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Kreuzweg während einer Pandemie. Die Überlegungen von Fr. prof. Paweł Bortkiewicz



Kreuzweg während einer Pandemie. Die Überlegungen von Fr. prof. Paweł Bortkiewicz

In den Fastenreflexionen über den Kreuzweg, Vater prof. Paweł Bortkiewicz empfiehlt, die schwierige Zeit der Coronavirus-Pandemie nicht zu verschwenden. "Er mag ein Fluch sein, aber er mag eine einzigartige Entdeckung sein. (...) Es kann eine Erfahrung des lebendigen Gottes sein "- betont der Priester in der Einleitung zu seinen Überlegungen.

DER KREUZWEG WÄHREND DER PANDEMIE 2020

EINFÜHRUNG

Jeder Weg des Kreuzes betritt den Bereich des Geheimnisses der Ungerechtigkeit und des Geheimnisses der Barmherzigkeit. Jeder Weg ist unser Ausgleich für diesen Weg in der Einsamkeit unseres Herrn. Er ging allein auf diese Weise. Vor ihm war das Ende dieser Straße und das Ende des Lebens. Und um die Hilflosigkeit derer, die liebten, den Hass derer, die er liebte, die Gleichgültigkeit derer, die Liebe brauchten.

Wir denken normalerweise sehr theoretisch über die Einsamkeit unseres Herrn Jesus Christus nach. Dieses Jahr ist wahrscheinlich anders. Jeder von uns ist auf seinem eigenen Kreuzweg weitgehend allein. Wir sind mit unseren Ängsten. Spezifische. Für das Leben, für einen Job, für die Zukunft, für die Schule, für die Rückkehr zur Normalität.

Lasst uns diesen Weg in unseren Herzen, in unseren Häusern gehen. Wir brauchen heute Solidarität. Das Kreuz ist ein Zeichen der Solidarität, es stigmatisiert die Einsamkeit, verbindet aber auch leidende Menschen.

Dies ist ein einzigartiger Weg. Wir gehen es alleine. Gleichzeitig ist der Herr uns so nahe.

Wir fühlen seinen Körper durch die Berührung des Kreuzes, wir hören sein pulsierendes Herz.

Lassen Sie uns Gott in diesem Dienst bitten, dass wir diese schwierige Zeit nicht verschwenden. Er mag wie ein Fluch erscheinen, aber er mag eine einzigartige Entdeckung sein, mehr Erfahrung dessen, was in uns am wertvollsten ist. Es kann eine Erfahrung des lebendigen Gottes sein.

Ich - Jesus zum Tode verurteilt

Als Pilatus diese Worte hörte, führte er Jesus nach draußen und saß vor einem Tribunal an einem Ort namens Lithostrotos auf Hebräisch, Gabbata. Es war der Tag der Passahvorbereitung, ungefähr sechs Uhr. Und er sprach zu den Juden: Siehe, dein König! Und sie riefen: Runter! Down! Kreuzige ihn! Pilatus sprach zu ihnen: Soll ich deinen König kreuzigen? Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen König außer Cäsar. (Joh 19: 13-15)

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Alles beginnt mit der Umkehrung der Weltordnung. Gott steht vor dem Gericht des Menschen, derjenige, der Leben gibt, erhält den Tod. Wer die Wahrheit ist, ist scheinheilig. Wer von der Angst befreit, wird aus Angst vor Machtverlust zum Tode verurteilt ...



Wir lebten und lebten, als ob Gott nicht existierte. Abgelehnt, verurteilt, vergessen ...

Sagen Sie, er hat Sie an sich selbst erinnert? Wir werden hören - Sie sollten das nicht sagen, verbinden Sie nicht, was geschieht, mit Gottes Zorn, mit Gottes Bestrafung ...

Okay, sagen wir nicht ... Aber denken wir darüber nach, warum wir vergessen haben, dass Angst zu haben bedeutet, die Tür zu Christus zu öffnen ... Warum war es so schwierig, und vielleicht ist es immer noch zu glauben, dass das Schließen der Tür uns dazu verurteilt, in Angst zu leben ...

