Der Vatikan kündigt strenge Beschränkungen für traditionelle Messen und Sakramente an

Der Vatikan kündigt strenge Beschränkungen für traditionelle Messen und Sakramente an
Das veröffentlichte Dokument schränkt die traditionelle Feier der Sakramente ein, deutet auf einen künftigen Entzug der Erlaubnis, die traditionelle Messe überhaupt zu feiern, und sieht Strafen für Priester vor, die nicht konzelebrieren.
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Papst Franziskus und Erzbischof Arthur Roche. Vatikanische Nachrichten

Michael
Haynes

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Samstag, 18. Dezember 2021 - 8:11 Uhr EST

VATIKANSTADT ( LifeSiteNews ) – Der Vatikan startete heute einen neuen Angriff auf die traditionelle lateinische Messe, als die Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung (CDW) eine Antwort auf elf Fragen zur lateinischen Messe veröffentlichte.

Die Responsa verhängt strenge Einschränkungen für die Feier der Sakramente auf traditionelle Weise sowie für Priester, die sich weigern, zu konzelebrieren.

Das Dokument wurde vom entschieden antitraditionalistischen Vorsitzenden der CDW, dem Engländer Erzbischof Arthur Roche, unterzeichnet. Es ist auf den 4. Dezember datiert, wurde aber am 18. Dezember veröffentlicht. Es wurde von Papst Franziskus im November genehmigt.

Traditionelle Sakramente – abgeschafft

Das Dokument verhielt sich kompromisslos gegenüber den traditionellen Zeremonien, die die sieben Sakramente begleiten.

"Ist es nach den Bestimmungen des Motu Proprio Traditionis Custodes möglich , die Sakramente mit dem Rituale Romanum und dem Pontificale Romanum zu feiern, die vor der liturgischen Reform des Zweiten Vatikanischen Konzils stattfanden?" eine dubia, oder offizielle Frage, gestellt.

„Negativ“ war die Antwort der Gemeinde.

Darin wurde festgelegt, dass Diözesanbischöfe nur die Erlaubnis zum Gebrauch des „ Rituale Romanum (letzte editio typica 1952)“ erteilen können und diese Erlaubnis nur in „kanonisch errichteten Personalpfarreien“ wie denen des Instituts Christkönig ( ICKSP), die Bruderschaft St. Peter (FSSP) oder das Institut vom Guten Hirten (IBP). Fünf der sieben Sakramente sind im Rituale Romanum enthalten: Taufe, Buße, Abendmahl, Eheschließung und letzte Ölung.

Diese bischöfliche Erlaubnis zur Verwendung der Rituale sollte vom Diözesanbischof nur „[nach] der Unterscheidung“ erteilt werden.

Die Responsa schloss ausdrücklich aus, dass Bischöfe die Erlaubnis zur Verwendung des Pontificale Romanum erteilten , das die Sakramente der Firmung und der Priesterweihe enthält.

Das Ziel, die traditionelle lateinische Messe zu unterdrücken, ist klar. Die Kongregation erinnerte die Bischöfe daran, dass Traditionis Custodes „beabsichtigt, in der gesamten Kirche des Römischen Ritus ein einziges und identisches Gebet wiederherzustellen, das seine Einheit zum Ausdruck bringt“, offenbar im Einklang mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und „der Tradition der Kirche“.

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Um den von Traditionis Custodes (TC) gewünschten „Fortschritt“ zu verfolgen , ordnete die Kongregation daher an, dass sie „keine Erlaubnis erteilen würde, das Rituale Romanum und das Pontificale Romanum zu verwenden , die vor der Liturgiereform entstanden sind“, da sie „aufgehoben“ wurden “ unter den Bedingungen von TC .

Unter diesen Bedingungen bleibt unklar, ob die Kongregation es den traditionellen Orden gestatten wird, ihre Ordinationen in der alten liturgischen Form abzuhalten, oder ob sie gezwungen werden, nach dem Novus Ordo zu erfolgen .

Priestern, die nicht konzelebrieren, ist es verboten, die lateinische Messe zu lesen

Die Konzelebration ist im Novus Ordo weit verbreitet, und die Kongregation hat sich bemüht, diese liturgische Praxis zu fördern, indem sie Priestern, die dies nicht tun, strenge Beschränkungen auferlegt.

