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Wer ist der päpstliche Interviewer Eugenio Scalfari? Scalfari ist jedem gebildeten Italiener bekannt, aber die meisten Anglophon

#1 von Gertrud Anne ( Gast ) , 19.07.2022 14:34

Wer ist der päpstliche Interviewer Eugenio Scalfari?
Scalfari ist jedem gebildeten Italiener bekannt, aber die meisten Anglophonen hatten bis zu seinen Gesprächen mit Papst Franziskus noch nie von ihm gehört.
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La Repubblica-Gründer Eugenio Scalfari Francesca Marchi/Flickr

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Mittwoch, 30. Juli 2014 - 15:02 Uhr EDT

Am 13. Juli veröffentlichte Eugenio Scalfari sein drittes Gespräch mit Papst Franziskus für La Repubblica in den letzten zehn Monaten. Und wieder lösten die Äußerungen, die er dem Papst zuschrieb, weit verbreitete Kontroversen aus. Scalfari gibt zu, dass die Interviews „Rekonstruktionen“ aus dem Gedächtnis sind – er macht sich keine Notizen und benutzt kein Aufnahmegerät. Nach jedem von Scalfaris Berichten musste der Vatikan Klarstellungen herausgeben, in denen betont wurde, dass die Zitate nicht korrekt sind.

Während Nichtitaliener versuchen, diese Interviews zu interpretieren und ihre Bedeutung einzuschätzen, fehlt vielen möglicherweise der Hintergrund dieses Mannes, der den Papst interviewt. Obwohl der Name Eugenio Scalfari für jeden gebildeten Italiener sofort erkennbar ist, war er in der englischsprachigen Welt nahezu unbekannt, bis im Herbst 2013 der erste Artikel erschien.

Wer ist Eugenio Scalfari?

Die meisten nordamerikanischen Kommentatoren haben ihn als eine Art „alten italienischen Journalisten“ bezeichnet, und viele haben seinen Atheismus zur Kenntnis genommen, aber für die Italiener ist er viel mehr.

Als Gründer von La Repubblica und von 1976 bis 1996 Herausgeber von La Repubblica war Scalfari von 1968 bis 1972 Mitglied der italienischen Abgeordnetenkammer, war 1955 einer der Gründer der linken und antiklerikalen Radikalen Partei und gilt als einer der Gründer war eine der führenden Stimmen im Bestreben, Scheidung und Abtreibung zu legalisieren.
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„In Italien ist Eugenio Scalfari das Symbol des Säkularismus und des Antiklerikalismus“, sagte Riccardo Cascioli, Herausgeber und Direktor der katholischen Meinungszeitung La Nuova Bussola Quotidiana , gegenüber LifeSiteNews . Scalfari ist ein „Ausdruck einer radikal-bürgerlichen Klasse, die La Repubblica in diesen vierzig Jahren dazu gebracht hat , alle großen antikatholischen Schlachten zu führen“, von der Abtreibung bis zur künstlichen Fortpflanzung und der Erhebung von Steuern auf kirchliche Organisationen, die laut Cascioli diskriminiert werden ... gegen Schulen, die nicht dem Staat folgen.

„ La Repubblica hat nie eine Gelegenheit verpasst, die Kirche mit Schmutz zu bewerfen“, sagte Cascioli. „Trotzdem oder vielleicht gerade deshalb ist La Repubblica sicherlich die meistgelesene Zeitung von ‚progressiven‘ Katholiken, und in denselben Umgebungen wird Scalfari mit größtem Respekt behandelt.“

Er sei auch ein "sehr berühmter Journalist mit dem Ehrgeiz, auch Philosoph zu werden", fügte Cascioli hinzu. La Repubblica sei nach dem Corriere della Sera „Italiens zweitgrößte Zeitung nach Verkaufszahlen“, sagte er, was Scalfari eine dauerhafte Plattform in der italienischen Politik gebe. Obwohl er als Redakteur zurückgetreten ist, sagt Cascioli, dass Scalfari der Hauptredakteur der Zeitung bleibt.

