Vatikan kündigt strenge Beschränkungen für traditionelle Messen und Sakramente an

Vatikan kündigt strenge Beschränkungen für traditionelle Messen und Sakramente an
Das veröffentlichte Dokument schränkt die traditionelle Feier der Sakramente ein, deutet auf einen zukünftigen Entzug der Erlaubnis zur Feier der traditionellen Messe hin und sieht Strafen für Priester vor, die nicht konzelebrieren.

Papst Franziskus, Erzbischof Arthur Roche.

Sa, 18. Dezember 2021 - 8:11 Uhr EST
VATIKAN ( Lifesitenews ) - Der Vatikan hat heute einen neuen Angriff auf die traditionelle lateinische Messe , wenn der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente (CDWDS) eine frei Responsa bis elf Fragen über die lateinische Messe.

Die Responsa führt strenge Beschränkungen für die traditionelle Feier der Sakramente sowie für Priester, die sich weigern, zu konzelebrieren, ein.


Das Dokument wurde von dem entschieden antitraditionalistischen Chef der CDWDS, dem Engländer Erzbischof Arthur Roche, unterzeichnet. Es ist vom 4. Dezember datiert, wurde aber am 18. Dezember veröffentlicht. Es wurde im November von Papst Franziskus genehmigt.

Traditionelle Sakramente – Axt

Das Dokument war in seiner Haltung gegenüber den traditionellen Zeremonien, die die sieben Sakramente begleiten, kompromisslos.

„Ist es nach den Bestimmungen des Motu Proprio Traditionis Custodes möglich , die Sakramente mit dem Rituale Romanum und dem Pontificale Romanum zu feiern, die vor der liturgischen Reform des Zweiten Vatikanischen Konzils liegen?“ eine dubia, oder offizielle Frage, gestellt.

„Negativ“ war die Antwort der Gemeinde.

Darin wurde festgelegt, dass Diözesanbischöfe nur die Erlaubnis zur Verwendung des „ Rituale Romanum (letzte Edition typica 1952)“ erteilen dürfen und diese Erlaubnis nur in „kanonisch errichteten Personalgemeinden“ wie denen des Instituts Christkönig ( ICKSP), der Bruderschaft St. Peter (FSSP) oder dem Institut des Guten Hirten (IBP). Fünf der sieben Sakramente sind im Rituale Romanum enthalten: Taufe, Buße, Abendmahl, Ehe und äußerste Salbung.

Diese bischöfliche Erlaubnis zur Verwendung der Rituale sollte vom Diözesanbischof nur „[nach] Unterscheidung“ erteilt werden.

Die Responsa schloss ausdrücklich aus, dass Bischöfe die Erlaubnis zum Gebrauch des Pontificale Romanum erteilten , das die Sakramente der Firmung und der Weihe enthält.

Das Ziel, die traditionelle lateinische Messe zu unterdrücken, ist klar. Die Kongregation erinnerte die Bischöfe daran, dass Traditionis Custodes „beabsichtigt, in der gesamten Kirche des Römischen Ritus ein einziges und identisches Gebet zu erneuern, das ihre Einheit ausdrückt“, anscheinend im Einklang mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und „der Tradition der Kirche“.
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Um den von Traditionis Custodes (TC) gewünschten „Fortschritt“ zu erreichen , ordnete die Kongregation daher an, „keine Erlaubnis zu erteilen, das Rituale Romanum und das Pontificale Romanum zu verwenden, die vor der Liturgiereform liegen“, da sie „aufgehoben“ wurden ” gemäß den Bedingungen von TC .

Unter diesen Bedingungen bleibt unklar, ob die Kongregation den traditionellen Orden erlaubt, ihre Weihen in der alten liturgischen Form abzuhalten, oder ob sie nach dem Novus Ordo gezwungen werden .

Priestern, die nicht konzelebrieren, ist es verboten, die lateinische Messe zu sagen

Die Konzelebration ist im Novus Ordo weit verbreitet, und die Kongregation hat sich bemüht, diese liturgische Praxis zu fördern, indem sie Priestern, die dies nicht tun, strenge Beschränkungen auferlegt hat.

