Bp. Schneider sagt Steve Bannon, die lateinische Messe sei „stärker“ als Papst Franziskus: „Sie wird gewinnen“

Bp. Schneider sagt Steve Bannon, die lateinische Messe sei „stärker“ als Papst Franziskus: „Sie wird gewinnen“
Die „Beschränkungen des Papstes sind wirklich nur von kurzer Dauer – sie werden zusammenbrechen. Weil die Wahrheit und Schönheit des Gebets der Kirche aller Zeiten so mächtig und so schön ist. Dies ist der Beweis dafür, dass die Kirche in Gottes Hand ist.'
Ausgewähltes Bild

Maike
Hickson
7
Di 12. Okt 2021 - 17:16 EDT
Big Tech zensiert uns. Abonnieren Sie unsere E-Mail-Liste und setzen Sie ein Lesezeichen für LifeSiteNews.com, um weiterhin unsere Nachrichten zu erhalten. Abonniere jetzt.

(LifeSiteNews) — Bischof Athanasius Schneider sprach kürzlich in einem Interview mit Steve Bannon bei der War Room Pandemie vom 8. Oktober über die Bedeutung der traditionellen lateinischen Messe und ihre Dauerhaftigkeit.


Bei der Besprechung des neuen Motu proprio Traditionis Custodes von Papst Franziskus, das darauf abzielt, diese Messe abzuschaffen , sagte der kasachische Bischof: „Die traditionelle Messe ist stärker als Papst Franziskus … sie wird gewinnen.“

In einem am 7. Oktober ausgestrahlten EWTN- Interview bestand der Prälat darauf, dass die Novus Ordo-Messe „im Wesentlichen“ „zurück zum Wesen des traditionellen Ritus aller Zeiten“ gehen müsse, das heißt der traditionellen lateinischen Messe.

Betrachten wir zunächst die Worte von Bischof Schneider an Steve Bannon (bei 1:35). Angesprochen auf sein demnächst erscheinendes Buch Die Katholische Messe (erscheint bei Sophia Press) erklärt der Bischof deutscher Abstammung das Wesen des Heiligen Messopfers, das „der wichtigste Lebensakt der gesamten Kirche ist. Wieso den? Denn die Heilige Messe ist die mystische, sakramentale Gegenwart – die reale Gegenwart des Heilsaktes der ganzen Menschheit – das Kreuzesopfer unseres Herrn Jesus Christus.“ Die Heilige Messe, fuhr er fort, „ist die erlösende Tat des Gottmenschen Jesu Christi, des Erlösers der Menschheit … und daher ist dies die Quelle – die immer lebendige Quelle der Gnaden des Lebens der Kirche.“

Anschließend ging der Prälat auch auf die Änderungen des römischen Ritus der Heiligen Messe nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ein und wies darauf hin, dass die erste reformierte Messe von 1965 – gleich nach dem Konzil – kein Bruch mit der Tradition, nicht so „drastisch“ sei oder revolutionär“ wie die späteren Entwicklungen und Veränderungen. „Sie haben nur kleine Änderungen vorgenommen – keine wesentlichen“, fügte er hinzu.

Aber dann, nach dem Konzil, „das Komitee im Vatikan unter der Leitung von Msgr. Bugnini, sie haben eine wahre Revolution gemacht – eine drastische, die wir jetzt leider haben und es ist eine Tragödie“, erklärte Schneider. „Und deshalb müssen wir zurückgehen und die Form der Heiligen Messe für die Ewigkeit wiederherstellen und verbreiten.“ Der Bischof betonte auch, dass die Messe des Konzils von Trient im 16. Jahrhundert tatsächlich dieselbe sei wie die vorherige, „weil wir Dokumente und Manuskripte haben, die zeigen, dass die traditionelle Messe nicht die tridentinische Messe war – nein. Es war dieselbe Messe“. vor dem Konzil von Trient. Es wurde nach dem Konzil von Trient nicht geändert. Sie haben Dokumente aus dem Anfang des zweiten Jahrtausends, steht im 11. Jahrhundert, aber wir haben eine Ordnung, die nach dem Konzil von Trient dieselbe ist – dieselbe wie die traditionelle lateinische Messe.

„Deshalb hat die Kirche in 2000 Jahren in der Liturgie nie drastische oder revolutionäre Veränderungen vorgenommen. Zum ersten Mal im Jahr 1969 veröffentlichte Paul VI. seinen neuen wirklich revolutionären Messorden. Und das widerspricht dem Wesen der Kirche“, schloss Bischof Schneider.


Die Veränderungen, die nach dem Konzil in der Messe eintraten, „ geschahen aufgrund einer Ideologie“, so der Prälat, der sich derzeit auf einem Pastoralbesuch in den Vereinigten Staaten befindet. Er erläuterte die Mängel der Novus Ordo-Messe wie folgt:

Diejenigen, die die Liturgie unter der Leitung von Msgr. Bugnini und andere wollten sich der katholischen Bedeutung nähern, Lehre und Gebet wollten die protestantische Bedeutung mehr betonen, das Bankett, das Essen, aber das ist ein zweitrangiger Aspekt. Im Mittelpunkt steht das Opfer am Kreuz. Christus hat uns nicht mit einem Mahl beim letzten Abendmahl erlöst. Er hat uns mit seinem Opfer am Kreuz erlöst. Also diese Tendenz in der Neuen Messe, sie eher zu einem Essensstil zu machen, wie es die Protestanten glauben und tun. Und um die Messe informeller zu gestalten, hat der gesamte Stil der Neuen Messe so viele Momente der Ungezwungenheit – so viele Lücken, in denen der Zelebrant improvisieren und sich sogar präsentieren kann. Es ist also sehr gefährlich, dass die Neue Messe in sich die Tendenz hat, Aufführungen zu machen und anthropozentrisch zu sein. Das ist sehr schädlich für den Glauben,