Während seiner langen politischen Karriere sei Scalfari politisch „alles gewesen“, sagte Antonio Margheriti Mastino, ein Journalist, der für die Zeitung Libero Quotidiano schreibt . Zu Beginn seiner Karriere wurde Scalfari mit den italienischen Faschisten in Verbindung gebracht und „wurde antifaschistisch, als das Regime fiel“, sagte Mastino gegenüber LifeSiteNews . "Er wurde dann Republikaner und dann seit den 1950er Jahren radikal/liberal."

„Er wurde in den siebziger Jahren Kommunist, als die Kommunistische Partei die Wahlen gewinnen zu wollen schien. In den achtziger Jahren wurde er Anhänger der Christdemokraten; in den neunziger Jahren stellte er sich gegen die Sozialisten und Christdemokraten, als diese beiden Parteien zusammenbrachen“, sagte Mastino. Seitdem ist er zum "geistlichen Lehrer der Linken" geworden, seine Kolumnen tragen den ironischen Spitznamen "Sonntagshochamt".

Scalfari war auch einer der Gründer der Radical Party, die treffend benannt wurde, weil sie einen Platz so weit links einnahm, dass sie einfach von der Skala der amerikanischen, kanadischen oder britischen politischen Meinung fallen würde. In den Anglo-Ländern gibt es kein legitimes politisches Mainstream-Äquivalent.

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Die Radikale Partei Italiens bezeichnet sich selbst als „liberal“ und „transnational“, pro-EU und UN, „ anti-prohibition “ – das heißt, sie ist gegen die Kriminalisierung von Freizeitdrogen – und stark für Abtreibung und Euthanasie. In der italienischen Innenpolitik arbeiten die Radikalen unermüdlich daran, die katholische Kirche zu diskreditieren und insbesondere für die Aufhebung des Konkordats, des Gesetzes, das den Heiligen Stuhl als unabhängig vom italienischen Staat anerkennt. Als „wichtige Werte“ nennt die Partei „Säkularismus“, „Umweltbewusstsein“, „Europäismus“ und „Atlantizismus“.

Während ihre Politik den meisten Wählern zu radikal ist, trägt die Partei dazu bei, den allgemeinen Tenor der italienischen Politik weiter nach links zu ziehen. Tatsächlich ist ihre Politik so extrem, dass sie in der Regel nur bei den Kommunal- und Regionalwahlen einsitzt. Die bemerkenswerte Ausnahme ist Emma Bonino, eine ehemalige illegale Abtreiberin, die kürzlich von einer Koalitionsregierung zur italienischen Außenministerin ernannt wurde .

In den späten 1960er Jahren hatte Scalfari bis zum Ende seiner einzigen Amtszeit 1972 einen Sitz im Abgeordnetenhaus unter der respektableren Flagge der Sozialisten gewonnen. Mastino sagte, es sei jetzt das „gesamte Spektrum“ der Linken, das Scalfari vertrete und nicht nur diese oder jene bestimmte Partei, ein Schritt, der von den Radikalen kritisiert wurde. Mastino sagte, dass Scalfaris direkte Beteiligung an der Parteipolitik der Linken zwar jetzt informell sei, er und seine Zeitung aber weiterhin das nationale Sprachrohr der extremen Bewegung seien.

Er sei, sagte Mastino, der ursprüngliche „Champagner-Sozialist“, ein Mann „wohlhabend, moralistisch und ein radikaler Liberaler“.