Für diejenigen, die die Zeichen, die Sie uns geben, nicht sehen, öffnen Sie ihre Augen und Ohren, wecken Sie sie und unser Gewissen

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.
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II - Der Herr Jesus nimmt das Kreuz




Dann gab er ihn zum Kreuzigen. Also nahmen sie Jesus. Und er trug das Kreuz und ging hinaus zu dem Ort namens Schädel, der auf Hebräisch Golgatha heißt. (Joh 19,16-17)

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Sie nahmen ihn, aber er selbst nahm das Kreuz. Nicht gezwungen. Weil das die Liebesentscheidung ist. Wir wurden zu diesem Kreuz gezwungen. Leiden, Einschränkungen, Strenge ... Wir fühlen uns gebunden, überwältigt ... Jemand wird wütend, jemand protestiert, jemand kritisiert ...

Und ich? Wie reagiere ich auf dieses überlagerte Kreuz?



Manchmal suche und wähle ich Demütigung, Gebet und Hingabe ... Hier wurde mir eine Lektion in Freiheit und Liebe erteilt. Schwierig aber das Beste. Von Gott ...



Für diejenigen, die zu dieser Zeit besonders hart sind, für diejenigen, die mit dem Gewicht des Kreuzes zu kämpfen haben



Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.





III - Erster Herbst

Komm zu mir, alle, die müde und schwer beladen sind, und ich werde dir Ruhe geben. Nimm mein Joch auf mich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und demütig, und du wirst Erleichterung für deine Seelen finden. (Mt 11: 28-29)

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Erster Herbst ... Erwartet? Erwartet? Oder vielleicht doch überraschend? Aber er kommt wie eine Krise in der Stunde der Prüfung.

Was bedeutet es, in einem solchen Moment ruhig und demütig zu sein? Jesus antwortet nicht, er predigt nicht. Er steht auf und geht. Er unterschätzt das Gewicht nicht, das jetzt zusätzlich über seine Realität unterrichtet wird. Aber er geht in Stille und der Wahrheit seiner eigenen Stärke und seiner eigenen Schwäche ... Er geht und es beruhigt uns ...

Für diejenigen, die fluchen, sich beschweren und protestieren, für diejenigen, die in ihrem Schweigen nicht schweigen, sondern in gefrorener Angst und Schmerz versiegelt sind ...

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.

IV - Treffen mit der traurigen Mutter

Und Simeon segnete sie und sprach zu seiner Mutter Maria: Siehe, dieser ist für den Fall und die Auferstehung vieler in Israel bestimmt und für ein Zeichen, dem sie sich widersetzen werden. Und das Schwert wird deine Seele durchbohren, damit die Gedanken vieler Herzen ans Licht kommen . (Lukas 2: 34-35)

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Die Mutter steht ihm im Weg. Sie stand nicht, sie ging. Sie hielt seinen Arm, trug sein Kreuz mit ihrem ganzen Körper, jenseits ihrer Kraft ...

In einer Situation, in der wir uns befunden haben und in der wir wahrscheinlich noch sein werden - es lohnt sich zu entdecken, dass sie bei uns ist, der traurigen Mutter, Maria, die Kranken heilt, Mutter unserer Hoffnung ... und Mutter mit vielen anderen Namen, weil sie alle einen bilden das Wort "Mutter".


Lasst uns ihr diesmal anvertrauen und Schmerz und Krankheit und eine abnehmende Hoffnung ...

Sie ist, kommt mit uns, spart ...

Für diejenigen, die sich in ihren Familien gegenseitig unterstützen, für Mütter und Väter, die sich um Kinder kümmern, für Kinder, die sich um Eltern kümmern, Großeltern, für eine gestärkte Familienliebe ...

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.

V - Szymon Cyrenejczyks Hilfe

Als sie ihn hinausführten, stoppten sie einen Mann aus Cyrene, der vom Feld zurückkehrte, und legten ein Kreuz auf ihn, um ihn nach Jesus zu tragen. (Lukas 23:26)


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Dieses Kreuz wurde nicht genommen, sondern unter Zwang und Druck auferlegt ... Aber es wurde ein Zeichen der Erlösung. Wir können immer noch überrascht sein über das Schicksal von Alexander und Rufus, die zur ersten Generation von Christen gehören, und gleichzeitig über die Söhne von Simon ... Wir können überrascht sein über das Schicksal eines Arztes aus der Lombardei, eines erklärten Atheisten, der, nachdem er die Grenzen der Menschheit und der menschlichen Möglichkeiten erreicht hat, den Herrn um Hilfe bittet und sagt über diese Welt ... Wir werden vielleicht überrascht sein von dem Zeugnis vieler Ungläubiger, die auf ihren Knien Gottes Hilfe suchen und nicht verstehen, was in ihnen vor sich geht, der Welt davon erzählen ...


