Dieser Kardinal widersetzte sich den Nazis und kann uns beibringen, wie man den Totalitarismus bekämpft

Dieser Kardinal widersetzte sich den Nazis und kann uns beibringen, wie man den Totalitarismus bekämpft
Von Galen predigte nicht Revolution, sondern Widerstand durch treue Pflichterfüllung, Vaterlandsliebe und ein unerschütterliches Bekenntnis zur Wahrheit.
Vorgestelltes Bild
Seliger Kardinal August Graf von Galen
YouTube-Screenshot

St.
Bonifatius-
Institut
7
Do, 23. Juni 2022 - 12:36 Uhr EDT

Hören Sie sich diesen Artikel an
0:00 / 12:16

1X
Jenseits der Worte
LifeSiteNews ist auf dem neuesten Stand der Lebens- und Familienberichterstattung. Unterstützen Sie unsere Sommerkampagne, indem Sie noch heute ein Geschenk zur Unterstützung machen: give.lifesitenews.com

( Bonifatius-Institut ) – Der selige Kardinal Clemens August Graf von Galen, auch „Löwe von Münster“ genannt, wurde 1933 zum Bischof von Münster ernannt und bekleidete dieses Amt bis zu seinem plötzlichen Tod an einem Blinddarmriss 1946.


Während seiner Zeit als Bischof von Münster konzentrierte sich Galen darauf, die ihm anvertrauten Gläubigen zu einem wahrhaft christlichen Leben zu ermutigen; er strebte danach, ihnen als Bischof mit Mut und Entschlossenheit ein Beispiel zu sein. Seiner Verantwortung bewusst, scheute er nicht davor zurück, von der Regierung diskreditiert zu werden. In seinen Hirtenbriefen und Predigten kritisierte er die antikatholische Ideologie des Nationalsozialismus und sprach sich öffentlich gegen die Verbrechen des Regimes aus.

Galen wurde 1878 auf Schloss Dinklage im Oldenburger Münsterland geboren und auf den Namen Clemens August getauft. Er war das elfte von dreizehn Kindern einer strenggläubigen katholischen Familie, deren Glaube ihren Alltag prägte. Sie besuchten täglich die Heilige Messe und das Abendgebet wurde gemeinsam in der Kapelle des Schlosses gesprochen. Von Galen schrieb darüber, wie seine Eltern gemeinsam den Rosenkranz beteten, täglich eine halbe Stunde meditierten und wie sein Vater vor dem Schlafengehen immer eine sorgfältige Gewissenserforschung durchführte.

„Unsere Eltern haben uns immer ein hervorragendes Beispiel für gesunde, praktische Frömmigkeit gegeben“, sagte Kardinal Galen über sein Zuhause. Über seine Geschwister schrieb von Galen:

Das kostbarste Erbe, das sie alle von unseren Eltern erhalten haben, ist ein unerschütterlich starker katholischer Glaube und die Liebe zur Heiligen Kirche, aber auch eine allgemein ernste Lebenseinstellung und ein ungewöhnliches Maß an Interesse und Verständnis für Fragen des öffentlichen Lebens, der Freuden und Leiden der Kirche, das Wohl und Wehe des Volkes und unseres Landes; und sie haben dieses Interesse und Verständnis ihr ganzes Leben lang bewahrt.

Das Leben gewinnt!
Mit dem Sturz von Roe v. Wade braucht die Pro-Life-Bewegung jetzt mehr denn je eine ehrliche Stimme in den Medien. Bitte spenden Sie noch heute, damit unsere Berichterstattung Millionen auf der ganzen Welt erreicht. Pro-Lifer auf der ganzen Welt und die unschuldigen ungeborenen Kinder zählen darauf, dass Sie ihnen eine Stimme geben.
$
35.00
Spende jetzt
Das Vorbild seiner Eltern legte sicherlich den Grundstein für den tugendhaften Charakter und die Lebenseinstellung des Bischofs. Er war sich der Bedeutung einer guten Erziehung und Bildung sehr bewusst und setzte sich als Bischof entschieden für den Erhalt katholischer Konfessionsschulen ein. Er wusste, dass die Grundlagen einer wahrhaft christlichen Lebenseinstellung im Elternhaus und in der Schule gelegt werden müssen. In einem Hirtenbrief von 1937 ermahnte er die Eltern seiner Diözese:

Denn es ist dein Recht und deine Pflicht, in erster Linie für die Erziehung und Erziehung der dir von Gott anvertrauten Kinder zu sorgen. Schulen sollen Ihnen helfen, diese Aufgabe zu erfüllen; deshalb ist es Ihre Pflicht, Ihre Kinder in Schulen zu schicken, die sie in Übereinstimmung mit Gottes Wahrheit und Gebot anleiten und erziehen.

