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Predigten für August 2019
3. AUGUST 2019 VON REV. MICHAEL E. GIESLER SCHREIBE EINEN KOMMENTAR
Fra Angelico, Detail des Jüngsten Gerichts
Für 4. August , 11. August , Mariä Himmelfahrt , 18. August und 25. August .

18. Sonntag im Jahreskreis - 4. August 2019
Lesungen: Ecc 1: 2; 2: 21–23 • Ps 90: 3–6, 12–14, 17 • Spalte 3: 1–5, 9–11 • Lk 12: 13–21 usccb.org/bible/readings/080419.cfm


Alle Lesungen haben an diesem Sonntag ein gemeinsames Thema, das im ersten Satz des Buches der Prediger gut zusammengefasst ist: „Vanity of Vanities! Alle Dinge sind Eitelkeiten! “Wir wissen nicht, wer dieses Buch verfasst hat, das Teil der Weisheitsliteratur der Bibel ist. Einige sagen, es sei König Solomon selbst oder ein anderer erfahrener Veteran menschlicher Erfahrung gewesen. Wer auch immer es war, er oder sie ist nicht negativ, sondern einfach wahr. Das Leben hat viele Beschäftigungen und Interessen, aber am Ende scheint alles nicht viel zu bedeuten. Dinge vergehen sehr schnell, einschließlich menschlicher Leben und Ambitionen; der Weise weiß das.

Die zweite Lesung, die im Lichte der Offenbarung Christi geschrieben wurde, zeigt auf, wo wirklicher Wert und wahres Leben zu finden sind. Durch die Taufe sind wir mit Christus gestorben und unser wahres Leben bleibt bei ihm verborgen. Unser oberstes Ziel ist es, für immer in Herrlichkeit mit ihm zu leben. Da dies der Fall ist, müssen wir lernen, diese falschen Wünsche und Pläne, die uns zurückhalten, zu „töten“. Christen sollen ein „neues Selbst“ aufbauen, das nicht egoistisch ist, sondern ein Bild von Gott und von Christus selbst.

Welche großartigen Lektionen können uns diese Lesungen geben! Heutzutage betrachten die Menschen zu oft nicht ihr endgültiges Ziel und Schicksal oder den Zweck ihres Lebens. Sie können leicht dem Wind nachjagen , wie es im Buch des Predigers heißt (Ecc 2:11). Sie sind sehr besorgt um ihre Gesundheit und Sicherheit. . . aber sie finden keine Zeit für Gebet oder Kontakt mit Gott. Die Erfahrungen und Ziele dieser Welt beschäftigen sie total.

Sie können sogar die Bedeutung ihrer Taufe und ihres katholischen Glaubens vergessen.

Erinnern Sie sich an die Geschichte des kalifornischen Goldrausches von 1849. Tausende von Männern verkauften alles, was sie hatten, um Land zu kaufen und entlang der Bäche und in den Minen von Kalifornien und Nevada zu schürfen. Oft suchten sie sich Standorte aus, an denen ein goldaussehendes Material gesichtet wurde, waren jedoch zutiefst enttäuscht, dass es sich nicht um echtes Gold handelte, sondern nur um ein Mineral mit einem metallischen Glanz, der es wie Gold aussehen ließ, das Eisenpyrit. Es war praktisch wertlos und daher der Begriff „Narrengold“, den wir bis heute hören.

Das Evangelium fasst all diese Ideen gut zusammen. Christus wird von jemandem gebeten, seinen Bruder davon zu überzeugen, das Familienerbe mit ihm zu teilen. „Freund“, antwortet Jesus, „wer hat mich zu Ihrem Richter und Schiedsrichter ernannt?“ (Lk 12,14). In der jüdischen und römischen Gesellschaft gab es juristische Mitarbeiter, die sich mit solchen Angelegenheiten befassten. Christus kam, um die Seelen zu retten, und warnte den Mann abschließend, Gier und Selbstsucht zu vermeiden.

Dann beschreibt er den tragischen Fall eines Mannes, der all sein Getreide und andere Güter in riesige Scheunen horten und sich in Hülle und Fülle zurückziehen will. "Ausruhen, essen, trinken, fröhlich sein" ist sein Plan für den Rest seines Lebens. Aber in dieser Nacht stirbt der Mann plötzlich und Gott fragt, zu wem all diese Dinge gehen werden. Die Schlussfolgerung ist klar: „So wird es für alle sein, die Schätze für sich aufbewahren, aber nicht reich an dem sind, was für Gott wichtig ist“ (Lk 12,21).

Es ist nichts Falsches daran, für eine starke Wirtschaft zu sein. Es bietet Arbeitsplätze und Möglichkeiten für Millionen von Menschen und deren Familien. Und doch wären wir selbst in einer schwachen oder schwierigen Wirtschaft Gottes Kinder mit einem ewigen Schicksal und mit einem größeren Prinzip des Glücks, das buchstäblich „Geld kann man nicht kaufen“. Nur allzu oft beurteilen Menschen den Wert eines anderen nach dem, was er ist verdient, welche Art von Auto er fährt und wohin er in den Urlaub fährt. Es ist nicht so, dass kostspielige Dinge an sich schlecht sind; Es ist die Anhaftung oder Gier hinter dem Reichtum, die einen Menschen befleckt, wie es der reiche Mann im heutigen Evangelium getan hat.