„Das Wichtigste, woran man sich bei ihm erinnern sollte, ist, dass er La Repubblica dazu geführt hat, die zweitwichtigste italienische Nationalzeitung und die Zeitung der gesamten Linken zu sein, insbesondere der radikal-liberalen und Anti-Berlusconi-Linken. La Repubblica stand an der Spitze der kulturellen Kämpfe, um das Land so zu verändern, dass es den Zielen der radikalen und liberalen Linken entspricht, und um die Kirche in die Richtung der ‚Progressiven‘ und Liberalen zu verändern.“

Der jahrzehntelange politische Einfluss des 90-jährigen Scalfari wurde auf Ilsussidiario.net als „ ein fulminanter Erfolg , beginnend als Journalist, gefolgt von einer befriedigenden Karriere als Schriftsteller bis hin zur Landung in der Politik“ beschrieben.

"Seine Artikel waren echte soziale Klagen, die ihren höchsten Ausdruck in der Entstehung einiger wichtiger Referenden wie denen über Abtreibung und Scheidung gefunden haben."

Gianfranco Spadaccia, der für Radio Radicale , den Medienarm der Radikalen Partei, schrieb, kritisierte Scalfaris journalistischen Erfolg und würdigte gleichzeitig seine „führende Rolle“, Italien nach links zu drängen, als „eine Person, die an die Macht und den Einfluss von Presseorganen glaubt“. "Zuerst mit 'L'Espresso und dann mit La Repubblica Scalfaris Motto war immer, nicht 'eine', sondern 'die' 'Zeitung der Spitzenklasse' herauszugeben."

Scalfari erlangte in Italien große Popularität für seinen stetigen Strom kritischer Leitartikel über den verhassten Silvio Berlusconi, von denen angenommen wird, dass sie maßgeblich zum politischen Sturz des ehemaligen Premierministers beigetragen haben. In jüngerer Zeit hat Scalfari diesen Einfluss genutzt, um Italien dazu zu drängen, Verfahren zur künstlichen Fortpflanzung zu akzeptieren, und sich insbesondere gegen die Bemühungen von Papst Benedikt ausgesprochen, das Gesetz, das sie erlaubt, einzuschränken.

Aber hinter den aktuellen News-Hooks von IVF und Embryoimplantation stand immer seine grundlegende Opposition gegen jeglichen Einfluss der Kirche auf das öffentliche Leben Italiens, ein treibendes Motiv der Radikalen in ganz Italien und Europa.

2008 antwortete er auf den Vorschlag für ein restriktiveres Abtreibungsgesetz: „In Bezug auf das Abtreibungsgesetz glauben Laien, dass es die bewusste Mutterschaft und die Entscheidungsfreiheit der Frau schützt. Ich bin auch dafür, den Informationsfluss zu erhöhen, der Frauen über die möglichen Auswirkungen der Abtreibung sowie über die künstliche Befruchtung zur Verfügung gestellt werden sollte“, schrieb Scalfari. „Alles andere, beginnend mit dem sogenannten Moratorium, ist absolut verabscheuungswürdig. Es ist ein reines Propagandainstrument, Abtreibung, die nur zu bestimmten Zeiten und unter bestimmten Umständen erlaubt ist, mit der Todesstrafe gleichzusetzen.“

Sein Einfluss als Pionier des politischen Journalismus ist seit einiger Zeit anerkannt. Im Jahr 2008, lange bevor nicht-italienische Katholiken seinen Namen erfuhren, sagte der bemerkenswerte norwegische Journalist Per Egil Hegge , dass Scalfari „immer einen wichtigen Platz in der italienischen Mediengeschichte einnehmen wird, und nicht nur, weil er im Januar die Tageszeitung La Repubblica gegründet und gegründet hat 1976, das einen völlig neuen Aufbruch in der Geschichte der italienischen Presse darstellte: Sie war unabhängig von jeder politischen Partei.“

"Die von ihm gegründete Zeitung war eine linksliberale Publikation, die Mitarbeiter aus der italienischen Linken und insbesondere aus intellektuellen Kreisen mit unterschiedlichen Verbindungen zur Kommunistischen Partei von Enrico Berlinguer rekrutierte", schrieb Hegge.

„Hätte er auf Englisch geschrieben, gibt es wenig Grund zu bezweifeln, dass er weltberühmt gewesen wäre“, fügte er hinzu.
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