Der schlimmste katholische Bischof Amerikas ist gerade gestorben

Der schlimmste katholische Bischof Amerikas ist gerade gestorben
Erzbischof Rembert Weakland, ein homosexueller Dissident, Anti-Traditions-Revolutionär und unentschuldbarer Wegbereiter räuberischer Priester, war der katastrophalste amerikanische Prälat seiner Zeit.
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Erzbischof Rembert Weakland, rechts TMJ4News/YouTube

Raymond
Wolf

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Freitag, 26. August 2022 - 17:31 Uhr EDT
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Jenseits der Worte

( LifeSiteNews ) – Rembert G. Weakland, Erzbischof von Milwaukee von 1977 bis 2002, Ikone der liberalen Kirche und der katastrophalste amerikanische Bischof seiner Zeit, starb im Alter von 95 Jahren, gab die Erzdiözese Milwaukee am Montag bekannt.

Als theologischer Dissident, praktizierender Homosexueller, radikaler liturgischer Revolutionär und unentschuldbarer Ermöglicher räuberischer Priester verkörperte Weakland die Art von gescheiterter bischöflicher Führung, die die Kirche in weiten Teilen der westlichen Welt seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil moralisch und finanziell ruiniert hat.

Weakland galt während St. Das Papsttum von Johannes Paul II. – bis seine Karriere im Jahr 2002 spektakulär implodierte, als bekannt wurde, dass er 450.000 Dollar an Kirchengeldern ausgezahlt hatte, um Anschuldigungen wegen homosexueller „Vergewaltigung“ gegen einen ehemaligen Studenten zum Schweigen zu bringen. Weakland hat seine Homosexualität 2009 in seinen Memoiren offiziell anerkannt .

Als Erzbischof von Milwaukee untergrub der verschlossene homosexuelle Prälat die Lehre der Kirche in einem Ausmaß, das selbst von anderen heterodoxen Bischöfen nicht übertroffen wurde. Er widerlegte die katholische Doktrin über das rein männliche Priestertum, forderte , dass Frauen „Plätze“ in den Spitzenpositionen der vatikanischen Kurie erhalten müssen, half bei der Gründung einer Gruppe, die Homosexuellen während der AIDS-Krise Kondome zur Verfügung stellte, und spielte das schwerwiegende, einzigartige Übel herunter Abtreibung mit seiner sogenannten „konsequenten Lebensethik“.

Nach seiner Pensionierung lehnte Weakland öffentlich die katholische Lehre zur Homosexualität ab und beklagte, dass die Anerkennung der homosexuellen Orientierung durch die Kirche als „objektiv gestört“ „abwertend“ sei.

Ähnlich wie der heutige Bischof McElroy oder Kardinal Cupich griff Weakland unerbittlich konservative Kräfte innerhalb und außerhalb der Kirche an. Für Weakland war Johannes Paul II. ein „ Schinkendarsteller “, der „ schwere, fast arrogante “ Lehren verbreitete, während Pro-Lifer unter „Beschränktheit“ und „Mangel an Mitgefühl“ litten. Mutter Angelicas berühmte Denunziation liberaler Katholiken im Jahr 1993 war „eine der schändlichsten, unchristlichsten, beleidigendsten und spaltendsten Tiraden, die ich je gehört habe“, klagte der Erzbischof an . („Soweit es mich betrifft, kann er seinen Kopf wieder in die Toilette stecken“, erwiderte der EWTN-Gründer.)

Aber während Weakland die „Grausamkeit“ der Konservativen tadelte, sammelte er erbärmliche Misserfolge beim sexuellen Missbrauch durch Geistliche und schützte pädophile Priester bei praktisch jeder Gelegenheit vor katholischen Familien und Kindern. In einer eidesstattlichen Aussage von 2008 gestand Weakland, dass er Priester, von denen er wusste, dass sie Kinder missbraucht hatten, ohne Aufsicht oder Benachrichtigung ihrer neuen Pfarreien wieder in den Dienst gestellt hatte. Er gab in einer weiteren eidesstattlichen Aussage zu, wöchentliche Berichte über Missbrauch durch Priester vernichtet zu haben, berichtete der Milwaukee Journal Sentinel .

Weakland verunglimpfte minderjährige Opfer, verklagte sie auf Erstattung der Gerichtskosten, übte Vergeltung gegen Whistleblower aus und lehnte es ab, missbräuchliche Priester den Strafverfolgungsbehörden zu melden, selbst nachdem sie der Erzdiözese ihre Verbrechen gestanden hatten. Die umfangreichen Vertuschungsbemühungen des linken Prälaten ermöglichten es räuberischen Priestern, katholische Kinder jahrelang zu verletzen, trotz Beschwerden, die direkt bei Weakland selbst eingereicht wurden, und brachten schließlich die Milwaukee-Kirche in den Bankrott (mehr dazu weiter unten).

Und selbst wenn es Kindern gelang, in der von Pädophilen heimgesuchten Erzdiözese Weaklands körperlicher Misshandlung zu entkommen, waren sie dennoch perverser Indoktrination durch ein Sexualkundeprogramm ausgesetzt, das der Erzbischof den Pfarrschulen auferlegte, das das Zeichnen von Genitalien und Diskussionen über Masturbation und Inzest beinhaltete.
Abbott Weakland, Vaticanum II und die „Hootenanny-Messe“

Weaklands extreme Verdorbenheit war umso bedeutsamer angesichts seiner führenden Rolle bei der Umgestaltung des katholischen Gottesdienstes nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. 1964 ernannte Papst Paul VI. Weakland, damals benediktinischer Erzabt, zum Berater der Kommission zur Umsetzung der Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils und ernannte ihn 1968 zum Mitglied. Der homosexuelle Abt half bei der Vorbereitung der überarbeiteten Messordnung , laut der katholischen Nachrichtenagentur.

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Weakland diente 1965-66 auch als Präsident der Church Music Association of America (CMAA) und war Vorsitzender des Musikbeirats des 1965 gegründeten Liturgieausschusses der US - Bischöfe Messe als Vorsitzender des Liturgieausschusses.

In einem Aufsatz von 1990 , Msgr. Richard Schuler , ein Vorstandsmitglied der CMAA während der Präsidentschaft von Weakland, erläuterte ausführlich, wie der Abt unter Verletzung des Kirchengesetzes die heilige Messe entweiht und die ehrfürchtige Liturgie in den Vereinigten Staaten sabotiert hat.

In Amerika, Msgr. Schuler schrieb: "Die liturgische Revolution gegen den römischen Ritus und seine Schatzkammer geistlicher Musik wurde von Erzabt Weakland als Vorsitzender des Musikbeirats des Bischofsausschusses für Liturgie angeführt." Weakland und gleichgesinnte Priester förderten ihre Agenda profaner Musik und trivialisierter Anbetung "durch die offiziellen amerikanischen Agenturen, die organisiert wurden, um die Anweisungen des Rates zu erfüllen".

Weakland verachtete die Verwendung des gregorianischen Gesangs, Msgr. Schuler bemerkte und verachtete die Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Liturgie, Sacrosanctum Concilium , als zu traditionell, und beklagte sich darüber, dass „falsche liturgische Orientierung das hervorgebracht hat, was wir die Schatzkammer der Kirchenmusik nennen, und falsche Urteile sie verewigt haben“.

„Typisch und vielleicht die interessanteste der Innovationen, die durch das Musikberatungsgremium von Pater McManus, Pater Diekmann und Pater Weakland entwickelt wurden, war die ‚Hootenanny-Messe‘“, erzählte Msgr. Schuler. Die Geschichte ist ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie eine „Verschwörung“ dissidenter, oft homosexueller Geistlicher ihren vulgären, femininen Geschmack in der katholischen Kirche illegal verankert und sie fälschlicherweise als Diktat des Zweiten Vatikanischen Konzils ausgegeben hat:

Im September 1965 begann die katholische Presse, Berichte über die Verwendung von Hootenanny-Musik durch die Verantwortlichen für den Gottesdienst von College- und Highschool-Studenten zu veröffentlichen. Im Februar 1966 wurde der Musikbeirat zu einer Sitzung nach Chicago berufen, mit einer Tagesordnung, die einen Vorschlag für die Verwendung von Gitarren und sogenannter "Volksmusik" in der Liturgie enthielt. Bei dem Treffen war klar, dass sowohl P. McManus und Archabbot Weakland waren sehr darauf bedacht, die Zustimmung des Vorstands zu erhalten. Der Erzabt erzählte vom Erfolg solcher "Experimente" an seinem College in Latrobe, Pennsylvania, wo die Studenten während der Messe begeistert gesungen hatten: "He's got the Archabbot in the palm of His hand." Eine heftige Debatte veränderte den ursprünglichen Vorschlag erheblich, und eine stark modifizierte Erklärung über "Musik für besondere Gruppen" wurde schließlich mit einer Mehrheit von 1,00 Stimmen angenommen. spät am Tag, als viele Mitglieder bereits gegangen waren. Aber sobald der Stempel angebracht war, waren die Intensität der Debatte und die knappe Abstimmungsmarge sofort vergessen. Der Musikbeirat habe seine Funktion erfüllt; es war benutzt worden. Die Presse übernahm. Amerikanische Zeitungen, sowohl weltliche als auch kirchliche, gaben bekannt, dass die amerikanischen Bischöfe die Verwendung von Gitarren, Volksmusik und der Hootenanny-Messe gebilligt hätten. Trotz wiederholter Erklärungen des Heiligen Stuhls, die die Verwendung weltlicher Musik und Worte in der Liturgie verbieten, wurde die Bewegung in den Vereinigten Staaten und in Europa weiter gefördert. Täuschung spielte eine Rolle, da amerikanische Priester glauben durften, die Entscheidung des Music Advisory Board sei ein Auftrag der Bischöfe selbst. In Wirklichkeit hat ein Beirat keine Gesetzgebungsbefugnis, noch hat ein Komitee von Bischöfen eine solche Autorität. Entscheidungen in liturgischen Angelegenheiten bedürfen der Zustimmung des gesamten Bischofskollegiums, nachdem ein Ausschuss den Bericht seiner Berater erhalten und dem gesamten Gremium seine eigenen Empfehlungen unterbreitet hat. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche.

Die Leichtgläubigkeit des amerikanischen Klerus und seine Gehorsamsbereitschaft wurden ausgenutzt. In den Köpfen der Priester wurde eine Verwirrung zwischen dem Bischöflichen Komitee für die Liturgie und der Liturgischen Konferenz geschürt, die tatsächlich ineinandergreifende Direktionen hatten. Wie erwartet versäumten es die meisten amerikanischen Priester, zwischen den Veröffentlichungen zu unterscheiden, die von ihnen kamen, und betrachteten die Proklamationen beider als den Willen ihrer Bischöfe. Inzwischen erreichten die offiziellen Anweisungen der nachkonziliaren Kommissionen in Rom die meisten amerikanischen Priester kaum. Sie kannten nur die Kommentare der Liturgen auf nationaler und diözesaner Ebene. Infolgedessen wurden die Altäre der meisten amerikanischen Kirchen gegen das Volk gewendet; Chöre wurden aufgelöst; Gregorianischer Gesang war verboten; Latein war in vielen Diözesen für die Feier der Messe verboten; Kirchenmöbel und Statuen wurden entsorgt. Diese Neuerungen, die unzählige Katholiken beunruhigten, galten als Anordnungen des Zweiten Vatikanischen Konzils. Vielmehr waren sie das Ergebnis einer Verschwörung, deren Grundlagen und Absichten noch vollständig entdeckt und aufgedeckt werden müssen.

„Architekt“ des weitverbreiteten Kindesmissbrauchs

Nach einem Jahrzehnt an der Spitze des Benediktinerordens wurde Weakland 1977 von Papst Paul VI. schicksalhaft zum Erzbischof von Milwaukee ernannt. Der neue Prälat begann kurz nach seiner Weihe, auf seine lebenslangen homosexuellen Neigungen zu reagieren, gab Weakland in seinen Memoiren zu, dass er sodomitische Beziehungen pflegte würde schließlich seine Karriere zum Scheitern bringen und einen nationalen Skandal für die Kirche schaffen.

Und als Erzbischof würde Weakland nicht nur den Glauben junger Menschen durch respektlose Liturgie gefährden, sondern auch ihren Missbrauch durch einige der monströsesten Serienräuber, die man sich vorstellen kann, fördern. Wie der Aktivist Peter Isely, der als Kind Opfer eines Priesters aus Wisconsin wurde, bezeugte , war Weakland der „Architekt des weitverbreiteten und systematischen Missbrauchs von Kindern durch Geistliche der Erzdiözese Milwaukee“.

„Tausende Kinder wurden unter seiner Aufsicht verletzt, und er trägt die Verantwortung. Während seiner Amtszeit als Erzbischof von Milwaukee versetzte Weakland Dutzende bekannter Sexualstraftäter in neue Aufgaben, wo sie von vertrauensvollen katholischen Familien herzlich willkommen geheißen wurden“, berichtete Isley. "Diese Täter haben dann ihre Kinder missbraucht."

Unten ist nur ein Beispiel für die Schwächen des Schwachlandes:

Nach seinem Besuch in Milwaukee wurde Erzbischof Weakland über Missbrauchsvorwürfe gegen P. Lawrence Murphy , ein Pädophiler, der beschuldigt wird, mehr als 200 Jungen an einer Schule für gehörlose Kinder missbraucht zu haben. Trotz Murphys umfangreichem räuberischem Hintergrund erlaubte Weakland ihm, jahrelang unbeaufsichtigt mit Kindern zu arbeiten, unter anderem als Kaplan in einer Jugendstrafanstalt, wo Murphy angeblich andere Jungen belästigte.
1979 konfrontierte die Familie eines Opfers Weakland wegen Fr. Will Effinger, ein weiterer bemerkenswerter Serienmissbraucher, der von der Erzdiözese geschützt wird und vermutlich über 150 Kinder missbraucht hat . Obwohl Weakland später aussagte , dass er glaubte, Effinger habe Kinder angegriffen, weigerte sich der Erzbischof, Vorwürfe gegen Effinger zu melden und hielt ihn bis Anfang der 1990er Jahre im aktiven Dienst, während er seine Verbrechen absichtlich verheimlichte. Effinger wurde von Weakland der Gemeinde Sheboygan's Holy Name zugeteilt und hatte täglich Kontaktmit den Kindern der Gemeindemitglieder, auch in der Gemeindeschule, und beging zusätzlichen Missbrauch. Weakland entfernte Effinger schließlich 1992 aus dem Dienst, nachdem ein Opfer das Schuldeingeständnis des Priesters aufgezeichnet und einem lokalen Fernsehsender vorgelegt hatte. „Effinger wurde 1993 des sexuellen Übergriffs eines 14-jährigen Jungen im Jahr 1988 für schuldig befunden und zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt“, so BishopAccountability.org .
Doch Weakland rächte sich: Nach Effingers Verurteilung konterte Weakland gegen eines der Opfer des Priesters, dessen Klage wegen Verjährung abgewiesen wurde, und holte Tausende von Dollar an Gerichtskosten ein – eine erstaunlich brutale Strategie, die Weakland gegen Opfer anwendet, deren Missbrauch er ermöglichte . . . „Kein Bischof vor oder nach Weakland hat eine so aggressive Taktik angewandt, um Opfer einzuschüchtern und zum Schweigen zu bringen“, bemerkte Peter Isely.
Der Erzbischof hatte scharfe Ansichten über Minderjährige, die von Priestern unter seiner Aufsicht missbraucht wurden. In einer Kolumne von 1988 schalt Weakland Jugendliche dafür, dass sie manchmal „persönliche Verantwortung“ für ihren Missbrauch tragen. „Einige können sexuell sehr aktiv und aggressiv sein und oft ziemlich gewieft“, schrieb er.
Weakland betonte im Laufe der Jahre immer wieder seine Verachtung für unbequeme Opfer. 1994 beschrieb er junge Männer als „kreischend“, wenn sie sexuellen Missbrauch melden, den sie als Minderjährige erlitten hatten, und deutete an, dass sie dies nur tun, weil ihr Täter „das Interesse“ an ihnen verliert. Bei Minderjährigen im Alter von 14 Jahren „muss alles geprüft werden“, betonte Weakland im Jahr 2002: „Sagen Sie bei einem 14-Jährigen … ist es ein Einzelfall? Handelt es sich um eine Gruppe von Instanzen? Alles muss betrachtet werden“, sagte er und tadelte diejenigen, denen es seiner Meinung nach an „Kultiviertheit in diesen Angelegenheiten“ mangelte.
Die Kommentare von Weakland aus dem Jahr 2002 sind angesichts des Falls von P. Peter Burns , der gestand, 1987 einen 14-jährigen Jungen angegriffen zu haben. Weakland lehnte es charakteristischerweise ab, den Missbrauch anzuzeigen, und erlaubte Burns, weiterhin eng mit Kindern zusammenzuarbeiten, unter anderem durch Big Brothers und Big Sisters of America und an mehreren Schulen. Burns, der auch Kinder im Programm „Big Brothers“ missbraucht hatte, plädierte fünf Jahre später auf keinen Einspruch gegen die Anklage wegen Belästigung. Wie viele andere Opfer in der Erzdiözese Milwaukee beging der 14-Jährige Selbstmord.

Während Weakland eine Unterscheidung zwischen Priestern betonte, die auf vorpubertäre Kinder abzielen, und solchen, die Teenager ausbeuten, machte die sogenannte „Klugheit“ des Erzbischofs in der Praxis keinen großen Unterschied. Weakland meldete nie missbräuchliche Priester, unabhängig vom Alter ihrer Opfer, und ermöglichte oft definitorische Pädophile. In den 1990er Jahren erteilte er zum Beispiel die Erlaubnis für den diagnostizierten Pädophilen Fr. Jude Hahn, ohne Aufsicht in der Erzdiözese Milwaukee zu leben, wobei Hahns erklärte Absicht , „kleine Kinder“ zu missbrauchen, außer Acht gelassen wird. „Er ist in dieser Gegend nicht sehr bekannt“, argumentierte Weakland.
Und obwohl der Prälat minderjährigen Opfern oft herzlos begegnete, zeigte er gegenüber Raubtieren großes Verständnis. Als der 17-jährige Scot Edgerton von der Pius XI High School Weakland anvertraute, dass Fr. Richard Nichols hatte ihn und zwei andere Jungen sexuell angegriffen. Weakland antwortete, er hoffe, Edgerton würde "lernen, das gleiche Mitgefühl zu haben, das Jesus für Sünder hatte". Weakland meldete die Anschuldigungen nicht und erlaubte Nichols, trotz weiterer Anschuldigungen, einschließlich der Vergewaltigung von Kindern, im Ministerium zu bleiben. Nichols arbeitete bis 1984 als Kinderpsychologe, als er gestand, seine minderjährigen Klienten missbraucht zu haben.
Der vielleicht tiefste Moment von Weakland ereignete sich 1984, als ein Lehrer den Erzbischof warnte, dass P. Dennis Pecore, ein weiterer Serientäter, belästigte Kinder in der Gemeinde und Schule des Mother of Good Council. Weakland antwortete mit Drohungen und warnte, dass „jedes verleumderische Material, das in Ihrem Brief gefunden wird, von unseren Anwälten sorgfältig geprüft wird“. Der Lehrer und zwei andere, die wegen Pecore Alarm geschlagen hatten, wurden alle gefeuert. Dank Weakland missbrauchte Pecore einen Jungen weitere zwei Jahre, bis das Kind schließlich die Verbrechen seinen Eltern und den Strafverfolgungsbehörden gegen den Widerstand eines Sozialarbeiters seiner Pfarrschule offenlegte.
Auch nach einer ersten Verurteilung diente Pecore mehrere Jahre lang als Priester in Milwaukee und griff Kinder an, obwohl er der Erzdiözese laufende Probleme meldete. Pecore wurde 1994 zu 12 Jahren Gefängnis verurteilt , weil er seinen eigenen achtjährigen Neffen schwer misshandelt hatte.
Weaklands Missbrauchsmissbrauch überschnitt sich zeitweise mit seiner Werbung für Homosexualität. Nach Fr. James Arimond löste einen lokalen Skandal aus, weil er 1987 Pro-LGBT-Kurse anbot und Homosexualität als „Gottes Geschenk“ verteidigte, Weakland beförderte ihn zum Pastor von St. Friedrich Pfarrei. Wie vorauszusehen war , ergriff der Erzbischof keine Maßnahmen, nachdem er zweimal schriftlich davor gewarnt worden war, dass Arimond 1988 einen Jungen missbraucht hatte.
Andere von Weakland geschützte Raubtiere, die alle jetzt laisiert sind, sind David Hanser , der Berichten zufolge vier Brüder derselben Familie missbraucht hat, Franklin Becker , Siegfried Widera , George Nuedling , der den Missbrauch zugegeben hat, aber im aktiven Dienst gelassen wurde und 30 oder mehr angesammelt hat mehr Opfer, und Jerome A. Wagner , unter anderen.

Weaklands Sympathie für Sexualstraftäter macht Sinn: Als Erzbischof von Milwaukee belästigte Weakland mit seinen eigenen verdorbenen sexuellen Neigungen angeblich jüngere, homosexuelle Männer, die ihn dann um Geld drängten.

Als Weakland 2002 im obligatorischen Rentenalter zurücktrat, tauchten bombastische Enthüllungen auf, dass er 1998 mit Paul Marcoux, einem ehemaligen Studenten der Marquette University, eine Einigung über 450.000 Dollar erzielt hatte, der behauptete, Weakland habe ihn in den 1980er Jahren „vergewaltigt“. Der Erzbischof wies die Vorwürfe zurück, gab aber eine sexuelle Beziehung mit dem Mann zu. Die Nachricht löste zusätzliche Empörung aus, da Weakland sich hartnäckig dagegen gewehrt hatte, Opfer von Kindesmissbrauch zu entschädigen.

Trotz der Bemühungen von Weakland trieb die Kultur des systemischen Missbrauchs, die zwei Generationen lang unter seiner Aufsicht schwelte, die Erzdiözese Milwaukee schließlich 2011 in den Bankrott. Die Erzdiözese entschied sich vier Jahre später mit mehr als 300 Opfern für atemberaubende 21 Millionen Dollar .

Im Jahr 2019 löschte der derzeitige Erzbischof Jerome Listecki den Namen von Weakland aus Kirchengebäuden und entfernte ein dunkel ironisches Relief in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist – für dessen Verstümmelung in einem gegen den Vatikan gerichteten „Renovierungs“-Projekt Anfang der 2000er Jahre Weakland 4,5 Millionen Dollar ausgab – seiner hütenden Kinder.

"Gelehrter Gelehrter"

Seit der Nachricht von Weaklands Tod haben liberale Katholiken den verstorbenen, in Ungnade gefallenen Prälaten liebevoll gelobt, trotz seiner abscheulichen Bilanz an allen Fronten. Dissident Fr. James Martin, SJ, ein langjähriger Bewunderer von Weakland, erinnerte ihn in einem seitdem gelöschten Tweet, der online heftige Gegenreaktionen hervorrief, insbesondere an ihn als „gelehrten Gelehrten“ und „begabten Pastor“ . Als Antwort auf einen Twitter-Nutzer, der auf Weaklands Geschichte der Vertuschung von Missbrauch hinwies, schrieb Martin in einem anderen gelöschten Tweet: „Haben Ihre Freunde jemals etwas Sündiges getan?“

Das Jesuiten-Magazin America , bei dem Martin als Herausgeber tätig ist, erinnerte sich in ähnlicher Weise an Weakland als „einen führenden katholischen Intellektuellen, der sich für soziale Gerechtigkeit und mehr Macht für Frauen in der Kirche einsetzte“, mit wenig Betonung auf seinen inzwischen bekannten, umfangreiche Misshandlung von Missbrauchsfällen.

Der noch überschwänglichere Nachruf der New York Times widmete Weaklands Versäumnis, Kinder zu schützen, nur zwei Zeilen und zitierte die absurde Behauptung des Bischofs, dass der Vatikan für die Missbrauchsfälle in Milwaukee verantwortlich sei.

Erzbischof Listecki , der als konservativer gilt, aber Homosexualität im Priestertum freizügig angeht, erwähnte die Skandale seines Vorgängers am Montag in einer offiziellen Erklärung nicht. „Während seiner Zeit betonte er seine Offenheit für die Umsetzung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, einschließlich der Rolle der Laien in der Kirche, der Feier der heiligen Liturgie, des ökumenischen Dialogs und der Behandlung gesellschaftlicher Fragen, insbesondere der wirtschaftlichen Gerechtigkeit“, schrieb er.

Erzbischof Listecki wird der Trauermesse von Weakland am 30. August in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist.

Raymond Wolfe ist ein treu katholischer Journalist und Forscher und engagiert. Er arbeitete früher mit dem Zentrum für Familie und Menschenrechte zusammen.

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Erzbischof Rembert Weakland, ein homosexueller Dissident, Anti-Traditions-Revolutionär und unentschuldbarer Wegbereiter räuberischer Priester, war der katastrophalste amerikanische Prälat seiner Zeit.
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Freitag, 26. August 2022 - 17:31 Uhr EDT
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( LifeSiteNews ) – Rembert G. Weakland, Erzbischof von Milwaukee von 1977 bis 2002, Ikone der liberalen Kirche und der katastrophalste amerikanische Bischof seiner Zeit, starb im Alter von 95 Jahren, gab die Erzdiözese Milwaukee am Montag bekannt.

Als theologischer Dissident, praktizierender Homosexueller, radikaler liturgischer Revolutionär und unentschuldbarer Ermöglicher räuberischer Priester verkörperte Weakland die Art von gescheiterter bischöflicher Führung, die die Kirche in weiten Teilen der westlichen Welt seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil moralisch und finanziell ruiniert hat.

