Es sind die chinesischen Kommunisten, die sich der Coronavirus-Pandemie schuldig gemacht haben

von anne ( Gast ) , 03.04.2020 21:51

Card. Charles Bo: Es sind die chinesischen Kommunisten, die sich der Coronavirus-Pandemie schuldig gemacht haben

Card. Charles Bo: Es sind die chinesischen Kommunisten, die sich der Coronavirus-Pandemie schuldig gemacht haben

Card. Charles Bo, Erzbischof von Rangun in Myanmar, veröffentlichte eine Erklärung zur Schuld des chinesischen kommunistischen Regimes an der Coronavirus-Pandemie. Seiner Meinung nach sollten sich die Behörden des Reiches der Mitte für ihre Handlungen entschuldigen, die in fast allen Ländern der Welt zum Leiden und Tod vieler Menschen geführt haben.

Card. Zu Beginn seiner Erklärung bezog sich Charles Bo auf die Predigt Urbi et Orbi , die Papst Franziskus am vergangenen Freitag in St. Peter. Der Papst, schrieb das Purpur, erinnerte uns daran, dass die Pandemie die menschliche Gemeinschaft vereinte. In der Tat, sagte der Hierarch, gibt es heute keine solche "Ecke der Welt, die diese Pandemie nicht berühren würde, keine Existenz, die nicht betroffen wäre". "Laut der Weltgesundheitsorganisation sind bisher fast eine Million Menschen infiziert und 40.000 sind gestorben. Bevor all dies vorbei ist, wird erwartet, dass die weltweite Ernte des Todes Millionen betragen wird ", fügte er hinzu.

Der Kardinal wies darauf hin, dass viele Menschen auf der ganzen Welt das Reich der Mitte beschuldigen, unehrlich zu sein. Der London Telegraph (29. März 2020) berichtete, dass der örtliche Gesundheitsminister China beschuldigte, das wahre Ausmaß des Coronavirus zu verbergen. Er berichtete schockiert über die Wiedereröffnung feuchter Märkte, bei denen die Ausbreitung des Virus festgestellt wurde. James Kraska, ein angesehener Professor für Recht, der in der neuesten Ausgabe von War on Rocks schreibt, sagt, dass China rechtlich für COVID-19 verantwortlich ist und Ansprüche Milliarden betragen könnten (War on the Rocks, 23. März 2020) ", sagte er in einer Erklärung .

"Das epidemiologische Modell der Universität von Southampton hat gezeigt, dass sich die Zahl der Betroffenen um 66 Prozent, 86 Prozent bzw. 95 Prozent verringern würde, wenn China eine, zwei oder drei Wochen schneller verantwortungsbewusst handeln würde. Diese Vernachlässigung verursachte eine globale Pest, die Tausende tötete ", fügte er hinzu.

Der Kardinal stellte dann fest, dass sein Land Myanmar tatsächlich wehrlos war. Dem Staat werden Gesundheits- und Sozialressourcen entzogen, Hunderttausende Menschen sind Vertriebene, die in überfüllten Lagern leben.

"Wenn wir den Schaden einschätzen, der Leben auf der ganzen Welt zugefügt wurde, müssen wir uns fragen: Wer ist verantwortlich? Natürlich kann man die Behörden überall kritisieren. Vielen Regierungen wird vorgeworfen, sie hätten sich nicht vorbereitet, als sie zum ersten Mal die Entstehung eines Coronavirus in Wuhan sahen ", schreibt der Kardinal.

Dann beschuldigte er energisch: "Es gibt jedoch eine Regierung, die die Hauptverantwortung dafür trägt, was sie getan hat und was nicht. Und das ist das Regime der Kommunistischen Partei Chinas in Peking. "

Purpurat sagte auch, dass "die KPCh verantwortlich ist, nicht die Menschen in China, und dass niemand auf die Krise durch Rassenhass gegen die Chinesen reagieren sollte." "Tatsächlich sind die Chinesen die ersten Opfer des Virus und seit langem die Hauptopfer des repressiven Regimes. Er verdient unser Mitgefühl, unsere Solidarität und unsere Unterstützung. Die Unterdrückung, Lüge und Korruption der KPCh sind jedoch verantwortlich ", betonte er.

Card. Weil er daran erinnerte, dass Peking die Welt schon lange nicht mehr über die Coronavirus-Epidemie informiert hatte. "Anstatt die Gesellschaft zu schützen und Ärzte zu unterstützen, brachte die KPCh Informanten zum Schweigen. Noch schlimmer: Die Ärzte, die Alarm schlugen - wie Dr. Li Wenliang vom Wuhan Central Hospital, der am 30. Dezember eine Warnung an andere Ärzte herausgab -, befahlen der Polizei, keine falschen Kommentare mehr abzugeben . Doktor Li, ein 34-jähriger Augenarzt, wurde mitgeteilt, dass er wegen der Verbreitung von Gerüchten untersucht werdeund wurde von der Polizei gezwungen, eine Erklärung zu unterschreiben. Er starb später an einer Coronavirus-Infektion. Junge Bürgerjournalisten, die versuchten, das Virus zu melden, verschwanden dann. Li Zehua, Chen Qiushi und Fang Bin gehören zu denen, die verhaftet worden sein sollen, weil sie einfach die Wahrheit gesagt haben. Der Rechtsforscher Xu Zhiyong wurde ebenfalls festgenommen, nachdem er einen Brief veröffentlicht hatte, in dem er die Reaktion des Regimes kritisierte ", schrieb er.

