Coronavirus ist ein Aufruf zur Umkehr, Bekehrung und Rückkehr zu dem, was wichtig ist Das Coronavirus gibt uns Zeit zum Nachdenk

MEINUNG
Coronavirus ist ein Aufruf zur Umkehr, Bekehrung und Rückkehr zu dem, was wichtig ist
Das Coronavirus gibt uns Zeit zum Nachdenken. Es besteht die Möglichkeit, zu einer Beziehung mit Gott zurückzukehren und seinem Beispiel durch die Wildnis der gegenwärtigen Krise zu folgen.
Montag, 6. April 2020 - 20.37 Uhr EST

https://www.samaritanspurse.org/

Von Gabriele Kuby
TUNG: Versammeln Sie sich um den täglichen Rosenkranz, um das Coronavirus zu stoppen.
6. April 2020 ( Erste Dinge ) - Ein als Coronavirus bekannter Stock wurde plötzlich durch die Speichen des wirbelnden Rades der Hyperaktivität der Welt geschoben und hat das öffentliche Leben zum Stillstand gebracht. Verkehr, Handel, Sport, Schulen, Universitäten, Tagespflege, öffentliche Veranstaltungen und sogar Gottesdienste sind jetzt vom Staat verboten. Die Open Society ist gesperrt, und ein Land nach dem anderen stellt seine Bevölkerung unter Hausarrest.

Die bemerkenswerten Eingriffe der Regierung in das Leben der Bürger werden ohne Widerstand akzeptiert. Je strenger die Maßnahmen sind, desto verantwortungsbewusster scheinen die Verhaltensweisen dieser Regierungen zu sein. In Shanghai funktioniert das öffentliche Leben nur mit einem Barcode, den jeder Bürger am Handgelenk tragen muss. Er kann jederzeit gescannt werden und erhält Anweisungen, wie und wohin er gehen kann, ob er arbeiten oder unter Quarantäne stellen soll. In Deutschland liefert das Telekommunikationssystem dem Robert Koch-Institut Daten über die Bewegungen der Handynutzer.


Bis jetzt haben wir alles getan, was sie sagen - zu Hause zu bleiben und uns nach jedem möglichen Kontakt mit dem unsichtbaren Feind die Hände zu waschen. Wir kommunizieren fast ausschließlich online - nie im Fleisch und immer körperlos - eine Richtung, in die wir ohnehin schon gegangen sind.

Wie lange dauert diese obligatorische Pause? Niemand weiß. Experten wissen nicht, ob das Immunsystem resistent sein wird, wenn sich jemand von einem Virusangriff erholt hat. Das unmittelbare Ziel ist es, den Zusammenbruch des Gesundheitssystems zu verhindern. Dafür wird der wahrscheinliche Zusammenbruch der globalisierten Wirtschaft akzeptiert.

Angst und wachsame Aufmerksamkeit hängen in der stillen Luft. Jeder fühlt es. Ist das globale Haus auf Sand gebaut? Wird es halten, wenn der Sturm kommt? Die globalen Wirtschaftsketten sind unter einem Stillstand angespannt. Herunterfahren bedeutet einen Absturz, ein Absturz bedeutet Arbeitsplatzverlust, Vertreibung von Eigenheimen und einen Mangel an Lebensgrundlagen. Zumindest fürchten wir uns. Regierungen zaubern Milliarden aus dem Hut - um den Absturz zu verhindern oder ihn einfach die Straße runterzutreten?

Plötzlich interessiert sich niemand mehr für die globale Erwärmung. Jetzt geht es nur noch um den „wirtschaftlichen Wiederaufbau“

. Werden (und wollen) EU-Länder - insbesondere Deutschland - weiterhin Millionen von Migranten aufnehmen können (und wollen), wenn ihre eigene Existenz bedroht ist? Sogar die Grünen und andere Linke könnten entscheiden, dass Blut dicker als Wasser ist.

Die ganze Welt ist wie jemand, der gerade eine Krebsdiagnose erhalten hat. Die Karten wurden neu gemischt. Eine dieser Karten ist schwarz und der Sensenmann grinst. Alles ist ungewiss. Ja, wir alle wussten, dass wir irgendwann sterben mussten, vorzugsweise eine Zeit, die wir für uns selbst wählen würden. Am Aschermittwoch 2020 hat das Bundesverfassungsgericht alle rechtlichen Hürden für eine neue Branche - die Selbstmordhilfe - genommen. Aber sterben zu müssen, auch wenn wir uns nicht dazu entschlossen haben? Für viele ist das wie ein Blick in den Abgrund.