Weakland galt während St. Das Papsttum von Johannes Paul II. – bis seine Karriere im Jahr 2002 spektakulär implodierte, als bekannt wurde, dass er 450.000 Dollar an Kirchengeldern ausgezahlt hatte, um Anschuldigungen wegen homosexueller „Vergewaltigung“ gegen einen ehemaligen Studenten zum Schweigen zu bringen. Weakland hat seine Homosexualität 2009 in seinen Memoiren offiziell anerkannt .

Als Erzbischof von Milwaukee untergrub der verschlossene homosexuelle Prälat die Lehre der Kirche in einem Ausmaß, das selbst von anderen heterodoxen Bischöfen nicht übertroffen wurde. Er widerlegte die katholische Doktrin über das rein männliche Priestertum, forderte , dass Frauen „Plätze“ in den Spitzenpositionen der vatikanischen Kurie erhalten müssen, half bei der Gründung einer Gruppe, die Homosexuellen während der AIDS-Krise Kondome zur Verfügung stellte, und spielte das schwerwiegende, einzigartige Übel herunter Abtreibung mit seiner sogenannten „konsequenten Lebensethik“.

Nach seiner Pensionierung lehnte Weakland öffentlich die katholische Lehre zur Homosexualität ab und beklagte, dass die Anerkennung der homosexuellen Orientierung durch die Kirche als „objektiv gestört“ „abwertend“ sei.

Ähnlich wie der heutige Bischof McElroy oder Kardinal Cupich griff Weakland unerbittlich konservative Kräfte innerhalb und außerhalb der Kirche an. Für Weakland war Johannes Paul II. ein „ Schinkendarsteller “, der „ schwere, fast arrogante “ Lehren verbreitete, während Pro-Lifer unter „Beschränktheit“ und „Mangel an Mitgefühl“ litten. Mutter Angelicas berühmte Denunziation liberaler Katholiken im Jahr 1993 war „eine der schändlichsten, unchristlichsten, beleidigendsten und spaltendsten Tiraden, die ich je gehört habe“, klagte der Erzbischof an . („Soweit es mich betrifft, kann er seinen Kopf wieder in die Toilette stecken“, erwiderte der EWTN-Gründer.)

Aber während Weakland die „Grausamkeit“ der Konservativen tadelte, sammelte er erbärmliche Misserfolge beim sexuellen Missbrauch durch Geistliche und schützte pädophile Priester bei praktisch jeder Gelegenheit vor katholischen Familien und Kindern. In einer eidesstattlichen Aussage von 2008 gestand Weakland, dass er Priester, von denen er wusste, dass sie Kinder missbraucht hatten, ohne Aufsicht oder Benachrichtigung ihrer neuen Pfarreien wieder in den Dienst gestellt hatte. Er gab in einer weiteren eidesstattlichen Aussage zu, wöchentliche Berichte über Missbrauch durch Priester vernichtet zu haben, berichtete der Milwaukee Journal Sentinel .

Weakland verunglimpfte minderjährige Opfer, verklagte sie auf Erstattung der Gerichtskosten, übte Vergeltung gegen Whistleblower aus und lehnte es ab, missbräuchliche Priester den Strafverfolgungsbehörden zu melden, selbst nachdem sie der Erzdiözese ihre Verbrechen gestanden hatten. Die umfangreichen Vertuschungsbemühungen des linken Prälaten ermöglichten es räuberischen Priestern, katholische Kinder jahrelang zu verletzen, trotz Beschwerden, die direkt bei Weakland selbst eingereicht wurden, und brachten schließlich die Milwaukee-Kirche in den Bankrott (mehr dazu weiter unten).

Und selbst wenn es Kindern gelang, in der von Pädophilen heimgesuchten Erzdiözese Weaklands körperlicher Misshandlung zu entkommen, waren sie dennoch perverser Indoktrination durch ein Sexualkundeprogramm ausgesetzt, das der Erzbischof den Pfarrschulen auferlegte, das das Zeichnen von Genitalien und Diskussionen über Masturbation und Inzest beinhaltete.
Abbott Weakland, Vaticanum II und die „Hootenanny-Messe“

Weaklands extreme Verdorbenheit war umso bedeutsamer angesichts seiner führenden Rolle bei der Umgestaltung des katholischen Gottesdienstes nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. 1964 ernannte Papst Paul VI. Weakland, damals benediktinischer Erzabt, zum Berater der Kommission zur Umsetzung der Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils und ernannte ihn 1968 zum Mitglied. Der homosexuelle Abt half bei der Vorbereitung der überarbeiteten Messordnung , laut der katholischen Nachrichtenagentur.

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Weakland diente 1965-66 auch als Präsident der Church Music Association of America (CMAA) und war Vorsitzender des Musikbeirats des 1965 gegründeten Liturgieausschusses der US - Bischöfe Messe als Vorsitzender des Liturgieausschusses.

In einem Aufsatz von 1990 , Msgr. Richard Schuler , ein Vorstandsmitglied der CMAA während der Präsidentschaft von Weakland, erläuterte ausführlich, wie der Abt unter Verletzung des Kirchengesetzes die heilige Messe entweiht und die ehrfürchtige Liturgie in den Vereinigten Staaten sabotiert hat.

In Amerika, Msgr. Schuler schrieb: "Die liturgische Revolution gegen den römischen Ritus und seine Schatzkammer geistlicher Musik wurde von Erzabt Weakland als Vorsitzender des Musikbeirats des Bischofsausschusses für Liturgie angeführt." Weakland und gleichgesinnte Priester förderten ihre Agenda profaner Musik und trivialisierter Anbetung "durch die offiziellen amerikanischen Agenturen, die organisiert wurden, um die Anweisungen des Rates zu erfüllen".

Weakland verachtete die Verwendung des gregorianischen Gesangs, Msgr. Schuler bemerkte und verachtete die Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Liturgie, Sacrosanctum Concilium , als zu traditionell, und beklagte sich darüber, dass „falsche liturgische Orientierung das hervorgebracht hat, was wir die Schatzkammer der Kirchenmusik nennen, und falsche Urteile sie verewigt haben“.

„Typisch und vielleicht die interessanteste der Innovationen, die durch das Musikberatungsgremium von Pater McManus, Pater Diekmann und Pater Weakland entwickelt wurden, war die ‚Hootenanny-Messe‘“, erzählte Msgr. Schuler. Die Geschichte ist ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie eine „Verschwörung“ dissidenter, oft homosexueller Geistlicher ihren vulgären, femininen Geschmack in der katholischen Kirche illegal verankert und sie fälschlicherweise als Diktat des Zweiten Vatikanischen Konzils ausgegeben hat:

Im September 1965 begann die katholische Presse, Berichte über die Verwendung von Hootenanny-Musik durch die Verantwortlichen für den Gottesdienst von College- und Highschool-Studenten zu veröffentlichen. Im Februar 1966 wurde der Musikbeirat zu einer Sitzung nach Chicago berufen, mit einer Tagesordnung, die einen Vorschlag für die Verwendung von Gitarren und sogenannter "Volksmusik" in der Liturgie enthielt. Bei dem Treffen war klar, dass sowohl P. McManus und Archabbot Weakland waren sehr darauf bedacht, die Zustimmung des Vorstands zu erhalten. Der Erzabt erzählte vom Erfolg solcher "Experimente" an seinem College in Latrobe, Pennsylvania, wo die Studenten während der Messe begeistert gesungen hatten: "He's got the Archabbot in the palm of His hand." Eine heftige Debatte veränderte den ursprünglichen Vorschlag erheblich, und eine stark modifizierte Erklärung über "Musik für besondere Gruppen" wurde schließlich mit einer Mehrheit von 1,00 Stimmen angenommen. spät am Tag, als viele Mitglieder bereits gegangen waren. Aber sobald der Stempel angebracht war, waren die Intensität der Debatte und die knappe Abstimmungsmarge sofort vergessen. Der Musikbeirat habe seine Funktion erfüllt; es war benutzt worden. Die Presse übernahm. Amerikanische Zeitungen, sowohl weltliche als auch kirchliche, gaben bekannt, dass die amerikanischen Bischöfe die Verwendung von Gitarren, Volksmusik und der Hootenanny-Messe gebilligt hätten. Trotz wiederholter Erklärungen des Heiligen Stuhls, die die Verwendung weltlicher Musik und Worte in der Liturgie verbieten, wurde die Bewegung in den Vereinigten Staaten und in Europa weiter gefördert. Täuschung spielte eine Rolle, da amerikanische Priester glauben durften, die Entscheidung des Music Advisory Board sei ein Auftrag der Bischöfe selbst. In Wirklichkeit hat ein Beirat keine Gesetzgebungsbefugnis, noch hat ein Komitee von Bischöfen eine solche Autorität. Entscheidungen in liturgischen Angelegenheiten bedürfen der Zustimmung des gesamten Bischofskollegiums, nachdem ein Ausschuss den Bericht seiner Berater erhalten und dem gesamten Gremium seine eigenen Empfehlungen unterbreitet hat. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche.

Die Leichtgläubigkeit des amerikanischen Klerus und seine Gehorsamsbereitschaft wurden ausgenutzt. In den Köpfen der Priester wurde eine Verwirrung zwischen dem Bischöflichen Komitee für die Liturgie und der Liturgischen Konferenz geschürt, die tatsächlich ineinandergreifende Direktionen hatten. Wie erwartet versäumten es die meisten amerikanischen Priester, zwischen den Veröffentlichungen zu unterscheiden, die von ihnen kamen, und betrachteten die Proklamationen beider als den Willen ihrer Bischöfe. Inzwischen erreichten die offiziellen Anweisungen der nachkonziliaren Kommissionen in Rom die meisten amerikanischen Priester kaum. Sie kannten nur die Kommentare der Liturgen auf nationaler und diözesaner Ebene. Infolgedessen wurden die Altäre der meisten amerikanischen Kirchen gegen das Volk gewendet; Chöre wurden aufgelöst; Gregorianischer Gesang war verboten; Latein war in vielen Diözesen für die Feier der Messe verboten; Kirchenmöbel und Statuen wurden entsorgt. Diese Neuerungen, die unzählige Katholiken beunruhigten, galten als Anordnungen des Zweiten Vatikanischen Konzils. Vielmehr waren sie das Ergebnis einer Verschwörung, deren Grundlagen und Absichten noch vollständig entdeckt und aufgedeckt werden müssen.

„Architekt“ des weitverbreiteten Kindesmissbrauchs

Nach einem Jahrzehnt an der Spitze des Benediktinerordens wurde Weakland 1977 von Papst Paul VI. schicksalhaft zum Erzbischof von Milwaukee ernannt. Der neue Prälat begann kurz nach seiner Weihe, auf seine lebenslangen homosexuellen Neigungen zu reagieren, gab Weakland in seinen Memoiren zu, dass er sodomitische Beziehungen pflegte würde schließlich seine Karriere zum Scheitern bringen und einen nationalen Skandal für die Kirche schaffen.

Und als Erzbischof würde Weakland nicht nur den Glauben junger Menschen durch respektlose Liturgie gefährden, sondern auch ihren Missbrauch durch einige der monströsesten Serienräuber, die man sich vorstellen kann, fördern. Wie der Aktivist Peter Isely, der als Kind Opfer eines Priesters aus Wisconsin wurde, bezeugte , war Weakland der „Architekt des weitverbreiteten und systematischen Missbrauchs von Kindern durch Geistliche der Erzdiözese Milwaukee“.

„Tausende Kinder wurden unter seiner Aufsicht verletzt, und er trägt die Verantwortung. Während seiner Amtszeit als Erzbischof von Milwaukee versetzte Weakland Dutzende bekannter Sexualstraftäter in neue Aufgaben, wo sie von vertrauensvollen katholischen Familien herzlich willkommen geheißen wurden“, berichtete Isley. "Diese Täter haben dann ihre Kinder missbraucht."

Unten ist nur ein Beispiel für die Schwächen des Schwachlandes:

Nach seinem Besuch in Milwaukee wurde Erzbischof Weakland über Missbrauchsvorwürfe gegen P. Lawrence Murphy , ein Pädophiler, der beschuldigt wird, mehr als 200 Jungen an einer Schule für gehörlose Kinder missbraucht zu haben. Trotz Murphys umfangreichem räuberischem Hintergrund erlaubte Weakland ihm, jahrelang unbeaufsichtigt mit Kindern zu arbeiten, unter anderem als Kaplan in einer Jugendstrafanstalt, wo Murphy angeblich andere Jungen belästigte.
1979 konfrontierte die Familie eines Opfers Weakland wegen Fr. Will Effinger, ein weiterer bemerkenswerter Serienmissbraucher, der von der Erzdiözese geschützt wird und vermutlich über 150 Kinder missbraucht hat . Obwohl Weakland später aussagte , dass er glaubte, Effinger habe Kinder angegriffen, weigerte sich der Erzbischof, Vorwürfe gegen Effinger zu melden und hielt ihn bis Anfang der 1990er Jahre im aktiven Dienst, während er seine Verbrechen absichtlich verheimlichte. Effinger wurde von Weakland der Gemeinde Sheboygan's Holy Name zugeteilt und hatte täglich Kontaktmit den Kindern der Gemeindemitglieder, auch in der Gemeindeschule, und beging zusätzlichen Missbrauch. Weakland entfernte Effinger schließlich 1992 aus dem Dienst, nachdem ein Opfer das Schuldeingeständnis des Priesters aufgezeichnet und einem lokalen Fernsehsender vorgelegt hatte. „Effinger wurde 1993 des sexuellen Übergriffs eines 14-jährigen Jungen im Jahr 1988 für schuldig befunden und zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt“, so BishopAccountability.org .
Doch Weakland rächte sich: Nach Effingers Verurteilung konterte Weakland gegen eines der Opfer des Priesters, dessen Klage wegen Verjährung abgewiesen wurde, und holte Tausende von Dollar an Gerichtskosten ein – eine erstaunlich brutale Strategie, die Weakland gegen Opfer anwendet, deren Missbrauch er ermöglichte . . . „Kein Bischof vor oder nach Weakland hat eine so aggressive Taktik angewandt, um Opfer einzuschüchtern und zum Schweigen zu bringen“, bemerkte Peter Isely.
Der Erzbischof hatte scharfe Ansichten über Minderjährige, die von Priestern unter seiner Aufsicht missbraucht wurden. In einer Kolumne von 1988 schalt Weakland Jugendliche dafür, dass sie manchmal „persönliche Verantwortung“ für ihren Missbrauch tragen. „Einige können sexuell sehr aktiv und aggressiv sein und oft ziemlich gewieft“, schrieb er.
Weakland betonte im Laufe der Jahre immer wieder seine Verachtung für unbequeme Opfer. 1994 beschrieb er junge Männer als „kreischend“, wenn sie sexuellen Missbrauch melden, den sie als Minderjährige erlitten hatten, und deutete an, dass sie dies nur tun, weil ihr Täter „das Interesse“ an ihnen verliert. Bei Minderjährigen im Alter von 14 Jahren „muss alles geprüft werden“, betonte Weakland im Jahr 2002: „Sagen Sie bei einem 14-Jährigen … ist es ein Einzelfall? Handelt es sich um eine Gruppe von Instanzen? Alles muss betrachtet werden“, sagte er und tadelte diejenigen, denen es seiner Meinung nach an „Kultiviertheit in diesen Angelegenheiten“ mangelte.
Die Kommentare von Weakland aus dem Jahr 2002 sind angesichts des Falls von P. Peter Burns , der gestand, 1987 einen 14-jährigen Jungen angegriffen zu haben. Weakland lehnte es charakteristischerweise ab, den Missbrauch anzuzeigen, und erlaubte Burns, weiterhin eng mit Kindern zusammenzuarbeiten, unter anderem durch Big Brothers und Big Sisters of America und an mehreren Schulen. Burns, der auch Kinder im Programm „Big Brothers“ missbraucht hatte, plädierte fünf Jahre später auf keinen Einspruch gegen die Anklage wegen Belästigung. Wie viele andere Opfer in der Erzdiözese Milwaukee beging der 14-Jährige Selbstmord.

Während Weakland eine Unterscheidung zwischen Priestern betonte, die auf vorpubertäre Kinder abzielen, und solchen, die Teenager ausbeuten, machte die sogenannte „Klugheit“ des Erzbischofs in der Praxis keinen großen Unterschied. Weakland meldete nie missbräuchliche Priester, unabhängig vom Alter ihrer Opfer, und ermöglichte oft definitorische Pädophile. In den 1990er Jahren erteilte er zum Beispiel die Erlaubnis für den diagnostizierten Pädophilen Fr. Jude Hahn, ohne Aufsicht in der Erzdiözese Milwaukee zu leben, wobei Hahns erklärte Absicht , „kleine Kinder“ zu missbrauchen, außer Acht gelassen wird. „Er ist in dieser Gegend nicht sehr bekannt“, argumentierte Weakland.
Und obwohl der Prälat minderjährigen Opfern oft herzlos begegnete, zeigte er gegenüber Raubtieren großes Verständnis. Als der 17-jährige Scot Edgerton von der Pius XI High School Weakland anvertraute, dass Fr. Richard Nichols hatte ihn und zwei andere Jungen sexuell angegriffen. Weakland antwortete, er hoffe, Edgerton würde "lernen, das gleiche Mitgefühl zu haben, das Jesus für Sünder hatte". Weakland meldete die Anschuldigungen nicht und erlaubte Nichols, trotz weiterer Anschuldigungen, einschließlich der Vergewaltigung von Kindern, im Ministerium zu bleiben. Nichols arbeitete bis 1984 als Kinderpsychologe, als er gestand, seine minderjährigen Klienten missbraucht zu haben.
Der vielleicht tiefste Moment von Weakland ereignete sich 1984, als ein Lehrer den Erzbischof warnte, dass P. Dennis Pecore, ein weiterer Serientäter, belästigte Kinder in der Gemeinde und Schule des Mother of Good Council. Weakland antwortete mit Drohungen und warnte, dass „jedes verleumderische Material, das in Ihrem Brief gefunden wird, von unseren Anwälten sorgfältig geprüft wird“. Der Lehrer und zwei andere, die wegen Pecore Alarm geschlagen hatten, wurden alle gefeuert. Dank Weakland missbrauchte Pecore einen Jungen weitere zwei Jahre, bis das Kind schließlich die Verbrechen seinen Eltern und den Strafverfolgungsbehörden gegen den Widerstand eines Sozialarbeiters seiner Pfarrschule offenlegte.
Auch nach einer ersten Verurteilung diente Pecore mehrere Jahre lang als Priester in Milwaukee und griff Kinder an, obwohl er der Erzdiözese laufende Probleme meldete. Pecore wurde 1994 zu 12 Jahren Gefängnis verurteilt , weil er seinen eigenen achtjährigen Neffen schwer misshandelt hatte.
Weaklands Missbrauchsmissbrauch überschnitt sich zeitweise mit seiner Werbung für Homosexualität. Nach Fr. James Arimond löste einen lokalen Skandal aus, weil er 1987 Pro-LGBT-Kurse anbot und Homosexualität als „Gottes Geschenk“ verteidigte, Weakland beförderte ihn zum Pastor von St. Friedrich Pfarrei. Wie vorauszusehen war , ergriff der Erzbischof keine Maßnahmen, nachdem er zweimal schriftlich davor gewarnt worden war, dass Arimond 1988 einen Jungen missbraucht hatte.
Andere von Weakland geschützte Raubtiere, die alle jetzt laisiert sind, sind David Hanser , der Berichten zufolge vier Brüder derselben Familie missbraucht hat, Franklin Becker , Siegfried Widera , George Nuedling , der den Missbrauch zugegeben hat, aber im aktiven Dienst gelassen wurde und 30 oder mehr angesammelt hat mehr Opfer, und Jerome A. Wagner , unter anderen.

Weaklands Sympathie für Sexualstraftäter macht Sinn: Als Erzbischof von Milwaukee belästigte Weakland mit seinen eigenen verdorbenen sexuellen Neigungen angeblich jüngere, homosexuelle Männer, die ihn dann um Geld drängten.

Als Weakland 2002 im obligatorischen Rentenalter zurücktrat, tauchten bombastische Enthüllungen auf, dass er 1998 mit Paul Marcoux, einem ehemaligen Studenten der Marquette University, eine Einigung über 450.000 Dollar erzielt hatte, der behauptete, Weakland habe ihn in den 1980er Jahren „vergewaltigt“. Der Erzbischof wies die Vorwürfe zurück, gab aber eine sexuelle Beziehung mit dem Mann zu. Die Nachricht löste zusätzliche Empörung aus, da Weakland sich hartnäckig dagegen gewehrt hatte, Opfer von Kindesmissbrauch zu entschädigen.

Trotz der Bemühungen von Weakland trieb die Kultur des systemischen Missbrauchs, die zwei Generationen lang unter seiner Aufsicht schwelte, die Erzdiözese Milwaukee schließlich 2011 in den Bankrott. Die Erzdiözese entschied sich vier Jahre später mit mehr als 300 Opfern für atemberaubende 21 Millionen Dollar .

Im Jahr 2019 löschte der derzeitige Erzbischof Jerome Listecki den Namen von Weakland aus Kirchengebäuden und entfernte ein dunkel ironisches Relief in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist – für dessen Verstümmelung in einem gegen den Vatikan gerichteten „Renovierungs“-Projekt Anfang der 2000er Jahre Weakland 4,5 Millionen Dollar ausgab – seiner hütenden Kinder.

"Gelehrter Gelehrter"

Seit der Nachricht von Weaklands Tod haben liberale Katholiken den verstorbenen, in Ungnade gefallenen Prälaten liebevoll gelobt, trotz seiner abscheulichen Bilanz an allen Fronten. Dissident Fr. James Martin, SJ, ein langjähriger Bewunderer von Weakland, erinnerte ihn in einem seitdem gelöschten Tweet, der online heftige Gegenreaktionen hervorrief, insbesondere an ihn als „gelehrten Gelehrten“ und „begabten Pastor“ . Als Antwort auf einen Twitter-Nutzer, der auf Weaklands Geschichte der Vertuschung von Missbrauch hinwies, schrieb Martin in einem anderen gelöschten Tweet: „Haben Ihre Freunde jemals etwas Sündiges getan?“

Das Jesuiten-Magazin America , bei dem Martin als Herausgeber tätig ist, erinnerte sich in ähnlicher Weise an Weakland als „einen führenden katholischen Intellektuellen, der sich für soziale Gerechtigkeit und mehr Macht für Frauen in der Kirche einsetzte“, mit wenig Betonung auf seinen inzwischen bekannten, umfangreiche Misshandlung von Missbrauchsfällen.

Der noch überschwänglichere Nachruf der New York Times widmete Weaklands Versäumnis, Kinder zu schützen, nur zwei Zeilen und zitierte die absurde Behauptung des Bischofs, dass der Vatikan für die Missbrauchsfälle in Milwaukee verantwortlich sei.

Erzbischof Listecki , der als konservativer gilt, aber Homosexualität im Priestertum freizügig angeht, erwähnte die Skandale seines Vorgängers am Montag in einer offiziellen Erklärung nicht. „Während seiner Zeit betonte er seine Offenheit für die Umsetzung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, einschließlich der Rolle der Laien in der Kirche, der Feier der heiligen Liturgie, des ökumenischen Dialogs und der Behandlung gesellschaftlicher Fragen, insbesondere der wirtschaftlichen Gerechtigkeit“, schrieb er.

Erzbischof Listecki wird der Trauermesse von Weakland am 30. August in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist.

Raymond Wolfe ist ein treu katholischer Journalist und Forscher und engagiert. Er arbeitete früher mit dem Zentrum für Familie und Menschenrechte zusammen.
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Der schlimmste katholische Bischof Amerikas ist gerade gestorben
Erzbischof Rembert Weakland, ein homosexueller Dissident, Anti-Traditions-Revolutionär und unentschuldbarer Wegbereiter räuberischer Priester, war der katastrophalste amerikanische Prälat seiner Zeit.
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Erzbischof Rembert Weakland, rechts TMJ4News/YouTube

Raymond
Wolf

17

Freitag, 26. August 2022 - 17:31 Uhr EDT
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Jenseits der Worte

( LifeSiteNews ) – Rembert G. Weakland, Erzbischof von Milwaukee von 1977 bis 2002, Ikone der liberalen Kirche und der katastrophalste amerikanische Bischof seiner Zeit, starb im Alter von 95 Jahren, gab die Erzdiözese Milwaukee am Montag bekannt.

Als theologischer Dissident, praktizierender Homosexueller, radikaler liturgischer Revolutionär und unentschuldbarer Ermöglicher räuberischer Priester verkörperte Weakland die Art von gescheiterter bischöflicher Führung, die die Kirche in weiten Teilen der westlichen Welt seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil moralisch und finanziell ruiniert hat.

Weakland galt während St. Das Papsttum von Johannes Paul II. – bis seine Karriere im Jahr 2002 spektakulär implodierte, als bekannt wurde, dass er 450.000 Dollar an Kirchengeldern ausgezahlt hatte, um Anschuldigungen wegen homosexueller „Vergewaltigung“ gegen einen ehemaligen Studenten zum Schweigen zu bringen. Weakland hat seine Homosexualität 2009 in seinen Memoiren offiziell anerkannt .

Als Erzbischof von Milwaukee untergrub der verschlossene homosexuelle Prälat die Lehre der Kirche in einem Ausmaß, das selbst von anderen heterodoxen Bischöfen nicht übertroffen wurde. Er widerlegte die katholische Doktrin über das rein männliche Priestertum, forderte , dass Frauen „Plätze“ in den Spitzenpositionen der vatikanischen Kurie erhalten müssen, half bei der Gründung einer Gruppe, die Homosexuellen während der AIDS-Krise Kondome zur Verfügung stellte, und spielte das schwerwiegende, einzigartige Übel herunter Abtreibung mit seiner sogenannten „konsequenten Lebensethik“.

