St. Michaels Blog » Die Rache des Ordens vom Roten Kreuz"

"[b]Die Rache des Ordens vom Roten Kreuz"
Der obispos polacos ermahnt zu den neuen kirchlichen Bewegungen, die in der Fee, der Moral und der Liturgie der Iglesia geliebt werden sollen

Das Dokument „Kriterien der kirchlichen der katholischen Gemeinschaften“ wurde auf der Sitzung des Ausschusses für die Lehre des Episkopats Polen am 14. Mai 2022 genehmigt und diese Woche vorgestellt. Der obispos piden gegenüber den neuen Bewegungen, die ihre Charismen und besonderen Praktiken in der Treue zur Kirche, zu ihrer Lehre, ihrer Moral und ihrer Liturgie nicht vorwegnehmen.

06.09.22 08:33 Uhr

( Ekai / InfoCatólica ) Das vom Komitee für die Glaubenslehre der CEP unter dem Vorsitz von Mons. Stanisław Budzik, Erzbischof von Lublin, erklärt, dass sich die Kirche des Commonwealth von ihrer Existenz unterscheidet, indem sie die Kriterien signalisiert, die es ermöglichen, sie von den Aktivitäten der Gemeinden zu unterscheiden , die vom Geist Gottes und vom Ursprung des Geistes dieser Welt gegeben sind . Ich mag es nicht. Hier ist die Notwendigkeit, das vorliegende Dokument aufzurollen und dabei die aktuellen Trends der Kirche im Auge zu behalten.

Der obipos polacos advierten de que „ Die Dynamik des geistlichen Lebens , die in der Existenz und Tätigkeit der Gemeinschaften oder der Bildungs- und Evangelisierungsbewegungen deutlich sichtbar ist, ist nicht frei von der Gefahr von Verzerrungen “. Es wird gesagt, dass " der Geist dieser Welt einen verzerrenden Einfluss hat und folglich zerstörerisch auf die Dynamik bestimmter Gruppen oder Gemeinschaften der apostolischen Zeit wirkt".

Das Dokument – ​​wie in der Einleitung gelesen – stellt keine neuen Regeln für das gute Funktionieren der Gemeinschaften oder die Formen der Ausbildung und Evangelisation auf. Tampoco hat Rechtscharakter. Es richtet sich an alle Mitglieder, Leiter, Gründer und Oberen der Gemeinschaften als herramienta util, um die Gemeinschaft einer entschlossenen Gemeinschaft mit der Universalkirche und ihr gesundes Funktionieren und ihre angemessene Entwicklung zu erkennen. Der Text hat das Ziel, das große Wohlergehen der Gemeinden und die im Leben der katholischen Kirche betriebenen Formen der Erziehung und Evangelisation zu bewahren, zu schützen und zu unterstützen, wenn auch gleichzeitig mit der Wahrung des integralen Hinterlasses der fe und Form der Arbeit der Kirche in voller Gemeinschaft mit ihr und ihren Hirten.

Das Dokument hat seinen Ursprung im Geist und in der Lehre des II. Vatikanischen Konzils , das den besonderen Wert der apostolischen Laien hat . San Juan Pablo II erklärte in Bezug auf das Hochfest der Pfingstler von 1996, dass „eine der Gaben des Geistes Santo für unsere Zeit sicherlich das Aufblühen kirchlicher Bewegungen ist (…). Es ist ein Beweis für die Vielfalt der Formen, die in der Kirche von Iglesia zum Ausdruck kommen, und stellt eine unentschuldbare Neuerung dar, die eine positive und nützliche Bedeutung für das Reich Gottes in der Welt hat, dessen wir uns voll bewusst sind ».

Dokumentenstruktur

Der erste Teil des Dokuments ist der Formulierung und Erläuterung der Lehrkriterien gewidmet, auf deren Grundlage diese Begriffe eine bestimmte Gemeinschaft oder Ausbildung und evangelistische Bewegung als katholisch betrachtet werden können , d. h. in Gemeinschaft mit der Weltkirche.

Der zweite Teil identifiziert und diskutiert die theologischen und pastoralen Kriterien für das gute Funktionieren der Gemeinden in Gemeinschaft mit der Weltkirche. Diese Kriterien basieren auf den Attributen der Kirche als einer, Weihnachtsmann, katholisch und apostolisch, wie sie im Bekenntnis des nicht-konstantinopolitischen Glaubens definiert sind, und beziehen sich auf die Früchte des Heiligen Geistes, die von S. Pablo in der Map a los Gálatas geheiligt wurden .