Ich erinnere mich an einen Punkt in St. Josemarias Büchlein The Way , der im Laufe der Jahre Millionen von Menschen inspiriert hat: „Vergiss es nicht. Er hat die meisten, die am wenigsten brauchen. Schaffe keine Bedürfnisse für dich selbst “(Nr. 630). Fragen wir uns mal ehrlich: Muss ich mir wirklich einen neuen Anzug oder ein neues Kleid zulegen? Muss ich das neueste und teuerste elektronische Gerät haben? Wie viele überflüssige Dinge (echtes Durcheinander!) Habe ich zu Hause in meinem Schrank?

Wenn wir so leben wollen, wie Christus es will, wenn wir uns Christen nennen wollen, müssen wir ein einfaches, gemäßigtes Leben führen. Wir wissen, dass unser wahrer Schatz immer in den Dingen Gottes sein wird.

Lassen Sie mich abschließend einige echte Schätze vorschlagen:

Unser katholischer Glaube : Trotz der Probleme, mit denen die Kirche heute konfrontiert ist, ist sie die makellose Braut Christi und gibt uns eine Wahrheit und Weisheit, die auf Christus selbst und die Apostel zurückgeht. Lassen Sie uns diesen Glauben bewahren, daran festhalten und darauf aufbauen. Dies ist der wahre Schatz unseres Lebens, sowohl für uns selbst als auch für unsere Familien und Freunde, und wir sollten versuchen, es zu leben und weiterzugeben.

Das sakramentale Leben der Kirche : Könnte es einen größeren Schatz geben als die äußeren Zeichen, die Christus eingesetzt hat, um Gnade zu geben? Die Taufe macht uns zu Kindern Gottes und gibt uns einen Anteil an seinem unendlichen Leben. Das Bekenntnis vergibt unsere Sünden und gibt uns die besondere Gnade, uns zu verbessern. Die heilige Kommunion, das größte Sakrament von allen, gibt uns den einzigen Leib und das Blut Christi. Kann es auf dieser Erde größere Schätze geben? Und so auch bei allen anderen Sakramenten: Eheschließung, Weihe, Konfirmation und Krankensalbung.

Unsere Familie und Freunde : Ein glückliches Zuhause, in dem Liebe König ist, ist einer der größten Schätze der Welt. Zu wissen, dass wir geschätzt und geschätzt werden; mit einem Ehepartner durchs Leben zu gehen, der sich intensiv um uns kümmert; Kinder und Enkelkinder zu haben, die in späteren Jahren für uns da sein werden. Und was ist mit guten Freunden, die uns treu sind, so wie wir ihnen?

Solche Schätze sind von unschätzbarem Wert und es wert, alles zu opfern, um sie zu erhalten. Erinnern Sie sich an die Aussage unseres Herrn über das Reich Gottes: „Es ist wie bei einem Händler, der eine kostbare Perle entdeckt und alles verkauft, um sie zu kaufen“ (Mt 13,45-46). Mit einem Wort, lassen Sie uns immer nach dem wahren Gold in allen Umständen unseres Lebens suchen: nach dem, was uns zu Gott und seiner Gnade führt und nach dem Wohl derer, die uns umgeben.


19. Sonntag im Jahreskreis - 11. August 2019
Lesungen: Wis 18: 6–9 • Ps 33: 1, 12, 18–22 • Heb 11: 1–2, 8–19 (oder Heb 11: 1–2, 8–12) • Lk 12: 32–48 (oder Lk 12: 35–40) usccb.org/bible/readings/081119.cfm


Die heutige zweite Lesung, aus dem Brief an die Hebräer, enthält eine wunderbare, klassische Definition des Glaubens: „Glaube ist die Verwirklichung dessen, was erhofft wird, und der Beweis von Dingen, die nicht gesehen werden.“ Die Heilige Schrift gibt nicht viele Definitionen von Dingen; Umso mehr sollte man sich heute genauer ansehen, wie es die große Tugend des Glaubens definiert.

Glaube, so der inspirierte Text, ist die Verwirklichung dessen, was erhofft wird . Es gibt eine echte Verbindung zwischen Glauben und Hoffnung, die Papst Benedikt 2007 in seiner zweiten Enzyklika herausgestellt hat. Glaube und Hoffnung, so lehrt er, haben einen Gegenstand, der über die menschliche Vernunft und Erfahrung hinausgeht: Es ist Gott selbst und seine Vorsehung. Ein Mensch mit Glauben und Hoffnung glaubt und vertraut auf etwas, das er nicht sehen kann, das ihm aber offenbart oder versprochen wurde. Als Katholiken wissen wir, dass eine solche Kraft wirklich ein Geschenk Gottes ist. Bei der Taufe erhalten wir die übernatürlichen Tugenden des Glaubens und der Hoffnung, durch die wir glauben und Vertrauen in etwas und jemand außerhalb unserer Macht zu begreifen.

