Italienischer Historiker: McCarrick-Skandal steht im Zusammenhang mit der neuen Moral, die aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil

[schwarz]Italienischer Historiker: McCarrick-Skandal steht im Zusammenhang mit der neuen Moral, die aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil hervorgeht
Im Zweiten Vatikanischen Konzil der Erweckung haben wir eine "neue Moral" und die Entschlossenheit der Kirche, das Böse zu verlieren und die Sünde zu bekämpfen.
Ausgewähltes Bild
Prof Roberto de MatteiJim Hale / LifeSiteNews

Maike
Hickson

Mo 30.11.2020 - 20:08 Uhr EST

30. November 2020 (LifeSiteNews) - Professor Roberto de Mattei, ein bekannter italienischer Historiker und traditioneller Katholik, hat sich zum Theodore McCarrick-Skandal geäußert, der kürzlich vom McCarrick Report veröffentlicht wurde. In einer für LifeSiteNews verfassten Erklärung nennt er den Zusammenhang zwischen den ignoranten Warnzeichen der Kirche für McCarricks unmoralisches Privatleben und der Schwächung der moralischen Integrität der Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Mit dem Konzil, sagt er, die "neue Moral" und der Verlust der Entschlossenheit der Kirche, das Böse zu verurteilen und die Sünde zu bekämpfen.

LifeSite hat festgestellt, dass der McCarrick-Bericht zeigt, wie alle drei Päpste in den McCarrick-Fall verwickelt waren – Johannes Paul II., Benedikt XVI. Ex-Kardinal. Johannes Paul II. war sich bewusst, dass die USA Kardinal schlief als Bischof wiederholt mit Offizieren und Seminaristen im selben Bett; Benedikt XVI. hatte öffentliche Verwarnungen erhalten Journalisten wie Richard Sipe und Matt Abbot, mit denen McCarrick homosexuelle Beziehungen hatte; McCarricks Geschichte muss noch von vielen seiner Mitarbeiter bestimmt werden.

Da sich der jüngste McCarrick-Skandal unter den Pontifikaten konservativerer Päpste entwickelte, hat LifeSite Professor De Mattei gebeten, sich zu diesem Phänomen sowie zu der Tatsache zu äußern, dass konservative Kardinäle wie der verstorbene Kardinal Joachim Meisner Sexueller Missbrauch von misshandelten schrecklichen Fällen. Meisner wird zum Beispiel jetzt beschrieben, dass er einen durchgesickerten Bericht einer Anwaltskanzlei erstellt habe, die vom Erzbistum Köln beauftragt wurde, einen Priester, Pater A., ​​in Ehren zu halten, und für viele, die bereits inhaftierte Kinder von Misshandlungen waren . Kardinal Meisner wurde 1988 Erzbischof von Köln, in dem der Priester auch in späteren Jahren nie wegen wiederholten sexuellen Missbrauchs verurteilt wurde. Ein unabhängiger LifeSite-Bericht zu diesem Thema ist in Vorbereitung.

Bei den konservativen Päpsten und Prälaten unter den klerikalen sexuellen Mißbrauchslosigkeiten weist Professor de Mattei in seiner Erklärung (siehe Volltext weiter unten) auf das Zweite Vatikanische Konzil hin. Seiner Meinung nach "entstand" das Konzil eine "nouvelle morale", die die Welt umarmte und die Sicht der Kirche veränderte.

Die Konstitution Gaudium et spes des Konzils kehrte die Zweckheirat um und räumte dem traditionellen Hauptzweck der Ehe – also der Zeugung und Erziehung von Kindern – eine geringere Bedeutung ein als der ehelichen Liebe und Unterstützung. Durch die Umkehrung der Eheziele wurde der Weg zu einer liebesunabhängigen Fortpflanzung – und damit indirekt auch ein Weg zur homosexuellen „Liebe“ – eröffnet. De Mattei spricht von einer "verzerrten Vorstellung von Liebe".

Übrigens wird in dieser These von der Bestätigung des Weges, insbesondere der des deutschen progressiven Flügels der Kirche, immer wieder betont, dass der Eheakt nicht unbedingt mit seinem Zeugungsakt verbunden ist. Professor Stephan Goertz, ein Moraltheologe und Autor von Büchern über Homosexualität, schlug beispielsweise 2015 vor, dass die Fortpflanzung mit den Zeiten der Sexualität im Alten Testament und ihrem Überleben für die Kämpfe der Zeit verbunden sei. "Dies ist für unsere Situation nicht mehr der Fall, und seitdem, das Zweite Vatikanische Konzil, kann es mit unserer eigenen Morallehre zur Sexualität nicht mehr anfangen", fuhr er fort.

In The Same Vein schlug Professor Eberhard Schockenhoff – der Schlüsselarchitekt des Deutschen Synodenweges, der die kirchliche Lehre über Sexualmoral, männliche Ordination und die kirchliche Hierarchie hinterfragt – letztes Jahr vor, dass Sexualität und Lust als Hilfe für Menschen angesehen werden, sich „sich selbst zu vergewissern“. ihrer Identität", werden sie also als "Selbstzweck" ohne Bezug auf die Fortpflanzung angesehen.

Professor De Mattei beschreibt dieses Phänomen wie folgt: „Sexualität wurde als der wesentliche Wert einer persönlichen Reife definiert. Die Konstitution Gaudium et spes des Rates, die die traditionelle Lehre von der Zeugung als primärem Zweck der Ehe aufgab, galt als Manifest dieser neuen Beziehung zur Welt.

Wie man sieht, gilt diese Aussage nicht nur für die oben genannten Progressivisten, sondern für all jene Prälaten, die von der Kirche umarmt werden. [/schwarz]