Nach seiner Pensionierung lehnte Weakland öffentlich die katholische Lehre zur Homosexualität ab und beklagte, dass die Anerkennung der homosexuellen Orientierung durch die Kirche als „objektiv gestört“ „abwertend“ sei.

Ähnlich wie der heutige Bischof McElroy oder Kardinal Cupich griff Weakland unerbittlich konservative Kräfte innerhalb und außerhalb der Kirche an. Für Weakland war Johannes Paul II. ein „ Schinkendarsteller “, der „ schwere, fast arrogante “ Lehren verbreitete, während Pro-Lifer unter „Beschränktheit“ und „Mangel an Mitgefühl“ litten. Mutter Angelicas berühmte Denunziation liberaler Katholiken im Jahr 1993 war „eine der schändlichsten, unchristlichsten, beleidigendsten und spaltendsten Tiraden, die ich je gehört habe“, klagte der Erzbischof an . („Soweit es mich betrifft, kann er seinen Kopf wieder in die Toilette stecken“, erwiderte der EWTN-Gründer.)

Aber während Weakland die „Grausamkeit“ der Konservativen tadelte, sammelte er erbärmliche Misserfolge beim sexuellen Missbrauch durch Geistliche und schützte pädophile Priester bei praktisch jeder Gelegenheit vor katholischen Familien und Kindern. In einer eidesstattlichen Aussage von 2008 gestand Weakland, dass er Priester, von denen er wusste, dass sie Kinder missbraucht hatten, ohne Aufsicht oder Benachrichtigung ihrer neuen Pfarreien wieder in den Dienst gestellt hatte. Er gab in einer weiteren eidesstattlichen Aussage zu, wöchentliche Berichte über Missbrauch durch Priester vernichtet zu haben, berichtete der Milwaukee Journal Sentinel .

Weakland verunglimpfte minderjährige Opfer, verklagte sie auf Erstattung der Gerichtskosten, übte Vergeltung gegen Whistleblower aus und lehnte es ab, missbräuchliche Priester den Strafverfolgungsbehörden zu melden, selbst nachdem sie der Erzdiözese ihre Verbrechen gestanden hatten. Die umfangreichen Vertuschungsbemühungen des linken Prälaten ermöglichten es räuberischen Priestern, katholische Kinder jahrelang zu verletzen, trotz Beschwerden, die direkt bei Weakland selbst eingereicht wurden, und brachten schließlich die Milwaukee-Kirche in den Bankrott (mehr dazu weiter unten).

Und selbst wenn es Kindern gelang, in der von Pädophilen heimgesuchten Erzdiözese Weaklands körperlicher Misshandlung zu entkommen, waren sie dennoch perverser Indoktrination durch ein Sexualkundeprogramm ausgesetzt, das der Erzbischof den Pfarrschulen auferlegte, das das Zeichnen von Genitalien und Diskussionen über Masturbation und Inzest beinhaltete.
Abbott Weakland, Vaticanum II und die „Hootenanny-Messe“

Weaklands extreme Verdorbenheit war umso bedeutsamer angesichts seiner führenden Rolle bei der Umgestaltung des katholischen Gottesdienstes nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. 1964 ernannte Papst Paul VI. Weakland, damals benediktinischer Erzabt, zum Berater der Kommission zur Umsetzung der Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils und ernannte ihn 1968 zum Mitglied. Der homosexuelle Abt half bei der Vorbereitung der überarbeiteten Messordnung , laut der katholischen Nachrichtenagentur.

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Weakland diente 1965-66 auch als Präsident der Church Music Association of America (CMAA) und war Vorsitzender des Musikbeirats des 1965 gegründeten Liturgieausschusses der US - Bischöfe Messe als Vorsitzender des Liturgieausschusses.

In einem Aufsatz von 1990 , Msgr. Richard Schuler , ein Vorstandsmitglied der CMAA während der Präsidentschaft von Weakland, erläuterte ausführlich, wie der Abt unter Verletzung des Kirchengesetzes die heilige Messe entweiht und die ehrfürchtige Liturgie in den Vereinigten Staaten sabotiert hat.

In Amerika, Msgr. Schuler schrieb: "Die liturgische Revolution gegen den römischen Ritus und seine Schatzkammer geistlicher Musik wurde von Erzabt Weakland als Vorsitzender des Musikbeirats des Bischofsausschusses für Liturgie angeführt." Weakland und gleichgesinnte Priester förderten ihre Agenda profaner Musik und trivialisierter Anbetung "durch die offiziellen amerikanischen Agenturen, die organisiert wurden, um die Anweisungen des Rates zu erfüllen".

Weakland verachtete die Verwendung des gregorianischen Gesangs, Msgr. Schuler bemerkte und verachtete die Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Liturgie, Sacrosanctum Concilium , als zu traditionell, und beklagte sich darüber, dass „falsche liturgische Orientierung das hervorgebracht hat, was wir die Schatzkammer der Kirchenmusik nennen, und falsche Urteile sie verewigt haben“.

„Typisch und vielleicht die interessanteste der Innovationen, die durch das Musikberatungsgremium von Pater McManus, Pater Diekmann und Pater Weakland entwickelt wurden, war die ‚Hootenanny-Messe‘“, erzählte Msgr. Schuler. Die Geschichte ist ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie eine „Verschwörung“ dissidenter, oft homosexueller Geistlicher ihren vulgären, femininen Geschmack in der katholischen Kirche illegal verankert und sie fälschlicherweise als Diktat des Zweiten Vatikanischen Konzils ausgegeben hat:

Im September 1965 begann die katholische Presse, Berichte über die Verwendung von Hootenanny-Musik durch die Verantwortlichen für den Gottesdienst von College- und Highschool-Studenten zu veröffentlichen. Im Februar 1966 wurde der Musikbeirat zu einer Sitzung nach Chicago berufen, mit einer Tagesordnung, die einen Vorschlag für die Verwendung von Gitarren und sogenannter "Volksmusik" in der Liturgie enthielt. Bei dem Treffen war klar, dass sowohl P. McManus und Archabbot Weakland waren sehr darauf bedacht, die Zustimmung des Vorstands zu erhalten. Der Erzabt erzählte vom Erfolg solcher "Experimente" an seinem College in Latrobe, Pennsylvania, wo die Studenten während der Messe begeistert gesungen hatten: "He's got the Archabbot in the palm of His hand." Eine heftige Debatte veränderte den ursprünglichen Vorschlag erheblich, und eine stark modifizierte Erklärung über "Musik für besondere Gruppen" wurde schließlich mit einer Mehrheit von 1,00 Stimmen angenommen. spät am Tag, als viele Mitglieder bereits gegangen waren. Aber sobald der Stempel angebracht war, waren die Intensität der Debatte und die knappe Abstimmungsmarge sofort vergessen. Der Musikbeirat habe seine Funktion erfüllt; es war benutzt worden. Die Presse übernahm. Amerikanische Zeitungen, sowohl weltliche als auch kirchliche, gaben bekannt, dass die amerikanischen Bischöfe die Verwendung von Gitarren, Volksmusik und der Hootenanny-Messe gebilligt hätten. Trotz wiederholter Erklärungen des Heiligen Stuhls, die die Verwendung weltlicher Musik und Worte in der Liturgie verbieten, wurde die Bewegung in den Vereinigten Staaten und in Europa weiter gefördert. Täuschung spielte eine Rolle, da amerikanische Priester glauben durften, die Entscheidung des Music Advisory Board sei ein Auftrag der Bischöfe selbst. In Wirklichkeit hat ein Beirat keine Gesetzgebungsbefugnis, noch hat ein Komitee von Bischöfen eine solche Autorität. Entscheidungen in liturgischen Angelegenheiten bedürfen der Zustimmung des gesamten Bischofskollegiums, nachdem ein Ausschuss den Bericht seiner Berater erhalten und dem gesamten Gremium seine eigenen Empfehlungen unterbreitet hat. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche.

Die Leichtgläubigkeit des amerikanischen Klerus und seine Gehorsamsbereitschaft wurden ausgenutzt. In den Köpfen der Priester wurde eine Verwirrung zwischen dem Bischöflichen Komitee für die Liturgie und der Liturgischen Konferenz geschürt, die tatsächlich ineinandergreifende Direktionen hatten. Wie erwartet versäumten es die meisten amerikanischen Priester, zwischen den Veröffentlichungen zu unterscheiden, die von ihnen kamen, und betrachteten die Proklamationen beider als den Willen ihrer Bischöfe. Inzwischen erreichten die offiziellen Anweisungen der nachkonziliaren Kommissionen in Rom die meisten amerikanischen Priester kaum. Sie kannten nur die Kommentare der Liturgen auf nationaler und diözesaner Ebene. Infolgedessen wurden die Altäre der meisten amerikanischen Kirchen gegen das Volk gewendet; Chöre wurden aufgelöst; Gregorianischer Gesang war verboten; Latein war in vielen Diözesen für die Feier der Messe verboten; Kirchenmöbel und Statuen wurden entsorgt. Diese Neuerungen, die unzählige Katholiken beunruhigten, galten als Anordnungen des Zweiten Vatikanischen Konzils. Vielmehr waren sie das Ergebnis einer Verschwörung, deren Grundlagen und Absichten noch vollständig entdeckt und aufgedeckt werden müssen.

„Architekt“ des weitverbreiteten Kindesmissbrauchs

Nach einem Jahrzehnt an der Spitze des Benediktinerordens wurde Weakland 1977 von Papst Paul VI. schicksalhaft zum Erzbischof von Milwaukee ernannt. Der neue Prälat begann kurz nach seiner Weihe, auf seine lebenslangen homosexuellen Neigungen zu reagieren, gab Weakland in seinen Memoiren zu, dass er sodomitische Beziehungen pflegte würde schließlich seine Karriere zum Scheitern bringen und einen nationalen Skandal für die Kirche schaffen.

Und als Erzbischof würde Weakland nicht nur den Glauben junger Menschen durch respektlose Liturgie gefährden, sondern auch ihren Missbrauch durch einige der monströsesten Serienräuber, die man sich vorstellen kann, fördern. Wie der Aktivist Peter Isely, der als Kind Opfer eines Priesters aus Wisconsin wurde, bezeugte , war Weakland der „Architekt des weitverbreiteten und systematischen Missbrauchs von Kindern durch Geistliche der Erzdiözese Milwaukee“.

„Tausende Kinder wurden unter seiner Aufsicht verletzt, und er trägt die Verantwortung. Während seiner Amtszeit als Erzbischof von Milwaukee versetzte Weakland Dutzende bekannter Sexualstraftäter in neue Aufgaben, wo sie von vertrauensvollen katholischen Familien herzlich willkommen geheißen wurden“, berichtete Isley. "Diese Täter haben dann ihre Kinder missbraucht."

Unten ist nur ein Beispiel für die Schwächen des Schwachlandes:

Nach seinem Besuch in Milwaukee wurde Erzbischof Weakland über Missbrauchsvorwürfe gegen P. Lawrence Murphy , ein Pädophiler, der beschuldigt wird, mehr als 200 Jungen an einer Schule für gehörlose Kinder missbraucht zu haben. Trotz Murphys umfangreichem räuberischem Hintergrund erlaubte Weakland ihm, jahrelang unbeaufsichtigt mit Kindern zu arbeiten, unter anderem als Kaplan in einer Jugendstrafanstalt, wo Murphy angeblich andere Jungen belästigte.
1979 konfrontierte die Familie eines Opfers Weakland wegen Fr. Will Effinger, ein weiterer bemerkenswerter Serienmissbraucher, der von der Erzdiözese geschützt wird und vermutlich über 150 Kinder missbraucht hat . Obwohl Weakland später aussagte , dass er glaubte, Effinger habe Kinder angegriffen, weigerte sich der Erzbischof, Vorwürfe gegen Effinger zu melden und hielt ihn bis Anfang der 1990er Jahre im aktiven Dienst, während er seine Verbrechen absichtlich verheimlichte. Effinger wurde von Weakland der Gemeinde Sheboygan's Holy Name zugeteilt und hatte täglich Kontaktmit den Kindern der Gemeindemitglieder, auch in der Gemeindeschule, und beging zusätzlichen Missbrauch. Weakland entfernte Effinger schließlich 1992 aus dem Dienst, nachdem ein Opfer das Schuldeingeständnis des Priesters aufgezeichnet und einem lokalen Fernsehsender vorgelegt hatte. „Effinger wurde 1993 des sexuellen Übergriffs eines 14-jährigen Jungen im Jahr 1988 für schuldig befunden und zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt“, so BishopAccountability.org .
Doch Weakland rächte sich: Nach Effingers Verurteilung konterte Weakland gegen eines der Opfer des Priesters, dessen Klage wegen Verjährung abgewiesen wurde, und holte Tausende von Dollar an Gerichtskosten ein – eine erstaunlich brutale Strategie, die Weakland gegen Opfer anwendet, deren Missbrauch er ermöglichte . . . „Kein Bischof vor oder nach Weakland hat eine so aggressive Taktik angewandt, um Opfer einzuschüchtern und zum Schweigen zu bringen“, bemerkte Peter Isely.
Der Erzbischof hatte scharfe Ansichten über Minderjährige, die von Priestern unter seiner Aufsicht missbraucht wurden. In einer Kolumne von 1988 schalt Weakland Jugendliche dafür, dass sie manchmal „persönliche Verantwortung“ für ihren Missbrauch tragen. „Einige können sexuell sehr aktiv und aggressiv sein und oft ziemlich gewieft“, schrieb er.
Weakland betonte im Laufe der Jahre immer wieder seine Verachtung für unbequeme Opfer. 1994 beschrieb er junge Männer als „kreischend“, wenn sie sexuellen Missbrauch melden, den sie als Minderjährige erlitten hatten, und deutete an, dass sie dies nur tun, weil ihr Täter „das Interesse“ an ihnen verliert. Bei Minderjährigen im Alter von 14 Jahren „muss alles geprüft werden“, betonte Weakland im Jahr 2002: „Sagen Sie bei einem 14-Jährigen … ist es ein Einzelfall? Handelt es sich um eine Gruppe von Instanzen? Alles muss betrachtet werden“, sagte er und tadelte diejenigen, denen es seiner Meinung nach an „Kultiviertheit in diesen Angelegenheiten“ mangelte.
Die Kommentare von Weakland aus dem Jahr 2002 sind angesichts des Falls von P. Peter Burns , der gestand, 1987 einen 14-jährigen Jungen angegriffen zu haben. Weakland lehnte es charakteristischerweise ab, den Missbrauch anzuzeigen, und erlaubte Burns, weiterhin eng mit Kindern zusammenzuarbeiten, unter anderem durch Big Brothers und Big Sisters of America und an mehreren Schulen. Burns, der auch Kinder im Programm „Big Brothers“ missbraucht hatte, plädierte fünf Jahre später auf keinen Einspruch gegen die Anklage wegen Belästigung. Wie viele andere Opfer in der Erzdiözese Milwaukee beging der 14-Jährige Selbstmord.

Während Weakland eine Unterscheidung zwischen Priestern betonte, die auf vorpubertäre Kinder abzielen, und solchen, die Teenager ausbeuten, machte die sogenannte „Klugheit“ des Erzbischofs in der Praxis keinen großen Unterschied. Weakland meldete nie missbräuchliche Priester, unabhängig vom Alter ihrer Opfer, und ermöglichte oft definitorische Pädophile. In den 1990er Jahren erteilte er zum Beispiel die Erlaubnis für den diagnostizierten Pädophilen Fr. Jude Hahn, ohne Aufsicht in der Erzdiözese Milwaukee zu leben, wobei Hahns erklärte Absicht , „kleine Kinder“ zu missbrauchen, außer Acht gelassen wird. „Er ist in dieser Gegend nicht sehr bekannt“, argumentierte Weakland.
Und obwohl der Prälat minderjährigen Opfern oft herzlos begegnete, zeigte er gegenüber Raubtieren großes Verständnis. Als der 17-jährige Scot Edgerton von der Pius XI High School Weakland anvertraute, dass Fr. Richard Nichols hatte ihn und zwei andere Jungen sexuell angegriffen. Weakland antwortete, er hoffe, Edgerton würde "lernen, das gleiche Mitgefühl zu haben, das Jesus für Sünder hatte". Weakland meldete die Anschuldigungen nicht und erlaubte Nichols, trotz weiterer Anschuldigungen, einschließlich der Vergewaltigung von Kindern, im Ministerium zu bleiben. Nichols arbeitete bis 1984 als Kinderpsychologe, als er gestand, seine minderjährigen Klienten missbraucht zu haben.
Der vielleicht tiefste Moment von Weakland ereignete sich 1984, als ein Lehrer den Erzbischof warnte, dass P. Dennis Pecore, ein weiterer Serientäter, belästigte Kinder in der Gemeinde und Schule des Mother of Good Council. Weakland antwortete mit Drohungen und warnte, dass „jedes verleumderische Material, das in Ihrem Brief gefunden wird, von unseren Anwälten sorgfältig geprüft wird“. Der Lehrer und zwei andere, die wegen Pecore Alarm geschlagen hatten, wurden alle gefeuert. Dank Weakland missbrauchte Pecore einen Jungen weitere zwei Jahre, bis das Kind schließlich die Verbrechen seinen Eltern und den Strafverfolgungsbehörden gegen den Widerstand eines Sozialarbeiters seiner Pfarrschule offenlegte.
Auch nach einer ersten Verurteilung diente Pecore mehrere Jahre lang als Priester in Milwaukee und griff Kinder an, obwohl er der Erzdiözese laufende Probleme meldete. Pecore wurde 1994 zu 12 Jahren Gefängnis verurteilt , weil er seinen eigenen achtjährigen Neffen schwer misshandelt hatte.
Weaklands Missbrauchsmissbrauch überschnitt sich zeitweise mit seiner Werbung für Homosexualität. Nach Fr. James Arimond löste einen lokalen Skandal aus, weil er 1987 Pro-LGBT-Kurse anbot und Homosexualität als „Gottes Geschenk“ verteidigte, Weakland beförderte ihn zum Pastor von St. Friedrich Pfarrei. Wie vorauszusehen war , ergriff der Erzbischof keine Maßnahmen, nachdem er zweimal schriftlich davor gewarnt worden war, dass Arimond 1988 einen Jungen missbraucht hatte.
Andere von Weakland geschützte Raubtiere, die alle jetzt laisiert sind, sind David Hanser , der Berichten zufolge vier Brüder derselben Familie missbraucht hat, Franklin Becker , Siegfried Widera , George Nuedling , der den Missbrauch zugegeben hat, aber im aktiven Dienst gelassen wurde und 30 oder mehr angesammelt hat mehr Opfer, und Jerome A. Wagner , unter anderen.

Weaklands Sympathie für Sexualstraftäter macht Sinn: Als Erzbischof von Milwaukee belästigte Weakland mit seinen eigenen verdorbenen sexuellen Neigungen angeblich jüngere, homosexuelle Männer, die ihn dann um Geld drängten.

Als Weakland 2002 im obligatorischen Rentenalter zurücktrat, tauchten bombastische Enthüllungen auf, dass er 1998 mit Paul Marcoux, einem ehemaligen Studenten der Marquette University, eine Einigung über 450.000 Dollar erzielt hatte, der behauptete, Weakland habe ihn in den 1980er Jahren „vergewaltigt“. Der Erzbischof wies die Vorwürfe zurück, gab aber eine sexuelle Beziehung mit dem Mann zu. Die Nachricht löste zusätzliche Empörung aus, da Weakland sich hartnäckig dagegen gewehrt hatte, Opfer von Kindesmissbrauch zu entschädigen.

Trotz der Bemühungen von Weakland trieb die Kultur des systemischen Missbrauchs, die zwei Generationen lang unter seiner Aufsicht schwelte, die Erzdiözese Milwaukee schließlich 2011 in den Bankrott. Die Erzdiözese entschied sich vier Jahre später mit mehr als 300 Opfern für atemberaubende 21 Millionen Dollar .

Im Jahr 2019 löschte der derzeitige Erzbischof Jerome Listecki den Namen von Weakland aus Kirchengebäuden und entfernte ein dunkel ironisches Relief in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist – für dessen Verstümmelung in einem gegen den Vatikan gerichteten „Renovierungs“-Projekt Anfang der 2000er Jahre Weakland 4,5 Millionen Dollar ausgab – seiner hütenden Kinder.

"Gelehrter Gelehrter"

Seit der Nachricht von Weaklands Tod haben liberale Katholiken den verstorbenen, in Ungnade gefallenen Prälaten liebevoll gelobt, trotz seiner abscheulichen Bilanz an allen Fronten. Dissident Fr. James Martin, SJ, ein langjähriger Bewunderer von Weakland, erinnerte ihn in einem seitdem gelöschten Tweet, der online heftige Gegenreaktionen hervorrief, insbesondere an ihn als „gelehrten Gelehrten“ und „begabten Pastor“ . Als Antwort auf einen Twitter-Nutzer, der auf Weaklands Geschichte der Vertuschung von Missbrauch hinwies, schrieb Martin in einem anderen gelöschten Tweet: „Haben Ihre Freunde jemals etwas Sündiges getan?“

Das Jesuiten-Magazin America , bei dem Martin als Herausgeber tätig ist, erinnerte sich in ähnlicher Weise an Weakland als „einen führenden katholischen Intellektuellen, der sich für soziale Gerechtigkeit und mehr Macht für Frauen in der Kirche einsetzte“, mit wenig Betonung auf seinen inzwischen bekannten, umfangreiche Misshandlung von Missbrauchsfällen.

Der noch überschwänglichere Nachruf der New York Times widmete Weaklands Versäumnis, Kinder zu schützen, nur zwei Zeilen und zitierte die absurde Behauptung des Bischofs, dass der Vatikan für die Missbrauchsfälle in Milwaukee verantwortlich sei.

Erzbischof Listecki , der als konservativer gilt, aber Homosexualität im Priestertum freizügig angeht, erwähnte die Skandale seines Vorgängers am Montag in einer offiziellen Erklärung nicht. „Während seiner Zeit betonte er seine Offenheit für die Umsetzung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, einschließlich der Rolle der Laien in der Kirche, der Feier der heiligen Liturgie, des ökumenischen Dialogs und der Behandlung gesellschaftlicher Fragen, insbesondere der wirtschaftlichen Gerechtigkeit“, schrieb er.

Erzbischof Listecki wird der Trauermesse von Weakland am 30. August in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist.

Raymond Wolfe ist ein treu katholischer Journalist und Forscher und engagiert. Er arbeitete früher mit dem Zentrum für Familie und Menschenrechte zusammen.
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Der schlimmste katholische Bischof Amerikas ist gerade gestorben
Erzbischof Rembert Weakland, ein homosexueller Dissident, Anti-Traditions-Revolutionär und unentschuldbarer Wegbereiter räuberischer Priester, war der katastrophalste amerikanische Prälat seiner Zeit.
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Raymond
Wolf

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Freitag, 26. August 2022 - 17:31 Uhr EDT
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Jenseits der Worte

( LifeSiteNews ) – Rembert G. Weakland, Erzbischof von Milwaukee von 1977 bis 2002, Ikone der liberalen Kirche und der katastrophalste amerikanische Bischof seiner Zeit, starb im Alter von 95 Jahren, gab die Erzdiözese Milwaukee am Montag bekannt.

Als theologischer Dissident, praktizierender Homosexueller, radikaler liturgischer Revolutionär und unentschuldbarer Ermöglicher räuberischer Priester verkörperte Weakland die Art von gescheiterter bischöflicher Führung, die die Kirche in weiten Teilen der westlichen Welt seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil moralisch und finanziell ruiniert hat.

Weakland galt während St. Das Papsttum von Johannes Paul II. – bis seine Karriere im Jahr 2002 spektakulär implodierte, als bekannt wurde, dass er 450.000 Dollar an Kirchengeldern ausgezahlt hatte, um Anschuldigungen wegen homosexueller „Vergewaltigung“ gegen einen ehemaligen Studenten zum Schweigen zu bringen. Weakland hat seine Homosexualität 2009 in seinen Memoiren offiziell anerkannt .

Als Erzbischof von Milwaukee untergrub der verschlossene homosexuelle Prälat die Lehre der Kirche in einem Ausmaß, das selbst von anderen heterodoxen Bischöfen nicht übertroffen wurde. Er widerlegte die katholische Doktrin über das rein männliche Priestertum, forderte , dass Frauen „Plätze“ in den Spitzenpositionen der vatikanischen Kurie erhalten müssen, half bei der Gründung einer Gruppe, die Homosexuellen während der AIDS-Krise Kondome zur Verfügung stellte, und spielte das schwerwiegende, einzigartige Übel herunter Abtreibung mit seiner sogenannten „konsequenten Lebensethik“.

Nach seiner Pensionierung lehnte Weakland öffentlich die katholische Lehre zur Homosexualität ab und beklagte, dass die Anerkennung der homosexuellen Orientierung durch die Kirche als „objektiv gestört“ „abwertend“ sei.

Ähnlich wie der heutige Bischof McElroy oder Kardinal Cupich griff Weakland unerbittlich konservative Kräfte innerhalb und außerhalb der Kirche an. Für Weakland war Johannes Paul II. ein „ Schinkendarsteller “, der „ schwere, fast arrogante “ Lehren verbreitete, während Pro-Lifer unter „Beschränktheit“ und „Mangel an Mitgefühl“ litten. Mutter Angelicas berühmte Denunziation liberaler Katholiken im Jahr 1993 war „eine der schändlichsten, unchristlichsten, beleidigendsten und spaltendsten Tiraden, die ich je gehört habe“, klagte der Erzbischof an . („Soweit es mich betrifft, kann er seinen Kopf wieder in die Toilette stecken“, erwiderte der EWTN-Gründer.)