Wenn also ein Priester derzeit die lateinische Messe lesen darf (ob er Diözesaner oder Teil eines traditionellen Ordens ist, da die Responsa nicht differenziert) und „die Gültigkeit und Legitimität der Konzelebration nicht anerkennt – insbesondere die Konzelebration verweigert , bei der Chrisam-Messe“, soll ihm verboten werden, die traditionelle Messe zu lesen.

Bevor der Bischof dem Priester diese schwere Strafe auferlegt, soll er „einen brüderlichen Dialog mit dem Priester aufnehmen, um sich zu vergewissern, dass diese Haltung die Gültigkeit und Legitimität der Liturgiereform, der Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils und des Lehramtes nicht ausschließt der Höchsten Päpste zu begleiten und ihn zum Verständnis des Wertes der Konzelebration zu begleiten, insbesondere bei der Chrisammesse.“

Der Grund dafür ist, die Behauptung von Papst Franziskus in Traditionis Custodes zu untermauern , dass Anhänger der lateinischen Messe die liturgische „Reform“ ablehnen, weil „sie die Tradition und die ‚wahre Kirche‘ verraten hat“.

„Die ausdrückliche Weigerung, nicht an der Konzelebration teilzunehmen, insbesondere bei der Chrisammesse, scheint Ausdruck einer mangelnden Akzeptanz der Liturgiereform und einer fehlenden kirchlichen Gemeinschaft mit dem Bischof zu sein, die beide notwendige Voraussetzungen sind, um davon zu profitieren Konzession, mit dem Missale Romanum von 1962 zu feiern“, erklärte die Responsa der Kongregation .

Es wurde jedoch festgestellt, dass eine solche Erklärung gegen Canon 902 des Kanonischen Rechts der Kirche verstößt , der das Recht der Priester auf Konzelebration erhält, jedoch nur, wenn sie konzelebrieren möchten.
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Messe in der Pfarrkirche – unter sehr begrenzten Umständen erlaubt

Während Traditionis Custodes (TC) die Feier der lateinischen Messe in Pfarrkirchen untersagte, erlaubte die Responsa die Nutzung von Pfarrkirchen für die Messe an Orten, an denen „es nicht möglich ist, eine verfügbare Kirche, Oratorium oder Kapelle zu finden den Gläubigen entgegenkommen.“

Zur Begründung des Verbots der Nutzung einer Pfarrkirche im TC erklärte die Responsa : „Der Ausschluss der Pfarrkirche soll bekräftigen, dass die Feier der Eucharistie nach dem bisherigen Ritus ein auf diese Gruppen beschränktes Zugeständnis ist , gehört nicht zum gewöhnlichen Leben der Pfarrgemeinde.“

Nach den Bestimmungen der Responsa muss der Diözesanbischof „beantragen“, dass eine Pfarrkirche benutzt werden kann, „nur wenn feststeht, dass es unmöglich ist, eine andere Kirche, ein Oratorium oder eine Kapelle zu benutzen. Die Beurteilung dieser Unmöglichkeit muss mit größter Sorgfalt erfolgen.“

Wenn die Pfarrkirche für die lateinische Messe genutzt wird, werden die Teilnehmer außerdem geächtet, da die Responsa anordnet, dass die Messe „nicht in den Gottesdienstplan der Gemeinde aufgenommen werden sollte“ und „nicht gleichzeitig abgehalten werden sollte“. wie die pastorale Tätigkeit der Pfarrgemeinde.“ Die Kongregation behauptet jedoch, dass keine Absicht bestehe, „die Gläubigen, die der traditionellen Messe gewidmet sind, an den Rand zu drängen“.

Verwendung biblischer Übersetzungen

Die Responsa reagierte auf das Dekret von Papst Franziskus, dass bestimmte Lesungen in der lateinischen Messe in der Landessprache verkündet werden sollten, und erlaubte die Verwendung „des vollständigen Textes der Bibel für die Lesungen, wobei die im Messbuch angegebenen Perikopen ausgewählt wurden“.

Eine solche Erlaubnis wurde erteilt, da „keine einheimischen Lektionare veröffentlicht werden dürfen, die den Lesezyklus des vorherigen Ritus wiedergeben“.

Die Kongregation verteidigte die Anordnung, für bestimmte Teile der traditionellen Messe die Umgangssprache zu verwenden, und erklärte, dass das Lektionar Novus Ordo „eine der wertvollsten Früchte der liturgischen Reform des Zweiten Vatikanischen Konzils“ sei.

