52. EUCHARISTISCHER KONGRESS UND APOSTOLISCHE REISE NACH UNGARN UND IN DIE SLOWAKEI

52. EUCHARISTISCHER KONGRESS UND APOSTOLISCHE REISE NACH UNGARN UND IN DIE SLOWAKEI
Der Papst schließt den 52. Internationalen Eucharistischen Kongress mit einem Aufruf zur Anbetung
Der Heilige Vater dachte über die Frage nach, die Jesus an seine Jünger stellte und die im Auszug aus dem Evangelium des Tages erscheint: "Und du, wer sagst du, dass ich bin?" Nennen Sie drei Schritte, um Christus nachzufolgen.

21.09.21 16:20 Uhr

( Miguel Pérez / ACI ) Papst Franziskus schloss den Internationalen Eucharistischen Kongress an diesem Sonntag, den 12. September, mit einer großen Messe, die er auf dem Heldenplatz von Budapest, Ungarn, feierte.

In seiner Predigt vor mindestens 100.000 Gläubigen, die an der Feier teilnahmen, erinnerte der Papst daran, dass der christliche Weg kein Streben nach Erfolg ist, sondern „mit der gleichen Zuversicht durchs Leben zu gehen, geliebte Kinder Gottes zu sein“. .

Der Heilige Vater dachte über die Frage nach, die Jesus an seine Jünger stellte und die im Auszug aus dem Evangelium des Tages erscheint: "Und du, wer sagst du, dass ich bin?"

„Diese Frage bringt die Jünger in Schwierigkeiten und markiert einen Kurswechsel in der Verfolgung des Meisters“, erklärte der Papst. «Sie kannten Jesus gut, sie waren keine Anfänger mehr. Sie kannten ihn, sie hatten viele seiner Wunder erlebt, sie staunten über seine Lehre, sie folgten ihm, wohin er auch ging.

Und doch "denkten sie immer noch nicht wie er. Es fehlte der entscheidende Schritt, der von der Bewunderung für Jesus zur Nachahmung Jesu führt."

"Die Erneuerung der Nachfolge" fehlte. Diese Erneuerung „wurde durch drei Schritte vollzogen, die die Jünger vollzogen haben und die wir auch ausführen können: die Verkündigung Jesu, die Unterscheidung mit Jesus und den Weg auf der Suche nach Jesus“.

Zuerst die Ankündigung von Jesus. Diese Ankündigung sucht der Herr, indem er die Frage stellt: "Aber du, wer sagst du, dass ich bin?"

In diesem Sinne bekräftigte er, dass „die Eucharistie vor uns liegt, um uns daran zu erinnern, wer Gott ist. Er tut es nicht in Worten, sondern konkret, indem er uns Gott als gebrochenes Brot, als gekreuzigte und geschenkte Liebe zeigt. Wir können viele Zeremonien hinzufügen, aber der Herr bleibt dort, in der Einfachheit eines Brotes, das sich brechen, verteilen und essen lässt ».

Der Papst betonte, dass der Herr „um uns zu retten, ein Diener wird; um uns Leben zu geben, sterben. Es tut uns gut, uns von der Verkündigung Jesu beunruhigen zu lassen».

Der zweite Schritt ist die Unterscheidung mit Jesus. In diesem zweiten Schritt hob der Heilige Vater die Anbetung als wesentlich hervor: "Es tut uns gut, vor der Eucharistie in Anbetung zu sein, um die Zerbrechlichkeit Gottes zu betrachten."

«Lasst uns der Anbetung Zeit widmen. Lass Jesus, Lebendiges Brot, unsere Verschlüsse heilen und uns öffnen, indem wir teilen, uns von Starrheiten heilen und uns selbst verschließen, uns von der lähmenden Sklaverei der Verteidigung unseres Bildes befreien, uns inspirieren, ihm zu folgen, wohin er uns führen möchte. Damit kommen wir zum dritten Schritt.

Der dritte Schritt schließlich ist der Weg nach Jesus. "Der christliche Weg ist keine Suche nach Erfolg, sondern beginnt mit einem Rückschritt, mit einer befreienden Dezentrierung, mit der Entfernung aus dem Mittelpunkt des Lebens", erklärte Francisco.

Was bedeutet es also, nach Jesus zu wandeln? Es geht mit der gleichen Zuversicht durchs Leben, Gottes geliebte Kinder zu sein. Es geht den gleichen Weg wie der Meister, der gekommen ist, um zu dienen und nicht, um bedient zu werden. Es ist, unsere Schritte jeden Tag zu lenken, um den Bruder zu treffen. Dorthin führt uns die Eucharistie, uns wie ein Leib zu fühlen und für andere zu beginnen».

Papst Franziskus hat uns ermutigt, „die Begegnung mit Jesus in der Eucharistie uns verändern zu lassen, wie sie die großen und mutigen Heiligen verändert hat, die Sie verehren, ich denke an den heiligen Stephanus und die heilige Elisabeth. Geben wir uns wie sie nicht mit wenig zufrieden, geben wir uns nicht mit einem Glauben ab, der von Riten und Wiederholungen lebt, öffnen wir uns der skandalöse Neuheit des gekreuzigten und auferstandenen Gottes, des gebrochenen Brotes, um der Welt Leben zu geben. Dann werden wir in Freude leben; und wir werden Freude bereiten».

Schließlich bekräftigte er, dass der Internationale Eucharistische Kongress „ein Zielpunkt auf einer Reise ist, aber machen wir ihn vor allem zu einem Ausgangspunkt. Denn der Weg auf der Suche nach Jesus lädt uns ein, nach vorne zu schauen, die Neuheit der Gnade willkommen zu heißen, jeden Tag die Frage in uns aufleben zu lassen, die der Herr wie in Cäsarea Philippi an seine Jünger richtet: Und du, was ist mit dir? sagen sie, dass ich es bin?