Aber während Weakland die „Grausamkeit“ der Konservativen tadelte, sammelte er erbärmliche Misserfolge beim sexuellen Missbrauch durch Geistliche und schützte pädophile Priester bei praktisch jeder Gelegenheit vor katholischen Familien und Kindern. In einer eidesstattlichen Aussage von 2008 gestand Weakland, dass er Priester, von denen er wusste, dass sie Kinder missbraucht hatten, ohne Aufsicht oder Benachrichtigung ihrer neuen Pfarreien wieder in den Dienst gestellt hatte. Er gab in einer weiteren eidesstattlichen Aussage zu, wöchentliche Berichte über Missbrauch durch Priester vernichtet zu haben, berichtete der Milwaukee Journal Sentinel .

Weakland verunglimpfte minderjährige Opfer, verklagte sie auf Erstattung der Gerichtskosten, übte Vergeltung gegen Whistleblower aus und lehnte es ab, missbräuchliche Priester den Strafverfolgungsbehörden zu melden, selbst nachdem sie der Erzdiözese ihre Verbrechen gestanden hatten. Die umfangreichen Vertuschungsbemühungen des linken Prälaten ermöglichten es räuberischen Priestern, katholische Kinder jahrelang zu verletzen, trotz Beschwerden, die direkt bei Weakland selbst eingereicht wurden, und brachten schließlich die Milwaukee-Kirche in den Bankrott (mehr dazu weiter unten).

Und selbst wenn es Kindern gelang, in der von Pädophilen heimgesuchten Erzdiözese Weaklands körperlicher Misshandlung zu entkommen, waren sie dennoch perverser Indoktrination durch ein Sexualkundeprogramm ausgesetzt, das der Erzbischof den Pfarrschulen auferlegte, das das Zeichnen von Genitalien und Diskussionen über Masturbation und Inzest beinhaltete.
Abbott Weakland, Vaticanum II und die „Hootenanny-Messe“

Weaklands extreme Verdorbenheit war umso bedeutsamer angesichts seiner führenden Rolle bei der Umgestaltung des katholischen Gottesdienstes nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. 1964 ernannte Papst Paul VI. Weakland, damals benediktinischer Erzabt, zum Berater der Kommission zur Umsetzung der Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils und ernannte ihn 1968 zum Mitglied. Der homosexuelle Abt half bei der Vorbereitung der überarbeiteten Messordnung , laut der katholischen Nachrichtenagentur.

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Weakland diente 1965-66 auch als Präsident der Church Music Association of America (CMAA) und war Vorsitzender des Musikbeirats des 1965 gegründeten Liturgieausschusses der US - Bischöfe Messe als Vorsitzender des Liturgieausschusses.

In einem Aufsatz von 1990 , Msgr. Richard Schuler , ein Vorstandsmitglied der CMAA während der Präsidentschaft von Weakland, erläuterte ausführlich, wie der Abt unter Verletzung des Kirchengesetzes die heilige Messe entweiht und die ehrfürchtige Liturgie in den Vereinigten Staaten sabotiert hat.

In Amerika, Msgr. Schuler schrieb: "Die liturgische Revolution gegen den römischen Ritus und seine Schatzkammer geistlicher Musik wurde von Erzabt Weakland als Vorsitzender des Musikbeirats des Bischofsausschusses für Liturgie angeführt." Weakland und gleichgesinnte Priester förderten ihre Agenda profaner Musik und trivialisierter Anbetung "durch die offiziellen amerikanischen Agenturen, die organisiert wurden, um die Anweisungen des Rates zu erfüllen".

Weakland verachtete die Verwendung des gregorianischen Gesangs, Msgr. Schuler bemerkte und verachtete die Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Liturgie, Sacrosanctum Concilium , als zu traditionell, und beklagte sich darüber, dass „falsche liturgische Orientierung das hervorgebracht hat, was wir die Schatzkammer der Kirchenmusik nennen, und falsche Urteile sie verewigt haben“.

„Typisch und vielleicht die interessanteste der Innovationen, die durch das Musikberatungsgremium von Pater McManus, Pater Diekmann und Pater Weakland entwickelt wurden, war die ‚Hootenanny-Messe‘“, erzählte Msgr. Schuler. Die Geschichte ist ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie eine „Verschwörung“ dissidenter, oft homosexueller Geistlicher ihren vulgären, femininen Geschmack in der katholischen Kirche illegal verankert und sie fälschlicherweise als Diktat des Zweiten Vatikanischen Konzils ausgegeben hat:

Im September 1965 begann die katholische Presse, Berichte über die Verwendung von Hootenanny-Musik durch die Verantwortlichen für den Gottesdienst von College- und Highschool-Studenten zu veröffentlichen. Im Februar 1966 wurde der Musikbeirat zu einer Sitzung nach Chicago berufen, mit einer Tagesordnung, die einen Vorschlag für die Verwendung von Gitarren und sogenannter "Volksmusik" in der Liturgie enthielt. Bei dem Treffen war klar, dass sowohl P. McManus und Archabbot Weakland waren sehr darauf bedacht, die Zustimmung des Vorstands zu erhalten. Der Erzabt erzählte vom Erfolg solcher "Experimente" an seinem College in Latrobe, Pennsylvania, wo die Studenten während der Messe begeistert gesungen hatten: "He's got the Archabbot in the palm of His hand." Eine heftige Debatte veränderte den ursprünglichen Vorschlag erheblich, und eine stark modifizierte Erklärung über "Musik für besondere Gruppen" wurde schließlich mit einer Mehrheit von 1,00 Stimmen angenommen. spät am Tag, als viele Mitglieder bereits gegangen waren. Aber sobald der Stempel angebracht war, waren die Intensität der Debatte und die knappe Abstimmungsmarge sofort vergessen. Der Musikbeirat habe seine Funktion erfüllt; es war benutzt worden. Die Presse übernahm. Amerikanische Zeitungen, sowohl weltliche als auch kirchliche, gaben bekannt, dass die amerikanischen Bischöfe die Verwendung von Gitarren, Volksmusik und der Hootenanny-Messe gebilligt hätten. Trotz wiederholter Erklärungen des Heiligen Stuhls, die die Verwendung weltlicher Musik und Worte in der Liturgie verbieten, wurde die Bewegung in den Vereinigten Staaten und in Europa weiter gefördert. Täuschung spielte eine Rolle, da amerikanische Priester glauben durften, die Entscheidung des Music Advisory Board sei ein Auftrag der Bischöfe selbst. In Wirklichkeit hat ein Beirat keine Gesetzgebungsbefugnis, noch hat ein Komitee von Bischöfen eine solche Autorität. Entscheidungen in liturgischen Angelegenheiten bedürfen der Zustimmung des gesamten Bischofskollegiums, nachdem ein Ausschuss den Bericht seiner Berater erhalten und dem gesamten Gremium seine eigenen Empfehlungen unterbreitet hat. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche.

Die Leichtgläubigkeit des amerikanischen Klerus und seine Gehorsamsbereitschaft wurden ausgenutzt. In den Köpfen der Priester wurde eine Verwirrung zwischen dem Bischöflichen Komitee für die Liturgie und der Liturgischen Konferenz geschürt, die tatsächlich ineinandergreifende Direktionen hatten. Wie erwartet versäumten es die meisten amerikanischen Priester, zwischen den Veröffentlichungen zu unterscheiden, die von ihnen kamen, und betrachteten die Proklamationen beider als den Willen ihrer Bischöfe. Inzwischen erreichten die offiziellen Anweisungen der nachkonziliaren Kommissionen in Rom die meisten amerikanischen Priester kaum. Sie kannten nur die Kommentare der Liturgen auf nationaler und diözesaner Ebene. Infolgedessen wurden die Altäre der meisten amerikanischen Kirchen gegen das Volk gewendet; Chöre wurden aufgelöst; Gregorianischer Gesang war verboten; Latein war in vielen Diözesen für die Feier der Messe verboten; Kirchenmöbel und Statuen wurden entsorgt. Diese Neuerungen, die unzählige Katholiken beunruhigten, galten als Anordnungen des Zweiten Vatikanischen Konzils. Vielmehr waren sie das Ergebnis einer Verschwörung, deren Grundlagen und Absichten noch vollständig entdeckt und aufgedeckt werden müssen.

„Architekt“ des weitverbreiteten Kindesmissbrauchs

Nach einem Jahrzehnt an der Spitze des Benediktinerordens wurde Weakland 1977 von Papst Paul VI. schicksalhaft zum Erzbischof von Milwaukee ernannt. Der neue Prälat begann kurz nach seiner Weihe, auf seine lebenslangen homosexuellen Neigungen zu reagieren, gab Weakland in seinen Memoiren zu, dass er sodomitische Beziehungen pflegte würde schließlich seine Karriere zum Scheitern bringen und einen nationalen Skandal für die Kirche schaffen.

Und als Erzbischof würde Weakland nicht nur den Glauben junger Menschen durch respektlose Liturgie gefährden, sondern auch ihren Missbrauch durch einige der monströsesten Serienräuber, die man sich vorstellen kann, fördern. Wie der Aktivist Peter Isely, der als Kind Opfer eines Priesters aus Wisconsin wurde, bezeugte , war Weakland der „Architekt des weitverbreiteten und systematischen Missbrauchs von Kindern durch Geistliche der Erzdiözese Milwaukee“.

„Tausende Kinder wurden unter seiner Aufsicht verletzt, und er trägt die Verantwortung. Während seiner Amtszeit als Erzbischof von Milwaukee versetzte Weakland Dutzende bekannter Sexualstraftäter in neue Aufgaben, wo sie von vertrauensvollen katholischen Familien herzlich willkommen geheißen wurden“, berichtete Isley. "Diese Täter haben dann ihre Kinder missbraucht."

Unten ist nur ein Beispiel für die Schwächen des Schwachlandes:

Nach seinem Besuch in Milwaukee wurde Erzbischof Weakland über Missbrauchsvorwürfe gegen P. Lawrence Murphy , ein Pädophiler, der beschuldigt wird, mehr als 200 Jungen an einer Schule für gehörlose Kinder missbraucht zu haben. Trotz Murphys umfangreichem räuberischem Hintergrund erlaubte Weakland ihm, jahrelang unbeaufsichtigt mit Kindern zu arbeiten, unter anderem als Kaplan in einer Jugendstrafanstalt, wo Murphy angeblich andere Jungen belästigte.
1979 konfrontierte die Familie eines Opfers Weakland wegen Fr. Will Effinger, ein weiterer bemerkenswerter Serienmissbraucher, der von der Erzdiözese geschützt wird und vermutlich über 150 Kinder missbraucht hat . Obwohl Weakland später aussagte , dass er glaubte, Effinger habe Kinder angegriffen, weigerte sich der Erzbischof, Vorwürfe gegen Effinger zu melden und hielt ihn bis Anfang der 1990er Jahre im aktiven Dienst, während er seine Verbrechen absichtlich verheimlichte. Effinger wurde von Weakland der Gemeinde Sheboygan's Holy Name zugeteilt und hatte täglich Kontaktmit den Kindern der Gemeindemitglieder, auch in der Gemeindeschule, und beging zusätzlichen Missbrauch. Weakland entfernte Effinger schließlich 1992 aus dem Dienst, nachdem ein Opfer das Schuldeingeständnis des Priesters aufgezeichnet und einem lokalen Fernsehsender vorgelegt hatte. „Effinger wurde 1993 des sexuellen Übergriffs eines 14-jährigen Jungen im Jahr 1988 für schuldig befunden und zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt“, so BishopAccountability.org .
Doch Weakland rächte sich: Nach Effingers Verurteilung konterte Weakland gegen eines der Opfer des Priesters, dessen Klage wegen Verjährung abgewiesen wurde, und holte Tausende von Dollar an Gerichtskosten ein – eine erstaunlich brutale Strategie, die Weakland gegen Opfer anwendet, deren Missbrauch er ermöglichte . . . „Kein Bischof vor oder nach Weakland hat eine so aggressive Taktik angewandt, um Opfer einzuschüchtern und zum Schweigen zu bringen“, bemerkte Peter Isely.
Der Erzbischof hatte scharfe Ansichten über Minderjährige, die von Priestern unter seiner Aufsicht missbraucht wurden. In einer Kolumne von 1988 schalt Weakland Jugendliche dafür, dass sie manchmal „persönliche Verantwortung“ für ihren Missbrauch tragen. „Einige können sexuell sehr aktiv und aggressiv sein und oft ziemlich gewieft“, schrieb er.
Weakland betonte im Laufe der Jahre immer wieder seine Verachtung für unbequeme Opfer. 1994 beschrieb er junge Männer als „kreischend“, wenn sie sexuellen Missbrauch melden, den sie als Minderjährige erlitten hatten, und deutete an, dass sie dies nur tun, weil ihr Täter „das Interesse“ an ihnen verliert. Bei Minderjährigen im Alter von 14 Jahren „muss alles geprüft werden“, betonte Weakland im Jahr 2002: „Sagen Sie bei einem 14-Jährigen … ist es ein Einzelfall? Handelt es sich um eine Gruppe von Instanzen? Alles muss betrachtet werden“, sagte er und tadelte diejenigen, denen es seiner Meinung nach an „Kultiviertheit in diesen Angelegenheiten“ mangelte.
Die Kommentare von Weakland aus dem Jahr 2002 sind angesichts des Falls von P. Peter Burns , der gestand, 1987 einen 14-jährigen Jungen angegriffen zu haben. Weakland lehnte es charakteristischerweise ab, den Missbrauch anzuzeigen, und erlaubte Burns, weiterhin eng mit Kindern zusammenzuarbeiten, unter anderem durch Big Brothers und Big Sisters of America und an mehreren Schulen. Burns, der auch Kinder im Programm „Big Brothers“ missbraucht hatte, plädierte fünf Jahre später auf keinen Einspruch gegen die Anklage wegen Belästigung. Wie viele andere Opfer in der Erzdiözese Milwaukee beging der 14-Jährige Selbstmord.

Während Weakland eine Unterscheidung zwischen Priestern betonte, die auf vorpubertäre Kinder abzielen, und solchen, die Teenager ausbeuten, machte die sogenannte „Klugheit“ des Erzbischofs in der Praxis keinen großen Unterschied. Weakland meldete nie missbräuchliche Priester, unabhängig vom Alter ihrer Opfer, und ermöglichte oft definitorische Pädophile. In den 1990er Jahren erteilte er zum Beispiel die Erlaubnis für den diagnostizierten Pädophilen Fr. Jude Hahn, ohne Aufsicht in der Erzdiözese Milwaukee zu leben, wobei Hahns erklärte Absicht , „kleine Kinder“ zu missbrauchen, außer Acht gelassen wird. „Er ist in dieser Gegend nicht sehr bekannt“, argumentierte Weakland.
Und obwohl der Prälat minderjährigen Opfern oft herzlos begegnete, zeigte er gegenüber Raubtieren großes Verständnis. Als der 17-jährige Scot Edgerton von der Pius XI High School Weakland anvertraute, dass Fr. Richard Nichols hatte ihn und zwei andere Jungen sexuell angegriffen. Weakland antwortete, er hoffe, Edgerton würde "lernen, das gleiche Mitgefühl zu haben, das Jesus für Sünder hatte". Weakland meldete die Anschuldigungen nicht und erlaubte Nichols, trotz weiterer Anschuldigungen, einschließlich der Vergewaltigung von Kindern, im Ministerium zu bleiben. Nichols arbeitete bis 1984 als Kinderpsychologe, als er gestand, seine minderjährigen Klienten missbraucht zu haben.
Der vielleicht tiefste Moment von Weakland ereignete sich 1984, als ein Lehrer den Erzbischof warnte, dass P. Dennis Pecore, ein weiterer Serientäter, belästigte Kinder in der Gemeinde und Schule des Mother of Good Council. Weakland antwortete mit Drohungen und warnte, dass „jedes verleumderische Material, das in Ihrem Brief gefunden wird, von unseren Anwälten sorgfältig geprüft wird“. Der Lehrer und zwei andere, die wegen Pecore Alarm geschlagen hatten, wurden alle gefeuert. Dank Weakland missbrauchte Pecore einen Jungen weitere zwei Jahre, bis das Kind schließlich die Verbrechen seinen Eltern und den Strafverfolgungsbehörden gegen den Widerstand eines Sozialarbeiters seiner Pfarrschule offenlegte.
Auch nach einer ersten Verurteilung diente Pecore mehrere Jahre lang als Priester in Milwaukee und griff Kinder an, obwohl er der Erzdiözese laufende Probleme meldete. Pecore wurde 1994 zu 12 Jahren Gefängnis verurteilt , weil er seinen eigenen achtjährigen Neffen schwer misshandelt hatte.
Weaklands Missbrauchsmissbrauch überschnitt sich zeitweise mit seiner Werbung für Homosexualität. Nach Fr. James Arimond löste einen lokalen Skandal aus, weil er 1987 Pro-LGBT-Kurse anbot und Homosexualität als „Gottes Geschenk“ verteidigte, Weakland beförderte ihn zum Pastor von St. Friedrich Pfarrei. Wie vorauszusehen war , ergriff der Erzbischof keine Maßnahmen, nachdem er zweimal schriftlich davor gewarnt worden war, dass Arimond 1988 einen Jungen missbraucht hatte.
Andere von Weakland geschützte Raubtiere, die alle jetzt laisiert sind, sind David Hanser , der Berichten zufolge vier Brüder derselben Familie missbraucht hat, Franklin Becker , Siegfried Widera , George Nuedling , der den Missbrauch zugegeben hat, aber im aktiven Dienst gelassen wurde und 30 oder mehr angesammelt hat mehr Opfer, und Jerome A. Wagner , unter anderen.

Weaklands Sympathie für Sexualstraftäter macht Sinn: Als Erzbischof von Milwaukee belästigte Weakland mit seinen eigenen verdorbenen sexuellen Neigungen angeblich jüngere, homosexuelle Männer, die ihn dann um Geld drängten.

Als Weakland 2002 im obligatorischen Rentenalter zurücktrat, tauchten bombastische Enthüllungen auf, dass er 1998 mit Paul Marcoux, einem ehemaligen Studenten der Marquette University, eine Einigung über 450.000 Dollar erzielt hatte, der behauptete, Weakland habe ihn in den 1980er Jahren „vergewaltigt“. Der Erzbischof wies die Vorwürfe zurück, gab aber eine sexuelle Beziehung mit dem Mann zu. Die Nachricht löste zusätzliche Empörung aus, da Weakland sich hartnäckig dagegen gewehrt hatte, Opfer von Kindesmissbrauch zu entschädigen.

Trotz der Bemühungen von Weakland trieb die Kultur des systemischen Missbrauchs, die zwei Generationen lang unter seiner Aufsicht schwelte, die Erzdiözese Milwaukee schließlich 2011 in den Bankrott. Die Erzdiözese entschied sich vier Jahre später mit mehr als 300 Opfern für atemberaubende 21 Millionen Dollar .

Im Jahr 2019 löschte der derzeitige Erzbischof Jerome Listecki den Namen von Weakland aus Kirchengebäuden und entfernte ein dunkel ironisches Relief in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist – für dessen Verstümmelung in einem gegen den Vatikan gerichteten „Renovierungs“-Projekt Anfang der 2000er Jahre Weakland 4,5 Millionen Dollar ausgab – seiner hütenden Kinder.

"Gelehrter Gelehrter"

Seit der Nachricht von Weaklands Tod haben liberale Katholiken den verstorbenen, in Ungnade gefallenen Prälaten liebevoll gelobt, trotz seiner abscheulichen Bilanz an allen Fronten. Dissident Fr. James Martin, SJ, ein langjähriger Bewunderer von Weakland, erinnerte ihn in einem seitdem gelöschten Tweet, der online heftige Gegenreaktionen hervorrief, insbesondere an ihn als „gelehrten Gelehrten“ und „begabten Pastor“ . Als Antwort auf einen Twitter-Nutzer, der auf Weaklands Geschichte der Vertuschung von Missbrauch hinwies, schrieb Martin in einem anderen gelöschten Tweet: „Haben Ihre Freunde jemals etwas Sündiges getan?“

Das Jesuiten-Magazin America , bei dem Martin als Herausgeber tätig ist, erinnerte sich in ähnlicher Weise an Weakland als „einen führenden katholischen Intellektuellen, der sich für soziale Gerechtigkeit und mehr Macht für Frauen in der Kirche einsetzte“, mit wenig Betonung auf seinen inzwischen bekannten, umfangreiche Misshandlung von Missbrauchsfällen.

Der noch überschwänglichere Nachruf der New York Times widmete Weaklands Versäumnis, Kinder zu schützen, nur zwei Zeilen und zitierte die absurde Behauptung des Bischofs, dass der Vatikan für die Missbrauchsfälle in Milwaukee verantwortlich sei.

Erzbischof Listecki , der als konservativer gilt, aber Homosexualität im Priestertum freizügig angeht, erwähnte die Skandale seines Vorgängers am Montag in einer offiziellen Erklärung nicht. „Während seiner Zeit betonte er seine Offenheit für die Umsetzung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, einschließlich der Rolle der Laien in der Kirche, der Feier der heiligen Liturgie, des ökumenischen Dialogs und der Behandlung gesellschaftlicher Fragen, insbesondere der wirtschaftlichen Gerechtigkeit“, schrieb er.

Erzbischof Listecki wird der Trauermesse von Weakland am 30. August in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist.

Raymond Wolfe ist ein treu katholischer Journalist und Forscher und engagiert. Er arbeitete früher mit dem Zentrum für Familie und Menschenrechte zusammen.
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Zitat von Gast im Beitrag #1

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Der schlimmste katholische Bischof Amerikas ist gerade gestorben
Erzbischof Rembert Weakland, ein homosexueller Dissident, Anti-Traditions-Revolutionär und unentschuldbarer Wegbereiter räuberischer Priester, war der katastrophalste amerikanische Prälat seiner Zeit.
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Raymond
Wolf

17

Freitag, 26. August 2022 - 17:31 Uhr EDT
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( LifeSiteNews ) – Rembert G. Weakland, Erzbischof von Milwaukee von 1977 bis 2002, Ikone der liberalen Kirche und der katastrophalste amerikanische Bischof seiner Zeit, starb im Alter von 95 Jahren, gab die Erzdiözese Milwaukee am Montag bekannt.

Als theologischer Dissident, praktizierender Homosexueller, radikaler liturgischer Revolutionär und unentschuldbarer Ermöglicher räuberischer Priester verkörperte Weakland die Art von gescheiterter bischöflicher Führung, die die Kirche in weiten Teilen der westlichen Welt seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil moralisch und finanziell ruiniert hat.

Weakland galt während St. Das Papsttum von Johannes Paul II. – bis seine Karriere im Jahr 2002 spektakulär implodierte, als bekannt wurde, dass er 450.000 Dollar an Kirchengeldern ausgezahlt hatte, um Anschuldigungen wegen homosexueller „Vergewaltigung“ gegen einen ehemaligen Studenten zum Schweigen zu bringen. Weakland hat seine Homosexualität 2009 in seinen Memoiren offiziell anerkannt .

Als Erzbischof von Milwaukee untergrub der verschlossene homosexuelle Prälat die Lehre der Kirche in einem Ausmaß, das selbst von anderen heterodoxen Bischöfen nicht übertroffen wurde. Er widerlegte die katholische Doktrin über das rein männliche Priestertum, forderte , dass Frauen „Plätze“ in den Spitzenpositionen der vatikanischen Kurie erhalten müssen, half bei der Gründung einer Gruppe, die Homosexuellen während der AIDS-Krise Kondome zur Verfügung stellte, und spielte das schwerwiegende, einzigartige Übel herunter Abtreibung mit seiner sogenannten „konsequenten Lebensethik“.

Nach seiner Pensionierung lehnte Weakland öffentlich die katholische Lehre zur Homosexualität ab und beklagte, dass die Anerkennung der homosexuellen Orientierung durch die Kirche als „objektiv gestört“ „abwertend“ sei.

Ähnlich wie der heutige Bischof McElroy oder Kardinal Cupich griff Weakland unerbittlich konservative Kräfte innerhalb und außerhalb der Kirche an. Für Weakland war Johannes Paul II. ein „ Schinkendarsteller “, der „ schwere, fast arrogante “ Lehren verbreitete, während Pro-Lifer unter „Beschränktheit“ und „Mangel an Mitgefühl“ litten. Mutter Angelicas berühmte Denunziation liberaler Katholiken im Jahr 1993 war „eine der schändlichsten, unchristlichsten, beleidigendsten und spaltendsten Tiraden, die ich je gehört habe“, klagte der Erzbischof an . („Soweit es mich betrifft, kann er seinen Kopf wieder in die Toilette stecken“, erwiderte der EWTN-Gründer.)

Aber während Weakland die „Grausamkeit“ der Konservativen tadelte, sammelte er erbärmliche Misserfolge beim sexuellen Missbrauch durch Geistliche und schützte pädophile Priester bei praktisch jeder Gelegenheit vor katholischen Familien und Kindern. In einer eidesstattlichen Aussage von 2008 gestand Weakland, dass er Priester, von denen er wusste, dass sie Kinder missbraucht hatten, ohne Aufsicht oder Benachrichtigung ihrer neuen Pfarreien wieder in den Dienst gestellt hatte. Er gab in einer weiteren eidesstattlichen Aussage zu, wöchentliche Berichte über Missbrauch durch Priester vernichtet zu haben, berichtete der Milwaukee Journal Sentinel .

Weakland verunglimpfte minderjährige Opfer, verklagte sie auf Erstattung der Gerichtskosten, übte Vergeltung gegen Whistleblower aus und lehnte es ab, missbräuchliche Priester den Strafverfolgungsbehörden zu melden, selbst nachdem sie der Erzdiözese ihre Verbrechen gestanden hatten. Die umfangreichen Vertuschungsbemühungen des linken Prälaten ermöglichten es räuberischen Priestern, katholische Kinder jahrelang zu verletzen, trotz Beschwerden, die direkt bei Weakland selbst eingereicht wurden, und brachten schließlich die Milwaukee-Kirche in den Bankrott (mehr dazu weiter unten).