Wir bewundern den Glauben Abrahams. Er verließ seine Heimat in Mesopotamien, um in ein fremdes Land zu reisen und vertraute auf Gottes Vorsehung. Er glaubte auch, dass er und seine Frau in sehr fortgeschrittenem Alter einen Sohn haben könnten und dass von diesem Sohn unzählige Nachkommen stammen würden, wie die Sterne am Himmel. Und später, auf Gottes Befehl, machte er den größten Akt des Glaubens: Er war bereit, genau diesen Sohn Isaak als Opfer zu töten, obwohl Gott selbst ihn davon abgehalten hatte, es zu tun.

Was für ein spektakulärer, sogar schockierender Glaube, müssen wir sagen. Aber der Glaube gilt auch für das moderne Leben. Wie viele Paare gibt es wie Abraham und Sarah, die kein Kind empfangen können, aber dennoch an Gott und seinen Plan für sie glauben? Sie tun ihr Leben als Ehepaar weiterhin sehr gut oder adoptieren ein Kind und erziehen es. Oder vielleicht haben einige Paare ein Kind mit Geburtsfehlern, aber sie akzeptieren dieses Kind mit Liebe und Dankbarkeit, und im Laufe der Jahre hat sich herausgestellt, dass es die Freude ihrer Familie und eine Quelle der Großzügigkeit für alle ist.

Glaube ist wirklich eine übernatürliche Tugend. Es kommt nicht auf menschlichen Einfallsreichtum oder menschliche Anstrengung an. Es ist etwas, worum wir mit Demut bitten müssen, vielleicht viele Male. Mit Gottes Gnade wird dann unser ganzes Leben zum Gebet des Glaubens, und alle unsere Handlungen werden dadurch erleuchtet. Wie die Schrift sagt (ein bisschen Latein tut nie weh!): „ Justus ex fide vivitDer Gerechte lebt im Glauben “(Röm 1,17). Aber wir müssen hier vorsichtig sein, denn Glaube ist wie das Wort Liebe ein überbeanspruchtes Wort und kann viele Bedeutungen annehmen, die nicht aus dem inspirierten Wort stammen. Einige Leute behaupten, dass sie viel "Vertrauen" in einen Mitmenschen haben, wie ein Freund eines Familienmitglieds. Das mag stimmen, aber es bleibt nur ein menschliches Vertrauen, und diese Person kann uns manchmal enttäuschen oder scheitern. Viele Leute sagen sogar, dass sie großes Vertrauen in eine athletische Mannschaft haben, die die Playoffs machen wird. . . Viel Glück damit!

Andere werden behaupten, dass sie Vertrauen in Wissenschaft oder Technologie haben, aber beide können für schlechte oder selbstsüchtige Zwecke verwendet werden, wie wir die ganze Zeit sehen.

Ebenso wissen wir, dass der Glaube nicht durch Meinungsumfragen bestimmt wird. Wenn 70% der Katholiken nicht an die wahre Gegenwart Christi in der Eucharistie glauben, macht das die Gegenwart Christi weniger wahr? Wenn 90% der Katholiken nichts Falsches an der Empfängnisverhütung sehen, macht dies die Empfängnisverhütung moralisch akzeptabel? Als Gott uns die 10 Gebote gab, stimmte er nicht zuerst ab. Sein Sohn gab uns auch nicht die Seligpreisungen bei der Bergpredigt.

Wie tief ist dein eigener Glaube? Papst Benedikt unterscheidet in seiner bereits erwähnten Enzyklika zwischen "informativem" und "performativem" Glauben. Ich habe es auch als den Unterschied zwischen theoretischem und operativem Glauben beschrieben hören. Als Katholiken sagen wir jeden Sonntag das Glaubensbekenntnis, das die großen Wahrheiten unserer Religion enthält: Schöpfung, Dreifaltigkeit, Menschwerdung, Kirche, ewiges Leben. Diese Wahrheiten werden oft in Dogmen ausgedrückt, die das Lehramt der Kirche im Laufe der Jahrhunderte mit Hilfe des Heiligen Geistes formuliert hat. Sie bilden das Rückgrat unseres Glaubens.

Aber all diese Überzeugungen haben auch eine praktische und operative Seite. Wir sagen, dass die Heilige Messe das Gebet und Opfer Christi selbst ist und die Eucharistie sein Leib und Blut ist. . . Aber versuchen wir, uneingeschränkt an dem teilzunehmen, was auf dem Altar geschieht, und unser Leben neben Christus auf die Patene zu legen? Wir sagen, dass wir an die Heilige Dreifaltigkeit, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist glauben. . . Aber versuchen wir, diese Personen in unserem Gebet anzubeten, oder denken wir an sie, wenn wir in ihrem Namen das Zeichen des Kreuzes machen?

Wir glauben, dass die Ehe ein großes Sakrament ist, das einen Mann und eine Frau mit Christus und seiner Kirche verbindet. Wenn Sie also verheiratet sind, beten Sie jeden Tag für Ihren Ehepartner? Leben Sie so, dass Sie und Ihr Ehepartner sich wirklich lieben, dass Sie sich auf Ihrem Lebensweg gegenseitig helfen und dass Sie Gott gemeinsam finden?