Für diejenigen, die heutzutage ihre vergessenen Wege zu Gott finden ...

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.


VI - Veronica - Das Antlitz des leidenden Christus

Am nächsten Tag sah Johannes Jesus zu sich kommen und sagte: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt. (J 1,29)

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Dieser Weg ist ein Akt des Leidens und des Schmerzes. Es ist ein einsamer Weg, auf dem du immer noch alleine gehst. Aber es ist nicht gut für einen Mann, allein zu sein ... Wir glauben, wir sind überzeugt, dass Gott dem Menschensohn in diesem Moment der Geschichte geholfen hat ... Diese Frau aus der Menge wischte spontan, geleitet vom Reflex ihres Herzens, das Heilige Gesicht ab. Und dann hob sie das wundervolle Gesicht in ihre Hände, hielt in ihren Händen den, der mehr als Imago Dei war, das Bild Gottes, das vollkommenste Bild des unsichtbaren Gottes ...


Heute wiederholt sich diese Geste in Tausenden von Gesten der Liebe und des Mutes von Ärzten, Ärzten, Krankenschwestern, Gesundheitsfürsorge ... Diese Menschen gehen zum leidenden Mann und empfangen Gott selbst


Für diejenigen, die ihre Gesundheit, Kraft, ihr Familienleben und ihr eigenes Leben einsetzen, um während einer Pandemie zu helfen

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.

VII - Zweiter Herbst


Wahrlich, ich sage Ihnen: Wenn ein Weizenkorn in den Boden fällt und nicht stirbt, wird es in Ruhe gelassen, aber wenn es stirbt, trägt es viel Frucht . (J 12,24)

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Der zweite Sturz deutet nicht mehr auf Zufall hin. Es ist kein Unfall, es ist ein Sturz, eine Folge von Zustand, Müdigkeit, Abmagerung ... Es ist ein Zeichen für eine schlechte Prognose. Es ist eine Ankündigung, dass menschliches Leben eine Existenz in Richtung Tod ist ... Es ist eine eindringende Versuchung, sich für Verzweiflung zu entscheiden - bleiben und lügen und auf das Ende warten ... Aber Jesus steht auf, um daran zu erinnern, dass er in solchen Situationen Hoffnung ist. Die Hoffnung auf Aufstand und die Hoffnung auf Leben.



Für diejenigen, die während einer Pandemie geistlichen Trost bringen, für Krankenhausseelsorger, für Priester, für Nonnen, für diejenigen, die mit einem Wort der Hoffnung und einer Geste der Liebe begleiten ...


Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.


VIII - Mitgefühl von Frauen

Und sehr viele Menschen folgten ihm, einschließlich Frauen, die heulten und um ihn weinten. Jesus aber wandte sich ihnen zu und sprach: Töchter Jerusalems, weine nicht um mich! Weine lieber um dich und deine Kinder! Denn siehe, die Tage werden kommen, an denen sie sagen werden: Glückliche, unfruchtbare Gebärmutter, die nicht geboren haben, und Brüste, die nicht gefüttert haben. Dann werden sie anfangen, in die Berge zu rufen: Fall auf uns; und zu den Hügeln: Bedecke uns! Denn wenn sie mit einem grünen Baum arbeiten, was passiert dann mit trockenem? (Lukas 23: 27-31)

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Der natürliche Impuls ist Mitgefühl, Mitleid und Mitleid für diejenigen, die von Elend und Leiden betroffen sind. Es ist natürlich, Trost und Hilfe zu wollen, ob physisch oder spirituell ...

Ja, das ist natürlich und verständlich. Aber diese ganze Unglückssituation hat ihre Ursachen. Das Leiden Christi wird durch die Notwendigkeit verursacht, unsere menschlichen Sünden zu erlösen ... Was mit uns passiert, ist vielleicht ein Zeichen der Ablehnung Gottes in unserer Welt, des Lebens, als ob er nicht existiert hätte, des Glaubens an die Allmacht der Technologie. Er ist sicherlich ein Zeichen, das die Veränderung unseres Lebens fordert ...


