Kalender - Juden wurden nicht gekreuzigt. Sie neigten dazu, Steinigunge - Juden wurden nicht gekreuzigt. Sie neigten dazu, Steinigunge

Auf dem absurden Stolperstein
Von James V. Schall, SJ

DIENSTAG, 27. MÄRZ 2018

Das kurze "Lesen" für das Mittags-Büro am Dienstag der Karwoche ist aus 1. Korinther 1, der berühmten Passage, die lautet: "Die Juden fordern" Zeichen "und die Griechen suchen nach" Weisheit ", aber wir predigen Christus gekreuzigt - a Stolperstein für die Juden und eine Absurdität für die Heiden. "

Christus war nicht ganz abgeneigt, "Zeichen" zu geben. Er gab tatsächlich ziemlich viele. Auch die griechische "Weisheit" war nicht zu verachten. Ein ganzes Buch in der Bibel wird "das Buch der Weisheit" genannt. Paulus wurde sofort nach Indien, China oder Afrika geschickt, aber nach Mazedonien, der Heimat von Aristoteles und der griechischen Weisheit.

Was war das Problem hier? Bei der Kreuzigung riefen die Spötter Christus an, vom Kreuz herabzukommen, und sie würden glauben. Aber hätten viele von ihnen geglaubt, wenn er heruntergekommen wäre? «Wahrscheinlich nicht. Was genau war dieser "Stolperstein", den die Kreuzigung vorstellte? Warum war es ein Hindernis?

Offensichtlich war die Via Crucis nicht die Art, wie der Messias hätte kommen sollen - in Majestät und Macht. Er hat keine Armeen erhoben, hat keine Zivilautorität akzeptiert. Deshalb war Er nicht der lang ersehnte Messias.

Warum erschien die Kreuzigung den weisen Griechen so "absurd" und "töricht"? Paulus sagt uns, dass für jene Juden und Griechen, die glaubten, diejenigen, die mit anderen Worten "berufen" wurden, Christus sowohl die "Kraft" als auch die "Weisheit" Gottes war. Wenn das letztere wahr ist, enthielt die Kreuzigung selbst bei all ihrem unglücklichen Entsetzen den Grund, warum der Weg zur menschlichen Erlösung durch Verrat, falsche Anschuldigungen, Pilatus '"Wahrheit" und die Pläne der Hohen Priester führte.

Juden wurden nicht gekreuzigt. Sie neigten dazu, Steinigungen zu benutzen. Die Römer wollten wirklich nicht in diese ganze Unordnung eines innerjüdischen Streits verstrickt sein. Sie benutzten die Kreuzigung als letzte Abschreckung, ein Tod, von dem alle wussten, dass er schrecklich war. Vermeiden Sie es um jeden Preis! Doch hier waren sie - festgefahren in etwas, das gegen ihr eigenes berühmtes Gesetz zu sein schien.

Die Kreuzigung fand in Jerusalem nach dem Verfahren des Römischen Rechts auf Veranlassung zeitgenössischer jüdischer Autoritäten statt. Tiberius war der Cäsar. Aber die Kreuzigung stand auch unter dem göttlichen Gesetz. Was bedeutet das? Es bedeutet, wie der hl. Basilius in der zweiten Lesung am selben Tag sagt, dass wir beobachten, dass ein "Plan" ausgearbeitet wird.


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Zuerst müssen wir erkennen, wer "wer" war, wer gekreuzigt wurde. Es war ein Mann in Ordnung, aber ein Mann, der der Logos war , das Wort wurde Fleisch. Er ist dem Willen seines Vaters "gehorsam". Das Wort bildet offensichtlich diesen "Plan" nicht. Der Vater tut es.

Sicher hätte dieser Vater einen besseren "Plan" haben können? Die Römer und die Juden hätten die Macht übernommen. Die Griechen wären erfreut gewesen zu sehen, wie dieser "Plan" durch das Leiden Sinn ergab. Wenn wir uns jedoch an die große Lehre von Sophokles erinnern, dass "der Mensch durch Leiden lernt", hat es vielleicht einen Sinn ergeben, wenn es ausgesprochen wurde. Vielleicht ist diese Beziehung der Grund, warum Paulus nach Mazedonien geschickt wurde.

Was war das Problem des Vaters mit der Menschheit überhaupt? Sie hatten das ursprüngliche Angebot im Garten abgelehnt, wonach sie den Tod nicht schmecken sollten. Wie konnte der Vater dieser Ablehnung entgegenwirken, ohne überwältigende Macht zu zeigen oder Männer zur Freiheit zu zwingen?

Der Vater musste sozusagen einen Gegenentwurf für die Menschheit aufstellen, der sie frei ließ, aber auch einen, der ihnen klar machte, dass die Kreuzigung das Ergebnis ihrer Sünden war. Sie sollten von jemand anderem erlöst werden, einer göttlichen Person, die ebenfalls ihren Platz einnimmt.

Da wir frei erschaffen sind, können wir den Plan Gottes für uns nicht annehmen, solange und solange wir es nicht akzeptieren. Mit anderen Worten, niemand wird gerettet, der selbst nicht gerettet werden möchte. Diese Tatsache bedeutet, dass niemand automatisch oder trotz sich selbst gerettet wird.

Christus, wie Paulus sagte, ist sowohl die "Kraft" als auch die "Weisheit" Gottes für diejenigen, die den Plan der Erlösung durch das Leiden, das Leiden Christi am Kreuz, annehmen.

Was bedeutet das auf der menschlichen Seite? Es bedeutet zunächst, dass wir selbst in einem so ernsten Problem wie unserer eigenen Erlösung die Einladung Gottes annehmen oder ablehnen können. Wenn wir es akzeptieren müssten, damit alle Menschen gerettet würden, wäre die Errettung unsere Zeit nicht wert. Es hätte keine wirkliche Beziehung zu uns als die Art von Wesen, die wir wirklich sind.

Am Ende ist das Hindernis für die Juden und die Torheit für die Griechen die Weisheit Gottes. Es kann sowohl für die Juden als auch für die Heiden und sogar, wie Jesaja in der ersten Lesung in der Messe sagt, für diejenigen an den "Enden der Erde" offensichtlich werden.



* Bild: Beweinung über den toten Christus von Jusepe de Ribera, c. 1623 [National Gallery, London] Maria Magdalena steht dem Herrn zu Füßen, wie der Apostel Johannes seinen Leib stützt und seine Gottesmutter dazwischen steht .