All dies sind Beispiele für operativen Glauben. Wenn ich es so ausdrücken darf, es sind Beispiele für Glauben, der Hände und Füße hat. Oft müssen wir unseren Herrn fragen, wie es die Apostel taten: „Herr, erhöhe unseren Glauben!“ (Lk 17, 5). Vielleicht müssen wir manchmal sogar mit Tränen schreien, wie es der arme Mann tat, der einen Sohn von einem Dämon gequält hatte, den die Apostel Christi nicht heilen konnten: „Herr, ich glaube an dich, hilf meinem Unglauben!“ (Mk 9 : 24).

Es kann viele Ereignisse und Personen geben, die unseren Glauben auf die Probe stellen, wie die anhaltende Krise in der Kirche, die traurige Tatsache, dass viele Katholiken die Kirche verlassen haben, die regelmäßige Opposition der weltlichen Medien und anderer mächtiger Gruppen gegen sie und ihre Lehren. Oder vielleicht haben wir persönlich Gott um etwas gebeten, das wir für sehr gut halten, auch für eine lange Zeit, aber er hat uns nicht geantwortet. Warum schweigen Sie, Herr Gott? wir wollen schreien. Aber in diesen Momenten müssen wir tiefer auf seine Liebe und Vorsehung vertrauen und erkennen, dass er durch sein Schweigen unseren Glauben vertieft und dass er am Ende aus unserem Schmerz ein größeres Wohl schöpfen wird, als wir uns vorstellen können.

Wir begannen unser Nachdenken, indem wir den Glauben Abrahams betrachteten. Lassen Sie uns abschließend an die Person denken, die den größten Glauben in der Geschichte hatte: Maria, die Mutter Jesu. Sie glaubte, dass sie tatsächlich ein Kind in ihrem Mutterleib ohne irgendeinen menschlichen Samen empfangen würde und nicht irgendein Kind, sondern den Sohn Gottes selbst! Aufgrund ihres Glaubens können wir wirklich sagen, dass sie nicht nur die Mutter Christi war, sondern auch seine erste Jüngerin. Doch ihr Glaube hörte hier nicht auf. Sie würde weiterhin „über Dinge in ihrem Herzen nachdenken“ (Lk 2, 19-51). Das heißt, sie dachte immer wieder über die Ereignisse ihres Lebens und ihres Sohnes nach und versuchte, sie immer im Lichte von Gottes Plan zu sehen.

Dies ist genau das, was jeder von uns tun muss, während wir unser eigenes Leben durchlaufen. Bitten wir sie, für uns einzutreten, damit wir einen lebendigen operativen Glauben haben, der Berge wirklich versetzen und Christus auf die Welt bringen kann, wie sie es tat. Und wenn wir an sie denken, denken wir daran, dass der nächste Donnerstag, der 15. August, ein heiliger Tag der Verpflichtung ist und eines ihrer großen Feste ist: ihre Himmelfahrt mit Leib und Seele. Seien Sie sicher, an diesem Tag zur heiligen Messe zu kommen und andere daran zu erinnern, dasselbe zu tun.


Mariä Himmelfahrt
- 15. August 2019 (Messe während des Tages)
Lesungen: Rv 11: 19a; 12: 1–6a, 10ab • Ps 45: 10–12, 16 • 1 Kor 15: 20–27 • Lk 1: 39–56 usccb.org/bible/readings/081519-day.cfm


„Die Königin steht zu deiner Rechten in Gold“ (Ps 45,10). Am heutigen Hochfest feiern wir eines der größten Privilegien Mariens: ihre Himmelfahrt, die 1950 von Papst Pius XII. Feierlich als Dogma der Kirche definiert wurde. Und wir können die Wahrheit und Angemessenheit dieses Ereignisses erkennen, wenn wir an Maria denken Leben und ihr Platz in der Heilsgeschichte. Es war angemessen, dass sie, die ohne Sünde empfangen wurde, mit Leib und Seele in das ewige Leben aufgenommen wurde. Es war angebracht, dass ihr Körper, der den Retter der Welt, den Sohn Gottes selbst, trug, nach dem Ende ihres Lebens auf Erden keine Verderbnis erleiden sollte. Es war passend und ist passend, dass die Mutter Gottes das privilegierteste Schicksal aller menschlichen Personen haben sollte, indem sie neben Gott selbst gestellt wird, damit sie uns beschützen und für uns intervenieren kann.

Abgesehen von diesen theologischen Überlegungen freuen wir uns einfach über die große Ehre, die unserer Mutter zuteil wurde. Als ob unsere Mutter auf Erden eine große Auszeichnung oder ein Privileg in ihrem Leben erhalten würde. . . und die ganze Familie freut sich ... wir sollten das gleiche über Maria heute fühlen. Wir freuen uns sehr für sie als menschliches Wesen und für ihren Platz über allen Engeln und Heiligen, und wir geben Gott Ruhm und Dank dafür, dass er ein so wunderbares Geschöpf erschaffen und ihr so ​​viel Gnade geschenkt hat.

Das Buch der Offenbarung gibt diese berühmte Beschreibung von ihr in der heutigen Lesung: "Ein großes Zeichen erschien am Himmel, eine Frau mit der Sonne bekleidet, mit dem Mond unter den Füßen und einer Krone von zwölf Sternen auf dem Kopf" (Offb 12) : 1). Viele Kirchenväter und andere Schriftsteller sehen die Frau als Symbol der Kirche selbst an: Denn die Kirche selbst ist die Mutter des Volkes Gottes und bringt jedem Menschen das Heil. Aber Church wird immer in Schwierigkeiten sein, wenn sie ihre Kinder hervorbringt und der Drache, der Böse, sie ständig verfolgt und versucht, ihr Kind zu verschlingen. (Es ist etwas, das wir in der Geschichte sehen können und das wir bis heute sehen können.) Das Bild repräsentiert auch Maria, die die Mutter der Kirche ist, und die Mutter Christi, die das Kind ist, das sie in die Welt bringt.

