Was steckt hinter den Änderungen von Papst Franziskus am Lehramt des Vatikans?

Was steckt hinter den Änderungen von Papst Franziskus am Lehramt des Vatikans?

Kurz nach seiner Wahl richtete Papst Franziskus einen Kardinalsrat ein, der ihn bei der Leitung der Kirche unterstützen und ihm helfen sollte, eine neue apostolische Verfassung zu entwerfen, die die Aufgaben und Funktionen der kurialen Ämter neu definiert.
Der Palast des Heiligen Offiziums, in dem sich die Kongregation für die Glaubenslehre befindet.
Der Palast des Heiligen Offiziums, in dem sich die Kongregation für die Glaubenslehre befindet. (Foto: Lalupa über Wikimedia / (CC BY-SA 4.0))
Andrea Gagliarducci/CNA Vatikan
15. Februar 2022

VATIKANSTADT – Papst Franziskus hat am Montag ein Dokument zur Umstrukturierung der mächtigen Vatikanischen Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) herausgegeben. Er kündigte die Änderungen vor der Veröffentlichung seines lang erwarteten Entwurfs für die Reform der gesamten Römischen Kurie an.

Der Papst enthüllte die neue Struktur der Glaubenskongregation in einem Text, der motu proprio oder „aus eigenem Antrieb“ herausgegeben wurde. Dies war das 48. Motu Proprio seit seiner Wahl im Jahr 2013, was bestätigt, dass dies die bevorzugte Art und Weise von Papst Franziskus ist, Veränderungen herbeizuführen.

Kurz nach seiner Wahl gründete er einen Kardinalsrat, der ihn bei der Leitung der Kirche unterstützte und ihm half, eine neue apostolische Verfassung zu entwerfen, die die Aufgaben und Funktionen der kurialen Ämter neu definierte.

Die Kurie arbeitet derzeit nach der apostolischen Konstitution Pastor bonus von 1988 („Der gute Hirte“). Das von Papst Johannes Paul II. herausgegebene Dokument bleibt in Kraft, obwohl vieles davon von den Ereignissen und den Entscheidungen von Papst Franziskus überholt wurde.

Mehrere im Text von 1988 erwähnte Abteilungen sind inzwischen aufgelöst oder existieren in anderer Form. In der Praxis hat Papst Franziskus die Reform der Kurie persönlich umgesetzt, bevor ein umfassendes Dokument veröffentlicht wurde und oft sogar ohne die Sitzungen des Kardinalsrates abzuwarten.

Heute umfasst die Römische Kurie das Sekretariat für Wirtschaft, den Rat für Wirtschaft, das Dikasterium für Kommunikation, das Dikasterium für die Förderung der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung und das Dikasterium für Laien, Familie und Leben. Aber der Pastor Bonus ist älter als diese Entitäten und daher sind sie noch nicht in einer apostolischen Verfassung verankert.

Es wird allgemein angenommen, dass Papst Franziskus weiterhin Reformen auf persönlicher Basis einführen und erst dann eine neue Verfassung mit dem Namen Praedicate evangelium („Predige das Evangelium“) erlassen wird, wenn alle Änderungen bereits vorgenommen wurden.


„Übermäßige Zentralisierung“

Papst Franziskus hatte schon früh in seinem Pontifikat angedeutet, dass er Änderungen an der Glaubenskongregation erwäge.

In seinem ersten Interview , das er 2013 dem von Jesuiten geführten Magazin La Civiltà Cattolica gewährte, sagte Papst Franziskus: „Es ist erstaunlich, die Anklagen wegen mangelnder Orthodoxie zu sehen, die nach Rom kommen. Ich denke, die Fälle sollten von den örtlichen Bischofskonferenzen untersucht werden, die wertvolle Unterstützung von Rom erhalten können. Diese Fälle werden in der Tat viel besser vor Ort behandelt. Die römischen Gemeinden sind Mittler; Sie sind keine Zwischenhändler oder Manager.“

Im selben Interview bemerkte er: „Die dogmatischen und moralischen Lehren der Kirche sind nicht alle gleichwertig. Der pastorale Dienst der Kirche darf nicht von der Übermittlung einer unzusammenhängenden Vielzahl von Lehren besessen sein, die beharrlich durchgesetzt werden müssen.“

„Die Verkündigung im missionarischen Stil konzentriert sich auf das Wesentliche, auf das Notwendige: das ist es auch, was mehr fasziniert und anzieht, was das Herz zum Brennen bringt, wie es bei den Jüngern von Emmaus der Fall war. Wir müssen ein neues Gleichgewicht finden; andernfalls wird wahrscheinlich sogar das moralische Gebäude der Kirche wie ein Kartenhaus zusammenbrechen und die Frische und den Duft des Evangeliums verlieren. Der Vorschlag des Evangeliums muss einfacher, tiefer und strahlender sein. Aus diesem Satz ergeben sich dann die moralischen Konsequenzen.“

