Vatikan-Reporter stellt fest, dass Traditionis Custodes nicht auf den Beiträgen der Bischöfe basiert, wie Papst Franziskus behau

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Vatikan-Reporter stellt fest, dass Traditionis Custodes nicht auf den Beiträgen der Bischöfe basiert, wie Papst Franziskus behauptete
Der Reporterin Diane Montagna wurde mitgeteilt, dass ein Treffen im Vatikan, das vor der Umfrage der Bischöfe abgehalten wurde, zu dem Schluss kam, dass „Traditionalismus der tote Glaube der Lebenden ist“.

Fr 08.10.2021 - 20:39 Uhr EDT
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PITTSBURGH ( LifeSiteNews ) – Eine hochrangige Vatikan-Korrespondentin veröffentlichte gestern, was sie als „die verborgene Geschichte hinter Traditionis Custodes “ berichtete, und sagte, Quellen enthüllten, dass es nicht tatsächlich der Beitrag der Bischöfe der Welt war, der das lateinische massenunterdrückende Dokument als Papst Franziskus formte behauptet hatte.


Diane Montagna teilte in einem Bericht für die Zeitung The Remnant mit, der erstmals auf der Katholischen Identitätskonferenz am Sonntag vorgelegt wurde , dass nicht nur die Mehrheit der Umfrageantworten der Bischöfe aus der ganzen Welt im Widerspruch zu Papst Franziskus' Darstellung der lateinischen Messe als spaltende Kraft, sondern dass ein zweiter, bisher unveröffentlichter Bericht der Glaubenskongregation (CDF) beauftragt wurde, als eine Art „zweite Meinung“ zu fungieren, getrennt von den Beiträgen der Bischöfe zu den lateinischen Diözesanmessen und deren Auswirkungen.

Zuverlässige Quellen teilten Montagna auch mit, dass Ende Januar 2020 eine Plenarsitzung des Vatikans einberufen wurde, die eine Entscheidung traf, die später durch Traditionis Custodes umgesetzt wurde. Das Treffen endete mit dem Zitat „Tradition ist der lebendige Glaube der Toten. Traditionalismus ist der tote Glaube der Lebenden.“

„Der entscheidende Punkt“ , sagte Montagna, ist , dass „die Schlussfolgerungen des Traditionis Kustoden sind nicht das gleiche“ wie die des Hauptberichts der CDF, die sich auf die Beurteilung der Bischöfe weltweit von beruhte Summorum Pontificum und die Auswirkungen der lateinischen Massen , die in seinem Gefolge wieder aufgetaucht.

Diese Enthüllung stellt die Auffassung von Papst Franziskus in Frage, dass Traditionis Custodes den Anforderungen der Umfrageantworten der Bischöfe entsprach.

Franziskus schrieb in dem Brief an die Bischöfe der Welt begleitet Traditionis Kustoden, „Antworten auf Ihre Anfragen, ich nehme die feste Entscheidung alle die Normen ... Berechtigungen und Zoll außer Kraft zu setzen, die die gegenwärtige voraus Motu proprio ...“ Er fuhr fort zu behaupten , dass die Erlaubnis von seinen Vorgängern [um frei] zu sagen, die lateinische Messe „ wurde ausgenutzt, um die Lücken zu vergrößern“ und „Unstimmigkeiten zu fördern, die der Kirche schaden“ und „sie der Gefahr der Spaltung auszusetzen“.

Der Papst erklärte in diesem Brief auch, dass die Antworten des Fragebogens „eine Situation offenbaren, die mich beschäftigt und traurig macht und mich von der Notwendigkeit überzeugt, einzugreifen“.

Die Angaben des Papstes scheinen nicht nur von den Einschätzungen der Bischöfe abzuweichen, sondern auch von den Behauptungen des beigeordneten Sekretärs der CDF, Erzbischof Augustine Di Noia, der dem National Catholic Reporter sagte, dass die „Begründung “ des Papstes für den Widerruf der lateinischen „Erlaubnisse“ der Messe in Traditionis Custodes „beruht nicht auf den Ergebnissen des Fragebogens, sondern wird nur durch diese veranlasst.“

Tatsächlich erzählen die Antworten der Bischöfe, wie Montagna herausfand, eine andere Geschichte.

"Wie eine Quelle sagte", schrieb Montagna, "'Was sie wirklich tun wollen, ist, die Alte Messe abzusagen, weil sie sie hassen.'"
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Sie erklärte, dass unter den Antworten von einem Drittel der Bischöfe der Welt (mit Ausnahme von Ländern, in denen östliche Liturgien gefeiert werden) mehr als die Hälfte die traditionelle Messe positiv bewertete und „mehr als 60 Prozent bis zwei Drittel der Bischöfe“ wäre an Bord gewesen, wenn man Summorum Pontificum beibehält , „vielleicht mit ein paar leichten Modifikationen“.