Zukünftige Priester zum Novus Ordo und zur lateinischen Messe gezwungen?

Als nächstes wandte sich die Responsa den Bestimmungen zu, die in TC für nach dem 16. Juli geweihte Priester getroffen wurden, die die traditionelle lateinische Messe lesen möchten.

Die Kongregation entschied, dass eine solche Erlaubnis immer noch besteht, vorbehaltlich der in Traditionis Custodes beschriebenen Verfahren , und legte fest, dass der Diözesanbischof jeden Fall prüfen und beim Vatikan um Erlaubnis bitten muss, bevor er dem neuen Ordinarius erlaubt, die traditionelle Messe zu lesen.

Die Erklärung dieser speziellen Frage schien jedoch darauf hinzudeuten, dass Priester gezwungen werden könnten, sowohl den Novus Ordo als auch die lateinische Messe zu lesen. Die Kongregation erwähnte, dass TC die liturgischen Texte der „Päpste Sankt Paul VI dass nach der Veröffentlichung des Motu Proprio geweihte Priester diesen Wunsch des Heiligen Vaters teilen.“

„Alle Seminarausbilder, die bestrebt sind, mit Sorge in die von Papst Franziskus aufgezeigte Richtung zu gehen, werden ermutigt, zukünftige Diakone und Priester zu einem Verständnis und einer Erfahrung des Reichtums der vom Zweiten Vatikanischen Konzil geforderten liturgischen Reform zu begleiten“, fügte die Kongregation hinzu . . .

„Diese Reform hat jedes Element des Römischen Ritus verbessert und – wie von den Konzilsvätern erhofft – die volle, bewusste und aktive Teilnahme des gesamten Volkes Gottes an der Liturgie gefördert (vgl. Sacrosanctum Concilium Nr. 14), die Hauptquelle authentischer christlicher Spiritualität.“

Vorschlag für ein Ende jeglicher Erlaubnis, die lateinische Messe zu lesen

Während die Kongregation festlegte, dass neue Priester die lateinische Messe vorbehaltlich der umrissenen Vorschriften lesen dürfen, deutete sie auch an, dass die Erlaubnis in Zukunft entzogen werden könnte. Die Responsa verwies auf die Zulassung des traditionellen Messbuches „für eine bestimmte Zeit“, die auf Beschluss des Ortsbischofs enden kann.

„Die Möglichkeit, die Benutzung des Missale Romanum von 1962 für einen bestimmten Zeitraum zu gewähren, dessen Dauer der Diözesanbischof für angemessen hält, ist nicht nur möglich, sondern auch empfehlenswert: Das Ende des bestimmten Zeitraums bietet die Möglichkeit der Feststellung dass alles im Einklang mit der vom Motu Proprio festgelegten Richtung steht. Das Ergebnis dieser Prüfung kann eine Verlängerung oder Aussetzung der Genehmigung begründen.“

Bemerkenswerterweise enthielt dieser Abschnitt keine Ausnahme für ein solches zukünftiges Verbot der lateinischen Messe für Mitglieder der traditionellen Orden.

Lokale Genehmigungen nur für lateinische Messe

Was insbesondere für die Mitglieder der traditionellen Gemeinschaften, die oft zwischen Diözesen reisen, um die traditionelle lateinische Messe anzubieten, ein Schlag sein wird, entschied die Kongregation, dass die Erlaubnis, die traditionellen Riten zu feiern, nur in jeder einzelnen Diözese gilt. Während also eine Diözese einem Priester erlauben kann, die alte Liturgie anzubieten, darf ihm die benachbarte Diözese diese Erlaubnis nicht erteilen.

Priester können an Tagen, an denen sie auch Novus Ordo sagen, keine lateinische Messe anbieten

In einem Verbot, das Diözesanpriester, die die lateinische Messe darbieten, schwer treffen wird, untersagte die Kongregation ausdrücklich jede Darbietung der lateinischen Messe an Tagen, an denen der Priester auch den Novus Ordo feiert.