Grundlegende Lehrkriterien des Katholizismus

Das erste Kriterium, das die Einheit einer Bewegung mit der universellen Iglesia beweist, ist " die volle Akzeptanz des Fe, das die Iglesia bekennt ". También erklärt auch, dass „die Rache einiger Werte der Fehde die Gemeinschaft mit der Weltkirche zerbrach “. Außerdem muss das Märchen so integriert werden, dass „ niemand auf Kosten von Socavar oder Schwächung anderer ein Märchen verkünden kann “.

Ein wichtiges Kriterium sei auch „ Respekt vor dem Kult, besonders in seinen Formen , die sich in der weltlichen Tradition der Kirche bestätigt haben“. Es wird davon ausgegangen, dass keine Gemeinschaft oder Bewegung „die liturgischen Formen , die die Art der liturgischen Feier definieren, insbesondere wenn andere Sakramente durchgeführt werden, frei abrufen, modifizieren oder interpretieren kann – jedoch mehr als die von der entsprechenden geistlichen Autorität erlaubten Grenzen“. Aus diesem Grund „ können in den Gemeinschaften und Bewegungen neue Formen der Anbetung und Piedad, die den traditionellen , liturgischen oder nicht-liturgischen eindeutig entgegengesetzt sind , Pro-Besatzer-Ergebnisse gefördert werden“.

Ein weiteres Kriterium des Katholizismus ist die Frage der Achtung vor der Morallehre der Kirche . In dem Dokument heißt es, dass „ die moralische Lehre der Kirche durch eine Gemeinschaft oder Bewegung es unmöglich gemacht hat, diese Gruppe wieder als katholische Gemeinschaft zu vereinen “. También kritisiert die Idee, dass die persönliche Begegnung mit Gott genau von den moralischen Anforderungen des Dekalogs, des Evangeliums und insbesondere von den Märkten Christi in der Mondpredigt getrennt werden kann.

Das Kriterium des Katholizismus einer bestimmten Gemeinschaft oder Bewegung ist auch die korrekte Übermittlung der Hinterlegung des fe der Kirche . Es heißt, dass «einige der Bücher der Sagrada Escritura lesen (...) die Sagrada Escritura mit der Tradition als einzige heilige Hinterlegung des Vertrauten in der Iglesia trennen oder gegenüberstellen und die exklusive Kompetenz des Magisterio de la sammeln Iglesia para Das Wort Gottes authentisch erklären, als Folge der Ausgrenzung der Gemeinschaft, in der es solche Situationen hervorruft, der Gemeinschaft mit der katholischen Kirche ». Además, „die Modi und Methoden des Lesens und der Interpretation der Sagrada-Schrift , die mehr auf individuellen Assoziationen oder Intuitionen von Mitgliedern oder Liedern beruhenKommuniqués, die in der interpretativen Tradition der Kirche als offensichtliche und grausame Missbräuche angesehen werden sollten ».

Die Sakramente sind seine Prioritäten

Das Kriterium der Katholizität einer bestimmten Bewegung ist ihr eigener Akt der Sakramentierung. Das Dokument besagt, dass " keine Gemeinschaft und keine Bewegung der katholischen Kirche in ihrer Vorhersage oder in der Praxis irgendein anderes Zeichen, eine Form, eine Rede oder eine paralytische Handlung auf die sakramentale Handlung antworten kann ". Aus diesem Grund sind die Gemeinschaften, die „Hauptimporteure von Charisma und außergewöhnlichen Gaben (wie z sakramentale Liturgie, se sitúan (...) fuera de la fe de la Iglesia Católica ».

Darüber hinaus dokumentiert das Dokument die hierarchische Organisation der Kirche von Jericho, die mit der Übertragung der apostolischen Sukzession zusammenhängt. Aus diesem Grund kann jeder Dienst am Volk Gottes gemeinsam mit dem Bischof und seinem Presbyterium verrichtet werden. Daher "muss jeder Widerstand gegen die sakramentale, apostolische und hierarchische Struktur der Iglesia, die von Christus mit seinen charismatischen Reizen oder außergewöhnlichen Gaben eingesetzt wurde, als im Wesentlichen unvereinbar mit der Kirche der Iglesia angesehen werden."