Und selbst wenn es Kindern gelang, in der von Pädophilen heimgesuchten Erzdiözese Weaklands körperlicher Misshandlung zu entkommen, waren sie dennoch perverser Indoktrination durch ein Sexualkundeprogramm ausgesetzt, das der Erzbischof den Pfarrschulen auferlegte, das das Zeichnen von Genitalien und Diskussionen über Masturbation und Inzest beinhaltete.
Abbott Weakland, Vaticanum II und die „Hootenanny-Messe“

Weaklands extreme Verdorbenheit war umso bedeutsamer angesichts seiner führenden Rolle bei der Umgestaltung des katholischen Gottesdienstes nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. 1964 ernannte Papst Paul VI. Weakland, damals benediktinischer Erzabt, zum Berater der Kommission zur Umsetzung der Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils und ernannte ihn 1968 zum Mitglied. Der homosexuelle Abt half bei der Vorbereitung der überarbeiteten Messordnung , laut der katholischen Nachrichtenagentur.

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Weakland diente 1965-66 auch als Präsident der Church Music Association of America (CMAA) und war Vorsitzender des Musikbeirats des 1965 gegründeten Liturgieausschusses der US - Bischöfe Messe als Vorsitzender des Liturgieausschusses.

In einem Aufsatz von 1990 , Msgr. Richard Schuler , ein Vorstandsmitglied der CMAA während der Präsidentschaft von Weakland, erläuterte ausführlich, wie der Abt unter Verletzung des Kirchengesetzes die heilige Messe entweiht und die ehrfürchtige Liturgie in den Vereinigten Staaten sabotiert hat.

In Amerika, Msgr. Schuler schrieb: "Die liturgische Revolution gegen den römischen Ritus und seine Schatzkammer geistlicher Musik wurde von Erzabt Weakland als Vorsitzender des Musikbeirats des Bischofsausschusses für Liturgie angeführt." Weakland und gleichgesinnte Priester förderten ihre Agenda profaner Musik und trivialisierter Anbetung "durch die offiziellen amerikanischen Agenturen, die organisiert wurden, um die Anweisungen des Rates zu erfüllen".

Weakland verachtete die Verwendung des gregorianischen Gesangs, Msgr. Schuler bemerkte und verachtete die Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Liturgie, Sacrosanctum Concilium , als zu traditionell, und beklagte sich darüber, dass „falsche liturgische Orientierung das hervorgebracht hat, was wir die Schatzkammer der Kirchenmusik nennen, und falsche Urteile sie verewigt haben“.

„Typisch und vielleicht die interessanteste der Innovationen, die durch das Musikberatungsgremium von Pater McManus, Pater Diekmann und Pater Weakland entwickelt wurden, war die ‚Hootenanny-Messe‘“, erzählte Msgr. Schuler. Die Geschichte ist ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie eine „Verschwörung“ dissidenter, oft homosexueller Geistlicher ihren vulgären, femininen Geschmack in der katholischen Kirche illegal verankert und sie fälschlicherweise als Diktat des Zweiten Vatikanischen Konzils ausgegeben hat:

Im September 1965 begann die katholische Presse, Berichte über die Verwendung von Hootenanny-Musik durch die Verantwortlichen für den Gottesdienst von College- und Highschool-Studenten zu veröffentlichen. Im Februar 1966 wurde der Musikbeirat zu einer Sitzung nach Chicago berufen, mit einer Tagesordnung, die einen Vorschlag für die Verwendung von Gitarren und sogenannter "Volksmusik" in der Liturgie enthielt. Bei dem Treffen war klar, dass sowohl P. McManus und Archabbot Weakland waren sehr darauf bedacht, die Zustimmung des Vorstands zu erhalten. Der Erzabt erzählte vom Erfolg solcher "Experimente" an seinem College in Latrobe, Pennsylvania, wo die Studenten während der Messe begeistert gesungen hatten: "He's got the Archabbot in the palm of His hand." Eine heftige Debatte veränderte den ursprünglichen Vorschlag erheblich, und eine stark modifizierte Erklärung über "Musik für besondere Gruppen" wurde schließlich mit einer Mehrheit von 1,00 Stimmen angenommen. spät am Tag, als viele Mitglieder bereits gegangen waren. Aber sobald der Stempel angebracht war, waren die Intensität der Debatte und die knappe Abstimmungsmarge sofort vergessen. Der Musikbeirat habe seine Funktion erfüllt; es war benutzt worden. Die Presse übernahm. Amerikanische Zeitungen, sowohl weltliche als auch kirchliche, gaben bekannt, dass die amerikanischen Bischöfe die Verwendung von Gitarren, Volksmusik und der Hootenanny-Messe gebilligt hätten. Trotz wiederholter Erklärungen des Heiligen Stuhls, die die Verwendung weltlicher Musik und Worte in der Liturgie verbieten, wurde die Bewegung in den Vereinigten Staaten und in Europa weiter gefördert. Täuschung spielte eine Rolle, da amerikanische Priester glauben durften, die Entscheidung des Music Advisory Board sei ein Auftrag der Bischöfe selbst. In Wirklichkeit hat ein Beirat keine Gesetzgebungsbefugnis, noch hat ein Komitee von Bischöfen eine solche Autorität. Entscheidungen in liturgischen Angelegenheiten bedürfen der Zustimmung des gesamten Bischofskollegiums, nachdem ein Ausschuss den Bericht seiner Berater erhalten und dem gesamten Gremium seine eigenen Empfehlungen unterbreitet hat. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche.

Die Leichtgläubigkeit des amerikanischen Klerus und seine Gehorsamsbereitschaft wurden ausgenutzt. In den Köpfen der Priester wurde eine Verwirrung zwischen dem Bischöflichen Komitee für die Liturgie und der Liturgischen Konferenz geschürt, die tatsächlich ineinandergreifende Direktionen hatten. Wie erwartet versäumten es die meisten amerikanischen Priester, zwischen den Veröffentlichungen zu unterscheiden, die von ihnen kamen, und betrachteten die Proklamationen beider als den Willen ihrer Bischöfe. Inzwischen erreichten die offiziellen Anweisungen der nachkonziliaren Kommissionen in Rom die meisten amerikanischen Priester kaum. Sie kannten nur die Kommentare der Liturgen auf nationaler und diözesaner Ebene. Infolgedessen wurden die Altäre der meisten amerikanischen Kirchen gegen das Volk gewendet; Chöre wurden aufgelöst; Gregorianischer Gesang war verboten; Latein war in vielen Diözesen für die Feier der Messe verboten; Kirchenmöbel und Statuen wurden entsorgt. Diese Neuerungen, die unzählige Katholiken beunruhigten, galten als Anordnungen des Zweiten Vatikanischen Konzils. Vielmehr waren sie das Ergebnis einer Verschwörung, deren Grundlagen und Absichten noch vollständig entdeckt und aufgedeckt werden müssen.

„Architekt“ des weitverbreiteten Kindesmissbrauchs

Nach einem Jahrzehnt an der Spitze des Benediktinerordens wurde Weakland 1977 von Papst Paul VI. schicksalhaft zum Erzbischof von Milwaukee ernannt. Der neue Prälat begann kurz nach seiner Weihe, auf seine lebenslangen homosexuellen Neigungen zu reagieren, gab Weakland in seinen Memoiren zu, dass er sodomitische Beziehungen pflegte würde schließlich seine Karriere zum Scheitern bringen und einen nationalen Skandal für die Kirche schaffen.

Und als Erzbischof würde Weakland nicht nur den Glauben junger Menschen durch respektlose Liturgie gefährden, sondern auch ihren Missbrauch durch einige der monströsesten Serienräuber, die man sich vorstellen kann, fördern. Wie der Aktivist Peter Isely, der als Kind Opfer eines Priesters aus Wisconsin wurde, bezeugte , war Weakland der „Architekt des weitverbreiteten und systematischen Missbrauchs von Kindern durch Geistliche der Erzdiözese Milwaukee“.

„Tausende Kinder wurden unter seiner Aufsicht verletzt, und er trägt die Verantwortung. Während seiner Amtszeit als Erzbischof von Milwaukee versetzte Weakland Dutzende bekannter Sexualstraftäter in neue Aufgaben, wo sie von vertrauensvollen katholischen Familien herzlich willkommen geheißen wurden“, berichtete Isley. "Diese Täter haben dann ihre Kinder missbraucht."

Unten ist nur ein Beispiel für die Schwächen des Schwachlandes:

Nach seinem Besuch in Milwaukee wurde Erzbischof Weakland über Missbrauchsvorwürfe gegen P. Lawrence Murphy , ein Pädophiler, der beschuldigt wird, mehr als 200 Jungen an einer Schule für gehörlose Kinder missbraucht zu haben. Trotz Murphys umfangreichem räuberischem Hintergrund erlaubte Weakland ihm, jahrelang unbeaufsichtigt mit Kindern zu arbeiten, unter anderem als Kaplan in einer Jugendstrafanstalt, wo Murphy angeblich andere Jungen belästigte.
1979 konfrontierte die Familie eines Opfers Weakland wegen Fr. Will Effinger, ein weiterer bemerkenswerter Serienmissbraucher, der von der Erzdiözese geschützt wird und vermutlich über 150 Kinder missbraucht hat . Obwohl Weakland später aussagte , dass er glaubte, Effinger habe Kinder angegriffen, weigerte sich der Erzbischof, Vorwürfe gegen Effinger zu melden und hielt ihn bis Anfang der 1990er Jahre im aktiven Dienst, während er seine Verbrechen absichtlich verheimlichte. Effinger wurde von Weakland der Gemeinde Sheboygan's Holy Name zugeteilt und hatte täglich Kontaktmit den Kindern der Gemeindemitglieder, auch in der Gemeindeschule, und beging zusätzlichen Missbrauch. Weakland entfernte Effinger schließlich 1992 aus dem Dienst, nachdem ein Opfer das Schuldeingeständnis des Priesters aufgezeichnet und einem lokalen Fernsehsender vorgelegt hatte. „Effinger wurde 1993 des sexuellen Übergriffs eines 14-jährigen Jungen im Jahr 1988 für schuldig befunden und zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt“, so BishopAccountability.org .
Doch Weakland rächte sich: Nach Effingers Verurteilung konterte Weakland gegen eines der Opfer des Priesters, dessen Klage wegen Verjährung abgewiesen wurde, und holte Tausende von Dollar an Gerichtskosten ein – eine erstaunlich brutale Strategie, die Weakland gegen Opfer anwendet, deren Missbrauch er ermöglichte . . . „Kein Bischof vor oder nach Weakland hat eine so aggressive Taktik angewandt, um Opfer einzuschüchtern und zum Schweigen zu bringen“, bemerkte Peter Isely.
Der Erzbischof hatte scharfe Ansichten über Minderjährige, die von Priestern unter seiner Aufsicht missbraucht wurden. In einer Kolumne von 1988 schalt Weakland Jugendliche dafür, dass sie manchmal „persönliche Verantwortung“ für ihren Missbrauch tragen. „Einige können sexuell sehr aktiv und aggressiv sein und oft ziemlich gewieft“, schrieb er.
Weakland betonte im Laufe der Jahre immer wieder seine Verachtung für unbequeme Opfer. 1994 beschrieb er junge Männer als „kreischend“, wenn sie sexuellen Missbrauch melden, den sie als Minderjährige erlitten hatten, und deutete an, dass sie dies nur tun, weil ihr Täter „das Interesse“ an ihnen verliert. Bei Minderjährigen im Alter von 14 Jahren „muss alles geprüft werden“, betonte Weakland im Jahr 2002: „Sagen Sie bei einem 14-Jährigen … ist es ein Einzelfall? Handelt es sich um eine Gruppe von Instanzen? Alles muss betrachtet werden“, sagte er und tadelte diejenigen, denen es seiner Meinung nach an „Kultiviertheit in diesen Angelegenheiten“ mangelte.
Die Kommentare von Weakland aus dem Jahr 2002 sind angesichts des Falls von P. Peter Burns , der gestand, 1987 einen 14-jährigen Jungen angegriffen zu haben. Weakland lehnte es charakteristischerweise ab, den Missbrauch anzuzeigen, und erlaubte Burns, weiterhin eng mit Kindern zusammenzuarbeiten, unter anderem durch Big Brothers und Big Sisters of America und an mehreren Schulen. Burns, der auch Kinder im Programm „Big Brothers“ missbraucht hatte, plädierte fünf Jahre später auf keinen Einspruch gegen die Anklage wegen Belästigung. Wie viele andere Opfer in der Erzdiözese Milwaukee beging der 14-Jährige Selbstmord.

Während Weakland eine Unterscheidung zwischen Priestern betonte, die auf vorpubertäre Kinder abzielen, und solchen, die Teenager ausbeuten, machte die sogenannte „Klugheit“ des Erzbischofs in der Praxis keinen großen Unterschied. Weakland meldete nie missbräuchliche Priester, unabhängig vom Alter ihrer Opfer, und ermöglichte oft definitorische Pädophile. In den 1990er Jahren erteilte er zum Beispiel die Erlaubnis für den diagnostizierten Pädophilen Fr. Jude Hahn, ohne Aufsicht in der Erzdiözese Milwaukee zu leben, wobei Hahns erklärte Absicht , „kleine Kinder“ zu missbrauchen, außer Acht gelassen wird. „Er ist in dieser Gegend nicht sehr bekannt“, argumentierte Weakland.
Und obwohl der Prälat minderjährigen Opfern oft herzlos begegnete, zeigte er gegenüber Raubtieren großes Verständnis. Als der 17-jährige Scot Edgerton von der Pius XI High School Weakland anvertraute, dass Fr. Richard Nichols hatte ihn und zwei andere Jungen sexuell angegriffen. Weakland antwortete, er hoffe, Edgerton würde "lernen, das gleiche Mitgefühl zu haben, das Jesus für Sünder hatte". Weakland meldete die Anschuldigungen nicht und erlaubte Nichols, trotz weiterer Anschuldigungen, einschließlich der Vergewaltigung von Kindern, im Ministerium zu bleiben. Nichols arbeitete bis 1984 als Kinderpsychologe, als er gestand, seine minderjährigen Klienten missbraucht zu haben.
Der vielleicht tiefste Moment von Weakland ereignete sich 1984, als ein Lehrer den Erzbischof warnte, dass P. Dennis Pecore, ein weiterer Serientäter, belästigte Kinder in der Gemeinde und Schule des Mother of Good Council. Weakland antwortete mit Drohungen und warnte, dass „jedes verleumderische Material, das in Ihrem Brief gefunden wird, von unseren Anwälten sorgfältig geprüft wird“. Der Lehrer und zwei andere, die wegen Pecore Alarm geschlagen hatten, wurden alle gefeuert. Dank Weakland missbrauchte Pecore einen Jungen weitere zwei Jahre, bis das Kind schließlich die Verbrechen seinen Eltern und den Strafverfolgungsbehörden gegen den Widerstand eines Sozialarbeiters seiner Pfarrschule offenlegte.
Auch nach einer ersten Verurteilung diente Pecore mehrere Jahre lang als Priester in Milwaukee und griff Kinder an, obwohl er der Erzdiözese laufende Probleme meldete. Pecore wurde 1994 zu 12 Jahren Gefängnis verurteilt , weil er seinen eigenen achtjährigen Neffen schwer misshandelt hatte.
Weaklands Missbrauchsmissbrauch überschnitt sich zeitweise mit seiner Werbung für Homosexualität. Nach Fr. James Arimond löste einen lokalen Skandal aus, weil er 1987 Pro-LGBT-Kurse anbot und Homosexualität als „Gottes Geschenk“ verteidigte, Weakland beförderte ihn zum Pastor von St. Friedrich Pfarrei. Wie vorauszusehen war , ergriff der Erzbischof keine Maßnahmen, nachdem er zweimal schriftlich davor gewarnt worden war, dass Arimond 1988 einen Jungen missbraucht hatte.
Andere von Weakland geschützte Raubtiere, die alle jetzt laisiert sind, sind David Hanser , der Berichten zufolge vier Brüder derselben Familie missbraucht hat, Franklin Becker , Siegfried Widera , George Nuedling , der den Missbrauch zugegeben hat, aber im aktiven Dienst gelassen wurde und 30 oder mehr angesammelt hat mehr Opfer, und Jerome A. Wagner , unter anderen.

Weaklands Sympathie für Sexualstraftäter macht Sinn: Als Erzbischof von Milwaukee belästigte Weakland mit seinen eigenen verdorbenen sexuellen Neigungen angeblich jüngere, homosexuelle Männer, die ihn dann um Geld drängten.

Als Weakland 2002 im obligatorischen Rentenalter zurücktrat, tauchten bombastische Enthüllungen auf, dass er 1998 mit Paul Marcoux, einem ehemaligen Studenten der Marquette University, eine Einigung über 450.000 Dollar erzielt hatte, der behauptete, Weakland habe ihn in den 1980er Jahren „vergewaltigt“. Der Erzbischof wies die Vorwürfe zurück, gab aber eine sexuelle Beziehung mit dem Mann zu. Die Nachricht löste zusätzliche Empörung aus, da Weakland sich hartnäckig dagegen gewehrt hatte, Opfer von Kindesmissbrauch zu entschädigen.

Trotz der Bemühungen von Weakland trieb die Kultur des systemischen Missbrauchs, die zwei Generationen lang unter seiner Aufsicht schwelte, die Erzdiözese Milwaukee schließlich 2011 in den Bankrott. Die Erzdiözese entschied sich vier Jahre später mit mehr als 300 Opfern für atemberaubende 21 Millionen Dollar .

Im Jahr 2019 löschte der derzeitige Erzbischof Jerome Listecki den Namen von Weakland aus Kirchengebäuden und entfernte ein dunkel ironisches Relief in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist – für dessen Verstümmelung in einem gegen den Vatikan gerichteten „Renovierungs“-Projekt Anfang der 2000er Jahre Weakland 4,5 Millionen Dollar ausgab – seiner hütenden Kinder.

"Gelehrter Gelehrter"

Seit der Nachricht von Weaklands Tod haben liberale Katholiken den verstorbenen, in Ungnade gefallenen Prälaten liebevoll gelobt, trotz seiner abscheulichen Bilanz an allen Fronten. Dissident Fr. James Martin, SJ, ein langjähriger Bewunderer von Weakland, erinnerte ihn in einem seitdem gelöschten Tweet, der online heftige Gegenreaktionen hervorrief, insbesondere an ihn als „gelehrten Gelehrten“ und „begabten Pastor“ . Als Antwort auf einen Twitter-Nutzer, der auf Weaklands Geschichte der Vertuschung von Missbrauch hinwies, schrieb Martin in einem anderen gelöschten Tweet: „Haben Ihre Freunde jemals etwas Sündiges getan?“

Das Jesuiten-Magazin America , bei dem Martin als Herausgeber tätig ist, erinnerte sich in ähnlicher Weise an Weakland als „einen führenden katholischen Intellektuellen, der sich für soziale Gerechtigkeit und mehr Macht für Frauen in der Kirche einsetzte“, mit wenig Betonung auf seinen inzwischen bekannten, umfangreiche Misshandlung von Missbrauchsfällen.

Der noch überschwänglichere Nachruf der New York Times widmete Weaklands Versäumnis, Kinder zu schützen, nur zwei Zeilen und zitierte die absurde Behauptung des Bischofs, dass der Vatikan für die Missbrauchsfälle in Milwaukee verantwortlich sei.

Erzbischof Listecki , der als konservativer gilt, aber Homosexualität im Priestertum freizügig angeht, erwähnte die Skandale seines Vorgängers am Montag in einer offiziellen Erklärung nicht. „Während seiner Zeit betonte er seine Offenheit für die Umsetzung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, einschließlich der Rolle der Laien in der Kirche, der Feier der heiligen Liturgie, des ökumenischen Dialogs und der Behandlung gesellschaftlicher Fragen, insbesondere der wirtschaftlichen Gerechtigkeit“, schrieb er.

Erzbischof Listecki wird der Trauermesse von Weakland am 30. August in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist.

Raymond Wolfe ist ein treu katholischer Journalist und Forscher und engagiert. Er arbeitete früher mit dem Zentrum für Familie und Menschenrechte zusammen.

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Der schlimmste katholische Bischof Amerikas ist gerade gestorben
Erzbischof Rembert Weakland, ein homosexueller Dissident, Anti-Traditions-Revolutionär und unentschuldbarer Wegbereiter räuberischer Priester, war der katastrophalste amerikanische Prälat seiner Zeit.
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Erzbischof Rembert Weakland, rechts TMJ4News/YouTube

Raymond
Wolf

17

Freitag, 26. August 2022 - 17:31 Uhr EDT
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Jenseits der Worte

( LifeSiteNews ) – Rembert G. Weakland, Erzbischof von Milwaukee von 1977 bis 2002, Ikone der liberalen Kirche und der katastrophalste amerikanische Bischof seiner Zeit, starb im Alter von 95 Jahren, gab die Erzdiözese Milwaukee am Montag bekannt.

Als theologischer Dissident, praktizierender Homosexueller, radikaler liturgischer Revolutionär und unentschuldbarer Ermöglicher räuberischer Priester verkörperte Weakland die Art von gescheiterter bischöflicher Führung, die die Kirche in weiten Teilen der westlichen Welt seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil moralisch und finanziell ruiniert hat.

Weakland galt während St. Das Papsttum von Johannes Paul II. – bis seine Karriere im Jahr 2002 spektakulär implodierte, als bekannt wurde, dass er 450.000 Dollar an Kirchengeldern ausgezahlt hatte, um Anschuldigungen wegen homosexueller „Vergewaltigung“ gegen einen ehemaligen Studenten zum Schweigen zu bringen. Weakland hat seine Homosexualität 2009 in seinen Memoiren offiziell anerkannt .

Als Erzbischof von Milwaukee untergrub der verschlossene homosexuelle Prälat die Lehre der Kirche in einem Ausmaß, das selbst von anderen heterodoxen Bischöfen nicht übertroffen wurde. Er widerlegte die katholische Doktrin über das rein männliche Priestertum, forderte , dass Frauen „Plätze“ in den Spitzenpositionen der vatikanischen Kurie erhalten müssen, half bei der Gründung einer Gruppe, die Homosexuellen während der AIDS-Krise Kondome zur Verfügung stellte, und spielte das schwerwiegende, einzigartige Übel herunter Abtreibung mit seiner sogenannten „konsequenten Lebensethik“.

Nach seiner Pensionierung lehnte Weakland öffentlich die katholische Lehre zur Homosexualität ab und beklagte, dass die Anerkennung der homosexuellen Orientierung durch die Kirche als „objektiv gestört“ „abwertend“ sei.

Ähnlich wie der heutige Bischof McElroy oder Kardinal Cupich griff Weakland unerbittlich konservative Kräfte innerhalb und außerhalb der Kirche an. Für Weakland war Johannes Paul II. ein „ Schinkendarsteller “, der „ schwere, fast arrogante “ Lehren verbreitete, während Pro-Lifer unter „Beschränktheit“ und „Mangel an Mitgefühl“ litten. Mutter Angelicas berühmte Denunziation liberaler Katholiken im Jahr 1993 war „eine der schändlichsten, unchristlichsten, beleidigendsten und spaltendsten Tiraden, die ich je gehört habe“, klagte der Erzbischof an . („Soweit es mich betrifft, kann er seinen Kopf wieder in die Toilette stecken“, erwiderte der EWTN-Gründer.)

Aber während Weakland die „Grausamkeit“ der Konservativen tadelte, sammelte er erbärmliche Misserfolge beim sexuellen Missbrauch durch Geistliche und schützte pädophile Priester bei praktisch jeder Gelegenheit vor katholischen Familien und Kindern. In einer eidesstattlichen Aussage von 2008 gestand Weakland, dass er Priester, von denen er wusste, dass sie Kinder missbraucht hatten, ohne Aufsicht oder Benachrichtigung ihrer neuen Pfarreien wieder in den Dienst gestellt hatte. Er gab in einer weiteren eidesstattlichen Aussage zu, wöchentliche Berichte über Missbrauch durch Priester vernichtet zu haben, berichtete der Milwaukee Journal Sentinel .

Weakland verunglimpfte minderjährige Opfer, verklagte sie auf Erstattung der Gerichtskosten, übte Vergeltung gegen Whistleblower aus und lehnte es ab, missbräuchliche Priester den Strafverfolgungsbehörden zu melden, selbst nachdem sie der Erzdiözese ihre Verbrechen gestanden hatten. Die umfangreichen Vertuschungsbemühungen des linken Prälaten ermöglichten es räuberischen Priestern, katholische Kinder jahrelang zu verletzen, trotz Beschwerden, die direkt bei Weakland selbst eingereicht wurden, und brachten schließlich die Milwaukee-Kirche in den Bankrott (mehr dazu weiter unten).

Und selbst wenn es Kindern gelang, in der von Pädophilen heimgesuchten Erzdiözese Weaklands körperlicher Misshandlung zu entkommen, waren sie dennoch perverser Indoktrination durch ein Sexualkundeprogramm ausgesetzt, das der Erzbischof den Pfarrschulen auferlegte, das das Zeichnen von Genitalien und Diskussionen über Masturbation und Inzest beinhaltete.
Abbott Weakland, Vaticanum II und die „Hootenanny-Messe“

Weaklands extreme Verdorbenheit war umso bedeutsamer angesichts seiner führenden Rolle bei der Umgestaltung des katholischen Gottesdienstes nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. 1964 ernannte Papst Paul VI. Weakland, damals benediktinischer Erzabt, zum Berater der Kommission zur Umsetzung der Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils und ernannte ihn 1968 zum Mitglied. Der homosexuelle Abt half bei der Vorbereitung der überarbeiteten Messordnung , laut der katholischen Nachrichtenagentur.