In Evangelii gaudium , dem Apostolischen Schreiben , das Papst Franziskus selbst als das Programm seines Pontifikats betrachtet, betonte er, dass „das Zweite Vatikanische Konzil festgestellt hat, dass die Bischofskonferenzen, wie die alten Patriarchalkirchen, in der Lage sind, ‚auf vielfältige und fruchtbare Weise zur konkreten Verwirklichung beizutragen des kollegialen Geistes.'“

Er fügte hinzu: „Dieser Wunsch wurde jedoch nicht vollständig verwirklicht, da ein rechtlicher Status von Bischofskonferenzen, der sie als Subjekte spezifischer Zuschreibungen, einschließlich echter Lehrautorität, sehen würde, noch nicht ausreichend ausgearbeitet wurde. Eine übermäßige Zentralisierung erweist sich nicht als hilfreich, sondern verkompliziert das Leben der Kirche und ihre missionarische Tätigkeit.“

Er dachte daher von Anfang an an eine Reform der CDF. Doch keines der 39 am Ende der Sitzungen des Kardinalsrates herausgegebenen Kommuniqués hat jemals von einer Reform der Kongregation gesprochen.

Darüber hinaus kam das Thema in den Briefings, die die Direktoren des Presseamtes des Heiligen Stuhls (Pater Federico Lombardi und dann Greg Burke) ursprünglich mit den Journalisten über die Arbeit des Rates abhielten, nicht zur Sprache.

Kurz gesagt, die Reform der CDF kommt ohne große Vorwarnung und am Ende eines allmählichen Pfades der Veränderungen.


Von vier Büros zu zwei Abteilungen

Die Kongregation bestand zuvor aus vier Ämtern: eines war disziplinarisch, ein anderes doktrinär und ein drittes ehelich. Es gab auch einen vierten Abschnitt, der, wie wir im Päpstlichen Jahrbuch von 2021 lesen, „die Aufgabe hatte, die Frage der Beziehungen zur Priesterbruderschaft St. Pius X. [SSPX], die Anwendung des Motu Proprio Summorum Pontificum , zu verfolgen. das Leben der Institute, die bereits der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei unterstellt sind, und ganz allgemein die Dinge, die die Feiern nach der alten Liturgie betreffen, die als „außerordentliche Form des Römischen Ritus“ definiert wird.

Der vierte Abschnitt hatte nach der Veröffentlichung des motu proprio Traditionis custodes („Wächter der Tradition“) von 2021 keinen Grund mehr zu existieren , das die Bestimmungen von Benedikt XVI. zur Verwendung des alten Ritus aufhob und die Zugeständnisse als Biritualismus neu definierte, d. h. die Verwendung von ein doppelter Ritus. In der Praxis galt der Alte Ritus nicht mehr als „außerordentliche Form“ des Römischen Ritus, sondern als ein weiterer Ritus.

Die vierte Sektion wurde eingerichtet, nachdem Papst Franziskus die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei im Jahr 2019 geschlossen hatte. Die Kommission wurde innerhalb der Kongregation geschaffen, um sich genau um die Beziehungen zur FSSPX zu kümmern. Die Schließung der Kommission erfolgte ebenfalls über ein Motu Proprio.

Auch das getrennte Standesamt ist jetzt geschlossen, während die Kongregation in zwei getrennten Abteilungen mit zwei verschiedenen Sekretären wiederhergestellt wird. Alles deutet darauf hin, dass einer der Sekretäre der derzeitige Untersekretär Pater Matteo Visioli sein wird, dem eine Beförderung bevorsteht, da Erzbischof Giacomo Morandi, der seit 2017 Sekretär der Glaubenskongregation war, im Januar zum Bischof von Reggio Emilia ernannt wurde.

Der andere Sekretär dürfte der Theologe Msgr. Armando Matteo, der von Papst Franziskus hoch geschätzt wird. Der Papst hatte am Ende seiner vorweihnachtlichen Rede vor der Römischen Kurie ein großes Lob für ihn übrig. Für Matteo hatte Papst Franziskus die neue Position des stellvertretenden Unterstaatssekretärs in der Glaubenskongregation geschaffen.

Es ist erwähnenswert, dass Matteo am 21. Januar vom Papst in einer Privataudienz empfangen wurde, kurz bevor der Papst eine Rede vor den Teilnehmern der Vollversammlung der Glaubenskongregation hielt.


Lehre und Disziplin

Mit zwei Sektionen scheint das Führungsprofil der Kongregation gestärkt zu werden, mit einer hierarchischeren Struktur und einer schärferen Kompetenzverteilung. Aber es stimmt auch, dass die vier Büros, die synchron arbeiteten, echte Kollegialität in ihrer Auswahl an den Tag legten und Spezialisten für bestimmte Themen hervorbrachten.

