Kardinal Sako warnt davor, dass die Liturgie kein Spektakel ist, und bittet gleichzeitig darum, Riten von mehr als 1400 Jahren d

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#1 von anne ( Gast ) , Gestern 09:18

LITURGIEREFORM IN DER CHALDÄISCHEN KIRCHE
Kardinal Sako warnt davor, dass die Liturgie kein Spektakel ist, und bittet gleichzeitig darum, Riten von mehr als 1400 Jahren den aktuellen Sensibilitäten anzupassen
Luis Raphael Sako, Kardinal und Patriarch der Chaldäer, hat gewarnt, dass der Prozess der liturgischen Aktualisierung, den das von ihm geleitete Patriarchat erlebt, sehr darauf achten muss, die Essenz dessen, was wirklich gefeiert wird, zu respektieren, und hat daran erinnert, dass die Liturgie keine Show ist. Im Gegenzug wies er darauf hin, dass die Liturgie "zur Kultur und Sensibilität unserer Zeit" passen müsse.

18.10.21 07:49

( Fides / InfoCatólica ) Die Liturgie ist nicht "die Darstellung eines Spektakels", sondern "der stärkste Ausdruck des lebendigen Glaubens der Kirche", das Werk Christi selbst, der uns dadurch "aufruft, Teil seines Ostergeheimnisses zu sein". . Dies hat der irakische Kardinal Luis Raphael Sako, Patriarch der Chaldäischen Kirche, in einer über die offiziellen Kommunikationskanäle des Patriarchats übertragenen Rede als Beitrag zum laufenden liturgischen Aktualisierungsprozess in der Kirche im Irak versichert .

Im ersten Teil seiner Rede enthüllt Patriarch Sako das Wesen des liturgischen Handelns und seine zentrale Bedeutung im Leben der Kirche. „Die Liturgie – betont der irakische Kardinal – ist die Feier der Gegenwart Christi in seinem Ostergeheimnis auf attraktive, enthusiastische und freudige Weise. Das müssen wir bei jeder liturgischen Feier wahrnehmen. Es ist bedauerlich zu sehen, dass wir uns bei einigen liturgischen Praktiken , einschließlich der Messe, wie in Trauer oder als Schauplatz eines Schauspiels fühlen , und nicht in der Freude, die Gegenwart des verherrlichten Christus, des Unterpfands unseres ewigen Lebens, zu feiern . Es bleibt abzuwarten, wie es dem Kardinal gelingt, seine These damit in Einklang zu bringen, dass in der Messe das Opfer Christi am Kreuz gefeiert wird .

Gerade die Bedeutung der Liturgie im Leben der Kirche - fährt der Patriarch fort - beinhaltet die „ Notwendigkeit, sich gut auf die Feier vorzubereiten “, nach den von der Kirche festgelegten liturgischen Zeiten, die „angemessene Gebete mit Liedern und Lesungen für jeden“ vorsehen Saison. Dieses tägliche Leben, das von den Zeiten und Momenten der Liturgie geprägt ist, haben unsere Heiligen und Märtyrer gelebt, und wir müssen uns eifrig darum bemühen ».

Gerade die Intimität des liturgischen Handelns - betont Kardinal Sako und setzt seine Überlegungen fort - legt die elementaren Kriterien für jede authentische Erneuerung der liturgischen Praxis nahe. Eine „Erneuerung“, die nur erreicht werden kann, wenn man im Rahmen der Tradition bleibt, die nie "Vergangenheitsnostalgie" ist, sondern die Kirche auf ihrem Weg durch die Geschichte "fortführt". Das Zweite Vatikanische Konzil hat in der Konstitution Sacrosanctum Concilium über die Heilige Liturgie – zitiert von Patriarch Sako – auf paradigmatische Weise die Besonderheiten jedes authentischen Prozesses der Liturgiereform definiert, der eingeleitet werden muss, damit „das christliche Volk die Gnaden in Fülle erhält“. in der heiligen Liturgie enthalten». Aus diesem Grund muss – wie das letzte Ökumenische Konzil gelehrt hat – bei authentischen liturgischen Reformen „die Anordnung von Texten und Riten so durchgeführt werden, dass die heiligen Wirklichkeiten, die sie bedeuten, klarer zum Ausdruck kommen und das christliche Volk leichter verstehen kann“. ihre Bedeutung, ihre Bedeutung und nehmen Sie an ihnen mit einer vollen, aktiven und gemeinschaftlichen Feier teil.

Diese Richtlinien – schlägt der irakische Kardinal vor – können auch die notwendige liturgische Erneuerung in der chaldäischen Kirche nützlich nähren und leiten. Die Umstände und konkrete Fälle auf den Tisch legend, weist Patriarch Sako darauf hin, dass beim Schlusssegen des Sonntags und der festlichen chaldäischen Messe "der Zelebrant betet: Gott, der uns in Jesus Christus, unserem Herrn, mit allen geistlichen Segnungen gesegnet hat ... segne unsere" Versammlung, versammeln Sie uns und heiligen Sie unser Volk, das gekommen ist und die Macht dieser herrlichen Geheimnisse genossen hat ... '. Aber wenn die Gläubigen diese Formeln nicht verstehen, wie können sie sie dann genießen?». Nach denselben Kriterien ist es zweckmäßig, "eine angemessene Zeit für die Feier festzulegen, die den Bedürfnissen der Studenten und Arbeiter Rechnung trägt und nicht denen des Zelebranten, sei es Bischof oder Priester".

"In der chaldäischen Kirche - fügt der irakische Kardinal hinzu - ist der liturgische Ausdruck innerhalb" einer bestimmten Kultur und in einer heute wenig gesprochenen Sprache gereift. Unsere heutigen Riten reichen mehr als 1400 Jahre zurück und manchmal passen Inhalt, Sprache und Stil nicht zur Kultur und Sensibilität unserer Zeit.». In der letzten Hälfte des letzten Jahrhunderts verließen die getauften Chaldäer "das Land für die Großstädte", und in den letzten Jahrzehnten ist aufgrund der sich verschlechternden Sicherheitsbedingungen "der Großteil der chaldäischen Bevölkerung in Länder ausgewandert, in denen die Kultur anders ist, die Das System ist anders, die Sitten sind anders, die Sprache ist anders. Als Ergebnis dieser historischen Prozesse "haben die meisten unserer Gemeinden die Praxis des rituellen Gebets aufgrund von Sprache, Dauer, Wiederholung und mangelnder Aktualisierung verloren." Aus diesem Grund sieht Patriarch Sako in der Erneuerung der chaldäischen Liturgie "eine Chance", trotz "Kritik von Konservativen und Extremisten".

Wie der große Theologe Jean Corbon, der sich für das östliche Christentum und die arabischen Kirchen begeistert, vorschlägt, wird in jeder authentischen liturgischen Erneuerung, die nach der Tradition durchgeführt wird, das Geheimnis des Brunnens gefunden und wiederholt: Es ist immer dasselbe, aber das lebendige Wasser fließt von ihm ist immer neu ».[/b]