In Montagnas Bericht teilte sie eine Auswahl der schriftlichen Umfrageantworten der Bischöfe mit, die viele positive Bewertungen der lateinischen Messe und ihrer Auswirkungen enthüllten, einige mit Vorbehalten.

Zumindest einige Bischöfe glauben entgegen der Einschätzung von Papst Franziskus, dass die lateinische Messe Einheit und Frieden in der Kirche fördert.

Ein englischer Bischof schrieb zum Beispiel: „Die Außerordentliche Form (EF) unter der umsichtigen Führung des Ordinarius hat es mehr Katholiken ermöglicht, nach ihrem Wunsch zu beten, und hat die Konflikte von früher ausgeräumt. Seine ruhige Präsenz sollte nicht gestört werden.“

In einem Abschnitt über „Vorschläge und/oder Perspektiven für die Zukunft“ sagte ein italienischer Bischof zum Summorum Pontificum : „Ich halte es nicht für angebracht, es aufzuheben oder durch neue Normen einzuschränken, um keine Kontraste zu schaffen und weiter zu machen Konflikte, was zu einem Gefühl mangelnden Respekts gegenüber Minderheiten und ihren Sensibilitäten führt.“

Ein US-Bischof schrieb: „Ich fürchte, ohne die außergewöhnliche Form würden viele Seelen die Kirche verlassen.“

Interessanterweise schrieb ein englischer Bischof: „Im negativen Sinne kann [die EF] ein Gefühl der Überlegenheit unter den Gläubigen fördern, aber da dieser Ritus weiter verbreitet ist, hat dieses Gefühl nachgelassen.“

Auch in einem Abschnitt über „negative Einschätzungen über die Haltung bestimmter Gläubiger“ aufgenommen, sagte ein italienischer Bischof: „Die Aspekte [der EF] an sich sind nur positiv: Es ist ein großes Geschenk für alle, sie kennen und besuchen zu können die Feier in außergewöhnlicher Form. Die negativen Aspekte sind nur insoweit vorhanden, als diese Feiern von unausgeglichenen oder ideologisierten Menschen gefeiert und/oder besucht werden.“

Montagna teilte in ihrem Bericht zahlreiche andere Antworten der Bischöfe, meist positiv .

Der Theologe und Autor Dr. Peter Kwasniewski teilte gestern mit, dass ein deutscher Freund seiner „bestätigten Diane Montagnas Bomben-Enthüllungen zum internen CDF-Bericht“ auf die Antworten der Bischöfe, die er bemerkte, „zu dem gegenteiligen Ergebnis kam, das der Papst sagte, es tat“. .“

Kwasniewski hat wie Montagna festgestellt, dass dieser interne Bericht „tatsächlich mit dem Verhalten einer Mehrheit der Bischöfe auf der ganzen Welt übereinstimmt, die sich dafür entschieden haben, das Motu proprio entweder zu umgehen oder es nur teilweise umzusetzen“.


Quellen offenbaren Treffen vor der Traditionis Custodes

Warum, wie Montagna feststellte, entsprach Traditionis Custodes „nicht den Empfehlungen oder Offenbarungen des Hauptberichts“? Obwohl wir es nicht mit Sicherheit wissen, hat Montagna Details eines Vatikan-Treffens und einen zweiten CDF-Bericht enthüllt , die neue Fragen zu Traditionis Custodes aufwerfen .

Laut Montagna stimmt der Abschluss einer Plenarsitzung am 29. Januar 2020 (die Monate vor der Veröffentlichung des Fragebogens der Bischöfe abgehalten wurde) mit bestimmten Anweisungen von Traditionis Custodes überein. Noch aufschlussreicher ist, dass ihre Quellen mitgeteilt haben, dass einige Prälaten während des Treffens Abneigung gegen „Traditionalismus“ und traditionelle Gruppen äußerten.

Montagna sagte, das Treffen sei „abgehalten worden, um die vierte Sektion der Kongregation für die Glaubenslehre zu diskutieren, die früher als Päpstliche Kommission Ecclesia Dei bekannt war“. An Stelle des Präfekten der CDF, Kardinal Luis Ladaria, SJ, der krankheitsbedingt abwesend war, leitete der CDF-Sekretär Erzbischof Giacomo Morandi die Sitzung.

Außer CDF-Mitgliedern nahmen auch andere Prälaten an der Sitzung teil, darunter die amerikanischen Kardinäle Sean Patrick O'Malley und Donald Wuerl; Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär des Vatikans; kanadischer Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Kongregation für die Bischöfe; und der italienische Kardinal Giuseppe Versaldi, Präfekt der Kongregation für das Katholische Bildungswesen.

„Nach zuverlässigen Quellen leiteten Kardinal Parolin, Kardinal Ouellet und Kardinal Versaldi die Diskussion und steuerten sie in eine bestimmte Richtung“, sagte Montagna.

