Ein Brief von Kardinal Raztinger beweist, dass Pater Kentenich von der Kirche nicht rehabilitiert wurde

GESCHRIEBEN 1982, ALS ER PRÄFEKT DER GLAUBENSLEHRE WAR
Ein Brief von Kardinal Raztinger beweist, dass Pater Kentenich von der Kirche nicht rehabilitiert wurde
Die neuen Erkenntnisse in den Akten über den Schönstatt-Gründer Pater José Kentenich, der des sexuellen Missbrauchs verdächtigt wird, belegen, dass er nie offiziell rehabilitiert wurde. Dies geht aus einem Brief des damaligen Kardinals Ratzinger von 1982 hervor

04.08.20 15:43 Uhr

( Katolisch / InfoCatólica ) In einem Brief des damaligen Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Joseph Ratzinger, an den Generalrektor der Palotino-Väter aus dem Jahr 1982 heißt es: „ Keine der früheren Entscheidungen des Heiligen Amtes über die Lehre , Pater Kentenichs Tätigkeit und Person wurden abgesagt »

Der Brief wurde katholisch.de von der Historikerin Alexandra von Teuffenbach zur Verfügung gestellt.

Ratzinger betont in dem Brief: „Die Kongregation für die Glaubenslehre glaubt nicht, dass die Beschwerden, die der Apostolische Besucher damals über die Lehre und Tätigkeit von Pater Kentenich machte , ein unglücklicher Fehler waren und auf falschen Informationen beruhten . Kentenich war 1965 wegen eines falsch interpretierten Telegramms von seinem Exil in den USA nach Rom gereist. " Bei der Sitzung des Heiligen Amtes am 29. Oktober desselben Jahres wurde erklärt, dass er in die Vereinigten Staaten zurückkehren müsse.

Pater Kentenich hatte von der Kongregation für religiöse Angelegenheiten nur mit Zustimmung der Kongregation für die Glaubenslehre die Erlaubnis erhalten, die Pallottin-Väter zu verlassen und als Diözesanpriester in der Diözese Münster zu inkardinieren, jedoch unter der Bedingung von dass er sich nicht den Schönstattpriestern anschloss und das Schönstattwerk nicht leitete.

Sie behaupten, dass Rehabilitationsverordnungen ungewöhnlich waren

Zuvor hatte der frühere Postulator im Kentenich-Seligsprechungsprozess , Schönstatt-Pater Angel Strada, bereits zugegeben, dass es kein Rehabilitationsdekret gegeben hatte. Dies sei in ähnlichen Fällen üblich gewesen.

Kentenich wurde von 1952 bis 1965 nach zwei apostolischen Besuchen der Diözese Trier und des Heiligen Amtes in die USA verbannt. Laut Strada könnte die Rehabilitation aus der Tatsache abgeleitet werden, dass er bei seiner Rückkehr "mit dem Wissen des Heiligen Amtes alle Dinge getan hat, die ihm zuvor verboten waren ". Dazu gehörten die geistige Leitung der Schönstattschwestern Mariens und die Schönstattbewegung.

Von der Entlastungstheorie zur Wahrheit

Nach der bisher angebotenen These hatte Papst Paul VI. Kentenich im Dezember 1965 vor einer Audienz empfangen, und mehrere deutsche Bischöfe hatten seine Rückkehr nach Deutschland akzeptiert. 1971 bat der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Alfredo Ottaviani, Pater Kentenich um Vergebung für alles, was ihm angetan worden war.

Der jetzt vom Historiker Teuffenbach veröffentlichte Brief stellt die Darstellung von Ereignissen in Frage, die bisher in der Schönstatt-Arbeit üblich waren. Eine Erklärung dafür, dass Kentenich nach seiner Rückkehr weitreichende Freiheiten in der von ihm gegründeten Bewegung hatte, offenbar mit der Toleranz Roms und der deutschen Diözesen, findet sich in dem heute bekannten Brief nicht. Ratzingers Brief an den Generalrektor der Palotiner, Pater Ludwig Münz, wurde in der "Acta Societatis Apostolatus Catholici", den herausgegebenen Dokumenten der Palotiner, veröffentlicht.

Teuffenbach hatte Anfang Juli über die Archivergebnisse des Vatikans aus der Zeit von Papst Pius XII. Geschrieben. (1939-1958). In den vom Historiker gefundenen Dokumenten wird Kentenich des geistigen Missbrauchs und eines Falles sexueller Gewalt zwischen den Schönstatt-Schwestern beschuldigt. Teuffenbach untersuchte den Fall anhand von Pater Sebastian Tromp, sj, einem Jesuiten, der für den zweiten apostolischen Besuch der von Kentenich gegründeten Schönstattbewegung verantwortlich war.

Die Schönstattbewegung hat eine transparente Behandlung der Vorwürfe versprochen . In der Diözese Trier, in der die Diözesanphase des Seligsprechungsprozesses noch nicht abgeschlossen ist, obwohl die Historische Kommission ihre Arbeit bereits 2007 abgeschlossen hatte, wurde eine zweite Historische Kommission eingerichtet, um die Vorwürfe zu untersuchen.