Für diejenigen, die sich angesichts von Krankheit, Pest und Tod hilflos fühlen, für diejenigen, die tröstende Worte und Verständnis suchen ...

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.

IX - Dritter Herbst

Jesus sollte für die Nation sterben, nicht nur für die Nation, sondern auch die zerstreuten Kinder Gottes in einem versammeln. (J 11,51-52)

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Der Fall Jesu versammelt die Menschen bis zu einem gewissen Grad. Dieser Rückgang wird vom Vollstrecker des Urteils mit Besorgnis beobachtet. Ein vorzeitiger Tod würde das gesamte Spektakel zerstören. Die Lieben Jesu sehen diesen Herbst. Vielleicht können sie nicht kommen und helfen, aber sie sind ihm am nächsten, er ist in ihnen und sie sind in ihm. Dieser Herbst wird von Simon gesehen und vielleicht hat er nicht mehr das Bedürfnis, freigelassen zu werden, vielleicht hat er das Bedürfnis nach aufrichtiger Solidarität ...

Was wir erleben, kann sich vereinen, auch wenn dies aus verschiedenen Gründen und aus verschiedenen Gründen geschieht. Aber es gibt kein größeres Zeichen der Einheit als das Kreuz Jesu ...

Für diejenigen, die sich zusammenschließen, um den Kranken und ihren Lieben zu helfen ...

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.

X - Ausziehen der Kleidung

Als die Soldaten Jesus kreuzigten, nahmen sie seine Gewänder und teilten sie in vier Teile, für jeden Soldaten in Teilen; Sie nahmen auch eine Tunika. Die Tunika wurde nicht genäht, sondern von oben nach unten gewebt. Also sagten sie untereinander: Lasst uns sie nicht auseinander reißen, sondern Lose für sie werfen, zu der sie gehört. Die Worte der Schrift sollten erfüllt werden: Sie teilten ihre Kleider unter sich auf, und das Schicksal wurde auf mein Kleid geworfen. Das haben die Soldaten getan. (Joh 19: 23-24)

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Das Ausziehen ist nicht nur ein technischer Akt, sondern Teil des Satzes. Es zerreißt einen Menschen seiner Würde, beraubt ihn der Intimität, eine Träne, die auch eine Art Objektivierung darstellt und den menschlichen Körper und den Menschen als Ware entlarvt. Wir protestieren im Namen der Slogans "Würde" und "Privatsphäre" und fördern gleichzeitig die Unreinheit. Und hier machen wir ein Fegefeuer, eine Reinigung, eine Katharsis ... Weil man die Reinheit respektieren muss, um zu leben ...

Für diejenigen, die den Mut haben, im Alltag sauber zu leben, nicht nur unter Zwangsbedingungen ...

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.

XI - An das Kreuz nageln

Dort gaben sie ihm Wein gemischt mit Myrrhe, aber er akzeptierte ihn nicht. Sie kreuzigten ihn und teilten seine Kleider unter sich auf und warfen Lose für sie, die er nehmen würde. Und es war drei Uhr, als sie ihn kreuzigten. Es gab auch eine Inschrift über seine Schuld, die so angeordnet war: Jüdischer König. Sie kreuzigten zwei Bösewichte mit ihm, einen zu seiner Rechten und einen zu seiner Linken . (Mk 15,23-27)

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Ans Kreuz genagelt, immobilisiert. Hilflos. Und doch kann er so viel. Ich werde es tun Er wird loslassen, diejenigen, die nicht wissen, was sie tun, er wird einen guten Bösewicht ins Paradies einführen, das weitergeben, was ihm noch übrig ist - Mutter und Schüler, zeigen das Gefühl des Leidens, sagen, dass er Liebe will, werden uns für immer verlassen ars moriendi , die Kunst des Sterbens ...

Heutzutage gibt es unter vielen Menschen ein Gefühl von Ohnmacht, Hilflosigkeit, Ohnmacht ... Oder ist es vielleicht in dieser Ohnmacht, dass Gottes Kraft am vollständigsten offenbart wird?

Für diejenigen, die den Leidenden bis zum Ende und ihren Familien dienen und sie begleiten ...

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.