Um „einen Vorgeschmack auf das Gesagte“ zu geben, teilte Montagna mit, dass ein Kardinal „eine gewisse Beunruhigung geäußert habe, dass sich fast 13.000 junge Menschen für die Wallfahrt von Chartres angemeldet hatten“, während der die lateinische Messe gefeiert wird, und sagte, „viele dieser jungen Leute“ Menschen haben ‚psychologische und soziologische Probleme‘.“

„Ein anderer Kardinal sagte, dass aufgrund seiner geringen Erfahrung ‚diese Gruppen keine Veränderungen akzeptieren' und sie ‚teilnehmen, ohne zu konzelebrieren'. Die CDF sollte daher ein „konkretes Zeichen der Gemeinschaft, der Anerkennung der Gültigkeit der Messe von Paul VI.“ fordern, forderte er und fügte hinzu, dass „wir so nicht weitermachen können“, teilte Montagna mit.

„Ein italienischer Erzbischof sagte, er stimme zu, dass die CDF die Gespräche mit der SSPX nicht wieder aufnehmen sollte, weil ‚es keinen Dialog mit Gehörlosen gibt'. Er beklagte, dass Papst Franziskus der SSPX im Jahr der Barmherzigkeit Zugeständnisse gemacht hatte, aber nichts dafür erhielt“, fuhr er fort.

Das Treffen endete mit dem Zitat: „Tradition ist der lebendige Glaube der Toten. Traditionalismus ist der tote Glaube der Lebenden.“

Berichten zufolge gab es "nur eine Schlussfolgerung" des Treffens, die in den "letzten Vorschlägen, die dem Heiligen Vater vorgelegt wurden", enthalten war, sagte Montagna.

"Was war es? Die eventuelle Übertragung von Zuständigkeiten über die Institute der Ecclesia Dei und die anderen von der Vierten Sektion behandelten Angelegenheiten auf andere vatikanische Dikasterien, die sich mit verwandten Angelegenheiten befassen, sorgfältig zu untersuchen: die Kongregation für den Gottesdienst, die Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die apostolischen Gesellschaften Life (auch bekannt als Kongregation für Ordensleute) und Kongregation für den Klerus.“

Montagna merkte an, dass Papst Franziskus in Artikel 6 der Traditionis Custodes die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens, die „von der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei errichtet wurden“, in die Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften für das apostolische Leben überführt hat.

In Bezug auf Traditionis Custodes bemerkte sie : „Es scheint, als wäre der Ball bereits bei der Plenarsitzung Ende Januar 2020 ins Rollen gekommen.“

„Ein zweiter Parallelbericht“

Eine weitere Enthüllung wirft weitere Fragen nach den wahren Ursprüngen von Traditionis Custodes auf: Ein zweiter, „paralleler Bericht“ wurde von der CDF noch während der Vorbereitung des Hauptberichts in Auftrag gegeben, so die zuverlässigen Quellen von Montagna.

„Die Kongregation musste sich angeblich vergewissern, dass der Hauptbericht nicht nur zu den üblichen Schlussfolgerungen kam, zB dass die traditionelle Messe ein positives Element im Leben der Kirche ist usw.“, schrieb Montagna. „Der zweite Bericht wurde daher als eine Art Zweitmeinung, eine Überprüfung des Hauptberichts, in Rechnung gestellt.“

Laut Montagna wurde dieser zweite Bericht „um November 2020 in Auftrag gegeben“ und „vor Weihnachten eingereicht“. Sie wies darauf hin, dass „das CDF zu diesem Zeitpunkt noch Antworten auf die Umfrage erhielt und verarbeitete, und dies bis Januar 2021“, was den Umfang, in dem dieser Bericht diese Ergebnisse berücksichtigte, notwendigerweise begrenzt war, insbesondere angesichts der Menge der Material, das sie überprüfen mussten.

Ratschläge für Bischöfe, Priester und Laien


Montagna schloss mit nachdenklichen Ratschlägen an Geistliche und Laien, wie sie auf Traditionis Custodes reagieren sollten :

„ Priester, stabile Gruppen und Einzelpersonen sollten sich jeglicher Korrespondenz mit dem Heiligen Stuhl enthalten. Diejenigen, die der traditionellen lateinischen Messe zugetan sind, sollten auch vermeiden, den Eindruck zu erwecken, sie seien „Krieger“ in ihrer Diözese oder Pfarrei, die immer protestieren oder unglücklich sind. Ziel muss es sein, die traditionelle lateinische Messe als normale Gebetsform nicht zu verlieren. Und als Kinder des himmlischen Vaters müssen wir für die Hierarchie beten. Dies ist unsere Pflicht.
Einzelne Diözesanpriester sollten weiterhin Privatmessen anbieten, da das Missale von 1962 nicht abgeschafft wurde.
Bischöfe, denen der Heilige Vater die Aufgabe der Bewahrung der Tradition anvertraut hat, sollten wirklich prüfen, ob die Umsetzung der Traditionis Custodes ihrer Herde echte geistliche Vorteile bringen würde. Bischöfe könnten erkennen, dass das, was den Heiligen Vater inspirierte, sich von der Situation in ihrer eigenen Diözese völlig unterscheidet und entsprechend handeln.