1896 legte der selige Kardinal Galen das deutsche Abitur an einem Gymnasium in Vechta, einem Nachbarort von Dinklage, ab; 1897 begann er ein Studium an der Universität Freiburg. Als junger Student fühlte er sich bald zum Priestertum berufen und wurde nach dem Studium der Philosophie und Theologie in Innsbruck und Münster 1904 in Münster zum Priester geweiht; seine erste Anstellung als Priester war dort eine Stelle als Domvikar.

LESEN: Der neue Bischof von Phoenix feierte eine LGBT-Messe mit einem homosexuellen Drag-Queen-Aktivisten

1906 verließ von Galen jedoch die Stadt, um insgesamt 23 Jahre in Berlin in der Seelsorge zu verbringen. Dort erlebte er die Jahre des Ersten Weltkriegs und der Weimarer Republik. 1929 kehrte er als Pfarrer nach Münster zurück und wurde wenige Monate nach der Machtübernahme Adolf Hitlers am 16. Oktober 1933 zum Bischof geweiht.

So wie von Galen seine Gläubigen ständig an ihre Verantwortung erinnerte, nahm er auch seine eigenen bischöflichen Pflichten sehr ernst. „Nec laudibus, nec timore“ – „Weder durch Lob noch durch Furcht“ – das war der heraldische Wahlspruch der Familie von Galen und der selige Kardinal lebte zeitlebens treu danach.

In seinem ersten Osterseelsorgebrief 1934, der von allen Kanzeln seines Bistums verlesen wurde, warnte Bischof von Galen seine Gläubigen vor den antikatholischen Ideologien des NS-Regimes. Er wies auf die Lehren von der Überlegenheit einer bestimmten Rasse, der Leugnung der Sünde, der Erbsünde, der Offenbarung und der Notwendigkeit eines Erlösers sowie der Instrumentalisierung der Religion als Elemente solcher antikatholischen Tendenzen hin.
2022-07-01T00:00:00.000Z
ABONNIEREN SIE UNSERE TÄGLICHEN SCHLAGZEILEN

Email
UNS
Kanada
katholisch

Von Galen verstand, dass diese Häresie nicht nur das Seelenheil ernsthaft gefährden würde, sondern gleichzeitig auch einen Angriff auf das Zusammenleben, die Gesellschaft und die Kultur darstellen würde.

Unter Bezugnahme auf die päpstliche Enzyklika „ Caritate Christi “ schrieb Kardinal Galen in einem Hirtenbrief zu Ostern 1934 :

Der Glaube an Gott ist nämlich das unzerstörbare Fundament jeder Gesellschaftsordnung und jeder Verantwortung auf Erden. Deshalb müssen alle, die Anarchie und Terror nicht wollen, alles tun, damit die Religionsfeinde nicht das Ziel erreichen, das sie so offen proklamieren.

Denn da alle menschliche Autorität notwendigerweise auf der Anerkennung Gottes beruhen muss, wie auf dem festen Fundament jeder bürgerlichen Ordnung, müssen diejenigen, die nicht alle Dinge auf den Kopf stellen und alle Gesetze außer Kraft setzen wollen, energisch danach streben, die Feinde der Religion daran zu hindern, sie in Kraft zu setzen die Pläne, die sie so offen und so vehement verkündet haben.

Deshalb [darf] ein Bischof nicht schweigen […], wenn Häresie und Unglaube ihr Haupt erheben. Die Worte, die der heilige Paulus an seinen Jünger Timotheus schrieb, sind an jeden Bischof gerichtet: „In der Gegenwart Gottes und Jesu Christi, der Lebende und Tote richten wird, und angesichts seiner Erscheinung und seines Reiches gebe ich euch dies Anklage: das Wort predigen; in der Saison und außerhalb der Saison vorbereitet sein; korrigieren, tadeln und ermutigen – mit großer Geduld und sorgfältiger Anleitung. Denn die Zeit wird kommen, wo die Menschen gesunde Lehre nicht ertragen werden. Stattdessen werden sie, um ihren eigenen Wünschen gerecht zu werden, eine große Anzahl von Lehrern um sich versammeln, um zu sagen, was ihre juckenden Ohren hören wollen. Sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und sich den Mythen zuwenden. Aber du, bewahre in allen Situationen deinen Kopf, ertrage Mühsal, leiste die Arbeit eines Evangelisten, alle Pflichten deines Dienstes erfüllen“. (2 Tim. 4:1-5)