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Weakland diente 1965-66 auch als Präsident der Church Music Association of America (CMAA) und war Vorsitzender des Musikbeirats des 1965 gegründeten Liturgieausschusses der US - Bischöfe Messe als Vorsitzender des Liturgieausschusses.

In einem Aufsatz von 1990 , Msgr. Richard Schuler , ein Vorstandsmitglied der CMAA während der Präsidentschaft von Weakland, erläuterte ausführlich, wie der Abt unter Verletzung des Kirchengesetzes die heilige Messe entweiht und die ehrfürchtige Liturgie in den Vereinigten Staaten sabotiert hat.

In Amerika, Msgr. Schuler schrieb: "Die liturgische Revolution gegen den römischen Ritus und seine Schatzkammer geistlicher Musik wurde von Erzabt Weakland als Vorsitzender des Musikbeirats des Bischofsausschusses für Liturgie angeführt." Weakland und gleichgesinnte Priester förderten ihre Agenda profaner Musik und trivialisierter Anbetung "durch die offiziellen amerikanischen Agenturen, die organisiert wurden, um die Anweisungen des Rates zu erfüllen".

Weakland verachtete die Verwendung des gregorianischen Gesangs, Msgr. Schuler bemerkte und verachtete die Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Liturgie, Sacrosanctum Concilium , als zu traditionell, und beklagte sich darüber, dass „falsche liturgische Orientierung das hervorgebracht hat, was wir die Schatzkammer der Kirchenmusik nennen, und falsche Urteile sie verewigt haben“.

„Typisch und vielleicht die interessanteste der Innovationen, die durch das Musikberatungsgremium von Pater McManus, Pater Diekmann und Pater Weakland entwickelt wurden, war die ‚Hootenanny-Messe‘“, erzählte Msgr. Schuler. Die Geschichte ist ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie eine „Verschwörung“ dissidenter, oft homosexueller Geistlicher ihren vulgären, femininen Geschmack in der katholischen Kirche illegal verankert und sie fälschlicherweise als Diktat des Zweiten Vatikanischen Konzils ausgegeben hat:

Im September 1965 begann die katholische Presse, Berichte über die Verwendung von Hootenanny-Musik durch die Verantwortlichen für den Gottesdienst von College- und Highschool-Studenten zu veröffentlichen. Im Februar 1966 wurde der Musikbeirat zu einer Sitzung nach Chicago berufen, mit einer Tagesordnung, die einen Vorschlag für die Verwendung von Gitarren und sogenannter "Volksmusik" in der Liturgie enthielt. Bei dem Treffen war klar, dass sowohl P. McManus und Archabbot Weakland waren sehr darauf bedacht, die Zustimmung des Vorstands zu erhalten. Der Erzabt erzählte vom Erfolg solcher "Experimente" an seinem College in Latrobe, Pennsylvania, wo die Studenten während der Messe begeistert gesungen hatten: "He's got the Archabbot in the palm of His hand." Eine heftige Debatte veränderte den ursprünglichen Vorschlag erheblich, und eine stark modifizierte Erklärung über "Musik für besondere Gruppen" wurde schließlich mit einer Mehrheit von 1,00 Stimmen angenommen. spät am Tag, als viele Mitglieder bereits gegangen waren. Aber sobald der Stempel angebracht war, waren die Intensität der Debatte und die knappe Abstimmungsmarge sofort vergessen. Der Musikbeirat habe seine Funktion erfüllt; es war benutzt worden. Die Presse übernahm. Amerikanische Zeitungen, sowohl weltliche als auch kirchliche, gaben bekannt, dass die amerikanischen Bischöfe die Verwendung von Gitarren, Volksmusik und der Hootenanny-Messe gebilligt hätten. Trotz wiederholter Erklärungen des Heiligen Stuhls, die die Verwendung weltlicher Musik und Worte in der Liturgie verbieten, wurde die Bewegung in den Vereinigten Staaten und in Europa weiter gefördert. Täuschung spielte eine Rolle, da amerikanische Priester glauben durften, die Entscheidung des Music Advisory Board sei ein Auftrag der Bischöfe selbst. In Wirklichkeit hat ein Beirat keine Gesetzgebungsbefugnis, noch hat ein Komitee von Bischöfen eine solche Autorität. Entscheidungen in liturgischen Angelegenheiten bedürfen der Zustimmung des gesamten Bischofskollegiums, nachdem ein Ausschuss den Bericht seiner Berater erhalten und dem gesamten Gremium seine eigenen Empfehlungen unterbreitet hat. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche.

Die Leichtgläubigkeit des amerikanischen Klerus und seine Gehorsamsbereitschaft wurden ausgenutzt. In den Köpfen der Priester wurde eine Verwirrung zwischen dem Bischöflichen Komitee für die Liturgie und der Liturgischen Konferenz geschürt, die tatsächlich ineinandergreifende Direktionen hatten. Wie erwartet versäumten es die meisten amerikanischen Priester, zwischen den Veröffentlichungen zu unterscheiden, die von ihnen kamen, und betrachteten die Proklamationen beider als den Willen ihrer Bischöfe. Inzwischen erreichten die offiziellen Anweisungen der nachkonziliaren Kommissionen in Rom die meisten amerikanischen Priester kaum. Sie kannten nur die Kommentare der Liturgen auf nationaler und diözesaner Ebene. Infolgedessen wurden die Altäre der meisten amerikanischen Kirchen gegen das Volk gewendet; Chöre wurden aufgelöst; Gregorianischer Gesang war verboten; Latein war in vielen Diözesen für die Feier der Messe verboten; Kirchenmöbel und Statuen wurden entsorgt. Diese Neuerungen, die unzählige Katholiken beunruhigten, galten als Anordnungen des Zweiten Vatikanischen Konzils. Vielmehr waren sie das Ergebnis einer Verschwörung, deren Grundlagen und Absichten noch vollständig entdeckt und aufgedeckt werden müssen.

„Architekt“ des weitverbreiteten Kindesmissbrauchs

Nach einem Jahrzehnt an der Spitze des Benediktinerordens wurde Weakland 1977 von Papst Paul VI. schicksalhaft zum Erzbischof von Milwaukee ernannt. Der neue Prälat begann kurz nach seiner Weihe, auf seine lebenslangen homosexuellen Neigungen zu reagieren, gab Weakland in seinen Memoiren zu, dass er sodomitische Beziehungen pflegte würde schließlich seine Karriere zum Scheitern bringen und einen nationalen Skandal für die Kirche schaffen.

Und als Erzbischof würde Weakland nicht nur den Glauben junger Menschen durch respektlose Liturgie gefährden, sondern auch ihren Missbrauch durch einige der monströsesten Serienräuber, die man sich vorstellen kann, fördern. Wie der Aktivist Peter Isely, der als Kind Opfer eines Priesters aus Wisconsin wurde, bezeugte , war Weakland der „Architekt des weitverbreiteten und systematischen Missbrauchs von Kindern durch Geistliche der Erzdiözese Milwaukee“.

„Tausende Kinder wurden unter seiner Aufsicht verletzt, und er trägt die Verantwortung. Während seiner Amtszeit als Erzbischof von Milwaukee versetzte Weakland Dutzende bekannter Sexualstraftäter in neue Aufgaben, wo sie von vertrauensvollen katholischen Familien herzlich willkommen geheißen wurden“, berichtete Isley. "Diese Täter haben dann ihre Kinder missbraucht."

Unten ist nur ein Beispiel für die Schwächen des Schwachlandes:

Nach seinem Besuch in Milwaukee wurde Erzbischof Weakland über Missbrauchsvorwürfe gegen P. Lawrence Murphy , ein Pädophiler, der beschuldigt wird, mehr als 200 Jungen an einer Schule für gehörlose Kinder missbraucht zu haben. Trotz Murphys umfangreichem räuberischem Hintergrund erlaubte Weakland ihm, jahrelang unbeaufsichtigt mit Kindern zu arbeiten, unter anderem als Kaplan in einer Jugendstrafanstalt, wo Murphy angeblich andere Jungen belästigte.
1979 konfrontierte die Familie eines Opfers Weakland wegen Fr. Will Effinger, ein weiterer bemerkenswerter Serienmissbraucher, der von der Erzdiözese geschützt wird und vermutlich über 150 Kinder missbraucht hat . Obwohl Weakland später aussagte , dass er glaubte, Effinger habe Kinder angegriffen, weigerte sich der Erzbischof, Vorwürfe gegen Effinger zu melden und hielt ihn bis Anfang der 1990er Jahre im aktiven Dienst, während er seine Verbrechen absichtlich verheimlichte. Effinger wurde von Weakland der Gemeinde Sheboygan's Holy Name zugeteilt und hatte täglich Kontaktmit den Kindern der Gemeindemitglieder, auch in der Gemeindeschule, und beging zusätzlichen Missbrauch. Weakland entfernte Effinger schließlich 1992 aus dem Dienst, nachdem ein Opfer das Schuldeingeständnis des Priesters aufgezeichnet und einem lokalen Fernsehsender vorgelegt hatte. „Effinger wurde 1993 des sexuellen Übergriffs eines 14-jährigen Jungen im Jahr 1988 für schuldig befunden und zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt“, so BishopAccountability.org .
Doch Weakland rächte sich: Nach Effingers Verurteilung konterte Weakland gegen eines der Opfer des Priesters, dessen Klage wegen Verjährung abgewiesen wurde, und holte Tausende von Dollar an Gerichtskosten ein – eine erstaunlich brutale Strategie, die Weakland gegen Opfer anwendet, deren Missbrauch er ermöglichte . . . „Kein Bischof vor oder nach Weakland hat eine so aggressive Taktik angewandt, um Opfer einzuschüchtern und zum Schweigen zu bringen“, bemerkte Peter Isely.
Der Erzbischof hatte scharfe Ansichten über Minderjährige, die von Priestern unter seiner Aufsicht missbraucht wurden. In einer Kolumne von 1988 schalt Weakland Jugendliche dafür, dass sie manchmal „persönliche Verantwortung“ für ihren Missbrauch tragen. „Einige können sexuell sehr aktiv und aggressiv sein und oft ziemlich gewieft“, schrieb er.
Weakland betonte im Laufe der Jahre immer wieder seine Verachtung für unbequeme Opfer. 1994 beschrieb er junge Männer als „kreischend“, wenn sie sexuellen Missbrauch melden, den sie als Minderjährige erlitten hatten, und deutete an, dass sie dies nur tun, weil ihr Täter „das Interesse“ an ihnen verliert. Bei Minderjährigen im Alter von 14 Jahren „muss alles geprüft werden“, betonte Weakland im Jahr 2002: „Sagen Sie bei einem 14-Jährigen … ist es ein Einzelfall? Handelt es sich um eine Gruppe von Instanzen? Alles muss betrachtet werden“, sagte er und tadelte diejenigen, denen es seiner Meinung nach an „Kultiviertheit in diesen Angelegenheiten“ mangelte.
Die Kommentare von Weakland aus dem Jahr 2002 sind angesichts des Falls von P. Peter Burns , der gestand, 1987 einen 14-jährigen Jungen angegriffen zu haben. Weakland lehnte es charakteristischerweise ab, den Missbrauch anzuzeigen, und erlaubte Burns, weiterhin eng mit Kindern zusammenzuarbeiten, unter anderem durch Big Brothers und Big Sisters of America und an mehreren Schulen. Burns, der auch Kinder im Programm „Big Brothers“ missbraucht hatte, plädierte fünf Jahre später auf keinen Einspruch gegen die Anklage wegen Belästigung. Wie viele andere Opfer in der Erzdiözese Milwaukee beging der 14-Jährige Selbstmord.

Während Weakland eine Unterscheidung zwischen Priestern betonte, die auf vorpubertäre Kinder abzielen, und solchen, die Teenager ausbeuten, machte die sogenannte „Klugheit“ des Erzbischofs in der Praxis keinen großen Unterschied. Weakland meldete nie missbräuchliche Priester, unabhängig vom Alter ihrer Opfer, und ermöglichte oft definitorische Pädophile. In den 1990er Jahren erteilte er zum Beispiel die Erlaubnis für den diagnostizierten Pädophilen Fr. Jude Hahn, ohne Aufsicht in der Erzdiözese Milwaukee zu leben, wobei Hahns erklärte Absicht , „kleine Kinder“ zu missbrauchen, außer Acht gelassen wird. „Er ist in dieser Gegend nicht sehr bekannt“, argumentierte Weakland.
Und obwohl der Prälat minderjährigen Opfern oft herzlos begegnete, zeigte er gegenüber Raubtieren großes Verständnis. Als der 17-jährige Scot Edgerton von der Pius XI High School Weakland anvertraute, dass Fr. Richard Nichols hatte ihn und zwei andere Jungen sexuell angegriffen. Weakland antwortete, er hoffe, Edgerton würde "lernen, das gleiche Mitgefühl zu haben, das Jesus für Sünder hatte". Weakland meldete die Anschuldigungen nicht und erlaubte Nichols, trotz weiterer Anschuldigungen, einschließlich der Vergewaltigung von Kindern, im Ministerium zu bleiben. Nichols arbeitete bis 1984 als Kinderpsychologe, als er gestand, seine minderjährigen Klienten missbraucht zu haben.
Der vielleicht tiefste Moment von Weakland ereignete sich 1984, als ein Lehrer den Erzbischof warnte, dass P. Dennis Pecore, ein weiterer Serientäter, belästigte Kinder in der Gemeinde und Schule des Mother of Good Council. Weakland antwortete mit Drohungen und warnte, dass „jedes verleumderische Material, das in Ihrem Brief gefunden wird, von unseren Anwälten sorgfältig geprüft wird“. Der Lehrer und zwei andere, die wegen Pecore Alarm geschlagen hatten, wurden alle gefeuert. Dank Weakland missbrauchte Pecore einen Jungen weitere zwei Jahre, bis das Kind schließlich die Verbrechen seinen Eltern und den Strafverfolgungsbehörden gegen den Widerstand eines Sozialarbeiters seiner Pfarrschule offenlegte.
Auch nach einer ersten Verurteilung diente Pecore mehrere Jahre lang als Priester in Milwaukee und griff Kinder an, obwohl er der Erzdiözese laufende Probleme meldete. Pecore wurde 1994 zu 12 Jahren Gefängnis verurteilt , weil er seinen eigenen achtjährigen Neffen schwer misshandelt hatte.
Weaklands Missbrauchsmissbrauch überschnitt sich zeitweise mit seiner Werbung für Homosexualität. Nach Fr. James Arimond löste einen lokalen Skandal aus, weil er 1987 Pro-LGBT-Kurse anbot und Homosexualität als „Gottes Geschenk“ verteidigte, Weakland beförderte ihn zum Pastor von St. Friedrich Pfarrei. Wie vorauszusehen war , ergriff der Erzbischof keine Maßnahmen, nachdem er zweimal schriftlich davor gewarnt worden war, dass Arimond 1988 einen Jungen missbraucht hatte.
Andere von Weakland geschützte Raubtiere, die alle jetzt laisiert sind, sind David Hanser , der Berichten zufolge vier Brüder derselben Familie missbraucht hat, Franklin Becker , Siegfried Widera , George Nuedling , der den Missbrauch zugegeben hat, aber im aktiven Dienst gelassen wurde und 30 oder mehr angesammelt hat mehr Opfer, und Jerome A. Wagner , unter anderen.

Weaklands Sympathie für Sexualstraftäter macht Sinn: Als Erzbischof von Milwaukee belästigte Weakland mit seinen eigenen verdorbenen sexuellen Neigungen angeblich jüngere, homosexuelle Männer, die ihn dann um Geld drängten.

Als Weakland 2002 im obligatorischen Rentenalter zurücktrat, tauchten bombastische Enthüllungen auf, dass er 1998 mit Paul Marcoux, einem ehemaligen Studenten der Marquette University, eine Einigung über 450.000 Dollar erzielt hatte, der behauptete, Weakland habe ihn in den 1980er Jahren „vergewaltigt“. Der Erzbischof wies die Vorwürfe zurück, gab aber eine sexuelle Beziehung mit dem Mann zu. Die Nachricht löste zusätzliche Empörung aus, da Weakland sich hartnäckig dagegen gewehrt hatte, Opfer von Kindesmissbrauch zu entschädigen.

Trotz der Bemühungen von Weakland trieb die Kultur des systemischen Missbrauchs, die zwei Generationen lang unter seiner Aufsicht schwelte, die Erzdiözese Milwaukee schließlich 2011 in den Bankrott. Die Erzdiözese entschied sich vier Jahre später mit mehr als 300 Opfern für atemberaubende 21 Millionen Dollar .

Im Jahr 2019 löschte der derzeitige Erzbischof Jerome Listecki den Namen von Weakland aus Kirchengebäuden und entfernte ein dunkel ironisches Relief in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist – für dessen Verstümmelung in einem gegen den Vatikan gerichteten „Renovierungs“-Projekt Anfang der 2000er Jahre Weakland 4,5 Millionen Dollar ausgab – seiner hütenden Kinder.

"Gelehrter Gelehrter"

Seit der Nachricht von Weaklands Tod haben liberale Katholiken den verstorbenen, in Ungnade gefallenen Prälaten liebevoll gelobt, trotz seiner abscheulichen Bilanz an allen Fronten. Dissident Fr. James Martin, SJ, ein langjähriger Bewunderer von Weakland, erinnerte ihn in einem seitdem gelöschten Tweet, der online heftige Gegenreaktionen hervorrief, insbesondere an ihn als „gelehrten Gelehrten“ und „begabten Pastor“ . Als Antwort auf einen Twitter-Nutzer, der auf Weaklands Geschichte der Vertuschung von Missbrauch hinwies, schrieb Martin in einem anderen gelöschten Tweet: „Haben Ihre Freunde jemals etwas Sündiges getan?“

Das Jesuiten-Magazin America , bei dem Martin als Herausgeber tätig ist, erinnerte sich in ähnlicher Weise an Weakland als „einen führenden katholischen Intellektuellen, der sich für soziale Gerechtigkeit und mehr Macht für Frauen in der Kirche einsetzte“, mit wenig Betonung auf seinen inzwischen bekannten, umfangreiche Misshandlung von Missbrauchsfällen.

Der noch überschwänglichere Nachruf der New York Times widmete Weaklands Versäumnis, Kinder zu schützen, nur zwei Zeilen und zitierte die absurde Behauptung des Bischofs, dass der Vatikan für die Missbrauchsfälle in Milwaukee verantwortlich sei.

Erzbischof Listecki , der als konservativer gilt, aber Homosexualität im Priestertum freizügig angeht, erwähnte die Skandale seines Vorgängers am Montag in einer offiziellen Erklärung nicht. „Während seiner Zeit betonte er seine Offenheit für die Umsetzung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, einschließlich der Rolle der Laien in der Kirche, der Feier der heiligen Liturgie, des ökumenischen Dialogs und der Behandlung gesellschaftlicher Fragen, insbesondere der wirtschaftlichen Gerechtigkeit“, schrieb er.

Erzbischof Listecki wird der Trauermesse von Weakland am 30. August in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist.

Raymond Wolfe ist ein treu katholischer Journalist und Forscher und engagiert. Er arbeitete früher mit dem Zentrum für Familie und Menschenrechte zusammen.
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Zitat von Gast im Beitrag #1

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Der schlimmste katholische Bischof Amerikas ist gerade gestorben
Erzbischof Rembert Weakland, ein homosexueller Dissident, Anti-Traditions-Revolutionär und unentschuldbarer Wegbereiter räuberischer Priester, war der katastrophalste amerikanische Prälat seiner Zeit.
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Erzbischof Rembert Weakland, rechts TMJ4News/YouTube

Raymond
Wolf

17

Freitag, 26. August 2022 - 17:31 Uhr EDT
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Jenseits der Worte

( LifeSiteNews ) – Rembert G. Weakland, Erzbischof von Milwaukee von 1977 bis 2002, Ikone der liberalen Kirche und der katastrophalste amerikanische Bischof seiner Zeit, starb im Alter von 95 Jahren, gab die Erzdiözese Milwaukee am Montag bekannt.

Als theologischer Dissident, praktizierender Homosexueller, radikaler liturgischer Revolutionär und unentschuldbarer Ermöglicher räuberischer Priester verkörperte Weakland die Art von gescheiterter bischöflicher Führung, die die Kirche in weiten Teilen der westlichen Welt seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil moralisch und finanziell ruiniert hat.

Weakland galt während St. Das Papsttum von Johannes Paul II. – bis seine Karriere im Jahr 2002 spektakulär implodierte, als bekannt wurde, dass er 450.000 Dollar an Kirchengeldern ausgezahlt hatte, um Anschuldigungen wegen homosexueller „Vergewaltigung“ gegen einen ehemaligen Studenten zum Schweigen zu bringen. Weakland hat seine Homosexualität 2009 in seinen Memoiren offiziell anerkannt .

Als Erzbischof von Milwaukee untergrub der verschlossene homosexuelle Prälat die Lehre der Kirche in einem Ausmaß, das selbst von anderen heterodoxen Bischöfen nicht übertroffen wurde. Er widerlegte die katholische Doktrin über das rein männliche Priestertum, forderte , dass Frauen „Plätze“ in den Spitzenpositionen der vatikanischen Kurie erhalten müssen, half bei der Gründung einer Gruppe, die Homosexuellen während der AIDS-Krise Kondome zur Verfügung stellte, und spielte das schwerwiegende, einzigartige Übel herunter Abtreibung mit seiner sogenannten „konsequenten Lebensethik“.

Nach seiner Pensionierung lehnte Weakland öffentlich die katholische Lehre zur Homosexualität ab und beklagte, dass die Anerkennung der homosexuellen Orientierung durch die Kirche als „objektiv gestört“ „abwertend“ sei.

Ähnlich wie der heutige Bischof McElroy oder Kardinal Cupich griff Weakland unerbittlich konservative Kräfte innerhalb und außerhalb der Kirche an. Für Weakland war Johannes Paul II. ein „ Schinkendarsteller “, der „ schwere, fast arrogante “ Lehren verbreitete, während Pro-Lifer unter „Beschränktheit“ und „Mangel an Mitgefühl“ litten. Mutter Angelicas berühmte Denunziation liberaler Katholiken im Jahr 1993 war „eine der schändlichsten, unchristlichsten, beleidigendsten und spaltendsten Tiraden, die ich je gehört habe“, klagte der Erzbischof an . („Soweit es mich betrifft, kann er seinen Kopf wieder in die Toilette stecken“, erwiderte der EWTN-Gründer.)

Aber während Weakland die „Grausamkeit“ der Konservativen tadelte, sammelte er erbärmliche Misserfolge beim sexuellen Missbrauch durch Geistliche und schützte pädophile Priester bei praktisch jeder Gelegenheit vor katholischen Familien und Kindern. In einer eidesstattlichen Aussage von 2008 gestand Weakland, dass er Priester, von denen er wusste, dass sie Kinder missbraucht hatten, ohne Aufsicht oder Benachrichtigung ihrer neuen Pfarreien wieder in den Dienst gestellt hatte. Er gab in einer weiteren eidesstattlichen Aussage zu, wöchentliche Berichte über Missbrauch durch Priester vernichtet zu haben, berichtete der Milwaukee Journal Sentinel .

Weakland verunglimpfte minderjährige Opfer, verklagte sie auf Erstattung der Gerichtskosten, übte Vergeltung gegen Whistleblower aus und lehnte es ab, missbräuchliche Priester den Strafverfolgungsbehörden zu melden, selbst nachdem sie der Erzdiözese ihre Verbrechen gestanden hatten. Die umfangreichen Vertuschungsbemühungen des linken Prälaten ermöglichten es räuberischen Priestern, katholische Kinder jahrelang zu verletzen, trotz Beschwerden, die direkt bei Weakland selbst eingereicht wurden, und brachten schließlich die Milwaukee-Kirche in den Bankrott (mehr dazu weiter unten).

Und selbst wenn es Kindern gelang, in der von Pädophilen heimgesuchten Erzdiözese Weaklands körperlicher Misshandlung zu entkommen, waren sie dennoch perverser Indoktrination durch ein Sexualkundeprogramm ausgesetzt, das der Erzbischof den Pfarrschulen auferlegte, das das Zeichnen von Genitalien und Diskussionen über Masturbation und Inzest beinhaltete.
Abbott Weakland, Vaticanum II und die „Hootenanny-Messe“

Weaklands extreme Verdorbenheit war umso bedeutsamer angesichts seiner führenden Rolle bei der Umgestaltung des katholischen Gottesdienstes nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. 1964 ernannte Papst Paul VI. Weakland, damals benediktinischer Erzabt, zum Berater der Kommission zur Umsetzung der Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils und ernannte ihn 1968 zum Mitglied. Der homosexuelle Abt half bei der Vorbereitung der überarbeiteten Messordnung , laut der katholischen Nachrichtenagentur.

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Weakland diente 1965-66 auch als Präsident der Church Music Association of America (CMAA) und war Vorsitzender des Musikbeirats des 1965 gegründeten Liturgieausschusses der US - Bischöfe Messe als Vorsitzender des Liturgieausschusses.

In einem Aufsatz von 1990 , Msgr. Richard Schuler , ein Vorstandsmitglied der CMAA während der Präsidentschaft von Weakland, erläuterte ausführlich, wie der Abt unter Verletzung des Kirchengesetzes die heilige Messe entweiht und die ehrfürchtige Liturgie in den Vereinigten Staaten sabotiert hat.

In Amerika, Msgr. Schuler schrieb: "Die liturgische Revolution gegen den römischen Ritus und seine Schatzkammer geistlicher Musik wurde von Erzabt Weakland als Vorsitzender des Musikbeirats des Bischofsausschusses für Liturgie angeführt." Weakland und gleichgesinnte Priester förderten ihre Agenda profaner Musik und trivialisierter Anbetung "durch die offiziellen amerikanischen Agenturen, die organisiert wurden, um die Anweisungen des Rates zu erfüllen".