Wenn also ein Priester derzeit erlaubt, die lateinische Messe zu halten (ob Diözesan oder Mitglied eines traditionellen Ordens, da die Responsa nicht differenziert) und „die Gültigkeit und Legitimität der Konzelebration nicht anerkennt – insbesondere die Konzelebration verweigert“ , bei der Chrisam-Messe“, soll ihm die traditionelle Messe verboten werden.

Bevor der Bischof dem Priester diese schwere Strafe auferlegt, muss er „einen brüderlichen Dialog mit dem Priester aufnehmen, um sich zu vergewissern, dass diese Haltung die Gültigkeit und Legitimität der liturgischen Reform, der Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils und des Lehramtes nicht ausschließt“. der Päpste zu begleiten und ihn zu einem Verständnis des Wertes der Konzelebration, insbesondere bei der Chrisam-Messe, zu begleiten.“

Der Grund dafür ist, die Behauptung von Papst Franziskus in Traditionis Custodes zu untermauern, dass Anhänger der lateinischen Messe die liturgische „Reform“ ablehnten, weil sie „die Tradition und die „wahre Kirche“ verriet“.

„Die ausdrückliche Weigerung, nicht an der Konzelebration, insbesondere an der Chrisam-Messe, teilzunehmen, scheint eine mangelnde Akzeptanz der liturgischen Reform und eine fehlende kirchliche Gemeinschaft mit dem Bischof zum Ausdruck zu bringen, die beides notwendige Voraussetzungen sind, um von der Zugeständnisse, mit dem Missale Romanum von 1962 zu feiern“, erklärte die Responsa der Kongregation .

Eine solche Aussage in sein wurde festgestellt , Verletzung von Canon 902 des kirchlichen kanonischen Rechts aber, die das Recht der Priester konzelebrieren bewahrt, aber nur , wenn sie zu konzelebrieren möchten.

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Messe in der Pfarrkirche – unter sehr eingeschränkten Umständen erlaubt

Während Traditionis Custodes (TC) die Feier der lateinischen Messe in Pfarrkirchen verbot, hat die Responsa die Nutzung von Pfarrkirchen für die Messe an Orten zugelassen, an denen „keine Kirche, Oratorium oder Kapelle zu finden ist, die zur Verfügung steht“. die Gläubigen aufnehmen.“

In der Begründung des Verbots der Benutzung einer Pfarrkirche im TC erklärte die Responsa : „Der Ausschluss der Pfarrkirche soll bekräftigen, dass die Feier der Eucharistie nach dem vorherigen Ritus ein auf diese Gruppen beschränktes Zugeständnis ist , gehört nicht zum gewöhnlichen Leben der Pfarrgemeinde.“

Nach der Responsa muss der Diözesanbischof die Nutzung einer Pfarrkirche „beantragen“, „nur wenn festgestellt wird, dass die Nutzung einer anderen Kirche, eines Oratoriums oder einer Kapelle nicht möglich ist. Die Beurteilung dieser Unmöglichkeit muss mit größter Sorgfalt erfolgen.“

Wenn die Pfarrkirche für die lateinische Messe verwendet wird, werden die Teilnehmer außerdem geächtet, da die Responsa anordnet, dass die Messe „nicht in den Gottesdienstplan der Pfarrei aufgenommen werden sollte“ und „nicht gleichzeitig abgehalten werden sollte“. wie die pastorale Tätigkeit der Pfarrgemeinde.“ Die Kongregation behauptet jedoch, dass keine Absicht besteht, die der traditionellen Messe gewidmeten Gläubigen „auszugrenzen“.

Verwendung von Bibelübersetzungen

Die Responsa als Reaktion auf das Dekret von Papst Franziskus, dass bestimmte Lesungen der lateinischen Messe in der Landessprache verkündet werden, erlaubte die Verwendung des „vollen Textes der Bibel für die Lesungen, wobei die im Messbuch angegebenen Perikopen gewählt wurden“.

Eine solche Erlaubnis wurde erteilt, da „[keine] volkssprachlichen Lektionare veröffentlicht werden dürfen, die den Lesezyklus des vorherigen Ritus reproduzieren“.

Die Kongregation verteidigte die Anordnung, für bestimmte Teile der traditionellen Messe die Landessprache zu verwenden, und erklärte, dass das Novus Ordo-Lektionar „eine der kostbarsten Früchte der liturgischen Reform des Zweiten Vatikanischen Konzils“ ist.