Ein solches Verbot wurde verteidigt, da „kein ‚gerechter Grund' oder ‚pastorale Notwendigkeit' im Sinne von Canon 905 §2 besteht: „Das Recht der Gläubigen auf die Feier der Eucharistie wird in keiner Weise verweigert, da ihnen die angeboten wird Möglichkeit der Teilnahme an der Eucharistie in ihrer jetzigen rituellen Form.“

Ein solches Verbot gilt auch für eine private Messe, da es dem Priester untersagt ist, zwei Messen "entweder mit einer Gruppe oder privat" zu feiern.

Dies wird eine schwere Belastung für Kirchen sein, die nicht von den traditionellen Orden (ICKSP, FSSP, IBP) bedient werden, sondern von Diözesanpriestern, die weiterhin die lateinische Messe neben dem Novus Ordo anbieten dürfen .

Der 4. Dezember wurde speziell für die Unterzeichnung der Responsa gewählt , da es der 58. Jahrestag der Verkündung des Liturgiedokuments des Zweiten Vatikanischen Konzils, Sacrosanctum Concilium , ist . Wie bei Traditionis Custodes , veröffentlicht am 16. Juli (Fest Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel), wurde die Responsa zu einem anderen traditionellen marianischen Fest veröffentlicht, dem Fest der Erwartung Mariens.

Die Responsa der Kongregation verteidigte Traditionis Custodes als „auf der ständigen Suche nach kirchlicher Gemeinschaft“ und wiederholte den päpstlichen Vorwurf, dass die traditionelle lateinische Messe „ein Grund zur Spaltung“ geworden sei.

„Es ist traurig zu sehen, wie das tiefste Band der Einheit, die Teilhabe an dem einen gebrochenen Brot, das sein Leib ist, der dargebracht wird, damit alle eins seien (vgl. Joh 17,21), zu einem Grund zur Spaltung wird“, schrieb die Kongregation . . .

Reaktionen

Die vatikanische Journalistin Diane Montagna kommentierte das Dokument und sagte, es scheine, dass der Vatikan jetzt „maximalen Druck und maximale Kontrolle über die katholischen Bischöfe in Bezug auf die traditionelle lateinische Messe ausübt“.

Es wurde auch Besorgnis über die Zukunft der traditionellen Orden geäußert, die durch die neuen Beschränkungen bedroht ist.

Im Gespräch mit LifeSiteNews gab Diakon Nick Donnelly seine ersten Reaktionen auf das „grausame“ Dokument der Kongregation: „Die Drohung, die ‚Konzession‘ zur Feier der traditionellen lateinischen Messe für Priester, die sich weigern, an der sogenannten ‚Konzelebration‘ teilzunehmen, zu widerrufen, ist unnötig und also ein erschreckend brutaler Machtmissbrauch in der Kirche“, sagte er.

„Die Konzelebration wurde erst beim II. Vatikanischen Konzil eingeführt und kann von der symbolischen Realität des in persona Christi handelnden Priesters ablenken “, so der Diakon weiter.

„Im Augenblick der Weihe ist der Priester Christus, der dem Vater als Sühne für die Sünden der Menschheit das Opfer seines heiligsten Leibes und seines kostbaren Blutes darbringt. Viele Priester im Heiligtum zu haben, die bei der Weihe ‚konzelebrieren‘, kann diese heilige sakramentale Bedeutung verbergen.“

Donnelly fügte hinzu: „Es besteht keine Notwendigkeit für Papst Franziskus, Priester in eine unmögliche Situation zu bringen, in der sie die traditionelle lateinische Messe nicht auf traditionelle Weise feiern können.“

"Es ist so ungerechtfertigt, dass es grausam erscheint."

Ein Sprecher von Restoring the Faith Media beschrieb das Dokument als „eine offene Einladung zur Verzweiflung“.

„Diese Responsa bringt uns auf einen sehr klaren Gleitpfad in Richtung einer totalen, völligen Unterdrückung der Messe der Zeitalter“, sagte der Sprecher gegenüber LifeSiteNews. „Es schafft eine Wolke des Untergangs, wirft einen ahnungsvollen Schatten auf die Zukunft der Tradition und scheint speziell darauf ausgelegt zu sein, bei den Gläubigen Gefühle der Angst, Vergänglichkeit und des Zweifels zu schüren. Kurz gesagt, es ist das Gegenteil von Hoffnung; eine offene Einladung zur Verzweiflung.“

Eric Sammons, Chefredakteur des Crisis Magazine , schrieb : „Das sind böse Befehle eines geistig missbräuchlichen Vaters.“