Weakland verachtete die Verwendung des gregorianischen Gesangs, Msgr. Schuler bemerkte und verachtete die Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Liturgie, Sacrosanctum Concilium , als zu traditionell, und beklagte sich darüber, dass „falsche liturgische Orientierung das hervorgebracht hat, was wir die Schatzkammer der Kirchenmusik nennen, und falsche Urteile sie verewigt haben“.

„Typisch und vielleicht die interessanteste der Innovationen, die durch das Musikberatungsgremium von Pater McManus, Pater Diekmann und Pater Weakland entwickelt wurden, war die ‚Hootenanny-Messe‘“, erzählte Msgr. Schuler. Die Geschichte ist ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie eine „Verschwörung“ dissidenter, oft homosexueller Geistlicher ihren vulgären, femininen Geschmack in der katholischen Kirche illegal verankert und sie fälschlicherweise als Diktat des Zweiten Vatikanischen Konzils ausgegeben hat:

Im September 1965 begann die katholische Presse, Berichte über die Verwendung von Hootenanny-Musik durch die Verantwortlichen für den Gottesdienst von College- und Highschool-Studenten zu veröffentlichen. Im Februar 1966 wurde der Musikbeirat zu einer Sitzung nach Chicago berufen, mit einer Tagesordnung, die einen Vorschlag für die Verwendung von Gitarren und sogenannter "Volksmusik" in der Liturgie enthielt. Bei dem Treffen war klar, dass sowohl P. McManus und Archabbot Weakland waren sehr darauf bedacht, die Zustimmung des Vorstands zu erhalten. Der Erzabt erzählte vom Erfolg solcher "Experimente" an seinem College in Latrobe, Pennsylvania, wo die Studenten während der Messe begeistert gesungen hatten: "He's got the Archabbot in the palm of His hand." Eine heftige Debatte veränderte den ursprünglichen Vorschlag erheblich, und eine stark modifizierte Erklärung über "Musik für besondere Gruppen" wurde schließlich mit einer Mehrheit von 1,00 Stimmen angenommen. spät am Tag, als viele Mitglieder bereits gegangen waren. Aber sobald der Stempel angebracht war, waren die Intensität der Debatte und die knappe Abstimmungsmarge sofort vergessen. Der Musikbeirat habe seine Funktion erfüllt; es war benutzt worden. Die Presse übernahm. Amerikanische Zeitungen, sowohl weltliche als auch kirchliche, gaben bekannt, dass die amerikanischen Bischöfe die Verwendung von Gitarren, Volksmusik und der Hootenanny-Messe gebilligt hätten. Trotz wiederholter Erklärungen des Heiligen Stuhls, die die Verwendung weltlicher Musik und Worte in der Liturgie verbieten, wurde die Bewegung in den Vereinigten Staaten und in Europa weiter gefördert. Täuschung spielte eine Rolle, da amerikanische Priester glauben durften, die Entscheidung des Music Advisory Board sei ein Auftrag der Bischöfe selbst. In Wirklichkeit hat ein Beirat keine Gesetzgebungsbefugnis, noch hat ein Komitee von Bischöfen eine solche Autorität. Entscheidungen in liturgischen Angelegenheiten bedürfen der Zustimmung des gesamten Bischofskollegiums, nachdem ein Ausschuss den Bericht seiner Berater erhalten und dem gesamten Gremium seine eigenen Empfehlungen unterbreitet hat. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche.

Die Leichtgläubigkeit des amerikanischen Klerus und seine Gehorsamsbereitschaft wurden ausgenutzt. In den Köpfen der Priester wurde eine Verwirrung zwischen dem Bischöflichen Komitee für die Liturgie und der Liturgischen Konferenz geschürt, die tatsächlich ineinandergreifende Direktionen hatten. Wie erwartet versäumten es die meisten amerikanischen Priester, zwischen den Veröffentlichungen zu unterscheiden, die von ihnen kamen, und betrachteten die Proklamationen beider als den Willen ihrer Bischöfe. Inzwischen erreichten die offiziellen Anweisungen der nachkonziliaren Kommissionen in Rom die meisten amerikanischen Priester kaum. Sie kannten nur die Kommentare der Liturgen auf nationaler und diözesaner Ebene. Infolgedessen wurden die Altäre der meisten amerikanischen Kirchen gegen das Volk gewendet; Chöre wurden aufgelöst; Gregorianischer Gesang war verboten; Latein war in vielen Diözesen für die Feier der Messe verboten; Kirchenmöbel und Statuen wurden entsorgt. Diese Neuerungen, die unzählige Katholiken beunruhigten, galten als Anordnungen des Zweiten Vatikanischen Konzils. Vielmehr waren sie das Ergebnis einer Verschwörung, deren Grundlagen und Absichten noch vollständig entdeckt und aufgedeckt werden müssen.

„Architekt“ des weitverbreiteten Kindesmissbrauchs

Nach einem Jahrzehnt an der Spitze des Benediktinerordens wurde Weakland 1977 von Papst Paul VI. schicksalhaft zum Erzbischof von Milwaukee ernannt. Der neue Prälat begann kurz nach seiner Weihe, auf seine lebenslangen homosexuellen Neigungen zu reagieren, gab Weakland in seinen Memoiren zu, dass er sodomitische Beziehungen pflegte würde schließlich seine Karriere zum Scheitern bringen und einen nationalen Skandal für die Kirche schaffen.

Und als Erzbischof würde Weakland nicht nur den Glauben junger Menschen durch respektlose Liturgie gefährden, sondern auch ihren Missbrauch durch einige der monströsesten Serienräuber, die man sich vorstellen kann, fördern. Wie der Aktivist Peter Isely, der als Kind Opfer eines Priesters aus Wisconsin wurde, bezeugte , war Weakland der „Architekt des weitverbreiteten und systematischen Missbrauchs von Kindern durch Geistliche der Erzdiözese Milwaukee“.

„Tausende Kinder wurden unter seiner Aufsicht verletzt, und er trägt die Verantwortung. Während seiner Amtszeit als Erzbischof von Milwaukee versetzte Weakland Dutzende bekannter Sexualstraftäter in neue Aufgaben, wo sie von vertrauensvollen katholischen Familien herzlich willkommen geheißen wurden“, berichtete Isley. "Diese Täter haben dann ihre Kinder missbraucht."

Unten ist nur ein Beispiel für die Schwächen des Schwachlandes:

Nach seinem Besuch in Milwaukee wurde Erzbischof Weakland über Missbrauchsvorwürfe gegen P. Lawrence Murphy , ein Pädophiler, der beschuldigt wird, mehr als 200 Jungen an einer Schule für gehörlose Kinder missbraucht zu haben. Trotz Murphys umfangreichem räuberischem Hintergrund erlaubte Weakland ihm, jahrelang unbeaufsichtigt mit Kindern zu arbeiten, unter anderem als Kaplan in einer Jugendstrafanstalt, wo Murphy angeblich andere Jungen belästigte.
1979 konfrontierte die Familie eines Opfers Weakland wegen Fr. Will Effinger, ein weiterer bemerkenswerter Serienmissbraucher, der von der Erzdiözese geschützt wird und vermutlich über 150 Kinder missbraucht hat . Obwohl Weakland später aussagte , dass er glaubte, Effinger habe Kinder angegriffen, weigerte sich der Erzbischof, Vorwürfe gegen Effinger zu melden und hielt ihn bis Anfang der 1990er Jahre im aktiven Dienst, während er seine Verbrechen absichtlich verheimlichte. Effinger wurde von Weakland der Gemeinde Sheboygan's Holy Name zugeteilt und hatte täglich Kontaktmit den Kindern der Gemeindemitglieder, auch in der Gemeindeschule, und beging zusätzlichen Missbrauch. Weakland entfernte Effinger schließlich 1992 aus dem Dienst, nachdem ein Opfer das Schuldeingeständnis des Priesters aufgezeichnet und einem lokalen Fernsehsender vorgelegt hatte. „Effinger wurde 1993 des sexuellen Übergriffs eines 14-jährigen Jungen im Jahr 1988 für schuldig befunden und zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt“, so BishopAccountability.org .
Doch Weakland rächte sich: Nach Effingers Verurteilung konterte Weakland gegen eines der Opfer des Priesters, dessen Klage wegen Verjährung abgewiesen wurde, und holte Tausende von Dollar an Gerichtskosten ein – eine erstaunlich brutale Strategie, die Weakland gegen Opfer anwendet, deren Missbrauch er ermöglichte . . . „Kein Bischof vor oder nach Weakland hat eine so aggressive Taktik angewandt, um Opfer einzuschüchtern und zum Schweigen zu bringen“, bemerkte Peter Isely.
Der Erzbischof hatte scharfe Ansichten über Minderjährige, die von Priestern unter seiner Aufsicht missbraucht wurden. In einer Kolumne von 1988 schalt Weakland Jugendliche dafür, dass sie manchmal „persönliche Verantwortung“ für ihren Missbrauch tragen. „Einige können sexuell sehr aktiv und aggressiv sein und oft ziemlich gewieft“, schrieb er.
Weakland betonte im Laufe der Jahre immer wieder seine Verachtung für unbequeme Opfer. 1994 beschrieb er junge Männer als „kreischend“, wenn sie sexuellen Missbrauch melden, den sie als Minderjährige erlitten hatten, und deutete an, dass sie dies nur tun, weil ihr Täter „das Interesse“ an ihnen verliert. Bei Minderjährigen im Alter von 14 Jahren „muss alles geprüft werden“, betonte Weakland im Jahr 2002: „Sagen Sie bei einem 14-Jährigen … ist es ein Einzelfall? Handelt es sich um eine Gruppe von Instanzen? Alles muss betrachtet werden“, sagte er und tadelte diejenigen, denen es seiner Meinung nach an „Kultiviertheit in diesen Angelegenheiten“ mangelte.
Die Kommentare von Weakland aus dem Jahr 2002 sind angesichts des Falls von P. Peter Burns , der gestand, 1987 einen 14-jährigen Jungen angegriffen zu haben. Weakland lehnte es charakteristischerweise ab, den Missbrauch anzuzeigen, und erlaubte Burns, weiterhin eng mit Kindern zusammenzuarbeiten, unter anderem durch Big Brothers und Big Sisters of America und an mehreren Schulen. Burns, der auch Kinder im Programm „Big Brothers“ missbraucht hatte, plädierte fünf Jahre später auf keinen Einspruch gegen die Anklage wegen Belästigung. Wie viele andere Opfer in der Erzdiözese Milwaukee beging der 14-Jährige Selbstmord.

Während Weakland eine Unterscheidung zwischen Priestern betonte, die auf vorpubertäre Kinder abzielen, und solchen, die Teenager ausbeuten, machte die sogenannte „Klugheit“ des Erzbischofs in der Praxis keinen großen Unterschied. Weakland meldete nie missbräuchliche Priester, unabhängig vom Alter ihrer Opfer, und ermöglichte oft definitorische Pädophile. In den 1990er Jahren erteilte er zum Beispiel die Erlaubnis für den diagnostizierten Pädophilen Fr. Jude Hahn, ohne Aufsicht in der Erzdiözese Milwaukee zu leben, wobei Hahns erklärte Absicht , „kleine Kinder“ zu missbrauchen, außer Acht gelassen wird. „Er ist in dieser Gegend nicht sehr bekannt“, argumentierte Weakland.
Und obwohl der Prälat minderjährigen Opfern oft herzlos begegnete, zeigte er gegenüber Raubtieren großes Verständnis. Als der 17-jährige Scot Edgerton von der Pius XI High School Weakland anvertraute, dass Fr. Richard Nichols hatte ihn und zwei andere Jungen sexuell angegriffen. Weakland antwortete, er hoffe, Edgerton würde "lernen, das gleiche Mitgefühl zu haben, das Jesus für Sünder hatte". Weakland meldete die Anschuldigungen nicht und erlaubte Nichols, trotz weiterer Anschuldigungen, einschließlich der Vergewaltigung von Kindern, im Ministerium zu bleiben. Nichols arbeitete bis 1984 als Kinderpsychologe, als er gestand, seine minderjährigen Klienten missbraucht zu haben.
Der vielleicht tiefste Moment von Weakland ereignete sich 1984, als ein Lehrer den Erzbischof warnte, dass P. Dennis Pecore, ein weiterer Serientäter, belästigte Kinder in der Gemeinde und Schule des Mother of Good Council. Weakland antwortete mit Drohungen und warnte, dass „jedes verleumderische Material, das in Ihrem Brief gefunden wird, von unseren Anwälten sorgfältig geprüft wird“. Der Lehrer und zwei andere, die wegen Pecore Alarm geschlagen hatten, wurden alle gefeuert. Dank Weakland missbrauchte Pecore einen Jungen weitere zwei Jahre, bis das Kind schließlich die Verbrechen seinen Eltern und den Strafverfolgungsbehörden gegen den Widerstand eines Sozialarbeiters seiner Pfarrschule offenlegte.
Auch nach einer ersten Verurteilung diente Pecore mehrere Jahre lang als Priester in Milwaukee und griff Kinder an, obwohl er der Erzdiözese laufende Probleme meldete. Pecore wurde 1994 zu 12 Jahren Gefängnis verurteilt , weil er seinen eigenen achtjährigen Neffen schwer misshandelt hatte.
Weaklands Missbrauchsmissbrauch überschnitt sich zeitweise mit seiner Werbung für Homosexualität. Nach Fr. James Arimond löste einen lokalen Skandal aus, weil er 1987 Pro-LGBT-Kurse anbot und Homosexualität als „Gottes Geschenk“ verteidigte, Weakland beförderte ihn zum Pastor von St. Friedrich Pfarrei. Wie vorauszusehen war , ergriff der Erzbischof keine Maßnahmen, nachdem er zweimal schriftlich davor gewarnt worden war, dass Arimond 1988 einen Jungen missbraucht hatte.
Andere von Weakland geschützte Raubtiere, die alle jetzt laisiert sind, sind David Hanser , der Berichten zufolge vier Brüder derselben Familie missbraucht hat, Franklin Becker , Siegfried Widera , George Nuedling , der den Missbrauch zugegeben hat, aber im aktiven Dienst gelassen wurde und 30 oder mehr angesammelt hat mehr Opfer, und Jerome A. Wagner , unter anderen.

Weaklands Sympathie für Sexualstraftäter macht Sinn: Als Erzbischof von Milwaukee belästigte Weakland mit seinen eigenen verdorbenen sexuellen Neigungen angeblich jüngere, homosexuelle Männer, die ihn dann um Geld drängten.

Als Weakland 2002 im obligatorischen Rentenalter zurücktrat, tauchten bombastische Enthüllungen auf, dass er 1998 mit Paul Marcoux, einem ehemaligen Studenten der Marquette University, eine Einigung über 450.000 Dollar erzielt hatte, der behauptete, Weakland habe ihn in den 1980er Jahren „vergewaltigt“. Der Erzbischof wies die Vorwürfe zurück, gab aber eine sexuelle Beziehung mit dem Mann zu. Die Nachricht löste zusätzliche Empörung aus, da Weakland sich hartnäckig dagegen gewehrt hatte, Opfer von Kindesmissbrauch zu entschädigen.

Trotz der Bemühungen von Weakland trieb die Kultur des systemischen Missbrauchs, die zwei Generationen lang unter seiner Aufsicht schwelte, die Erzdiözese Milwaukee schließlich 2011 in den Bankrott. Die Erzdiözese entschied sich vier Jahre später mit mehr als 300 Opfern für atemberaubende 21 Millionen Dollar .

Im Jahr 2019 löschte der derzeitige Erzbischof Jerome Listecki den Namen von Weakland aus Kirchengebäuden und entfernte ein dunkel ironisches Relief in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist – für dessen Verstümmelung in einem gegen den Vatikan gerichteten „Renovierungs“-Projekt Anfang der 2000er Jahre Weakland 4,5 Millionen Dollar ausgab – seiner hütenden Kinder.

"Gelehrter Gelehrter"

Seit der Nachricht von Weaklands Tod haben liberale Katholiken den verstorbenen, in Ungnade gefallenen Prälaten liebevoll gelobt, trotz seiner abscheulichen Bilanz an allen Fronten. Dissident Fr. James Martin, SJ, ein langjähriger Bewunderer von Weakland, erinnerte ihn in einem seitdem gelöschten Tweet, der online heftige Gegenreaktionen hervorrief, insbesondere an ihn als „gelehrten Gelehrten“ und „begabten Pastor“ . Als Antwort auf einen Twitter-Nutzer, der auf Weaklands Geschichte der Vertuschung von Missbrauch hinwies, schrieb Martin in einem anderen gelöschten Tweet: „Haben Ihre Freunde jemals etwas Sündiges getan?“

Das Jesuiten-Magazin America , bei dem Martin als Herausgeber tätig ist, erinnerte sich in ähnlicher Weise an Weakland als „einen führenden katholischen Intellektuellen, der sich für soziale Gerechtigkeit und mehr Macht für Frauen in der Kirche einsetzte“, mit wenig Betonung auf seinen inzwischen bekannten, umfangreiche Misshandlung von Missbrauchsfällen.

Der noch überschwänglichere Nachruf der New York Times widmete Weaklands Versäumnis, Kinder zu schützen, nur zwei Zeilen und zitierte die absurde Behauptung des Bischofs, dass der Vatikan für die Missbrauchsfälle in Milwaukee verantwortlich sei.

Erzbischof Listecki , der als konservativer gilt, aber Homosexualität im Priestertum freizügig angeht, erwähnte die Skandale seines Vorgängers am Montag in einer offiziellen Erklärung nicht. „Während seiner Zeit betonte er seine Offenheit für die Umsetzung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, einschließlich der Rolle der Laien in der Kirche, der Feier der heiligen Liturgie, des ökumenischen Dialogs und der Behandlung gesellschaftlicher Fragen, insbesondere der wirtschaftlichen Gerechtigkeit“, schrieb er.

Erzbischof Listecki wird der Trauermesse von Weakland am 30. August in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist.

Raymond Wolfe ist ein treu katholischer Journalist und Forscher und engagiert. Er arbeitete früher mit dem Zentrum für Familie und Menschenrechte zusammen.

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Der schlimmste katholische Bischof Amerikas ist gerade gestorben
Erzbischof Rembert Weakland, ein homosexueller Dissident, Anti-Traditions-Revolutionär und unentschuldbarer Wegbereiter räuberischer Priester, war der katastrophalste amerikanische Prälat seiner Zeit.
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Raymond
Wolf

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( LifeSiteNews ) – Rembert G. Weakland, Erzbischof von Milwaukee von 1977 bis 2002, Ikone der liberalen Kirche und der katastrophalste amerikanische Bischof seiner Zeit, starb im Alter von 95 Jahren, gab die Erzdiözese Milwaukee am Montag bekannt.

Als theologischer Dissident, praktizierender Homosexueller, radikaler liturgischer Revolutionär und unentschuldbarer Ermöglicher räuberischer Priester verkörperte Weakland die Art von gescheiterter bischöflicher Führung, die die Kirche in weiten Teilen der westlichen Welt seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil moralisch und finanziell ruiniert hat.

Weakland galt während St. Das Papsttum von Johannes Paul II. – bis seine Karriere im Jahr 2002 spektakulär implodierte, als bekannt wurde, dass er 450.000 Dollar an Kirchengeldern ausgezahlt hatte, um Anschuldigungen wegen homosexueller „Vergewaltigung“ gegen einen ehemaligen Studenten zum Schweigen zu bringen. Weakland hat seine Homosexualität 2009 in seinen Memoiren offiziell anerkannt .

Als Erzbischof von Milwaukee untergrub der verschlossene homosexuelle Prälat die Lehre der Kirche in einem Ausmaß, das selbst von anderen heterodoxen Bischöfen nicht übertroffen wurde. Er widerlegte die katholische Doktrin über das rein männliche Priestertum, forderte , dass Frauen „Plätze“ in den Spitzenpositionen der vatikanischen Kurie erhalten müssen, half bei der Gründung einer Gruppe, die Homosexuellen während der AIDS-Krise Kondome zur Verfügung stellte, und spielte das schwerwiegende, einzigartige Übel herunter Abtreibung mit seiner sogenannten „konsequenten Lebensethik“.

Nach seiner Pensionierung lehnte Weakland öffentlich die katholische Lehre zur Homosexualität ab und beklagte, dass die Anerkennung der homosexuellen Orientierung durch die Kirche als „objektiv gestört“ „abwertend“ sei.

Ähnlich wie der heutige Bischof McElroy oder Kardinal Cupich griff Weakland unerbittlich konservative Kräfte innerhalb und außerhalb der Kirche an. Für Weakland war Johannes Paul II. ein „ Schinkendarsteller “, der „ schwere, fast arrogante “ Lehren verbreitete, während Pro-Lifer unter „Beschränktheit“ und „Mangel an Mitgefühl“ litten. Mutter Angelicas berühmte Denunziation liberaler Katholiken im Jahr 1993 war „eine der schändlichsten, unchristlichsten, beleidigendsten und spaltendsten Tiraden, die ich je gehört habe“, klagte der Erzbischof an . („Soweit es mich betrifft, kann er seinen Kopf wieder in die Toilette stecken“, erwiderte der EWTN-Gründer.)

Aber während Weakland die „Grausamkeit“ der Konservativen tadelte, sammelte er erbärmliche Misserfolge beim sexuellen Missbrauch durch Geistliche und schützte pädophile Priester bei praktisch jeder Gelegenheit vor katholischen Familien und Kindern. In einer eidesstattlichen Aussage von 2008 gestand Weakland, dass er Priester, von denen er wusste, dass sie Kinder missbraucht hatten, ohne Aufsicht oder Benachrichtigung ihrer neuen Pfarreien wieder in den Dienst gestellt hatte. Er gab in einer weiteren eidesstattlichen Aussage zu, wöchentliche Berichte über Missbrauch durch Priester vernichtet zu haben, berichtete der Milwaukee Journal Sentinel .

Weakland verunglimpfte minderjährige Opfer, verklagte sie auf Erstattung der Gerichtskosten, übte Vergeltung gegen Whistleblower aus und lehnte es ab, missbräuchliche Priester den Strafverfolgungsbehörden zu melden, selbst nachdem sie der Erzdiözese ihre Verbrechen gestanden hatten. Die umfangreichen Vertuschungsbemühungen des linken Prälaten ermöglichten es räuberischen Priestern, katholische Kinder jahrelang zu verletzen, trotz Beschwerden, die direkt bei Weakland selbst eingereicht wurden, und brachten schließlich die Milwaukee-Kirche in den Bankrott (mehr dazu weiter unten).

Und selbst wenn es Kindern gelang, in der von Pädophilen heimgesuchten Erzdiözese Weaklands körperlicher Misshandlung zu entkommen, waren sie dennoch perverser Indoktrination durch ein Sexualkundeprogramm ausgesetzt, das der Erzbischof den Pfarrschulen auferlegte, das das Zeichnen von Genitalien und Diskussionen über Masturbation und Inzest beinhaltete.
Abbott Weakland, Vaticanum II und die „Hootenanny-Messe“

Weaklands extreme Verdorbenheit war umso bedeutsamer angesichts seiner führenden Rolle bei der Umgestaltung des katholischen Gottesdienstes nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. 1964 ernannte Papst Paul VI. Weakland, damals benediktinischer Erzabt, zum Berater der Kommission zur Umsetzung der Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils und ernannte ihn 1968 zum Mitglied. Der homosexuelle Abt half bei der Vorbereitung der überarbeiteten Messordnung , laut der katholischen Nachrichtenagentur.

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Weakland diente 1965-66 auch als Präsident der Church Music Association of America (CMAA) und war Vorsitzender des Musikbeirats des 1965 gegründeten Liturgieausschusses der US - Bischöfe Messe als Vorsitzender des Liturgieausschusses.

In einem Aufsatz von 1990 , Msgr. Richard Schuler , ein Vorstandsmitglied der CMAA während der Präsidentschaft von Weakland, erläuterte ausführlich, wie der Abt unter Verletzung des Kirchengesetzes die heilige Messe entweiht und die ehrfürchtige Liturgie in den Vereinigten Staaten sabotiert hat.

In Amerika, Msgr. Schuler schrieb: "Die liturgische Revolution gegen den römischen Ritus und seine Schatzkammer geistlicher Musik wurde von Erzabt Weakland als Vorsitzender des Musikbeirats des Bischofsausschusses für Liturgie angeführt." Weakland und gleichgesinnte Priester förderten ihre Agenda profaner Musik und trivialisierter Anbetung "durch die offiziellen amerikanischen Agenturen, die organisiert wurden, um die Anweisungen des Rates zu erfüllen".

Weakland verachtete die Verwendung des gregorianischen Gesangs, Msgr. Schuler bemerkte und verachtete die Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Liturgie, Sacrosanctum Concilium , als zu traditionell, und beklagte sich darüber, dass „falsche liturgische Orientierung das hervorgebracht hat, was wir die Schatzkammer der Kirchenmusik nennen, und falsche Urteile sie verewigt haben“.