Später, sagte der Kardinal, lehnten die chinesischen Kommunisten erste Hilfsangebote ab; Sie wollten keine Unterstützung durch die USA oder die WHO.

Die Hierarchie glaubt auch, dass das tatsächliche Ausmaß der Epidemie im Reich der Mitte viel höher sein könnte als offiziell angegeben. Gleichzeitig beschuldigen die Chinesen die Amerikaner, die Krise verursacht zu haben, und ihre Propaganda, so glaubt der Kardinal, habe "Millionen von Menschen auf der ganzen Welt in Gefahr gebracht".

"Das Verhalten der KPCh ist symptomatisch für ihre zunehmend repressive Natur", lesen wir weiter in der Erklärung.

"In den letzten Jahren haben wir in China ein zunehmendes Vorgehen gegen die Meinungsfreiheit erlebt. Anwälte, Blogger, Dissidenten und Aktivisten der Zivilgesellschaft wurden gesammelt und verschwanden. Insbesondere leitete das Regime eine Kampagne gegen die Religion ein, die zur Zerstörung von Tausenden von Kirchen und Kreuzen und zur Inhaftierung von mindestens einer Million muslimischen Uiguren in Konzentrationslagern führte ", schrieb Kardinal Bo.

Der Metropolit von Yangon erinnert auch daran, dass die chinesischen Behörden des Handels mit menschlichen Organen beschuldigt werden, die von gewaltlosen politischen Gefangenen stammen.

"Durch einen unmenschlichen und verantwortungslosen Umgang hat das Coronavirus der KPCh bewiesen, was viele zuvor dachten: Es ist eine Bedrohung für die Welt. China als Land ist eine große und alte Zivilisation, die im Laufe der Geschichte so viel zur Welt beigetragen hat, aber dieses Regime ist - durch kriminelle Vernachlässigung und Unterdrückung - für eine Pandemie verantwortlich, die unsere Straßen heute erfasst ", bemerkt der Kardinal.

"Das chinesische Regime unter dem Vorsitz der allmächtigen Xi und der Kommunistischen Partei Chinas - nicht seiner Nation - schuldet uns allen eine Entschuldigung und Entschädigung für den Schaden, den er angerichtet hat", fordert lila.

Laut der Hierarchie sollte Peking zumindest "die Schulden anderer Länder stornieren, um COVID-19 abzudecken". Die Welt sollte auch Peking zur Verantwortung ziehen.

"Christen glauben, wie der Apostel Paulus sagt, dass wir uns" über die Wahrheit freuen "müssen (vgl. 1 Kor 13,6), weil, wie Jesus sagte," die Wahrheit dich befreien wird "(Joh 8,32).

Wahrheit und Freiheit sind zwei Säulen, auf denen alle unsere Nationen festere und stärkere Grundlagen aufbauen müssen ", schließt der Kardinal.

Quelle: catholicarchdioceseofyangon.com

DATUM: 2020-04-03 16:20

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von anne ( Gast ) , 03.04.2020 22:12

Die Weihe verändert die Essenz des Wirts, nicht das Leiden

Die Diskussion in den letzten Tagen über die angebliche Unmöglichkeit, sich mit einem Coronavirus durch Kontakt mit einem geweihten Wirt zu infizieren, um die heilige Kommunion zu empfangen, weckt unnötig viele Emotionen. Es gibt auch einige Vereinfachungen und Überinterpretationen, die bei den Gläubigen Verwirrung stiften. Der Fall ist komplex und bedarf der Klärung.

Zu Beginn sollte es als richtig angesehen werden, Einwände gegen die These zu erheben, dass der Körper des Herrn selbst von einigen als Infektionsquelle angesehen wird. Ebenso offensichtlich ist, dass gewöhnliches Brot nicht infiziert werden kann. Es infiziert keine natürliche Substanz (Materie, Sache) - auch keinen Speichel -, sondern Viren, die sich in dieser Substanz oder auf ihrer Oberfläche befinden. Somit kann der Körper des Herrn nicht infizieren - aber er kann Viren infizieren, die auf diesem Körper durch Kontakt mit den Händen oder dem Mund, auf denen sich das Virus befand, gefunden werden können.