Was macht jemand, wenn bei ihm Krebs diagnostiziert wurde? Weg mit Arbeitsstress! Plötzlich gibt es Zeit für tiefere Fragen: Wie habe ich gelebt? Was ist mit meinen Beziehungen, in denen Liebe fließen sollte, aber nicht? Für diejenigen, die mir nahe stehen? Zu Gott? Was ist, wenn ich wirklich sterben muss? Was dann?

Die Abschaltung, um den Siegeszug des Coronavirus zu stoppen, gibt uns Zeit - kostbare Zeit. Und auch die bedrohte Zeit - denn unsere Weitsicht reicht nur bis zu unserer Nase. Plötzlich haben wir Zeit für die Familie. Kleine Kinder sind plötzlich da, wo sie hingehören - bei ihren Müttern. Väter sind zu Hause. Verheiratete Paare haben Zeit miteinander zu reden. Die Leute sitzen am Tisch der Familie und die Kinder bekommen sogar ein richtiges Frühstück. Mit einem Schlag sind alle Familien Homeschool-Familien. Anstelle einer ganztägigen Schule ist die Familie rund um die Uhr - einfach so, über Nacht! Aber wissen Eltern noch, was zu tun ist? Seit mehr als zehn Jahren werden sie einer Gehirnwäsche unterzogen, um zu glauben, dass nur ausgebildete externe Betreuer kleine Kinder richtig erziehen können. In vielen Familien werden Bildschirme wahrscheinlich die elterliche Tagesbetreuung ersetzen.

Wenn wir plötzlich die schwarze Karte des Sensenmanns bekommen, gehen Fragen immer über das Sichtbare hinaus. Das Gewissen wacht auf. Die Frage nach Gott wurde durch Wohlstand gedämpft, aber plötzlich ist es nicht mehr so ​​einfach, sie zu ignorieren. Es besteht ein innerer Drang, Beziehungen richtig zu machen - einschließlich und insbesondere der Beziehung zu Gott. Und das nicht nur als Einzelperson, sondern als ganze Gesellschaft. Die Bibel erzählt uns von dem immer wiederkehrenden Kreislauf: Der Ruf Gottes, die freudige Annahme des Volkes, das Gedeihen der Gemeinschaft, der Sieg über die Feinde, Wohlstand, Versuchung, Verfall, Katastrophe, Zerstreuung und wieder der prophetische Ruf, Bekehrung, Blüte, Sieg , Wohlstand, Verfall ... Lesen Sie das Bußgebet von Nehemia (9: 26–29).

Dieser Zyklus wiederholt sich Generation für Generation von Kultur zu Kultur. In unserem historischen Moment befinden wir uns in der Verfallsphase, überrascht, als wir plötzlich von einem Feind angegriffen werden.

Das Coronavirus gibt uns Zeit zum Nachdenken. Neu an unserer Situation ist, dass zum ersten Mal in der Weltgeschichte die Wirtschaft globalisiert wird - und das Coronavirus global ist. Es gibt keinen Notausgang und keine Neue Welt, auf die wir uns begeben können. Aber es gibt die Möglichkeit, zu einer Beziehung mit Gott zurückzukehren und seinem Beispiel durch die Wildnis der gegenwärtigen Krise zu folgen.

Dies ist die Stunde der Kirche. Was wir jetzt brauchen, sind Menschen Gottes - heilige Priester, Ordensleute und Laien -, die ein Beispiel für Glauben, Hoffnung und Liebe geben und uns anweisen können, den reichen spirituellen Schatz, den wir als Katholiken haben, zu nutzen: Die Sakramente der Beichte und die Eucharistie, die extreme Vereinigung, das Wort Gottes, Weihwasser und Weihrauch, die Anrufung Unserer Lieben Frau und des heiligen Josef, der Rosenkranz, die Kreuzwegstationen, die Fülle der Gebete, die Verbindung mit den Engeln, mit unserem Schutzengel, mit den Heiligen und Märtyrern und armen Seelen die Verehrung der Reliquien der Heiligen, die in jeder Kirche sind, das Zeugnis von Heiligen, die heldenhafte Tugend gelebt haben und - fast vergessen - die Macht des Exorzismus.