Dies ist ein so reichhaltiges Bild, dass wir den Rest unseres Lebens damit verbringen könnten, es zu würdigen. Es hat im Laufe der Jahrhunderte viele Gebete und Kommentare inspiriert, aber wir sehen es in einem besonderen Ereignis in Mexiko im Jahr 1531, das von der Kirche für unsere Hingabe genehmigt wurde. In diesem Jahr hinterließ die Königin des Himmels auf einem Hügel außerhalb von Mexiko-Stadt als Zeichen ihrer Präsenz und ihrer wahren Identität ein Bild, das auf dem einfachen Tilma (Umhang) von St. Juan Diego eingeprägt war. Diese Erscheinung brachte so viel Gnade und Hingabe mit sich, dass es Millionen den Weg ebnete, zum katholischen Glauben in Mexiko zu konvertieren. Dieses Bild auf Juan Diego's Umhang, das die Wissenschaft nicht erklären konnte, ist die exakte Reproduktion der mysteriösen Frau, die im Buch der Offenbarung beschrieben ist: die Frau, die mit der Sonne, dem Mond zu ihren Füßen und einer Krone von zwölf Sternen bekleidet ist ihr Kopf.

Wie Sie alle wissen, ist dies das Bild Unserer Lieben Frau von Guadalupe, der Schutzpatronin Amerikas, zu der natürlich auch die Vereinigten Staaten und Kanada gehören.

Angesichts all dieser Geschichte und vieler Dinge, die wir selbst aus unseren persönlichen Erfahrungen hinzufügen könnten, können wir Marias bescheidene Worte an ihre Cousine Elizabeth gut verstehen: „Meine Seele verkündet die Größe des Herrn; Mein Geist freut sich über Gott, meinen Retter. denn er hat mit Gunst auf seinen niederen Diener geschaut. Von diesem Tag an werden mich alle Generationen gesegnet nennen. Der Allmächtige hat Großes für mich getan, und sein Name ist heilig “(Lk 1,47-48).

Es ist umso wunderbarer, wenn wir uns daran erinnern, dass diese wunderbare, erhabene Frau ein Mensch wie wir war. Auch sie hatte als Mutter und Ehefrau in dem kleinen Dorf Nazareth ihre tägliche Arbeit zu erledigen. Wie die anderen Frauen des Dorfes ging auch sie jeden Tag zum Brunnen, um Wasser zu schöpfen, sie backte auch Brot, sie kümmerte sich auch um ihr Zuhause mit all den Details, die das Familienleben mit sich brachte. Auch sie hatte ihr ganzes Leben lang ihre Freuden und Sorgen, noch intensiver als wir es erleben können, aber mit einem menschlichen Herzen und einer menschlichen Seele wie der unseren. Auch sie konnte zuweilen die Wege Gottes nicht verstehen, musste aber viele Male darüber nachdenken und nachdenken. Auch sie litt unter großen Enttäuschungen, insbesondere unter ihren Verwandten, die ihren Sohn und seine Mission auf Erden nicht erkannten. So ist sie uns im Gebet und im Dialog sehr zugänglich, so wie sie es in St.

Ein weiterer Gedanke zu diesem großen Hochfest. Maria, angenommener Leib und Seele in den Himmel, repräsentiert das Endziel von uns allen. Wir sehnen uns danach, eines Tages mit ihr und allen Heiligen zusammen zu sein, Leib und Seele, und Gott für immer zu genießen. Beim letzten Gericht, bei der Auferstehung der Toten, werden unsere Körper auferstehen und mit unseren Seelen vereint sein. Es wird der neue Himmel und die neue Erde sein, mit Christus dem König und Maria als unserer Königin. Unser Leben wird vollständig erfüllt, und die Kirche, die Braut Christi, wird vollständig mit ihrem Bräutigam im neuen Jerusalem vereint sein. Genauso wie Maria werden wir am endgültigen Sieg und am ewigen Königreich ihres Sohnes teilhaben, die wir heute in der großartigen Passage des Paulus beschrieben haben: „Denn wie in Adam alle sterben, so werden auch in Christus alle dazu gebracht werden Leben, aber jeder in der richtigen Reihenfolge: Christus die ersten Früchte; dann,


20. Sonntag im Jahreskreis - 18. August 2019
Lesungen: Jer 38: 4–6, 8–10 • Ps 40: 2–4, 18 • Heb 12: 1–4 • Lk 12: 49–53 usccb.org/bible/readings/081819.cfm


Und sie nahmen Jeremia und warfen ihn in die Zisterne. . . ihn mit Seilen im Stich lassen. Es gab kein Wasser in der Zisterne, nur Schlamm, und Jeremiah versank im Schlamm. “

Eine ziemlich deprimierende Szene aus dem Alten Testament, nicht wahr? Von allen Propheten war Jeremia wahrscheinlich der am meisten missverstandene und misshandelte. Er hatte das Unglück, zur Zeit der Zerstörung Jerusalems und des Tempels durch die Babylonier (586 v. Chr.) Zu leben und über diese bevorstehende Zerstörung seinen Mithebräern predigen zu müssen, die sich weigerten, auf ihn zu hören und ihn als ihn betrachteten ein Verräter. Aber er lehnte seine prophetische Sendung von Gott nicht ab und predigte bis zum Ende.

