"Sie müssen eine christliche Sichtweise haben, bevor Sie eine Erklärung zur Ökologie abgeben." Der Priester steht den Aktivitäte

"Sie müssen eine christliche Sichtweise haben, bevor Sie eine Erklärung zur Ökologie abgeben." Der Priester steht den Aktivitäten des Vatikans kritisch gegenüber
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"Bevor Sie über Ökologie sprechen, müssen Sie eine christliche Sichtweise haben." Der Priester steht den Aktivitäten des Vatikans kritisch gegenüber
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(Rev. Paul Haffner und Papst Franziskus 2017 / Foto: Edward Pentin via National Catholic Register)
Vatikanischer Staatssekretär, Card. Pietro Parolin, las Franciszeks Klimabotschaft während des COP26-Gipfels. "Die Zeit ist gekommen für Entscheidungen, die es erlauben, mit Zuversicht in die Zukunft zu blicken", schrieb der Papst und forderte die Rückzahlung der "Klimaschulden" und die Beseitigung des Kohlendioxid-Ausstoßes. Aber entspringt diese Erzählung der „integralen Ökologie“ der integralen katholischen Lehre? Solche Fragen stellt der Autor des Buches Auf dem Weg zu einer Theologie der Umwelt , Fr. Paul Haffner.

Noch vor vier Jahren, ein britischer Priester und Autor von 30 in mehrere Sprachen übersetzten Büchern, gab der Papst Franziskus sein Werk mit dem Titel . In der Theologie der Umwelt ( Towards a Theology of the Environment ), die Fragen nach den katholischen ökologischen Bedingungen des Faches stellt. Trotz aller vorgebrachten Zweifel, unter anderem in dieser Veröffentlichung setzt der Heilige Stuhl sein Engagement für eine globale Klimaagenda fort.

Der Papst bedauerte, dass er nicht persönlich an dem von den Vereinten Nationen in Glasgow organisierten COP26-Gipfel teilnehmen konnte, und seine Botschaft wurde von Kardinal . verlesen Pietro Parolin. Franziskus erklärte, dass die Zahl der „Umweltmigranten“ bald die Zahl derer überschreiten wird, die aufgrund von Krieg oder anderen politischen Bedingungen ihren Wohnort verlassen müssen. „Junge Menschen, die uns in den letzten Jahren zum Handeln aufgerufen haben, werden keinen anderen Planeten haben als den, den wir ihnen hinterlassen; als das, was sie heute durch unsere konkreten Wahlen bekommen werden. Es ist Zeit für Entscheidungen, die es ihnen ermöglichen, zuversichtlich in die Zukunft zu blicken “, schrieb er.

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NS. Haffner, der dem Portal National Catholic Register (NCR) anlässlich der COP26 ein Interview gegeben hat. - Bevor Sie mit den praktischen Details des Klimawandels fortfahren, müssen Sie eine christliche Perspektive auf die Ökologie haben, die mit der Schöpfung, dem Fall, der Erlösung und der Neuschöpfung beginnt. Sie brauchen den Schöpfungsakt, weil das Universum nicht von selbst entstanden ist. Gott hat ihn geschaffen. Sie brauchen Menschwerdung und Erlösung, weil Christus die menschliche Natur genommen und uns erlöst hat. Die neue Schöpfung wird uns gegeben, weil sie vergänglich und vorübergehend ist. Daher kann man dem Universum keine gottähnliche Qualität geben – argumentiert der Geistliche in einem Interview mit einem berühmten katholischen Journalisten, Edward Pentin .

- Wie wir wissen, wird die Sicht der Vereinten Nationen durch einen ziemlich fragilen Konsens erreicht, während unsere christlichen Ansichten, sowohl im Osten als auch im Westen, durch die Offenbarung erreicht werden. Es sind also zwei verschiedene Visionen. Über den Klimawandel sind sich ohnehin nicht alle Wissenschaftler einig. Es gibt zum Beispiel diejenigen, die sagen würden, dass der Klimawandel schon immer passiert ist, weil das Klima nie genau dasselbe ist, aber es ist für die Kirche, eine spezifische Vision des Klimawandels zu akzeptieren, die von den Vereinten Nationen und mehreren Weltregierungen allgemein angenommen wurde ein bisschen gefährlich - argumentiert Fr. Haffner.

Aus diesen Gründen hat Fr. Paul Haffner ist der Ansicht, dass die Übernahme des "Dogmas des Klimawandels" weder in den verfügbaren wissenschaftlichen Erkenntnissen noch in der jahrhundertelang sanktionierten Haltung der Kirche zu solchen Fragen eine Berechtigung hat. Dennoch hat die Kirche, wie ein Gesprächspartner der NCR traurigerweise anmerkt, dazu beigetragen, das heutige Verständnis des Klimawandels dogmatisch zu machen.

Der Geistliche behauptet sogar, dass diese Klimatheorie als eine Art neue Religion zu funktionieren begann. -Dies ist eine New-Age-Religion, im Grunde Kosmozentrismus, wo die Welt im Mittelpunkt steht, der Mensch eine Last ist und wir ihn beiseite schieben wollen. Deshalb sind Abtreibung, Euthanasie und natürlich Entvölkerung Teil dieses schändlichen Programms, um den Menschen auf den zweiten oder dritten Platz zu drängen und Tiere auf das gleiche Niveau wie den Menschen zu heben. Die biblische und traditionelle Lehre besagt, dass Männer und Frauen an der Spitze der geschaffenen Welt stehen. Die Hierarchie in der Schöpfung existiert, wird aber vergessen, weil sie im Wesentlichen die Ökologie fördert, wie wir sie nennen - eine sozialistische oder kommunistische Ideologie, die alles dem Erdboden gleichmachen und die Hierarchie vergessen will, auf der der Mensch steht, unter der Autorität von Gott unter Christus, von dem die Herrschaft über die Schöpfung kommt- weiter Fr. Haffner.

Der Autor des Buches über die theologische Perspektive der Ökologie ist der Ansicht, dass der Vatikan dem Druck globalistischer Organisationen nachgegeben hat und die Vision der Ökologie "ganz im Gegensatz zu dem Glauben, den wir hegen, aufrechterhalten und verteidigen sollen" voll und ganz angenommen hat. NS. Haffner stimmte dem Interviewer zu, dass das Problem nicht während des Pontifikats von Papst Franziskus begann, sondern in der übermäßigen Fokussierung der Kirche auf das Zeitliche - seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil - liege. NS. Paul Haffner betont, dass das Wort Gottes der einzige Bezugspunkt für Katholiken sein sollte und dass die Kirche andere Gemeinschaften inspirieren und führen sollte. -Die einzige Karre, in der Christen mitfahren sollten, sind Gottes Wort und die Werte des Evangeliums. Wir sollten alles andere aufgeben, egal ob es von den Vereinten Nationen, NGOs, lokalen oder regionalen Regierungen, Nationen oder der Europäischen Union kommt – wir wollen keinen anderen Wagen. Auch diese Menschen wollen wir inspirieren, sich nicht von ihnen führen zu lassen, sondern sie zu führen. Das ist der springende Punkt – schließt er.

Quelle: ncregister.com

NS