Aber durch die Anpassung an den Zeitgeist und die schweren Sünden von Priestern und Bischöfen hat die Kirche ihre Autorität eingebüßt. Nur durch Reue kann diese Autorität wiederhergestellt werden. Seit Jahrzehnten wird uns ein Wishy-Washy-Evangelium beigebracht, das immer weniger Gläubige aus der gemütlichen Schläfrigkeit des Wohlstands anzieht. Katechese zu den kontroversen Themen des Tages, über Gottes Plan für Männer und Frauen, Sexualität, Familie, die Heiligkeit des Lebens von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod - sie sind tot im Wasser. Das Mea Culpa bei der Heiligen Messe - es ist raus. Jetzt haben wir nur den barmherzigen, „akzeptierenden“ Gott und nicht den gerechten und heiligen.

Haben diejenigen von Ihnen, die den Wein des Evangeliums mit Ihrem eigenen Wasser verdünnen, überhaupt bemerkt, dass Ihre Worte ihre Resonanz in den Herzen der Gläubigen verloren haben? Wen zielt der Herr mit seinen scharfen Worten gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer (Matthäus 23: 1–39)? Ist der „synodale Weg“ nicht dumm und überflüssig? Werde es los! Geben Sie zu, dass es falsch war - ein manipulativ organisierter Abfall vom Glauben gegen den katholischen Glauben.

Wenn „das Thema Frauen“ für einen Bischof die größte Herausforderung darstellt, hat er den Bedürftigen nichts zu sagen. Buße ist an der Tagesordnung! Wenn ein Bischof gestehen würde, dass er nicht den Mut hatte, sich dem Zeitgeist zu widersetzen und die Leiden Jesu auf sich zu nehmen, bevor das Virus uns zu dem erweckte, was wirklich wichtig ist, würde er mit Dankbarkeit und Ehrfurcht überschüttet werden. Er würde der Anführer einer wahren Erneuerungsbewegung werden. Hildegard von Bingen schrieb über die "Kraft der Reue und Reue, die Welt zu erneuern".

Vielleicht dachten die „Reformer“ der Kirche, die Unterkunft über Reue predigten, dass die Auflösung der göttlichen Ordnung für immer weitergehen würde: Der millionenfache Mord an ungeborenen Kindern, die Rebellion gegen die männliche und weibliche Identität, die Zerstörung der Familie, das Auflösen der Sexualität Von der Moral über die rechtliche Legitimierung der homosexuellen „Ehe“, die weltweite Abhängigkeit von Pornografie, die kollektive Vernachlässigung von Kindern und Jugendlichen bis hin zur „Verbesserung“ des Menschen durch Transhumanismus. Die Opposition der Kirche war zu jedem Zeitpunkt schwach, und die Gläubigen erhielten von ihren Hirten keine Anweisung, sich der gewaltsamen Manipulation des Massenbewusstseins zu widersetzen. So wie es die „Reformer“ gedacht hatten, musste die Kirche auf den Zug springen, um keine Menschen zu verlieren. Die Schafe sind in Scharen davongelaufen, aber das hat zu keiner Reflexion geführt, weil es noch Bargeld in der Kasse gibt. Coronavirus hat den Marsch nun auf unbestimmte Zeit gestoppt. Es ist ein Auftakt, eine Ouvertüre. Glaubt jemand, dass wir danach (und was bedeutet das danach?) Wieder wie gewohnt arbeiten werden?

Was für ein Zeichen: Der Petersdom, das Herz der Kirche, ist jetzt geschlossen! Die Bischöfe waren die ersten - im vorausschauenden Gehorsam -, die den Gottesdienst abschafften, ohne ihn zu ersetzen. Warum nicht vernünftige Vorsichtsmaßnahmen treffen, um die Dichte der Massenanbeter zu verringern (wie es die Bischöfe in Polen getan haben) und Risikogruppen auffordern, zu Hause zu bleiben? Ist dies nicht eine Zeit, Menschen unter 60 Jahren anzurufen, um die Sakramente der Beichte und der Eucharistie zu empfangen? Stellen Sie sich vor, der Papst wäre am dritten Fastensonntag nicht allein durch die Straßen Roms gegangen, sondern mit einer endlosen Reihe von Menschen (in der erforderlichen Entfernung voneinander), um eine Pilgerreise zu den sieben Kirchen Roms zu unternehmen St. Philip Neri hat es einmal getan. Jetzt hat die Kirche in Deutschland und anderswo keine Wahl mehr. Regierungen haben alle Versammlungen in Kirchen, Moscheen,