XII - Tod am Kreuz

Eloi, Eloi, lema sabachthani, es bedeutet: mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? (Mk 15,34; Mt 27,46)
Vater, vergib ihnen, weil sie nicht wissen, was sie tun. (Lukas 23:34)
Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein. (Lukas 23,43)
Frau, hier ist dein Sohn. Hier ist deine Mutter. (Joh 19: 26-27)
Dann sagte Jesus, der sich bewusst war, dass alles getan wurde, dass die Schrift erfüllt werden könnte: Ich wünsche. (Joh 19,28)
Und als Jesus den Essig probierte, sagte er: Es ist vollbracht!
Und er senkte den Kopf und gab seinen Geist auf. (J 19:30)

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Jesus stirbt ohne Privatsphäre, er stirbt in Einsamkeit, was am stärksten in seiner Klage zum Ausdruck kommt - mein Gott, Gott, warum hast du mich verlassen? ... Jesus stirbt auch in enger Umgebung von zufälligen Menschen. Er hilft einem von ihnen. Es ist auch eine Hilfe für den anderen. Diese Hilfe wird jedoch ignoriert.


Der Akt des Sterbens ist ein außergewöhnliches Geheimnis. Es ist ein Zusammenprall von Freiheit, Angst, Hoffnung und Glauben, es ist eine Versuchung, sich für Verzweiflung zu entscheiden, sich einzuschließen und sich selbst und die Offenheit für andere zu vergessen ...

Es ist ein Geheimnis, das Gott direkt vorstellt ...

Zum Sterben ...

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.

Aus Luft, Hunger, Feuer und Krieg

Errette uns, Herr!

Von einem plötzlichen und unerwarteten Tod

Rette uns, Herr!

Wir Sünder, wir fragen Gott

Höre uns, Herr!

XIII - Offenes Herz

Weil es ein Vorbereitungstag war, damit die Leichen am Sabbat nicht am Kreuz bleiben - weil dieser Sabbat ein großer Feiertag war -, baten die Juden Pilatus, das gekreuzigte Schienbein zu brechen und ihre Körper zu entfernen. Also kamen die Soldaten und brachen die Rasur sowohl des ersten als auch des anderen, die mit ihm gekreuzigt wurden. Aber als sie zu Jesus kamen und sahen, dass er bereits tot war, brachen sie ihm nicht das Schienbein, nur einer der Soldaten mit einem Speer durchbohrte seine Seite und sofort flossen Blut und Wasser heraus . (Joh 19: 31-34)

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All dies könnte wie ein endgültiger Misserfolg erscheinen und mehr - ein Misserfolg. Der Tod wurde sehr schwer bestätigt. Das Schienbein war nicht gebrochen, was eine Prüfung des Todes in einer Situation des Zweifels war, ob der Verurteilte nur ohnmächtig wurde oder starb. Herz durchbohrt. Blut und Wasser flossen aus ihm heraus. Und so wurde das Leben der Kirche geboren, also lesen wir die Bestätigung der unendlichen Barmherzigkeit.

Diese Zeit der Prüfung, des Leidens, des Todes, des Schmerzes und der Trauer kann auch eine Zeit der Wiedergeburt in ein neues Leben sein, in der der richtige Platz Gottes für Gott wiederhergestellt wird und von der Angst zur Angst vor Gott übergegangen wird. Es liegt nur an uns, wie wir diesmal überleben werden ...

Lassen Sie uns für uns alle diese schwierige und schmerzhafte Zeit als Zeichen für eine Veränderung des Lebens akzeptieren ...

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.

XIV - Eingang zum Grab

Drt war ein guter und gerechter Mann namens Józef, ein Mitglied des Hohen Rates. Er stammte aus der jüdischen Stadt Arimathäa und erwartete das Reich Gottes. Er ging zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. Er entfernte sie vom Kreuz, wickelte sie in ein Tuch und legte sie in ein Grab, das in den Felsen gehauen war, in dem noch niemand begraben worden war. Es war Vorbereitungstag und das Sabbatlicht war bereits angezündet. Es gab auch Frauen, die mit ihm aus Galiläa kamen. Sie untersuchten das Grab und wie der Leib Jesu gelegt wurde. Nach ihrer Rückkehr bereiteten sie Gewürze und Öle zu; aber nach dem Gebot hielten sie den Sabbat ruhen . (Lukas 23,50-56)

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Beerdigung ist eine barmherzige Handlung in Bezug auf den Körper. Am diesjährigen Karfreitag, dem 10. Jahrestag der Smolensk-Tragödie, erklingt diese Wahrheit ungewöhnlich stark. Aber es erklingt auch mit seinem eigenen Drama, wenn wir von Sarghaufen in Bergamo hören, Konvois, die Särge zu Krematorien tragen ...