Werden künftige Priester gezwungen, den Novus Ordo und die lateinische Messe zu sprechen?

Als nächstes wandte sich die Responsa den Bestimmungen der TC für Priester zu, die nach dem 16. Juli geweiht wurden und die die traditionelle lateinische Messe halten möchten.


Die Kongregation entschied, dass eine solche Erlaubnis nach wie vor in Kraft ist, vorbehaltlich der in Traditionis Custodes beschriebenen Verfahren , die festlegten, dass der Diözesanbischof jeden Fall prüfen und die Erlaubnis des Vatikans einholen muss, bevor er dem neuen Ordinanden erlaubt, die traditionelle Messe zu halten.

Allerdings schien die Erklärung dieser besonderen Frage zu zeigen , dass die Priester sowohl die Novus Ordo und die lateinische Messe zu sagen gezwungen werden könnte Erwähnt werden, dass. TC beschrieben die liturgischen Texte von „Päpste Saint Paul VI und Johannes Paul II“ , - das Novus Ordo – als „einzigartiger Ausdruck der lex orandi des Römischen Ritus“ schrieb die Kongregation: „Deshalb ist es unbedingt erforderlich, dass Priester, die nach der Veröffentlichung des Motu Proprio geweiht wurden, diesen Wunsch des Heiligen Vaters teilen.“

„Alle Ausbilder des Seminars, die bemüht sind, mit Besorgnis in die von Papst Franziskus angegebene Richtung zu gehen, werden ermutigt, zukünftige Diakone und Priester zu einem Verständnis und zur Erfahrung des Reichtums der vom Zweiten Vatikanischen Konzil geforderten Liturgiereform zu begleiten“, fügte die Kongregation hinzu .

„Diese Reform hat alle Elemente des römischen Ritus bereichert und – wie von den Konzilsvätern erhofft – die volle, bewusste und aktive Teilnahme des gesamten Gottesvolkes an der Liturgie gefördert (vgl. Sacrosanctum Concilium Nr. 14), die wichtigste Quelle authentischer christlicher Spiritualität.“

Das Ende der Erlaubnis, die lateinische Messe zu sagen, vorschlagen

Die Kongregation legte fest, dass Neupriester die lateinische Messe vorbehaltlich der umrissenen Vorschriften halten dürfen, wies aber auch darauf hin, dass die Erlaubnis in Zukunft zurückgezogen werden kann. Die Responsa bezog sich auf die Erlaubnis, uns das traditionelle Messbuch „für eine bestimmte Zeit“ zu erlauben, die auf Beschluss des Ortsbischofs enden kann.

„Die Möglichkeit, die Benützung des Missale Romanum von 1962 für einen definierten Zeitraum – dessen Dauer der Diözesanbischof für angemessen hält – zu gewähren, ist nicht nur möglich, sondern auch empfehlenswert: Das Ende des definierten Zeitraums bietet die Möglichkeit der Feststellung dass alles im Einklang mit der vom Motu Proprio festgelegten Richtung steht. Das Ergebnis dieser Prüfung kann Gründe für die Verlängerung oder Aussetzung der Erlaubnis sein.“

Insbesondere enthielt dieser Abschnitt keine Ausnahme für ein solches zukünftiges Verbot der lateinischen Messe für Mitglieder der traditionellen Orden.

Lokale Berechtigungen nur für Lateinische Messe

Was besonders für die Mitglieder der traditionellen Gemeinschaften ein Schlag sein wird, die oft zwischen den Diözesen reisen, um die traditionelle lateinische Messe abzuhalten, hat die Kongregation entschieden, dass die Erlaubnis zur Feier der traditionellen Riten nur in jeder einzelnen Diözese gilt. Während also eine Diözese einem Priester gestatten kann, die alte Liturgie anzubieten, darf die benachbarte Diözese ihm diese Erlaubnis nicht erteilen.

Priester können an Tagen, an denen auch Novus Ordo . heißt, keine lateinische Messe anbieten

In einem Verbot, das Diözesanpriester, die die lateinische Messe darbieten, schwer treffen wird, verbot die Kongregation ausdrücklich jede Darbringung der lateinischen Messe an Tagen, an denen der Priester auch den Novus Ordo feiert.