Jeremia hatte wie alle heiligen Männer und Frauen eine wesentliche Tugend, die wir alle nachahmen können: die Tugend der Stärke. Mit den Worten des Katechismus der katholischen Kirche: „Standhaftigkeit ist die moralische Tugend, die die Beständigkeit in Schwierigkeiten und Beständigkeit beim Streben nach Gutem gewährleistet“ ( CCC , Nr. 1808). Wir bewundern Menschen mit Charakterstärke, die immer wieder darum kämpfen, ein edles Ziel zu erreichen. Es ist die Tugend des Athleten, des Soldaten, des Bergsteigers und vor allem des Heiligen. Heilige sind Männer und Frauen, die weder von außen noch von innen auf Hindernisse stoßen (eigene Ängste und Bedenken).

Gute Eltern sollten ihren Kindern Kraft und Ausdauer beibringen. Sie legen Richtlinien für das richtige Verhalten zu Hause sowie bestimmte Aufgaben und Pflichten fest. In gegenseitigem Einvernehmen erzwingen sie auch Konsequenzen für Kinder, die faul, ungehorsam oder respektlos sind. Ohne eine solche Ausbildung erwarten Kinder oft, dass andere ihnen in den kommenden Jahren dienen, und werden selbstsüchtige und unglückliche Personen. Mit einem Wort, sie werden verwöhnt, weil ihnen nicht beigebracht wurde, verantwortlich zu sein.

Die Nachfolger Christi müssen nicht nur in menschlichen, sondern auch in geistigen Aufgaben stark sein. Manchmal wird es nicht einfach sein, an einem kalten und regnerischen Sonntag aufzustehen und zur Messe zu gehen. Es wird nicht einfach sein, sich auf einen täglichen Gebetsplan festzulegen oder unser Studium des katholischen Glaubens zu vertiefen. Es wird nicht einfach sein, geduldig und freundlich mit Menschen umzugehen, die uns ärgern. Für diese Art von Stärke, sowohl in großen als auch in kleinen Dingen, brauchen wir Gottes Gnade.

Es hilft, an die Heiligen und ihre mutigen Anhänger ihrer Berufung zu denken. Denken Sie an die Heilige Agatha, das zwölfjährige Mädchen, das alle Arten von Folter erduldete, einschließlich Entstellung und sexuellen Übergriffen, aber ihren Glauben an Jesus Christus nicht verleugnen wollte. Dieses Mädchen hatte mehr Kraft in seinem Herzen als eine ganze römische Legion. Oder denken Sie an einen Heiligen Thomas More, der sich weigerte, einen Eid zu unterschreiben, der einen irdischen König zum Oberhaupt der Kirche in England ernannte, und dafür mit seinem Leben bezahlte.

Oder denken Sie an Mutter Theresa von Kalkutta, die nicht nur den Armen ihr Leben widmete, sondern jahrelang mit Zweifeln und Depressionen kämpfte, um Gottes Willen zu verwirklichen.

Sie könnten sich sagen: Das ist alles zu viel, ich könnte nie solche Dinge tun. Aber verkaufen Sie sich nicht zu kurz und vergessen Sie nicht die Gnade Gottes, die in Ihnen wirkt. Erinnern Sie sich an den heiligen Paulus, der so großartige Missionsarbeit für die Kirche geleistet und so viele Leiden ertragen hat, und wie er den ersten Christen das Geheimnis seiner Seelenstärke enthüllte: „Jetzt lebe ich nicht mehr, aber Christus lebt in mir.“ (Gal 2:20) und „Ich kann alles in dem tun, der mich stärkt“ (Phil 4:13).

In seiner Abhandlung über die Kardinaltugenden unterscheidet der heilige Thomas von Aquin drei Aspekte der Tugend der Standhaftigkeit: eine schwierige Aufgabe zu beginnen, daran festzuhalten, sie zu beenden. Manchmal ist es für uns das Schwierigste, uns dem zu stellen, was wir jeden Tag tun müssen, ohne zu zögern: damit zu beginnen, einen Raum zu putzen, der es braucht; einen Anruf zu tätigen, der schwierig oder unangenehm sein wird; um das Telefon oder Videospiel wegzulegen und ins Bett zu gehen. Aber sobald wir eine schwierige Sache anfangen, können wir sicher sein, dass Gott uns die Gnade geben wird, sie zu vervollständigen, wenn wir demütig sind und um seine Hilfe bitten.

