Hochfest der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria

DIE JUNGFRAU MARIA. SÜNDE GEZEUGT.
Hochfest der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria
Die katholische Kirche bekennt, dass die Jungfrau Maria die einzige menschliche Person ist, die ohne Erbsünde empfangen wurde. Sie ist, wie der Engel Gabriel sagt, "voller Gnade".

08.12.19 13:41

( JM Iraburu / InfoCatólica ) María, die Tochter von Joaquín und Ana ist die Panagia , die Allheilige , wie die Orthodoxie sie nennt, die, ohne eine vollkommene Kenntnis der Natur der Erbsünde zu erlangen, einstimmig bekennt, dass er die Gnade Gottes bewahrt das Leben Mariens absolut immun gegen alle Sünden, auch die kleinsten. Es ist die katholische Kirche, die auf der Grundlage ihrer dogmatischen Definitionen der Erbsünde definiert, dass Maria die Unbefleckte Empfängnis, die Reinste, die einzige menschliche Person ist, die immun gegen die Erbsünde gezeugt wurde; der einzige, der nicht sagen muss: "Meine Mutter hat mich als Sünder gezeugt."

So erklärte es der selige Pius IX. im Jahr 1854: «Wir erklären, verkünden und definieren, dass die Lehre, die besagt, dass die selige Jungfrau Maria im ersten Augenblick ihrer Empfängnis durch die einzigartige Gnade und das Privileg vor allen Flecken der Urschuld bewahrt wurde, immun ist des Allmächtigen Gottes In Anbetracht der Verdienste von Christus Jesus, dem Retter der Menschheit, wird es von Gott offenbart und muss von allen Gläubigen fest und ständig geglaubt werden. Das gemeinsame Gebet der Unbefleckten Messe gibt in Synthese dieselbe dogmatische Formel.

Der heiligste und schönste Mensch ist weiblich, sie ist die Jungfrau Maria, die Jungfrau von Nazareth. Der heutige weltliche antichristliche Feminismus kann uns Jünger Christi nichts beibringen. Der Feminismus ist seit der Geburt der Kirche katholisch. Kein Mensch ist so würdig, so heilig, so vereint mit Gott, so nützlich wie diese Frau, Maria, „gesegnet unter allen Frauen“ und unter allen Menschen. Der Retter der Welt war Jesus, „von einer Frau geboren“ (Gal 4.4)… Und Maria ist die Königin der ganzen Schöpfung.

Die schönste menschliche „Person“ ist Maria, sie ist eine Frau, denn sie ist ein „vollkommenes Ebenbild Gottes“, unendliche Schönheit: Gnadenvoll – Panagia – Unbefleckt. Auch Jesus und noch viel mehr ist „das Ebenbild des unsichtbaren Gottes“, „der Glanz seiner Herrlichkeit und das Ebenbild seiner Substanz“; aber seine Person ist göttlich und ewig. Andererseits ist Maria als Mensch das vollkommene Ebenbild Gottes. Deshalb bekennt die Kirche bei ihrer Betrachtung voller Freude: Tota pulchra est Maria et macula originalis non est in te. Das gleiche kann von keinem Menschen gesagt werden, egal wie heilig.

Als die Kirche die Herrlichkeiten der Unbefleckten Empfängnis besingt, verlor sie fast den Kopf; schon fast. Sehen wir uns zum Beispiel die Torheiten der Liebe an, die ein großer Philosoph und Theologe des 11. Jahrhunderts, der heilige Anselm von Canterbury, geschrieben hat und die uns die Kirche heute im Leseamt ​​zu lesen gibt:

Predigt 52 von St. Anselm, Bischof

Der Himmel, die Sterne, die Erde, die Flüsse, der Tag und die Nacht und alles, was der Macht oder Nützlichkeit der Menschen unterliegt, gratulieren sich selbst zu der verlorenen Herrlichkeit, zu einer neuen unaussprechlichen Gnade, die in gewisser Weise auferstanden ist von Du. Oh Lady, es wurde dir gewährt. Alle Dinge wurden als tot aufgefunden, nachdem sie ihre angeborene Würde verloren hatten, um der Domäne und dem Nutzen derer zu dienen, die Gott preisen, für die sie geschaffen worden waren; sie wurden durch die Unterdrückung erdrückt und durch den Missbrauch durch die Diener der Götzen, für die sie nicht geschaffen worden waren, verfärbt. Aber jetzt, da sie auferstanden sind, gratulieren sie Maria, da sie sich von einer Herrschaft regiert sehen, die durch den Gebrauch derer geehrt wird, die den Herrn preisen.

Vor der neuen und unschätzbaren Gnade sprangen alle Dinge vor Freude auf und fühlten sich von nun an nicht nur von der leitenden und unsichtbaren Gegenwart Gottes, ihres Schöpfers, regiert, sondern auch, indem er sie sichtbar benutzte, heiligte er sie. Solch große Güter waren das Werk der gesegneten Frucht des gesegneten Leibes der gesegneten Maria.

Durch die Fülle deiner Gnade freut sich das, was in der Hölle gefangen war, über seine Befreiung, und was über der Welt war, freut sich über seine Wiederherstellung. Durch die Macht des herrlichen Sohnes deiner herrlichen Jungfräulichkeit freuen sich die Gerechten, die vor dem lebensspendenden Tod Christi umgekommen sind, über die Zerstörung ihrer Gefangenschaft, und die Engel beglückwünschen sich selbst, als sie ihre halb zerstörte Stadt wiederhergestellt sehen.

O Frau voller Gnade, Überfluss an Gnade, deren Fülle die ganze Schöpfung überflutet und grün macht! O selige Jungfrau, gesegnet vor allem durch deinen Segen, jedes Geschöpf ist gesegnet, nicht nur die Schöpfung durch den Schöpfer, sondern auch der Schöpfer durch das Geschöpf!

Gott gab Maria seinen eigenen Sohn, den einzigen ihm gleich, den er aus seinem Herzen zeugt, als ob er sich selbst liebte. Mit Maria hat sich Gott zu einem Sohn gemacht, nicht anders, sondern gleich, so dass er wirklich ein und derselbe Sohn Gottes und Marias war. Alles, was geboren wird, ist ein Geschöpf Gottes, und Gott ist von Maria geboren. Gott hat alle Dinge erschaffen und Maria hat Gott gezeugt. Gott, der alles geschaffen hat, hat sich durch Maria geschaffen; und auf diese Weise machte er wieder alles, was er getan hatte. Derjenige, der alles aus dem Nichts tun konnte, wollte ohne Maria nicht wiederholen, was befleckt war.

Gott ist also der Vater der geschaffenen Dinge; und Maria ist die Mutter der neu geschaffenen Dinge. Gott ist der Vater, dem die Verfassung der Welt zu verdanken ist; und Maria ist die Mutter, der seine Wiederherstellung zu verdanken ist. Denn Gott zeugte den, von dem alles gemacht wurde; und Maria gebar ihn, durch den alles gerettet wurde. Gott zeugte den, ohne den nichts existiert; und Maria gebar ihn, ohne den nichts existiert.

Wahrlich, der Herr ist mit dir, da er jedes Geschöpf dazu gebracht hat, dir so viel zu schulden, wie es ihm schuldig ist!

Gebet

O Gott, der du durch die Unbefleckte Empfängnis der Jungfrau Maria deinem Sohn eine würdige Wohnung bereitet hast, und in Erwartung des Todes deines Sohnes hast du sie von aller Sünde bewahrt, gewähre uns durch ihre Fürsprache, von allem rein zu dir zu kommen unsere Schuld. Durch unseren Herrn Jesus
Christus.