Von Galen lehnte die falsche Ideologie des Nationalsozialismus von Anfang an ab. Er verurteilte die zunehmenden Gräueltaten des NS-Regimes und verurteilte das Vorgehen der dafür verantwortlichen Regierungsmitglieder. Als psychisch Kranke aus Krankenhäusern und Anstalten weggebracht und ermordet wurden, legte von Galen schriftlich Widerspruch bei der Landesregierung ein und erstattete Anzeige. Er warf den Behörden auch die willkürliche Inhaftierung unschuldiger Deutscher und die Enteignung und Vertreibung vieler Ordensleute vor.


Bischof Galen betonte stets, wie wichtig es sei, „seine Pflichten gegenüber der Familie, im Beruf, in der Gemeinschaft […] treu zu erfüllen, um Gott und dem Reich Gottes auf Erden, seinen Mitmenschen, [den] Volk und [der] Staat.“ Während der Nazizeit forderte er die Gläubigen jedoch auf, Gott mehr zu gehorchen als dem Staat. Von Galen lehnte den Staat nicht per se ab. Er sah die Staatsgewalt als notwendig und von Gott eingesetzt an. Der Staat als Autorität muss jedoch dem Wohl des Volkes dienen und sich Gottes Geboten unterwerfen:

Denn wann immer die von einer menschlichen Autorität erlassenen Befehle dem klar bekannten und in ihrem eigenen Gewissen bezeugten Willen Gottes widersprechen, wird eine solche Autorität aufhören, „Gottes Dienerin“ zu sein, sie wird ihre eigene Würde zerstören, ihr Befehlsrecht verlieren; es wird seine Macht missbrauchen, um zu belohnen und zu bestrafen, und sündhaft versuchen, die gottgegebene Freiheit der menschlichen Persönlichkeit, das Ebenbild Gottes im Menschen, zu erniedrigen!

Die diktatorischen Regime des 20. Jahrhunderts haben sehr deutlich gezeigt, dass Unrecht und Ungerechtigkeit immer mit Willkür verbunden sind. Zu diesem Punkt sagte von Galen:

Keiner von uns, auch wenn er sich als der treueste, gewissenhafteste Bürger weiß, auch wenn er sich als völlig unschuldig weiß, kann sicher sein, dass er nicht eines Tages aus seiner Wohnung geholt, seiner beraubt wird Freiheit und inhaftiert in den Kellern und Konzentrationslagern der GESTAPO (Geheime Staatspolizei).

Das Obige weist auf ein wichtiges Prinzip von Galens Herangehensweise an den Widerstand hin; Häresie, Ungerechtigkeit und Verfolgung müssen bekämpft werden, sobald sie erkannt werden. Ketzereien müssen wegen ihrer bloßen Existenz bekämpft und dürfen nicht toleriert werden. Wenn wir alle abwarten, bis wir selbst direkt von Unrecht betroffen sind, wird eine verheerende Ideologie bereits von einem Großteil der Gesellschaft akzeptiert und es ist meist zu spät, die daraus logisch folgenden Verbrechen abzuwenden. Ab einer bestimmten Stufe sind selbst ideologisch Gleichgesinnte nicht mehr vor willkürlichen Entscheidungen und Maßnahmen eines ungerechten Staates geschützt.

— Artikel weiter unten Petition —
PETITIONSKONGRESS: Stoppen Sie die Pflege und Sexualisierung von Kindern in Schulen
6579 haben die Petition unterschrieben.Kommen wir zu 7500 !
Fügen Sie Ihre Signatur hinzu: Petitionstext anzeigen
Email

Land...
Vorname

Nachname
Halten Sie mich per E-Mail über diese Petition und verwandte Themen auf dem Laufenden. Unterzeichne diese Petition
In einer Predigt von 1941 gab von Galen eine sehr konkrete Antwort auf die Frage, wie man sich im Umgang mit einem Unrechtsstaat verhalten solle:

Wir müssen die von Gott offenbarte Wahrheit vorbehaltlos und ohne Kompromisse akzeptieren und unser Leben danach leben. Wir müssen die göttlichen Gebote zur Richtschnur unseres Lebens machen und die Mahnung ernst nehmen, dass es besser ist zu sterben als zu sündigen! In Gebet und aufrichtiger Buße müssen wir um Gottes Vergebung und Barmherzigkeit bitten für uns, für unsere Stadt, unser Land, unser geliebtes deutsches Volk!