Der Ruhm der Stärke wird immer in seiner Vollendung sein. Dies ist der ultimative Beweis der Tugend, wie das Einsetzen des Schlusssteins in ein Gebäude oder einen Bogen. Unser Leben, unser katholischer Glaube, sollte auch stark und ohne Risse oder Zögern sein. Eine Person, die Ideale hat, wird nicht durch öffentliche Meinung oder Gruppenzwang behindert. Der wichtigste Punkt für einen tugendhaften Menschen ist, ob die Aufgabe an sich gut oder lohnenswert ist und ob sie Gott gefällt. Es wird vor allem heute einige Gelegenheiten geben, in denen wir uns für moralische Grundsätze in unseren Gesprächen und im gesellschaftlichen Leben einsetzen müssen, insbesondere bei Themen wie der Würde des menschlichen Lebens und der Echtheit der Ehe zwischen Mann und Frau. Sogar diejenigen aus unserer eigenen Familie könnten sich uns widersetzen, weil wir an Christus und seine Kirche glauben, wie wir im Evangelium gehört haben.

Dies werden die Momente sein, in denen wir aus einer Kraft jenseits von uns selbst schöpfen müssen, nämlich der übernatürlichen Tugend der Stärke, die ein Geschenk des Heiligen Geistes ist. Während wir uns auf die heilige Kommunion vorbereiten, bitten wir Christus jetzt, uns diesen Geist zu geben, jene geistige und seelische Stärke, die den menschlichen Ängsten und Zweifeln widersteht und die voranschreitet, um Gottes Willen zu verwirklichen. Dann können wir uns die Worte des heutigen Antwortpsalms zu eigen machen, wenn wir an Jeremia und sein Leiden denken: „Der Herr hörte meinen Schrei. Er zog mich aus der Grube der Zerstörung heraus. . . er hat meine Schritte entschlossen. “


21. Sonntag im Jahreskreis - 25. August 2019
Lesungen: Ist 66: 18–21 • Ps 117: 1–2 • Heb 12: 5–7, 11–13 • Lk 13: 22–30 usccb.org/bible/readings/082519.cfm


"Geht in die ganze Welt und verkündet die gute Nachricht."

Christus gibt seinen Aposteln sozusagen ihren Marschbefehl mit seinen letzten Worten vor seiner Himmelfahrt. Sie sollen das Evangelium nicht für sich behalten; Die frohe Botschaft von Erlösung und Gnade gilt für die ganze Menschheit. Und die Geschichte sagt uns, dass die Apostel diese Worte sehr ernst nahmen. Sie gingen auf ihren Missionsreisen buchstäblich ans Ende der Welt: an so weit entfernte Orte wie Spanien, Indien und Russland, die in jenen Tagen wirklich die Grenzen der bekannten Welt darstellten.

Dort predigten sie die großen Wahrheiten über das ewige Leben, über Sünde und Gericht, über die Kirche und die Sakramente und vor allem über Jesus Christus, der jedem Menschen Hoffnung und Erlösung bringt.

Können wir nicht alle hören, dass Jesus uns heute die gleiche Herausforderung gibt? Und wir müssen nicht zu weit entfernten Orten gehen. Wir sind alle berufen, Apostel zu sein, auch in unserer eigenen Stadt und Nachbarschaft, besonders in unseren Familien und im Freundeskreis. Durch unsere Taufe sind wir in andere Christen verwandelt worden; Obwohl wir an diesem Tag nur Kinder gewesen sein mögen, hat der Herr uns bei unseren Namen gerufen und uns zu Mitgliedern seiner Kirche und seiner Apostel gemacht.

Zu jedem von uns sagt er: „Du bist das Licht der Welt. . . so lass dein Licht scheinen “(Mt 5, 14-16).

Ich erinnere mich an ein kleines katholisches Dorf in Bayern (Süddeutschland), das am Ende des Zweiten Weltkriegs von den Alliierten schwer bombardiert wurde. Eine der Bomben fiel in das Heiligtum der Kirche und explodierte. Wie durch ein Wunder wurde im Heiligtum nichts beschädigt, aber die Arme der Christusfigur am Kreuz wurden abgeblasen. Es war ein wunderschönes Kruzifix aus dem Mittelalter. Nach dem Krieg versammelten sich die Stadtbewohner, um zu fragen, was sie mit dem beschädigten Kunstwerk anfangen sollten. Einige wollten ein ganz neues Kruzifix herstellen; andere wollten nur die Arme der Figur restaurieren. Am Ende wurde keine Option getroffen. Sie ließen einfach die beschädigte Figur Christi am Kreuz und schrieben unter ihn die Worte: "DU BIST MEINE ARME."

Unser Herr braucht heute Menschen, die nicht nur seine Arme, sondern auch seine Zunge, Hände und Füße sein werden. Es ist unser Privileg, dem zu dienen, der unser Retter und König ist. Wir können ihm mit unserer täglichen Arbeit, mit unserer Fürsorge für andere, mit unseren Worten zur richtigen Zeit dienen, um die Wahrheit zu sagen und zu verteidigen. Und wie die Apostel müssen wir eine große universelle Sicht auf Menschen und die Welt haben. Wir dürfen uns nicht erlauben, engstirnig oder isoliert zu werden. Christus möchte, dass wir wie er ein großes Herz haben, in das alles passt: Katholiken, Nichtkatholiken, Nichtchristen, sogar Agnostiker und Atheisten. Er möchte, dass alle Menschen in seinen Leib, die Kirche, und in sein Heiliges Herz kommen: „Damit alle eins sind“, sagte er beim Abendmahl, „so wie du Vater in mir und ich in dir“ (Joh 17,21) ).

