, besonders zwischen den Gläubigen und den Richterbehörden der Kirche".
"Einer der wichtigsten Punkte, die zu hören sind, ist der Schrei Tausender Gemeinden, denen die sonntägliche Eucharistie für lange Zeit entzogen wurde", heißt es in dem Aparecida-Dokument von 2007 der lateinamerikanischen und karibischen Bischöfe.
Auf einer vatikanischen Pressekonferenz, auf der das Dokument am 8. Juni vorgestellt wurde, sagte der Leiter des Synodbüros, das Papier erwähne die verheirateten Priester nicht, weil sein Büro die Richtung der Diskussionen vor der Versammlung 2019 nicht ungebührlich beeinflussen wolle.
"Dies ist keine offizielle Erklärung des Heiligen Stuhls zu viri probati ", sagte Kardinal Lorenzo Baldisseri und benutzte eine lateinische Bezeichnung für "bewährte Männer", die oft dazu verwendet wird, Ehemänner zu beschreiben, die Priester werden könnten.
"Hier sprechen wir vom Dienst, es gibt viele verschiedene Formen des Dienstes", sagte Baldisseri. "Lass uns die Freiheit der Diskussion überlassen. Wir versuchen nicht, irgendetwas auszuschließen."
Das vorbereitende Dokument, das vom Vatikan für die Synode mit Hilfe eines 18-köpfigen Rats verfasst wurde, der von Franziskus zur Beaufsichtigung des Treffens 2019 gewählt wurde, entfaltet sich in drei kurzen Teilen, die das katholische Soziallehre-Modell von sehen / beurteilen / handeln .
Der Artikel beginnt mit einer Präambel, die die "lebenswichtige Bedeutung" des Amazonasgebietes für den gesamten Planeten berücksichtigt und sagt, dass eine "tiefe Krise" in der Region durch menschliche Aktivitäten und eine "extraktivistische Mentalität" ausgelöst wurde.
"Der Amazonas ist eine Region mit einer reichen Artenvielfalt", heißt es in dem Dokument. "Es ist multiethnisch, multikulturell und multireligiös; es ist ein Spiegel der gesamten Menschheit, der zur Verteidigung des Lebens strukturelle und persönliche Veränderungen von allen Menschen, von Nationen und von der Kirche erfordert."
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Abgesehen von Fragen des Ministeriums liegt der Schwerpunkt des Papiers auf Umweltbelangen. Er sagt, dass die Vielfalt der Amazonas-Region „von expansiven wirtschaftlichen Interessen bedroht“, zitierte speziell „wahllos logging“ und Verschmutzung der Gewässer von „willkürlichem Einsatz von Agro-Toxine, Ölunfälle [und] legalen und illegalen Bergbau. "
Das Dokument spricht auch ausführlich über die Situation der schätzungsweise 390 verschiedenen kontaktierten indigenen Völker im Amazonasgebiet und stellt fest, dass viele in den letzten Jahrzehnten ihr traditionelles Land für Städte verlassen haben, die "von sozialen Ungleichheiten geprägt" seien.
"Die darin produzierte Armut hat Unterordnungsverhältnisse, politische und institutionelle Gewalt und vermehrten Alkohol- und Drogenkonsum hervorgebracht", heißt es. "Armut stellt eine tiefe Wunde im Leben vieler Amazonasvölker dar."
"Heute ist der Ruf des Amazonas zum Schöpfer ähnlich dem Schrei des Gottesvolkes in Ägypten", fährt das Dokument später fort. "Es ist ein Schrei der Sklaverei und Verlassenheit, der nach Freiheit und Gottes Sorge schreit."
Der im Dokument enthaltene Fragebogen enthält 30 Abfragen. Er erklärt den Prozess, in dem die Fragen behandelt werden sollen: "Der Geist spricht durch das ganze Volk Gottes."
"Wenn wir es hören, können wir etwas über die Herausforderungen, Hoffnungen, Ideen und neuen Wege erfahren, die Gott von der Kirche in der Region erwartet", heißt es weiter. "Dieser Fragebogen soll Pastoren helfen, auf diese Einladung durch Rücksprache mit dem Volk Gottes zu antworten."
Der Fragebogen folgt dem Modell des Dokuments und teilt seine Fragen in die drei Kategorien Sehen, Beurteilen und Handeln auf.
Der dritte Teil enthält eine Frage zur Verfügbarkeit der Eucharistie. Er fragt: "Eine der größten Herausforderungen im Amazonasbecken ist die Unmöglichkeit, die Eucharistie überall zu feiern. Wie können wir auf dieses Bedürfnis reagieren?"
Dieser Abschnitt enthält auch eine Frage über Frauen in der Kirche, die fragt: "Die Rolle der Frauen in unseren Gemeinschaften ist von größter Wichtigkeit, wie können wir sie auf unseren neuen Wegen erkennen und wertschätzen?"
Bischof Fabio Fabene, der Untersekretär des Synodbüros, sagte während der Pressekonferenz am 8. Juni, dass der nächste Schritt in dem Prozess bis zum Jahr 2019 Treffen auf Diözesanebene sein werden, die von lokalen Bischöfen organisiert werden, damit die Katholiken lesen und diskutieren können Vorbereitungspapier.
Fabeñe sagte, der Vatikan erhoffe sich bis Februar 2019 Antworten auf den Fragebogen des Dokuments, und es sei Aufgabe der lokalen Pastoren, "Vorschläge, Reaktionen und Beobachtungen zu sammeln".
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Das erste Arbeitsdokument für die Synode, Lateinisch Instrumentum Laboris genannt , soll bis Juni 2019 fertig sein.
Klar, welche Bischöfe an der Sonderversammlung der Synode teilnehmen werden, sagte Fabene, jeder der 102 Prälaten, deren Diözesen den Amazonas berühren, wird eingeladen.
Außerdem werden die Präsidenten der sieben in der Region beteiligten Bischofskonferenzen sowie die Leiter des rotkirchlichen PanAmazonica , einem kirchlichen Netzwerk von Bischöfen aus der Region, das 2014 gegründet wurde, eingeladen .
Das vorbereitende Dokument der Synode zitiert in seinen Überlegungen einen weiten Bogen kirchlicher Dokumente aus dem vergangenen Jahrhundert. Zu den wichtigsten Referenzen gehört Material der regionalen Bischofskonferenz von Lateinamerika und der Karibik, bekannt unter dem Akronym CELAM.
Besonders erwähnenswert ist das Abschlussdokument des Treffens der Gruppe in Aparecida, Brasilien. Das Dokument von Aparecida, dessen Entwurf von Kardinal Jorge Bergoglio, dem zukünftigen Franziskus, geleitet wurde, wird 14 Mal von der Synodalbehörde zitiert.
https://www.ncronline.org/news/vatican/v...n-amazon-region
[Joshua J. McElwee ist Korrespondent der NCR Vatikanstadt. Seine E-Mail-Adresse lautet jmcelwee@ncronline.org . Folge ihm auf Twitter: @joshjmac .]
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