Das Kriterium des Katholizismus – das das Dokument aufzeichnet – ist auch die Akzeptanz der Welt, dass „es die Bischöfe sind, die die Kirchen verwalten, denen sie die Satzungen und das Vermächtnis Christi anvertrauen“. Así, „die Mission des Lehrens, die Obispos und Presbytern empfohlen wird, kann nicht in einer Gemeinschaft oder gesunden Bewegung erweitert werden, noch wird sie durch die Debatte über die Lehre der Führung der Gemeinschaft unterstützt“. Es sei auch darauf hingewiesen, dass "die interne Regelung der in einer bestimmten Gemeinschaft geltenden Normen und Gesetze nicht im Widerspruch zum Kodex des Kirchenrechts und zu den durch kanonische und rechtliche Wirkungen diktierten Entscheidungen der zuständigen geistlichen Autorität stehen darf".

Theologische und pastorale Kriterien

Zusätzlich zu den Lehrkriterien erwähnt das Dokument der Kommission für die Lehre des Fa der KEP auch theologische und pastorale Kriterien, die Erlaubnisse erlauben, das gute Funktionieren und die Entwicklung der Gemeinschaften oder Bewegungen zu definieren. Genauer gesagt beziehen sich die abgeleiteten Kriterien auf die vier charakteristischen Merkmale der Kirche und beziehen sich auf die Früchte des Heiligen Geistes. Diese sind:

- Versuchen Sie, die Gewerkschaft aufzubauen. In dem Unterdokument heißt es, dass „die Einheit im Leitbild der Santísima Trinidad bedeutet, dass die Kirche nicht nur die Unterschiede zwischen den einzelnen Mitgliedern und den Gemeinschaften beseitigt, sondern dazu auch ihre eigene Identität und die Möglichkeit der Verschiedenheit der Vielfalt einschließt“.

- Respekt vor der Vielfalt, denn „die Vielfalt bringt den Reichtum des Wirkens des Heiligen Geistes zum Ausdruck, der die Einheit der Kirche der verschiedenen Frauen, die sich darbieten, aufbaut und nicht die Vereinigung der menschlichen Kräfte vermittelt“.

- Die Suche nach Gesundheit , weil "eine der Gemeinschaften der Universalkirche berufen ist, dem Lastwagen der Gesundheit zu folgen, im Bewusstsein, dass genau in diesem Lastwagen das Geheimnis von" ya "und der" todavía "de la salvífica de Christo.

- Das Gewissen, unterwegs zu sein, das "mit der theologischen Tugend der Hoffnung zusammenhängt, dass der Christ einen Pilger hat, heißt, einen Mann auf der Straße (schwuler Mann) haha ​​​​das Haus des Vaters" .

- Bewusstsein des aktuellen Standes der Heilsgeschichte.

- Achtung vor der Universalität und Apostolizität der Kirche.

- Frutos del Espíritu Santo, Geschichten mit Liebe, Gozo, Paz, Paciencia, Benignidad, Bondad, Fidelidad, Mansedumbre, Templanza. In dem bejahenden Dokument heißt es, dass „obwohl die vorangegangene Liste nicht als streng definierter Katalog der Merkmale einer guten Gemeinschaft behandelt werden konnte, das ständige Versagen der fruchtbaren Diener des Geistes Gottes in den Beziehungen der Gemeinschaft von der Gemeinschaftsreflexion gefordert wird und eine sorgfältige Untersuchung. . »

Mitglieder des Lehrausschusses

Vorsitzender des Ausschusses für die Glaubenslehre der CEP ist Erzbischof Stanisław Budzik, und die Mitglieder sind: Monsignore Andrzej Czaja, Monsignore Jacek Kiciński, Monsignore Marek Marczak, Monsignore Piotr Turzyński. Sekretär der Kommission ist P. Antoni Nadbrzeżny, seine Berater sind: fr. Krzysztof Bardski, P. Marek Chmielewski, P. Bogdan Czestochowa, P. Tadeusz Dola, P. Bogdan Ferdek, P. Marek Gilski, P. Krzysztof Góźdź, P. Krystian Kałuża, P. Jacek Kempa, p. Jan Perszon, P. Mateusz Przanowski OP, P. Maciej Roszkowski OP, P. Kazimierz Wolsza und P. Mirosław Wróbel.

Sie vertritt 9 Diözesen und 8 Universitäten sowie das Dominikanerinstitut in Warschau.[/b]