Lassen Sie uns unsere Verantwortung erkennen. Es gibt eine ganze Welt, die für den Gekreuzigten und Auferstandenen und für seine Kirche erleuchtet und erobert werden muss. Wie der heilige Josefmaria im ersten Punkt seines kleinen Buches Der Weg schrieb: „Lass dein Leben nicht steril sein. Eine Spur bahnen. Leuchten Sie mit dem Licht Ihres Glaubens und Ihrer Liebe. “Wir haben das Recht und die Mission, uns in das Leben anderer Menschen einzubringen. Versuchen wir, ohne unhöflich oder aggressiv zu sein, tiefere Fragen und Ideale mit unseren Mitmenschen zu erörtern. Was ist die Familie? Was ist echtes Glück? Was ist Gebet? Warum leidet es? Warum sollten wir hoffnungsvoll und nicht traurig oder depressiv sein? Dies sind Fragen, die sich viele Menschen irgendwann stellen, über die sie jedoch möglicherweise nicht mehr sprechen können. Entweder finden sie keine Worte oder sie haben keinen wirklichen Freund, mit dem sie ihre tiefsten Sorgen teilen können.

Könnten Sie oder ich dieser Freund sein? Wenn wir für Menschen beten, wenn sie uns wirklich am Herzen liegen, können wir diesen Fragen nachgehen und unsere eigenen Gedanken und Erfahrungen mit ihnen teilen. Vor allem können wir ihnen mit Gottes Gnade helfen, Jesus Christus zu erkennen, der allen Menschen seine Wahrheit und Liebe anbietet.

Kehren wir zu unserem ursprünglichen biblischen Text zurück: „Geht in die ganze Welt hinaus. . Ich würde vorschlagen, dass die Worte Christi nicht nur ein Gebot für uns sind, sondern ein Abenteuer. Jesus Christus nachzufolgen ist oft mit Risiken verbunden, da wir uns der Ergebnisse nicht sicher sind. Wir müssen ihm und seiner Gnade vertrauen. Betrachten Sie die Apostel Petrus und Johannes, als er ihnen sagte, sie sollten „in die Tiefe hinausgehen und Ihre Netze für einen Fang senken“ (Lk 5, 4). Während der ganzen vergangenen Nacht hatten sie nichts gefangen und gehorchten dennoch dem Befehl Christi. Sie ergriffen eine Chance und versuchten es erneut: Sie ruderten in den See und fingen eine ungeheure Anzahl von Fischen.

Manchmal mögen wir uns vor dem Wunder wie die Apostel fühlen. Vielleicht haben wir viele Male versucht, Christus und sein Wort zu bezeugen oder einen engen Freund oder Verwandten davon zu überzeugen, ihre Ideen oder ihr Verhalten zu ändern, aber ohne Erfolg. Wir haben es vielleicht schon lange versucht, sogar Jahre, ohne erkennbare Ergebnisse. Wir müssen wieder hören, wie Christus uns ermutigt: „Geht in die Tiefe hinaus“ und versucht es weiterhin mit einem Geist des Gehorsams und des Abenteuers. Es sind nicht wir selbst, die am Ende den Fisch fangen werden; es ist Jesus Christus und der Heilige Geist, die in den Seelen der Menschen wirken.

Eine der Beschwörungen an die Jungfrau Maria in der Litanei des Rosenkranzes ist die „Königin der Apostel“. Stellen Sie sich vor, wie sie, die Mutter des Herrn, nach Himmelfahrt und Pfingsten noch auf Erden lebt und Zeuge der Apostel ist, die in verschiedene Teile ziehen der Welt: Peter nach Rom, James nach Spanien, Thomas nach Indien, Paul nach Griechenland. Stellen Sie sich auch ihr Gebet für jeden vor, da sie wusste, dass sie den Wünschen ihres Sohnes gehorchten. Stellen Sie sich zum Schluss eine weitere Sache vor, die meiner Meinung nach mehr als nur eine bloße Vorstellung ist: Sie umarmte jeden von ihnen mütterlich und ließ ihn wissen, wie sehr sie sich um ihn kümmerte, und wollte, dass er das große Abenteuer, das Evangelium allen Völkern zu verbreiten, erfolgreich bewältigte und Völker.

Maria, Königin der Apostel, bitte für uns. Hilf uns auch, mutig und hoffnungsvoll zu sein, wenn wir versuchen, den apostolischen Befehl Christi inmitten unserer eigenen Welt auszuführen.

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Rev. Michael E. GieslerÜber Pfarrer Michael E. Giesler
Reverend Michael E. Giesler promovierte in Theologie an der Universität von Navarra (Spanien). Er ist Autor eines Buches und mehrerer Artikel über die Heilige Schrift sowie einer Reihe von Tonbändern über die Zeichen der Kirche und die Schriften von Papst Johannes Paul II. Kürzlich hat er drei historische Belletristik-Bücher über das Leben der frühen Christen veröffentlicht. Er ist Mitglied des Fellowship of Catholic Scholars und Mitbegründer des Midwest Theological Forum, eines Bildungsdienstes, der Konferenzen und Workshops für Diözesanpriester organisiert.

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