Bischof Schneider hofft, mit seinem neuen Buch „ Die katholische Messe “ die Wiederherstellung der „Zentralität Gottes in der Liturgie“ fördern zu können, wie es im Untertitel seines Buches heißt. „Das ist unser heutiges Problem und die tiefste Ursache der Krise der Kirche in unserer Zeit: Dass wir Gott aus dem Mittelpunkt des Kirchenlebens, des Gebetslebens, der Liturgie verbannt haben. Der Mensch wurde zum Mittelpunkt.“

Basierend auf dem Wachstum der traditionellen Liturgie und des Glaubens in der ganzen Welt ist Bischof Schneider überzeugt, dass diese Messe „gewinnen“ wird und dass der „traditionelle Ritus stärker ist als Papst Franziskus“. Hier bezog er sich auf das neue Motu proprio Traditionis Custodes des Papstes vom 16. Juli, das den Gebrauch des Ritus der traditionellen lateinischen Messe einschränkt.

„Diese Einschränkungen“, sagte der Bischof zu Bannon, „sind wirklich nur von kurzer Dauer – sie werden zusammenbrechen. Weil die Wahrheit und Schönheit des Gebets der Kirche aller Zeiten so mächtig und so schön ist. Dies ist der Beweis dafür, dass die Kirche in Gottes Hand ist.“ Er fügte hinzu, dass seit der Veröffentlichung dieses neuen Motu proprio mehrere ihm bekannte Priester eine Zunahme der Gläubigen verzeichnet haben, die an der traditionellen lateinischen Messe teilnehmen.

Über die Gründe nachdenkend, warum Papst Franziskus versuchen würde, diese schöne Messe einzuschränken, dachte Bischof Schneider, dass diese Alte Messe vielleicht als „Hindernis“ für die Agenda des Papstes und seiner Helfer angesehen wird, die eher auf „ irdische Realitäten“ und weniger auf die übernatürlichen Realitäten. Aber diese traditionelle Messe ist genau das Gegenteil: Sie konzentriert sich auf Gott, das ewige Leben und das Übernatürliche.

Aus diesem Grund glaubt Bischof Schneider, dass die Novus Ordo-Messe „zur Essenz des traditionellen Ritus zurückkehren“ muss, wie er Raymond Arroyo von EWTN in seinem Interview vom 7. Oktober sagte .

„Der Mensch stellt sich selbst in den Mittelpunkt, und Christus wurde beiseite gelegt“, sagte er und fügte hinzu: „Die tägliche Feier der Heiligen Messe, insbesondere der Novus Ordo-Messe, [ist] wirklich ein menschenzentrierter Stil des Lebens und des Gebets. Es ist diese neue Messe, die Teil der „Ursache der aktuellen Krise“ ist. „Wir müssen zurückkehren, um Christus bei der Messe den Vorrang zu geben“, fügte der Prälat hinzu. "Daraus ergibt sich die Art des Verhaltens." „Akte fließen aus dem Sein.“


Daher glaubt dieser Bischof nicht, dass der Novus Ordo und die traditionelle Messe zwei Formen desselben Ritus sind und nebeneinander existieren sollten. „Da [Novus Ordo und Traditional Mass] sind ganz anders, wir müssen ehrlich sein“, sagte er zu Arroyo. Der Novus Ordo, fuhr er fort, „wurde so drastisch verändert, dass er ganz anders ist, es gibt zwei Riten Ordo und die traditionelle Messe.

„Zukünftig sollten sich beide [Riten] annähern und ein Ritus sein“, betonte Bischof Schneider, „oder vielleicht mit kleinen Unterschieden, aber im Wesentlichen muss die Novus Ordo-Messe auf die Essenz des traditionellen Ritus aller Zeiten zurückgehen.“ .“
Ausgewähltes Bild
Dr. Maike Hickson ist in Deutschland geboren und aufgewachsen. Sie promovierte an der Universität Hannover, Deutschland, nachdem sie in der Schweiz ihre Dissertation über die Geschichte der Schweizer Intellektuellen vor und während des Zweiten Weltkriegs verfasst hatte. Sie lebt jetzt in den USA und ist mit Dr. Robert Hickson verheiratet, und sie wurden mit zwei wunderschönen Kindern gesegnet. Sie ist eine glückliche Hausfrau, die gerne Artikel schreibt, wenn es die Zeit erlaubt.

Dr. Hickson veröffentlichte 2014 eine Festschrift, eine Sammlung von etwa dreißig Essays, die von aufmerksamen Autoren zu Ehren ihres Mannes zu seinem 70. Geburtstag verfasst wurden, mit dem Titel A Catholic Witness in Our Time .

Hickson hat das Papsttum von Papst Franziskus und die Entwicklungen in der katholischen Kirche in Deutschland aufmerksam verfolgt und Artikel über Religion und Politik für US-amerikanische und europäische Publikationen und Websites wie LifeSiteNews, OnePeterFive, The Wanderer, Rorate Caeli, Catholicism geschrieben. org, Katholische Familiennachrichten, Christlicher Orden, Notizie Pro-Vita, Corrispondenza Romana, Katholisches.info, Der Dreizehnte, Zeit-Fragen und Westfalen-Blatt.