Der Körper des Herrn hat keine desinfizierenden Eigenschaften. Der Kontakt des Virus mit dem Körper des Herrn führt nicht dazu, dass das Virus verschwindet oder neutralisiert. Ähnliche Effekte werden nicht durch Weihe verursacht. Die Weihe führt zu einer Substanzänderung (im thomistisch-aristotelischen Verständnis). Substanz in diesem metaphysischen Sinne bedeutet nicht dasselbe wie das Wort "Substanz" im gesunden Menschenverstand. Im gesunden Menschenverstand verbinden wir Substanz mit einem Material, aus dem etwas gemacht ist. Der Stoff hat seine eigenen Eigenschaften. Wassersubstanz ist zum Beispiel transparent, flüssig, nass usw. Saint. Thomas von Aquin erklärt die Wissenschaft der Transsubstantiation. In der Sprache der Metaphysik bedeutet Substanz die Essenz einer Sache, ihre Essenz, wasExistenz selbst. In diesem Sinne ist eine Substanz etwas anderes als eine Krankheit (d. H. Was sie ist). Die Etymologie des Wortes Substanz weist darauf hin (lateinische Substantia stammt aus dem Unteralter, was "stehen unter" bedeutet).

Substanz ist daher das Prinzip, das bestimmt, was etwas ist, während Unfälle was bestimmendas ist (gelinde gesagt natürlich). Aus metaphysischer Sicht sind es daher nicht die Eigenschaften (Beschwerden) von Wasser, die darauf hinweisen, dass es sich um Wasser handelt. Wasser ist Wasser, weil es eine Wassersubstanz hat. Die Beschwerden sind etwas zweitrangig. In der natürlichen Ordnung der Dinge sind Krankheiten mit einer Substanz (einem Wesen) metaphysisch verwandt. Sie werden durch die Einheit von Materie und Form im Sein gefestigt. Die Form bestimmt die Substanz der Primzahl, deren "Wirkung" für uns in den Fällen des Seins erfahrbar ist. Ähnlich ist es im Abendmahl, mit dem Unterschied, dass die Form des Abendmahls nicht seine ursprüngliche metaphysische Form ist, sondern die Worte der Weihe Christi. Und diese sakramentale Form bestimmt das Wesen (die Substanz) des Sakraments. Die Weihe ist daher eine Veränderung des Wesens durch die Worte des Erretters.

Nach dieser kurzen Erklärung können wir klarer verstehen, was die Weihe des Gastgebers ist. Wir bringen Brot als Opfer zum Altar. Dieses Brot hat wie jedes Wesen seine Substanz und seine Beschwerden. Brot ist Brot, weil es eine Brotsubstanz (es ist eine Brotsubstanz) und Brotkrankheiten hat. Während der Weihe ändern sich die Leiden nicht, aber die Substanz selbst ändert sich - man kann sagen, dass Christus in der Person des Priesters durch seine Kraft und Kraft neue Existenz gibt und das neue Wesen dieses Brotes definiert (die Worte "das ist mein Körper" sind "materielle Worte" - Worte das Wesen der Dinge wirklich definieren). Nach der Weihe haben wir also immer noch Brot in Bezug auf die Eigenschaften, während es in Bezug auf das Wesen bereits der wahre Leib des Herrn ist. Und obwohl dieser Körper immer noch wie Brot aussieht, wie Brot schmeckt, hat er unter dem Mikroskop immer noch die molekulare Struktur von Brot, ist er tatsächlich der Körper des Herrn .

Wenn die Weihe die Essenz selbst und nicht das Leiden verändert, bedeutet dies, dass selbst die Eigenschaften des Brotes durch die Weihe nicht verändert werden. Daher ist Gluten im geweihten Wirt immer noch schädlich für Menschen, die gegen Gluten allergisch sind.

Noch mehr, was nicht zur Substanz des Brotes gehört, sondern auf Brot ist, unterliegt keiner Transformation. Das Brot kann verschiedene Partikel anderer "Substanzen" enthalten, die für das menschliche Auge unsichtbar sind, wie Staubpartikel, Pollen oder Mikroorganismen. Während der Weihe werden sie weder vernichtet noch verändert.

Und diese Situation bedeutet nicht, dass die heilige Kommunion eine besondere Infektionsquelle sein kann. Es bedeutet, dass es nicht mehr als das gleiche "Medium" der Infektion sein kann wie alles andere, so dass die Frage der Kommunion nicht leichtfertig behandelt werden kann. Sie können sich nicht vom Leib des Herrn anstecken, sondern von einer infizierten Person, die Kontakt mit diesem Leib hat. Die Frage des zur Weihe bestimmten Brotes ist offensichtlich von besonderer Sorgfalt in der Kirche umgeben, so dass ihre natürliche Reinheit erhalten bleibt. Im Gegensatz dazu kann die Art der Kommunikation diese Reinheit verletzen (entweder durch Kontakt der Hände des kommunizierenden Priesters mit dem Mund der infizierten Person oder noch mehr durch den Kontakt der Hände des Priesters mit den Händen der infizierten sowie gesunden empfangenden Hände, die selbst ohne klerikale Infektion besonders dem Kontakt ausgesetzt sind mit der Außenwelt, so mit all den Verunreinigungen und Mikroben). Kurz gesagt: Hygiene sollte auch in der Kirche gewährleistet sein.

Pater Jan P. Strumiłowski OCist

DATUM: 2020-04-03 15:18

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