Wir können keine Waffen gegen den inneren Feind einsetzen, der uns quält und schlägt. Wir haben nur noch eine Waffe: aufzustehen, stark und zäh, und durchzuhalten!

Härtet euch ab und bleibt stark! In diesem Moment sind wir nicht der Hammer, sondern der Amboss. Andere, meist Fremde und Abtrünnige, hämmern auf uns ein, wollen unser Volk, uns selbst, unsere Jugend mit Gewalt umformen, sie von ihrer aufrechten Haltung gegenüber Gott abbringen.

Wir sind der Amboss, nicht der Hammer! Aber sieh dir die Schmiede an! Fragen Sie den Schmiedemeister und lassen Sie sich sagen: Was auf dem Amboss geschmiedet wird, formt nicht nur der Hammer, sondern auch der Amboss. Der Amboss kann und muss nicht zurückschlagen, er muss nur fest und unnachgiebig bleiben! Wenn er ausreichend zäh, fest und unnachgiebig ist, hält der Amboss in der Regel länger als der Hammer, egal wie hart der Hammer zuschlagen mag, der Amboss steht fest und unverrückbar da und wird noch lange dienen bilden, was neu geschmiedet wird.

Von Galen predigte nicht Revolution, sondern Widerstand durch treue Pflichterfüllung, Vaterlandsliebe und ein unerschütterliches Bekenntnis zur Wahrheit.

LESEN: Wir feiern 25 Jahre LifeSite: Als John-Henry Westen Abtreibungsaktivisten im Vatikan konfrontierte

Kardinal Galen betrachtete die Verbreitung des wahren katholischen Glaubens und ein Leben im ständigen Bewusstsein der eigenen Endlichkeit als die beste Voraussetzung dafür, dass wir eines Tages Rechenschaft über unser Handeln vor Gott ablegen müssen gerechte und glückliche Gesellschaft und damit der sicherste Schutz vor einem Unrechtsstaat.

Der selige Kardinal war sich des Risikos bewusst, das er mit seinen öffentlichen Reden und Aktionen gegen das Regime einging. Bereits 1936 erließ von Galen Richtlinien für sein Bistum, die im Falle seiner Verhaftung den Fortbestand des kirchlichen Lebens gewährleisten sollten. Wegen seines Ansehens und seiner Popularität unter den Gläubigen wagten die Behörden es nicht, von Galen etwas anzutun.

„ Nec laudibus, nec timore “ – „Weder durch Lob noch durch Furcht“ – so lautete das Motto des Kardinals. Stets auf Gottes Hilfe und die Unterstützung seiner Getreuen vertrauend, blieb Kardinal von Galen trotz der Bedrohung seiner Freiheit und seines Lebens ein Turm der Stärke. Wegen seines Mutes und seiner unerschütterlichen Standhaftigkeit wurde er später oft als „der Löwe von Münster“ bezeichnet.

Der Kardinal verlor nie die Hoffnung:

Wenn wir weitermachen, wenn wir in unserem Kampf treu bleiben, dann wird der Tag kommen, an dem all dieser Geist, dieser eiserne Wille, der jetzt unterdrückt und zum Schweigen verurteilt ist, wieder auferstehen wird, Wahrheit und Gerechtigkeit wieder geehrt werden, und wir werden es einmal tun wieder als Christen am Aufbau eines christlichen Deutschlands mitarbeiten können.

Bleiben Sie dem wahren Glauben treu, erfüllen Sie Ihre beruflichen Pflichten stets nach bestem Wissen und Gewissen – koste es, was es wolle. Wenn wir als fromme Katholiken heute in die Fußstapfen des seligen Kardinals Galen treten, werden auch wir in den letzten Stunden unseres Lebens mit Zuversicht sagen können:

„Ich habe den guten Kampf gekämpft, den Lauf absolviert und bin dem Glauben treu geblieben. Jetzt erwartet mich der Preis – der Lorbeerkranz der Gerechtigkeit, den mir der Herr, der gerechte Richter, am großen Tag seiner Wiederkunft geben wird.“ – 2 Tim 4, 7