A Keine Papst wie vorher. etwas Protestant

A Keine Papst wie vorher. etwas Protestant
Die Idylle zwischen Franz und den Anhängern von Luther. Der Alarm der Kardinäle und Bischöfe gegen die
"Protestantisierung" der katholischen Kirche. Aber auch das Misstrauen der maßgeblichen lutherischen Theologen

von Sandro Magister
ROM, 22. Juli 2016 - Im alarmiert Brief, dass dreizehn Kardinäle aus fünf Kontinenten wurden vorbereitet
Papst Francis am Anfang der letzten Synode zu liefern, warnten sie ihn gegen führende die
Katholische Kirche als auch auf "den Zusammenbruch der liberalen protestantischen Kirchen in der modernen Zeit, beschleunigt durch
ihren Verzicht auf wesentliche Elemente des christlichen Glaubens und der Praxis im Namen der pastoralen Anpassung: "

> Dreizehn Kardinäle zum Papst. Hier ist der Brief (2015.10.12)

Dann im letzten Moment gelöscht die dreizehn diese beiden Zeilen aus dem Brief, der tatsächlich in wurde gesetzt
die Hände des Papstes. Aber heute würden sie sie für Wort in Wort setzen, die immer mehr zu sehen
ausgesprochen Idylle, die zwischen Franz und den Anhängern von Luther entwickelt.

Am 31. Oktober wird Jorge Mario Bergoglio nach Lund, Schweden fliegen, wo er von der lokalen weiblichen erfüllt werden
Bischof, mit dem Lutherischen Weltbund zu feiern zusammen den fünfhundertsten Jahrestag der
Reformation. Und je näher dieser Zeitpunkt wird, manifestiert sich die mehr Sympathie der Papst für die
große Ketzer.

Bei der letzten seiner in-flight Pressekonferenzen, auf dem Weg zurück aus Armenien, sang er das Lob
Luther. Er sagte, dass er von den besten Absichten bewegt wurde, und dass seine Reform "Medizin für die war
Kirche ", über die wesentlichen dogmatische Unterschiede Skimming, dass fünf Jahrhunderte lang haben ausgespielt
Protestanten und Katholiken gegeneinander, weil - diese wieder seine Worte, diesmal gesprochen in
der lutherischen Tempel von Rom - "Das Leben ist mehr als Erklärungen und Interpretationen":

> In-Flight-Pressekonferenz ...

Der Ökumenismus von Francis wird wie folgt hergestellt. Der Primat geht an die Gesten, die Umarmungen, einige
karitativen Akt zusammen getan. Er verlässt doktrinäre Meinungsverschiedenheiten, auch die tiefste, um die
Diskussionen der Theologen, die er gerne darauf beschränken würde, "auf eine einsame Insel", wie er liebt nur zu sagen,
halb scherzhaft.

Die bisher unerreichter Beweis dieser Ansatz seines war, zuletzt 15. November während seines Besuchs in der
Lutheraner von Rom, die Antwort, die er auf eine protestantische Frau gab, der ihn fragte, ob sie konnte
Gemeinschaft in der Messe zusammen mit ihrem katholischen Ehemann erhalten.

Die Antwort von Francis war ein phantasmagorical whirlygig von ja, nein, ich weiß nicht, können Sie es herausfinden.
Aber nicht, weil der Papst nicht wusste, was ich sagen soll. Seine expressive "Fluidität" war beabsichtigt. Es war sein
Weg von allem zurück in die Diskussion zu bringen, so dass alles Denkbare und damit praktikabel:

> Antworten des Heiligen Vaters ...

Rechts auf ein Stichwort in der Tat kam "La Civiltà Cattolica", das Magazin der Rom Jesuiten, die jetzt hat
werden die Weinrebe der Casa Santa Marta, um zu bestätigen, dass ja, hatte Francis wollte vermitteln
genau dies: dass auch Protestanten Gemeinschaft an einer katholischen Messe empfangen kann:

> Kommunion für alle, auch für Protestanten (2016.07.01)

Es legt sie auf ein bisschen dick, wenn Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Lehre
des Glaubens, sagt, dass "wir Katholiken 31. Oktober keinen Grund haben 1517 zu feiern, die
Beginn der Reformation, die zum Bruch der westlichen Christenheit geführt. "

Franziskus ist nicht einmal auf ihn zu hören und schließt sich der Partei, dass Müller gleichgültig -, die in der Tat war
einer der dreizehn Kardinäle der denkwürdige Brief - sieht es als einen weiteren Schritt in Richtung auf die
"Protestantisierung" der katholischen Kirche:

> Wie Kardinal Müller den Papst (2016.03.29) Ist Rereading

Ein Papst wie Bergoglio, in der Realität würde zu einem modernen Luther nicht geschmacklos sein. Keine mehr Ablässe oder
Fegefeuer, die vor fünf Jahrhunderten der Funke der Bruch waren. Und statt ein Superlativ Erhöhung
der göttlichen Barmherzigkeit, die gratis die Sünden aller wegspült:

> Ablaß und Fegefeuer? Francis hat eingemottet Them (2015.12.19)

Es ist nicht ein, aber gegeben, dass die Idylle von allen Protestanten hin und her bewegt wird. In Italien, ihre historische Wurzel
durch die winzigen, aber lebendigen Waldenserkirche konstituiert. Und seine beiden berühmtesten Theologen,
Giorgio Tourn und Paolo Ricca - beide aus der gleichen Generation wie Bergoglio und sowohl in der Schule gebildet
Karl Barth der führenden protestantischen Theologen des zwanzigsten Jahrhunderts, - sind sehr kritisch gegenüber der
Tendenzen sowohl ihrer Kirche und der Kirche von Papst Francis säkularisierend.

"Die Krankheit" Ricca sagte kürzlich in einem Kopf-an-Kopf-Debatte in "Riforma", "ist, dass wir alle mit dem Fokus sind
soziale Fragen, etwas, das unantastbar ist, aber in der sozialen wir christlichen Diskurs erschöpfen, und draußen
von dort sind wir stumm. "

Und Tourn: "Die Politik der Papst Bergoglio ist die Liebe zu tun. Aber es ist klar, dass das Zeugnis der brüderlichen Liebe
allein nicht automatisch zu wissen, Christus führen. Es gibt heute kein Schweigen Gottes, aber unser Schweigen
über Gott ":

> Una Chiesa in torpore

Aber Francis bewegt sich vorwärts nicht beirren, und vor ein paar Tagen sogar ein evangelischer Theologe ernannt
der ein Freund von ihm, Marcelo Figueroa, als Direktor des neuen argentinischen Ausgabe von "L'Osservatore
Romano ":

> Franziskus und seine Unofficial Spokespeople

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Dieser Kommentar wurde in "L'Espresso" nicht veröffentlicht. 30 von 2016 am Kiosk ab dem 22. Juli auf der
Meinung Seite "Settimo cielo" berechtigt, Sandro Magister betraut.

Hier ist der Index von allen vorherigen Kommentaren:

> "L'Espresso" im siebten Himmel
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Hier finden Sie Links zu zwei aktuelle Kommentare, die besonders akut sind die wesentlichen bei der Identifizierung
Eigenschaften des lutherischen Protestantismus und deren Auswirkungen in der Geschichte.

Die erste von Ermanno Pavesi, Generalsekretär der Internationalen Föderation der katholischen Ärzte:

> Martin Lutero e il divorzio tra fede e Ragione

Der zweite von Professor Rocco Pezzimenti, Direktor der Abteilung für wirtschaftliche, politische und moderne
Sprachstudium an der Libera Università di Maria Santissima Assunta in Rom:

> I "semi" luterani nell'assolutismo e nel totalitarismo
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Englisch-Übersetzung von Matthew Sherry, Ballwin, Missouri, USA
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Die letzten drei Artikel aus www.chiesa:

2016.07.18
> Brandmüller: "Der Rücktritt des Papstes ist möglich, kann aber es nie wieder passieren"
Der deutsche Kardinal, eine maßgebliche Historiker des Christentums, wiegt auf dem immer mehr Glühlampen
Frage nach dem Rücktritt von Benedikt XVI. Welches in seinem Urteil hat für die Kirche nicht gut

2016.07.14
> Jesus aus dem Osten zurück. Aber im Vatikan Sie haben den Kompass verloren
Der Heilige Stuhl verleugnet Kardinal Sarah, die die Priester und die Gläubigen alle in der Messe will ", die mit Blick auf sein
Herr. «Aber er gibt nicht auf, und der Neubelebung der den Vorschlag. Von Ratzinger zu Bergoglio, die
ungewisse Schicksal der "Reform der Reform"

2016.07.11
> Armut Laut Francis. Tugend und Laster zusammen
Es ist der Grundstein des Lehramtes des Papstes. Wer preist es als Heilswert, aber gleichzeitig
Zeit verurteilt es als Feind bekämpft werden. Ein Philosoph analysiert diesen ungelösten Widerspruch der
Pontifikat
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http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351342?eng=y
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