Der heilige Dominikus förderte im 13. Jahrhundert erstmals den Rosenkranz als Mittel zur Bekämpfung der albigensischen Ketzerei.

Der heilige Dominikus förderte im 13. Jahrhundert erstmals den Rosenkranz als Mittel zur Bekämpfung der albigensischen Ketzerei. 1571 rief Papst Pius V. die gesamte Christenheit zusammen, um den Rosenkranz zu beten, um die muslimische Flotte bei Lepanto zu besiegen. Das Datum des katholischen Sieges am 7. Oktober wurde später zum Fest des Allerheiligsten Rosenkranzes erklärt.

Als die Gottesmutter 1917 drei Hirtenkindern in Fatima, Portugal, erschien, bat sie alle, täglich den Rosenkranz zu beten, um die Kämpfe in Europa zu beenden. Viele schreiben den Rückzug der sowjetischen Armee aus Österreich im Jahr 1955 nach dem Zweiten Weltkrieg den massiven öffentlichen Rosenkranzkundgebungen zu, die von P. Petrus Pavlicek.

Wo immer es einen Kampf gegen Kirchenfeinde gibt, steht der Rosenkranz im Mittelpunkt des Kampfes. Die Kirche hat den Rosenkranz und die militanten Bilder, die mit dem Christsein in einer feindseligen Welt verbunden sind, nie versteckt. Es ist nichts falsch daran, diese Bilder an die moderne Zeit und Kriegsführung anzupassen. Nicht ohne Grund sagte der selige Papst Pius IX.: „Gib mir eine Armee, die den Rosenkranz betet, und ich werde die Welt erobern.“

Mit einer nachgewiesenen Erfolgsbilanz ist der Rosenkranz eine echte und wirksame Waffe gegen echte Feinde der Kirche. Es erfüllt die Herzen derer mit Schrecken, die die Kirche verfolgen, einschließlich derjenigen, die in den gegenwärtigen Kulturkrieg verwickelt sind.

Daher können Mr. Pannetons Angriffe auf den Rosenkranz nur erklärt werden, weil er darin eine Bedrohung für die gegenwärtige gottlose Kultur sieht. Er kann nicht übersehen, dass der Rosenkranz immer häufiger überall an den Frontlinien des Kulturkampfes auftaucht. Seine unglaubliche Macht hat Abtreibungskliniken geschlossen, Drag Queen Story Hours abgesagt und satanische Aktivisten verärgert. Sein Angriff zielt nicht auf Alt-Rightisten, sondern auf gläubige Katholiken, die auf öffentlichen Plätzen den Rosenkranz beten, in erfolgreichem Gehorsam gegenüber Marias Fatima-Bitte. Und es macht ihm Angst.

Mr. Pannetons Sorge um den Rosenkranz hat drei wesentliche Mängel.


Er versteht die Natur des Rosenkranzes nicht als ein Gebet, das den Menschen mit der Gottesmutter verbindet. So erschafft er die blasphemische Fiktion, dass sich der Rosenkranz als Glücksbringer in eine extremistische Franse einwebt.
2022-08-18T00:00:00.000Z
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Der Rosenkranz verbindet von Natur aus die katholischen Gläubigen mit Unserer Lieben Frau, die ganz rein, ganz gut und der Sünde unfähig ist. Nichts an Unserer Lieben Frau kann gegen das Gemeinwohl sein. Diejenigen, die den Rosenkranz beten, werden sich für immer bemühen, nichts gegen Gottes Gesetz zu tun. Zu behaupten, Anhänger des Rosenkranzes seien potenzielle Alt-Right-Terroristen, ist eine Beleidigung für alle, die den Rosenkranz lieben und beten.

Sein zweites Problem ist sein Wunsch, den Rosenkranz zu isolieren, um ihn unschädlich zu machen. Während er den Konservativen vorwirft, den Rosenkranz zu Waffen zu machen, will er ihn ghettoisieren. Er hält den Rosenkranz für akzeptabel, solange er in den Kirchen und außerhalb des öffentlichen Platzes bleibt. Der Rosenkranz muss auf eine Sicherheitsdecke reduziert werden, um schwache, von Ängsten geplagte Seelen zu stärken. Es muss in den Händen derer bleiben, die er für „heilig“ und daher unwirksam hält. Die Vermischung von katholischem Aktivismus und Rosenkranz darf nicht zugelassen werden.

Schließlich möchte Mr. Pannetons Vision des Rosenkranzes seinen Gebrauch auf vage und zweideutige Übel beschränken. Rosenkranzanhänger müssen ihre Kämpfe subjektiv und innerlich halten. Zielen Sie auf einen folkloristischen „Satan“, der nur in der Vorstellung nervöser Katholiken und nicht in der realen Welt existiert.

In dem Moment, in dem das Böse mit einer satanischen Schwarzen Messe an der Harvard University oder dem Rathaus von Oklahoma, der LGBTQ+-Agenda oder „reproduktiven Rechten“ identifiziert wird, schlägt der Autor Alarm. Der Rosenkranz bevorzugt dann gefährliche „homophobe“ Positionen. Es repräsentiert einen „Militarismus, der auch eine Kriegermentalität und Vorstellungen von Männlichkeit und männlicher Stärke verherrlicht“.

Der skrupellose kanadische Schriftsteller zeigt sein wahres extremistisches Gesicht, indem er alle linken Positionen verteidigt. Wenn die andere Seite sagt, den Rosenkranz nicht mehr zu benutzen, ist das ein sicheres Zeichen dafür, dass er einen immensen Einfluss auf die „Fürstentümer und Mächte“ hat, die die moderne Welt beherrschen (Eph. 6,12). Es ist Zeit, den Angriff zu forcieren.

Der Rosenkranz ist eine mächtigste Waffe. Katholiken müssen es stolz, öffentlich und inbrünstig verwenden.


John Horvat II  ist Gelehrter, Forscher, Pädagoge, internationaler Redner und Autor des Buches  Return to Order sowie Autor von Hunderten von veröffentlichten Artikeln. Er lebt in Spring Grove, Pennsylvania, wo er Vizepräsident der American Society for the Defense of Tradition, Family and Property ist .