Beerdigung ist eine Handlung, die etwas endgültig zu schließen scheint. Das ist offensichtlich. Aber es ist nicht offensichtlich, dass dieses Grab in Jerusalem und dieser überfüllte Stein die Geschichte des Lebens nicht abgeschlossen haben. Er schlug ein neues Kapitel für sie auf - die Auferstehung ...

Für diejenigen, die in diesen Tagen Trauer erleben, für den Glauben an die Auferstehung, für die Stärkung der Hoffnung des Lebens

Heiliger Gott, Heilige Starke,

Heilig und unsterblich

Erbarme dich unser.

Aus Luft, Hunger, Feuer und Krieg

Errette uns, Herr!

Von einem plötzlichen und unerwarteten Tod

Rette uns, Herr!

Wir Sünder, wir fragen Gott

Höre uns, Herr!

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Gott ist immer auf der Seite des Leidens. Seine Allmacht manifestiert sich in der Tatsache, dass er freiwillig Leiden akzeptierte. Er konnte nicht akzeptieren. Er konnte seine Allmacht schon zum Zeitpunkt der Kreuzigung zeigen. Immerhin wurde ihm folgendes angeboten: "Geh vom Kreuz herab und wir werden dir glauben" (vgl. Mk 15,32). Er nahm dieses Angebot nicht an. Dass er bis zum Ende am Kreuz blieb, war, dass er an diesem Kreuz wie alle Leidenden zu Gott sagen konnte: "Mein Gott, warum hast du mich verlassen?" (Mk 15, 34) - dies ist das stärkste Argument in der Geschichte der Menschheit. Wenn es nicht wäre, am Kreuz zu sterben, würde die Wahrheit, dass Gott Liebe ist, in einem Vakuum hängen. [...]

Die letzte Aussprache des Karfreitags lautet: Ein Mann, den Sie an Gott denken, den Sie ihm sagen, er solle sich vor Ihrem Tribunal rechtfertigen, an sich selbst denken, sind Sie nicht für den Tod dieses Sträflings verantwortlich, oder ist das Gericht Gottes kein Gericht für sich selbst? Wird dieses Urteil und Urteil - das Kreuz und dann die Auferstehung - der einzige Weg der Erlösung für Sie bleiben?

(Johannes Paul II., Über die Schwelle der Hoffnung)

Herr Jesus Christus, du, der du zu sterben schienst,

Sie haben ein unfaires Urteil erlassen

du hast dich im Namen der Liebe zum Menschen der schlechten menschlichen Freiheit ergeben,

denn du hingst am Kreuz in extremem Leiden, Einsamkeit, Verlangen nach Liebe,

schau auf unsere Zeit, gelähmte Hoffnung, Angst und Einsamkeit,

für die Zeit der Epidemie und Hilflosigkeit,

Zeit der Isolation, des Leidens, des Todes und der Trauer

Komm und hilf uns

Du bist der Erlöser des Menschen.

GEBET FÜR DIE BEENDIGUNG DER VERTEILUNG DER KRONEN-EPIDEMIE


Vater unser, voller Vertrauen, wir bitten dich,

dass das Coronavirus keinen Schaden mehr verursachen würde

und die Epidemie so schnell wie möglich zu verwalten.

Wir bitten Sie, die Gesundheit der Infizierten wiederherzustellen

und Frieden an den Orten, an denen das Coronavirus bereits angekommen ist.

Empfange diejenigen, die an dieser Krankheit gestorben sind,

und trösten ihre Familien.

Unterstützung und Schutz des medizinischen Personals bei der Bekämpfung des Virus,

inspirieren und segnen Sie diejenigen, die versuchen, die Situation zu kontrollieren.

Herr Jesus, der Arzt unserer Seelen und Körper,

wir fühlen uns hilflos

in dieser globalen Bedrohungssituation,

aber wir vertrauen auf dich

und bitte gib uns Frieden und Gesundheit.

Mutter Gottes, beschütze uns und kümmere dich um uns,

und führe uns in Liebe zu deinem Sohn Jesus.

Amen.
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Ks. prof. Paweł Bortkiewicz

DATUM: 04/04/2020 10:55

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