Vor allem die Lehrfrage wurde bei Entscheidungen nie vernachlässigt. Es besteht die Gefahr, dass das disziplinäre Element nun das doktrinäre überwiegt, da es sich um eine separate Sektion mit Entscheidungsautonomie handelt und daher nicht unbedingt dazu aufgerufen ist, Entscheidungen in einer breiten Diskussion zu teilen.

Dies ist jedoch derzeit nur ein Risiko, und wir müssen abwarten, wie die Kongregation nach dem Motu Proprio arbeitet.

Die öffentliche Meinung wollte eine Antwort auf die Disziplinarfrage. Die Reaktionen auf diese Änderung waren positiv. Viele Kommentatoren haben festgestellt, dass der Papst mit der Reform die kanonische Behandlung von sexuellem Missbrauch durch Geistliche gestärkt hat, indem er eine Disziplinarabteilung geschaffen hat.

Wie wir gesehen haben, existierte das Disziplinaramt bereits. Mit den zuerst von Johannes Paul II. und dann von Benedikt XVI. gewünschten Reformen wurde die Glaubenskongregation zu einem wesentlichen Bezugspunkt für den Umgang mit Missbrauch. Neu ist also, dass die Disziplinarkammer nun eine Sektion und nicht nur ein Amt ist.

Bei delicta graviora – den schwersten Verbrechen, einschließlich des sexuellen Missbrauchs durch Geistliche – gab es meistens ein Problem des Fallmanagements. Im Jahr 2014 hatte Papst Franziskus innerhalb der CDF ein Kollegium zur Prüfung kirchlicher Berufungen im Zusammenhang mit delicta graviora eingerichtet . 2018 wurden die Regularien des Colleges weiter präzisiert.

Das Kollegium hat 11 Mitglieder und wird von Erzbischof Charles J. Scicluna, dem stellvertretenden Sekretär der Glaubenskongregation, geleitet . Es wurde speziell für die Bearbeitung der Berufungen eingerichtet. Im Jahr 2001 hatte Johannes Paul II. festgelegt, dass Berufungen stattdessen während der ordentlichen Sitzung der Kongregation, der sogenannten Feria IV , erörtert werden sollten (weil die Sitzungen mittwochs stattfinden).

2019 hat Msgr. John Kennedy, Leiter der Disziplinarabteilung der Kongregation, sagte der Associated Press , dass die Kongregation in diesem Jahr eine Rekordzahl von 1.000 Missbrauchsberichten aus der ganzen Welt erhalten habe.

Die Disziplinarabteilung erhält nun eine größere Autonomie, vermutlich in Bezug auf das Budget. Dies deutet vielleicht darauf hin, dass sich die Sektion zur Bewältigung der Masse der Fälle Ad-hoc-Kommissionen mit externen und internen Mitgliedern zuwenden wird, um sich von der kollegialen Arbeit zu entfernen, die die Kongregation immer geprägt hatte.

Mit dem Motu Proprio vom Montag erhält die CDF Zentralität und Autonomie. Aber das Ergebnis ist, dass es Hilfe beim Fallmanagement braucht. Dafür wird sie wahrscheinlich Hilfe von Ortskirchen oder externen Kommissionen suchen und das Prinzip der Dezentralisierung, von dem Papst Franziskus seit 2013 spricht, praktisch in die Praxis umsetzen.


Veränderung der Mentalität der Römischen Kurie

In einer früheren Inkarnation war die CDF als „La Suprema“ oder primäre vatikanische Abteilung bekannt, weil sie den Glauben betraf. Bis Paul VI. war die Kongregation so wichtig, dass der Papst selbst ihr Präfekt war, und irgendwann wurde gemunkelt, dass Papst Franziskus zu diesem Brauch zurückkehren wollte.

Aber der Plan für die Kurienreform wird voraussichtlich dem Dikasterium für Evangelisierung Vorrang einräumen, was bedeutet, dass die CDF nicht länger die erste auf der Liste der Abteilungen der Römischen Kurie sein wird.

Es sieht auch so aus, dass Erzbischof Scicluna, der bisher seinen Posten als Erzbischof von Malta beibehalten hat, zu gegebener Zeit zum neuen Präfekten der Glaubenskongregation ernannt wird und den 77-jährigen Kardinal Ladaria ersetzt. Der US-dominikanische Erzbischof Augustine Di Noia, derzeit stellvertretender Sekretär der CDF, wird in den Ruhestand treten. Er ist bereits 78 Jahre alt und hat das Rentenalter um drei Jahre überschritten.

Letztlich deuten die administrativen Veränderungen bei der CDF auf einen Strukturwandel hin, der darauf abzielt, die Mentalität der Kurie zu verändern. Ihre präzise Form überrascht, wie es für Papst Franziskus typisch ist. Und sie könnten ein Vorspiel für andere ähnliche Entscheidungen sein.

Schlüsselwörter:
Papst Franziskus
Kongregation für die Glaubenslehre