Sollten wir jetzt nicht den Himmel anflehen? Aber wir sind noch nicht da - nicht auf den Knien. Wir glauben, wir können unser Schicksal kontrollieren, wenn wir jeglichen menschlichen Kontakt vermeiden. Wofür sollen wir beten? Damit das Coronavirus verschwindet und alles auf den alten Weg zurückkehrt? Ist es nicht viel notwendiger, für die Bekehrung zu beten, dass die Schuppen von unseren Augen entfernt werden, damit wir erkennen und bekennen, wo wir als Individuen und als Gesellschaft gegen Gott und seine Schöpfung rebelliert haben? Lassen Sie uns nicht darüber nachdenken, ob Coronavirus eine Bestrafung von Gott ist. Wenn Gott seine Schöpfung liebt, kann er uns nicht auf unbestimmte Zeit erlauben, seine Zehn Gebote mit Füßen zu treten und die Menschheit selbst zu zerstören. Er gab uns die Zehn Gebote, damit wir den Weg des Lebens und nicht den des Todes wählen (5. Mose 30:19).

Das Coronavirus brach während der Fastenzeit aus. In den Evangelien und täglichen Lesungen sind wir jeden Tag zur Umkehr aufgerufen. Gott warnt vor den Konsequenzen, wenn der Aufruf zur Umkehr nicht beachtet wird. Hören wir den Anruf?

Unter dem Gesichtspunkt von Widrigkeiten wird eine empörende Anmaßung - den Beginn und das Ende des Lebens persönlich zu bestimmen, das eigene Geschlecht wählen zu wollen, das unerwünschte Kind zu töten oder den Wunsch, Menschen mit Tieren oder Maschinen zu überqueren - als Verbrechen erkennbar . Wir sind nicht die Meister von Leben und Tod. Wir sind nicht einmal die Meister eines winzigen Virus. Stellen Sie sich vor, wie beruhigt wir wären, wenn die Politiker, die äußerst schwierige Entscheidungen treffen müssen, im Gebet zusammenkommen würden, um nach Weisheit zu suchen. Zweifellos kann die Macht des Virus durch radikale Isolierungsmaßnahmen eingedämmt werden. Es kann jedoch sein, dass das Elend eines globalen wirtschaftlichen Zusammenbruchs viel größer sein wird als jeder Zusammenbruch des Gesundheitssystems. Wir brauchen den Heiligen Geist, um mit unserer begrenzten Perspektive die richtigen Entscheidungen treffen zu können. Mann, Wer von Gott abgefallen ist und sich täuscht, er sei autonom, hat die Demut verloren. Wir müssen es wieder lernen.

Hoffnungsschimmer und Barmherzigkeit treten bereits auf. Wir fühlen uns alle im selben Boot. Wir sind alle von diesem hohen Pferd heruntergekommen, von dem wir erklärt haben: "Ja, ich kann." Die Menschen singen von Balkon zu Balkon, wenn sie näher zusammenrücken. Wir brauchen uns. Ärzte und Betreuer vollbringen Heldentaten. Priester riskieren und verlieren ihr Leben, um den Kranken zur Seite zu stehen. In Italien sind mehr als fünfzig Priester gestorben. Tausend Lichter von gläubigen Hirten, Priestern und Laien lodern im Internet. Wer Salz und Nahrung sucht, kann es finden. Der Klang echter Kirchenglocken, die zur Messe läuten, weckt, obwohl wir nicht teilnehmen können, die schlafende Sehnsucht nach unserem kostbaren Glauben und unseren Ritualen. Der Papst ruft die Welt zum Gebet auf. Wir verbinden uns virtuell im Gebet und in der heiligen Messe und empfangen geistige Gemeinschaft.

Gott hat uns nicht verlassen. Weil wir getaufte Menschen sind, lebt Jesus Christus in unseren Herzen und möchte, dass wir ihn dort finden, denn „wo die Sünde zunahm, war die Gnade umso größer“ (Römer 5,20).

Gabriele Kuby ist eine deutsche Soziologin und internationale Sprecherin. Sie ist Autorin von The Global Sexual Revolution: Zerstörung der Freiheit im Namen der Freiheit .

Übersetzt aus dem Deutschen von James Patrick Kirchner. Der ursprüngliche Aufsatz wurde in der Zeitschrift VATICAN veröffentlicht. Es wird hier mit Genehmigung von First Things veröffentlicht .
https://www.lifesitenews.com/opinion/cor...whats-important