Ein solches Verbot wurde verteidigt, da „kein ‚gerechter Grund‘ oder ‚pastorale Notwendigkeit‘ im Sinne von Kanon 905 §2 besteht: Möglichkeit der Teilnahme an der Eucharistie in ihrer gegenwärtigen rituellen Form.“

Ein solches Verbot gilt sogar für eine private Messe, da es dem Priester untersagt ist, zwei Messen „entweder mit einer Gruppe oder privat“ zu halten.

Dies wird eine schwere Belastung für Kirchen sein, die nicht von den traditionellen Orden (ICKSP, FSSP, IBP) betreut werden, sondern von Diözesanpriestern, die weiterhin die lateinische Messe neben dem Novus Ordo anbieten dürfen .

Der 4. Dezember wurde speziell für die Unterzeichnung der Responsa gewählt, da er der 58. Jahrestag der Verkündung des Liturgiedokuments Sacrosanctum Concilium des II. Vatikanums ist . Wie bei Traditionis Custodes , veröffentlicht am 16. Juli (Fest Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel), wurde die Responsa zu einem anderen traditionellen Marienfest, dem Fest der Erwartung Mariens, veröffentlicht.

Die Responsa der Kongregation verteidigte Traditionis Custodes als „auf der ständigen Suche nach kirchlicher Gemeinschaft“ und wiederholte die päpstliche Anschuldigung, dass die traditionelle lateinische Messe „ein Grund zur Spaltung“ geworden sei.

„Es ist traurig zu sehen, wie das tiefste Band der Einheit, die Teilhabe an dem einen gebrochenen Brot, das sein Leib ist, das dargebracht wird, damit alle eins seien (vgl. Joh 17,21), ein Grund zur Spaltung wird“, schrieb die Versammlung .

Reaktionen

In einem Kommentar zu dem Dokument sagte die vatikanische Journalistin Diane Montagna, dass es scheint, dass der Vatikan jetzt „maximalen Druck und Kontrolle über katholische Bischöfe in Bezug auf die traditionelle lateinische Messe ausübt“.

Besorgnis wurde auch über die Zukunft der traditionellen Orden geäußert, die durch die neuen Beschränkungen bedroht sind.

Im Gespräch mit LifeSiteNews gab Diakon Nick Donnelly seine ersten Reaktionen auf das „grausame“ Dokument der Kongregation: „Die Drohung, die ‚Konzession‘ zur Feier der traditionellen lateinischen Messe für Priester zu widerrufen, die sich weigern, an der sogenannten ‚Konzelebration‘ teilzunehmen, ist unnötig und also ein erschreckend brutaler Machtmissbrauch in der Kirche“, sagte er.

„Die Konzelebration wurde erst im Zweiten Vatikanischen Konzil eingeführt und kann die symbolische Realität des Priesters, der in Persona Christi handelt , beeinträchtigen “, fuhr der Diakon fort.

„Im Moment der Weihe ist der Priester Christus, der dem Vater das Opfer seines heiligsten Leibes und seines kostbaren Blutes zur Sühne für die Sünden der Menschheit darbringt. Viele Priester im Heiligtum zu haben, die bei der Weihe ‚konzelebrieren‘, kann diese heilige sakramentale Bedeutung verbergen.“

Donnelly fügte hinzu: "Es besteht keine Notwendigkeit für Papst Franziskus, Priester in eine unmögliche Situation zu bringen, in der sie die traditionelle lateinische Messe nicht auf traditionelle Weise feiern können."

"Es ist so ungerechtfertigt, dass es grausam erscheint."

Ein Sprecher von Restoring the Faith Media bezeichnete das Dokument als „eine offene Einladung zur Verzweiflung“.

„Diese Responsa versetzt uns auf einen sehr klaren Gleitpfad zur totalen, vollständigen Unterdrückung der Masse der Zeitalter“, sagte der Sprecher gegenüber LifeSiteNews. „Es erzeugt eine Wolke des Untergangs, die einen unheilvollen Schatten über die Zukunft der Tradition wirft, und scheint speziell dazu bestimmt zu sein, Angstgefühle, Vergänglichkeit und Zweifel bei den Gläubigen zu schüren. Kurz gesagt, es ist das Gegenteil von Hoffnung; eine offene Einladung zur Verzweiflung.“


Eric Sammons, Chefredakteur des Crisis Magazine , schrieb : „Dies sind böse Befehle von einem geistig missbräuchlichen Vater.“