„Typisch und vielleicht die interessanteste der Innovationen, die durch das Musikberatungsgremium von Pater McManus, Pater Diekmann und Pater Weakland entwickelt wurden, war die ‚Hootenanny-Messe‘“, erzählte Msgr. Schuler. Die Geschichte ist ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie eine „Verschwörung“ dissidenter, oft homosexueller Geistlicher ihren vulgären, femininen Geschmack in der katholischen Kirche illegal verankert und sie fälschlicherweise als Diktat des Zweiten Vatikanischen Konzils ausgegeben hat:

Im September 1965 begann die katholische Presse, Berichte über die Verwendung von Hootenanny-Musik durch die Verantwortlichen für den Gottesdienst von College- und Highschool-Studenten zu veröffentlichen. Im Februar 1966 wurde der Musikbeirat zu einer Sitzung nach Chicago berufen, mit einer Tagesordnung, die einen Vorschlag für die Verwendung von Gitarren und sogenannter "Volksmusik" in der Liturgie enthielt. Bei dem Treffen war klar, dass sowohl P. McManus und Archabbot Weakland waren sehr darauf bedacht, die Zustimmung des Vorstands zu erhalten. Der Erzabt erzählte vom Erfolg solcher "Experimente" an seinem College in Latrobe, Pennsylvania, wo die Studenten während der Messe begeistert gesungen hatten: "He's got the Archabbot in the palm of His hand." Eine heftige Debatte veränderte den ursprünglichen Vorschlag erheblich, und eine stark modifizierte Erklärung über "Musik für besondere Gruppen" wurde schließlich mit einer Mehrheit von 1,00 Stimmen angenommen. spät am Tag, als viele Mitglieder bereits gegangen waren. Aber sobald der Stempel angebracht war, waren die Intensität der Debatte und die knappe Abstimmungsmarge sofort vergessen. Der Musikbeirat habe seine Funktion erfüllt; es war benutzt worden. Die Presse übernahm. Amerikanische Zeitungen, sowohl weltliche als auch kirchliche, gaben bekannt, dass die amerikanischen Bischöfe die Verwendung von Gitarren, Volksmusik und der Hootenanny-Messe gebilligt hätten. Trotz wiederholter Erklärungen des Heiligen Stuhls, die die Verwendung weltlicher Musik und Worte in der Liturgie verbieten, wurde die Bewegung in den Vereinigten Staaten und in Europa weiter gefördert. Täuschung spielte eine Rolle, da amerikanische Priester glauben durften, die Entscheidung des Music Advisory Board sei ein Auftrag der Bischöfe selbst. In Wirklichkeit hat ein Beirat keine Gesetzgebungsbefugnis, noch hat ein Komitee von Bischöfen eine solche Autorität. Entscheidungen in liturgischen Angelegenheiten bedürfen der Zustimmung des gesamten Bischofskollegiums, nachdem ein Ausschuss den Bericht seiner Berater erhalten und dem gesamten Gremium seine eigenen Empfehlungen unterbreitet hat. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche.

Die Leichtgläubigkeit des amerikanischen Klerus und seine Gehorsamsbereitschaft wurden ausgenutzt. In den Köpfen der Priester wurde eine Verwirrung zwischen dem Bischöflichen Komitee für die Liturgie und der Liturgischen Konferenz geschürt, die tatsächlich ineinandergreifende Direktionen hatten. Wie erwartet versäumten es die meisten amerikanischen Priester, zwischen den Veröffentlichungen zu unterscheiden, die von ihnen kamen, und betrachteten die Proklamationen beider als den Willen ihrer Bischöfe. Inzwischen erreichten die offiziellen Anweisungen der nachkonziliaren Kommissionen in Rom die meisten amerikanischen Priester kaum. Sie kannten nur die Kommentare der Liturgen auf nationaler und diözesaner Ebene. Infolgedessen wurden die Altäre der meisten amerikanischen Kirchen gegen das Volk gewendet; Chöre wurden aufgelöst; Gregorianischer Gesang war verboten; Latein war in vielen Diözesen für die Feier der Messe verboten; Kirchenmöbel und Statuen wurden entsorgt. Diese Neuerungen, die unzählige Katholiken beunruhigten, galten als Anordnungen des Zweiten Vatikanischen Konzils. Vielmehr waren sie das Ergebnis einer Verschwörung, deren Grundlagen und Absichten noch vollständig entdeckt und aufgedeckt werden müssen.

„Architekt“ des weitverbreiteten Kindesmissbrauchs

Nach einem Jahrzehnt an der Spitze des Benediktinerordens wurde Weakland 1977 von Papst Paul VI. schicksalhaft zum Erzbischof von Milwaukee ernannt. Der neue Prälat begann kurz nach seiner Weihe, auf seine lebenslangen homosexuellen Neigungen zu reagieren, gab Weakland in seinen Memoiren zu, dass er sodomitische Beziehungen pflegte würde schließlich seine Karriere zum Scheitern bringen und einen nationalen Skandal für die Kirche schaffen.

Und als Erzbischof würde Weakland nicht nur den Glauben junger Menschen durch respektlose Liturgie gefährden, sondern auch ihren Missbrauch durch einige der monströsesten Serienräuber, die man sich vorstellen kann, fördern. Wie der Aktivist Peter Isely, der als Kind Opfer eines Priesters aus Wisconsin wurde, bezeugte , war Weakland der „Architekt des weitverbreiteten und systematischen Missbrauchs von Kindern durch Geistliche der Erzdiözese Milwaukee“.

„Tausende Kinder wurden unter seiner Aufsicht verletzt, und er trägt die Verantwortung. Während seiner Amtszeit als Erzbischof von Milwaukee versetzte Weakland Dutzende bekannter Sexualstraftäter in neue Aufgaben, wo sie von vertrauensvollen katholischen Familien herzlich willkommen geheißen wurden“, berichtete Isley. "Diese Täter haben dann ihre Kinder missbraucht."

Unten ist nur ein Beispiel für die Schwächen des Schwachlandes:

Nach seinem Besuch in Milwaukee wurde Erzbischof Weakland über Missbrauchsvorwürfe gegen P. Lawrence Murphy , ein Pädophiler, der beschuldigt wird, mehr als 200 Jungen an einer Schule für gehörlose Kinder missbraucht zu haben. Trotz Murphys umfangreichem räuberischem Hintergrund erlaubte Weakland ihm, jahrelang unbeaufsichtigt mit Kindern zu arbeiten, unter anderem als Kaplan in einer Jugendstrafanstalt, wo Murphy angeblich andere Jungen belästigte.
1979 konfrontierte die Familie eines Opfers Weakland wegen Fr. Will Effinger, ein weiterer bemerkenswerter Serienmissbraucher, der von der Erzdiözese geschützt wird und vermutlich über 150 Kinder missbraucht hat . Obwohl Weakland später aussagte , dass er glaubte, Effinger habe Kinder angegriffen, weigerte sich der Erzbischof, Vorwürfe gegen Effinger zu melden und hielt ihn bis Anfang der 1990er Jahre im aktiven Dienst, während er seine Verbrechen absichtlich verheimlichte. Effinger wurde von Weakland der Gemeinde Sheboygan's Holy Name zugeteilt und hatte täglich Kontaktmit den Kindern der Gemeindemitglieder, auch in der Gemeindeschule, und beging zusätzlichen Missbrauch. Weakland entfernte Effinger schließlich 1992 aus dem Dienst, nachdem ein Opfer das Schuldeingeständnis des Priesters aufgezeichnet und einem lokalen Fernsehsender vorgelegt hatte. „Effinger wurde 1993 des sexuellen Übergriffs eines 14-jährigen Jungen im Jahr 1988 für schuldig befunden und zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt“, so BishopAccountability.org .
Doch Weakland rächte sich: Nach Effingers Verurteilung konterte Weakland gegen eines der Opfer des Priesters, dessen Klage wegen Verjährung abgewiesen wurde, und holte Tausende von Dollar an Gerichtskosten ein – eine erstaunlich brutale Strategie, die Weakland gegen Opfer anwendet, deren Missbrauch er ermöglichte . . . „Kein Bischof vor oder nach Weakland hat eine so aggressive Taktik angewandt, um Opfer einzuschüchtern und zum Schweigen zu bringen“, bemerkte Peter Isely.
Der Erzbischof hatte scharfe Ansichten über Minderjährige, die von Priestern unter seiner Aufsicht missbraucht wurden. In einer Kolumne von 1988 schalt Weakland Jugendliche dafür, dass sie manchmal „persönliche Verantwortung“ für ihren Missbrauch tragen. „Einige können sexuell sehr aktiv und aggressiv sein und oft ziemlich gewieft“, schrieb er.
Weakland betonte im Laufe der Jahre immer wieder seine Verachtung für unbequeme Opfer. 1994 beschrieb er junge Männer als „kreischend“, wenn sie sexuellen Missbrauch melden, den sie als Minderjährige erlitten hatten, und deutete an, dass sie dies nur tun, weil ihr Täter „das Interesse“ an ihnen verliert. Bei Minderjährigen im Alter von 14 Jahren „muss alles geprüft werden“, betonte Weakland im Jahr 2002: „Sagen Sie bei einem 14-Jährigen … ist es ein Einzelfall? Handelt es sich um eine Gruppe von Instanzen? Alles muss betrachtet werden“, sagte er und tadelte diejenigen, denen es seiner Meinung nach an „Kultiviertheit in diesen Angelegenheiten“ mangelte.
Die Kommentare von Weakland aus dem Jahr 2002 sind angesichts des Falls von P. Peter Burns , der gestand, 1987 einen 14-jährigen Jungen angegriffen zu haben. Weakland lehnte es charakteristischerweise ab, den Missbrauch anzuzeigen, und erlaubte Burns, weiterhin eng mit Kindern zusammenzuarbeiten, unter anderem durch Big Brothers und Big Sisters of America und an mehreren Schulen. Burns, der auch Kinder im Programm „Big Brothers“ missbraucht hatte, plädierte fünf Jahre später auf keinen Einspruch gegen die Anklage wegen Belästigung. Wie viele andere Opfer in der Erzdiözese Milwaukee beging der 14-Jährige Selbstmord.

Während Weakland eine Unterscheidung zwischen Priestern betonte, die auf vorpubertäre Kinder abzielen, und solchen, die Teenager ausbeuten, machte die sogenannte „Klugheit“ des Erzbischofs in der Praxis keinen großen Unterschied. Weakland meldete nie missbräuchliche Priester, unabhängig vom Alter ihrer Opfer, und ermöglichte oft definitorische Pädophile. In den 1990er Jahren erteilte er zum Beispiel die Erlaubnis für den diagnostizierten Pädophilen Fr. Jude Hahn, ohne Aufsicht in der Erzdiözese Milwaukee zu leben, wobei Hahns erklärte Absicht , „kleine Kinder“ zu missbrauchen, außer Acht gelassen wird. „Er ist in dieser Gegend nicht sehr bekannt“, argumentierte Weakland.
Und obwohl der Prälat minderjährigen Opfern oft herzlos begegnete, zeigte er gegenüber Raubtieren großes Verständnis. Als der 17-jährige Scot Edgerton von der Pius XI High School Weakland anvertraute, dass Fr. Richard Nichols hatte ihn und zwei andere Jungen sexuell angegriffen. Weakland antwortete, er hoffe, Edgerton würde "lernen, das gleiche Mitgefühl zu haben, das Jesus für Sünder hatte". Weakland meldete die Anschuldigungen nicht und erlaubte Nichols, trotz weiterer Anschuldigungen, einschließlich der Vergewaltigung von Kindern, im Ministerium zu bleiben. Nichols arbeitete bis 1984 als Kinderpsychologe, als er gestand, seine minderjährigen Klienten missbraucht zu haben.
Der vielleicht tiefste Moment von Weakland ereignete sich 1984, als ein Lehrer den Erzbischof warnte, dass P. Dennis Pecore, ein weiterer Serientäter, belästigte Kinder in der Gemeinde und Schule des Mother of Good Council. Weakland antwortete mit Drohungen und warnte, dass „jedes verleumderische Material, das in Ihrem Brief gefunden wird, von unseren Anwälten sorgfältig geprüft wird“. Der Lehrer und zwei andere, die wegen Pecore Alarm geschlagen hatten, wurden alle gefeuert. Dank Weakland missbrauchte Pecore einen Jungen weitere zwei Jahre, bis das Kind schließlich die Verbrechen seinen Eltern und den Strafverfolgungsbehörden gegen den Widerstand eines Sozialarbeiters seiner Pfarrschule offenlegte.
Auch nach einer ersten Verurteilung diente Pecore mehrere Jahre lang als Priester in Milwaukee und griff Kinder an, obwohl er der Erzdiözese laufende Probleme meldete. Pecore wurde 1994 zu 12 Jahren Gefängnis verurteilt , weil er seinen eigenen achtjährigen Neffen schwer misshandelt hatte.
Weaklands Missbrauchsmissbrauch überschnitt sich zeitweise mit seiner Werbung für Homosexualität. Nach Fr. James Arimond löste einen lokalen Skandal aus, weil er 1987 Pro-LGBT-Kurse anbot und Homosexualität als „Gottes Geschenk“ verteidigte, Weakland beförderte ihn zum Pastor von St. Friedrich Pfarrei. Wie vorauszusehen war , ergriff der Erzbischof keine Maßnahmen, nachdem er zweimal schriftlich davor gewarnt worden war, dass Arimond 1988 einen Jungen missbraucht hatte.
Andere von Weakland geschützte Raubtiere, die alle jetzt laisiert sind, sind David Hanser , der Berichten zufolge vier Brüder derselben Familie missbraucht hat, Franklin Becker , Siegfried Widera , George Nuedling , der den Missbrauch zugegeben hat, aber im aktiven Dienst gelassen wurde und 30 oder mehr angesammelt hat mehr Opfer, und Jerome A. Wagner , unter anderen.

Weaklands Sympathie für Sexualstraftäter macht Sinn: Als Erzbischof von Milwaukee belästigte Weakland mit seinen eigenen verdorbenen sexuellen Neigungen angeblich jüngere, homosexuelle Männer, die ihn dann um Geld drängten.

Als Weakland 2002 im obligatorischen Rentenalter zurücktrat, tauchten bombastische Enthüllungen auf, dass er 1998 mit Paul Marcoux, einem ehemaligen Studenten der Marquette University, eine Einigung über 450.000 Dollar erzielt hatte, der behauptete, Weakland habe ihn in den 1980er Jahren „vergewaltigt“. Der Erzbischof wies die Vorwürfe zurück, gab aber eine sexuelle Beziehung mit dem Mann zu. Die Nachricht löste zusätzliche Empörung aus, da Weakland sich hartnäckig dagegen gewehrt hatte, Opfer von Kindesmissbrauch zu entschädigen.

Trotz der Bemühungen von Weakland trieb die Kultur des systemischen Missbrauchs, die zwei Generationen lang unter seiner Aufsicht schwelte, die Erzdiözese Milwaukee schließlich 2011 in den Bankrott. Die Erzdiözese entschied sich vier Jahre später mit mehr als 300 Opfern für atemberaubende 21 Millionen Dollar .

Im Jahr 2019 löschte der derzeitige Erzbischof Jerome Listecki den Namen von Weakland aus Kirchengebäuden und entfernte ein dunkel ironisches Relief in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist – für dessen Verstümmelung in einem gegen den Vatikan gerichteten „Renovierungs“-Projekt Anfang der 2000er Jahre Weakland 4,5 Millionen Dollar ausgab – seiner hütenden Kinder.

"Gelehrter Gelehrter"

Seit der Nachricht von Weaklands Tod haben liberale Katholiken den verstorbenen, in Ungnade gefallenen Prälaten liebevoll gelobt, trotz seiner abscheulichen Bilanz an allen Fronten. Dissident Fr. James Martin, SJ, ein langjähriger Bewunderer von Weakland, erinnerte ihn in einem seitdem gelöschten Tweet, der online heftige Gegenreaktionen hervorrief, insbesondere an ihn als „gelehrten Gelehrten“ und „begabten Pastor“ . Als Antwort auf einen Twitter-Nutzer, der auf Weaklands Geschichte der Vertuschung von Missbrauch hinwies, schrieb Martin in einem anderen gelöschten Tweet: „Haben Ihre Freunde jemals etwas Sündiges getan?“

Das Jesuiten-Magazin America , bei dem Martin als Herausgeber tätig ist, erinnerte sich in ähnlicher Weise an Weakland als „einen führenden katholischen Intellektuellen, der sich für soziale Gerechtigkeit und mehr Macht für Frauen in der Kirche einsetzte“, mit wenig Betonung auf seinen inzwischen bekannten, umfangreiche Misshandlung von Missbrauchsfällen.

Der noch überschwänglichere Nachruf der New York Times widmete Weaklands Versäumnis, Kinder zu schützen, nur zwei Zeilen und zitierte die absurde Behauptung des Bischofs, dass der Vatikan für die Missbrauchsfälle in Milwaukee verantwortlich sei.

Erzbischof Listecki , der als konservativer gilt, aber Homosexualität im Priestertum freizügig angeht, erwähnte die Skandale seines Vorgängers am Montag in einer offiziellen Erklärung nicht. „Während seiner Zeit betonte er seine Offenheit für die Umsetzung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, einschließlich der Rolle der Laien in der Kirche, der Feier der heiligen Liturgie, des ökumenischen Dialogs und der Behandlung gesellschaftlicher Fragen, insbesondere der wirtschaftlichen Gerechtigkeit“, schrieb er.

Erzbischof Listecki wird der Trauermesse von Weakland am 30. August in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist.

Raymond Wolfe ist ein treu katholischer Journalist und Forscher und engagiert. Er arbeitete früher mit dem Zentrum für Familie und Menschenrechte zusammen.
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Der schlimmste katholische Bischof Amerikas ist gerade gestorben
Erzbischof Rembert Weakland, ein homosexueller Dissident, Anti-Traditions-Revolutionär und unentschuldbarer Wegbereiter räuberischer Priester, war der katastrophalste amerikanische Prälat seiner Zeit.
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Erzbischof Rembert Weakland, rechts TMJ4News/YouTube

Raymond
Wolf

17

Freitag, 26. August 2022 - 17:31 Uhr EDT
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Jenseits der Worte

( LifeSiteNews ) – Rembert G. Weakland, Erzbischof von Milwaukee von 1977 bis 2002, Ikone der liberalen Kirche und der katastrophalste amerikanische Bischof seiner Zeit, starb im Alter von 95 Jahren, gab die Erzdiözese Milwaukee am Montag bekannt.

Als theologischer Dissident, praktizierender Homosexueller, radikaler liturgischer Revolutionär und unentschuldbarer Ermöglicher räuberischer Priester verkörperte Weakland die Art von gescheiterter bischöflicher Führung, die die Kirche in weiten Teilen der westlichen Welt seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil moralisch und finanziell ruiniert hat.

Weakland galt während St. Das Papsttum von Johannes Paul II. – bis seine Karriere im Jahr 2002 spektakulär implodierte, als bekannt wurde, dass er 450.000 Dollar an Kirchengeldern ausgezahlt hatte, um Anschuldigungen wegen homosexueller „Vergewaltigung“ gegen einen ehemaligen Studenten zum Schweigen zu bringen. Weakland hat seine Homosexualität 2009 in seinen Memoiren offiziell anerkannt .

Als Erzbischof von Milwaukee untergrub der verschlossene homosexuelle Prälat die Lehre der Kirche in einem Ausmaß, das selbst von anderen heterodoxen Bischöfen nicht übertroffen wurde. Er widerlegte die katholische Doktrin über das rein männliche Priestertum, forderte , dass Frauen „Plätze“ in den Spitzenpositionen der vatikanischen Kurie erhalten müssen, half bei der Gründung einer Gruppe, die Homosexuellen während der AIDS-Krise Kondome zur Verfügung stellte, und spielte das schwerwiegende, einzigartige Übel herunter Abtreibung mit seiner sogenannten „konsequenten Lebensethik“.

Nach seiner Pensionierung lehnte Weakland öffentlich die katholische Lehre zur Homosexualität ab und beklagte, dass die Anerkennung der homosexuellen Orientierung durch die Kirche als „objektiv gestört“ „abwertend“ sei.

Ähnlich wie der heutige Bischof McElroy oder Kardinal Cupich griff Weakland unerbittlich konservative Kräfte innerhalb und außerhalb der Kirche an. Für Weakland war Johannes Paul II. ein „ Schinkendarsteller “, der „ schwere, fast arrogante “ Lehren verbreitete, während Pro-Lifer unter „Beschränktheit“ und „Mangel an Mitgefühl“ litten. Mutter Angelicas berühmte Denunziation liberaler Katholiken im Jahr 1993 war „eine der schändlichsten, unchristlichsten, beleidigendsten und spaltendsten Tiraden, die ich je gehört habe“, klagte der Erzbischof an . („Soweit es mich betrifft, kann er seinen Kopf wieder in die Toilette stecken“, erwiderte der EWTN-Gründer.)

Aber während Weakland die „Grausamkeit“ der Konservativen tadelte, sammelte er erbärmliche Misserfolge beim sexuellen Missbrauch durch Geistliche und schützte pädophile Priester bei praktisch jeder Gelegenheit vor katholischen Familien und Kindern. In einer eidesstattlichen Aussage von 2008 gestand Weakland, dass er Priester, von denen er wusste, dass sie Kinder missbraucht hatten, ohne Aufsicht oder Benachrichtigung ihrer neuen Pfarreien wieder in den Dienst gestellt hatte. Er gab in einer weiteren eidesstattlichen Aussage zu, wöchentliche Berichte über Missbrauch durch Priester vernichtet zu haben, berichtete der Milwaukee Journal Sentinel .

Weakland verunglimpfte minderjährige Opfer, verklagte sie auf Erstattung der Gerichtskosten, übte Vergeltung gegen Whistleblower aus und lehnte es ab, missbräuchliche Priester den Strafverfolgungsbehörden zu melden, selbst nachdem sie der Erzdiözese ihre Verbrechen gestanden hatten. Die umfangreichen Vertuschungsbemühungen des linken Prälaten ermöglichten es räuberischen Priestern, katholische Kinder jahrelang zu verletzen, trotz Beschwerden, die direkt bei Weakland selbst eingereicht wurden, und brachten schließlich die Milwaukee-Kirche in den Bankrott (mehr dazu weiter unten).

Und selbst wenn es Kindern gelang, in der von Pädophilen heimgesuchten Erzdiözese Weaklands körperlicher Misshandlung zu entkommen, waren sie dennoch perverser Indoktrination durch ein Sexualkundeprogramm ausgesetzt, das der Erzbischof den Pfarrschulen auferlegte, das das Zeichnen von Genitalien und Diskussionen über Masturbation und Inzest beinhaltete.
Abbott Weakland, Vaticanum II und die „Hootenanny-Messe“

Weaklands extreme Verdorbenheit war umso bedeutsamer angesichts seiner führenden Rolle bei der Umgestaltung des katholischen Gottesdienstes nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. 1964 ernannte Papst Paul VI. Weakland, damals benediktinischer Erzabt, zum Berater der Kommission zur Umsetzung der Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils und ernannte ihn 1968 zum Mitglied. Der homosexuelle Abt half bei der Vorbereitung der überarbeiteten Messordnung , laut der katholischen Nachrichtenagentur.

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Weakland diente 1965-66 auch als Präsident der Church Music Association of America (CMAA) und war Vorsitzender des Musikbeirats des 1965 gegründeten Liturgieausschusses der US - Bischöfe Messe als Vorsitzender des Liturgieausschusses.

In einem Aufsatz von 1990 , Msgr. Richard Schuler , ein Vorstandsmitglied der CMAA während der Präsidentschaft von Weakland, erläuterte ausführlich, wie der Abt unter Verletzung des Kirchengesetzes die heilige Messe entweiht und die ehrfürchtige Liturgie in den Vereinigten Staaten sabotiert hat.

In Amerika, Msgr. Schuler schrieb: "Die liturgische Revolution gegen den römischen Ritus und seine Schatzkammer geistlicher Musik wurde von Erzabt Weakland als Vorsitzender des Musikbeirats des Bischofsausschusses für Liturgie angeführt." Weakland und gleichgesinnte Priester förderten ihre Agenda profaner Musik und trivialisierter Anbetung "durch die offiziellen amerikanischen Agenturen, die organisiert wurden, um die Anweisungen des Rates zu erfüllen".

Weakland verachtete die Verwendung des gregorianischen Gesangs, Msgr. Schuler bemerkte und verachtete die Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Liturgie, Sacrosanctum Concilium , als zu traditionell, und beklagte sich darüber, dass „falsche liturgische Orientierung das hervorgebracht hat, was wir die Schatzkammer der Kirchenmusik nennen, und falsche Urteile sie verewigt haben“.

„Typisch und vielleicht die interessanteste der Innovationen, die durch das Musikberatungsgremium von Pater McManus, Pater Diekmann und Pater Weakland entwickelt wurden, war die ‚Hootenanny-Messe‘“, erzählte Msgr. Schuler. Die Geschichte ist ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie eine „Verschwörung“ dissidenter, oft homosexueller Geistlicher ihren vulgären, femininen Geschmack in der katholischen Kirche illegal verankert und sie fälschlicherweise als Diktat des Zweiten Vatikanischen Konzils ausgegeben hat:

Im September 1965 begann die katholische Presse, Berichte über die Verwendung von Hootenanny-Musik durch die Verantwortlichen für den Gottesdienst von College- und Highschool-Studenten zu veröffentlichen. Im Februar 1966 wurde der Musikbeirat zu einer Sitzung nach Chicago berufen, mit einer Tagesordnung, die einen Vorschlag für die Verwendung von Gitarren und sogenannter "Volksmusik" in der Liturgie enthielt. Bei dem Treffen war klar, dass sowohl P. McManus und Archabbot Weakland waren sehr darauf bedacht, die Zustimmung des Vorstands zu erhalten. Der Erzabt erzählte vom Erfolg solcher "Experimente" an seinem College in Latrobe, Pennsylvania, wo die Studenten während der Messe begeistert gesungen hatten: "He's got the Archabbot in the palm of His hand." Eine heftige Debatte veränderte den ursprünglichen Vorschlag erheblich, und eine stark modifizierte Erklärung über "Musik für besondere Gruppen" wurde schließlich mit einer Mehrheit von 1,00 Stimmen angenommen. spät am Tag, als viele Mitglieder bereits gegangen waren. Aber sobald der Stempel angebracht war, waren die Intensität der Debatte und die knappe Abstimmungsmarge sofort vergessen. Der Musikbeirat habe seine Funktion erfüllt; es war benutzt worden. Die Presse übernahm. Amerikanische Zeitungen, sowohl weltliche als auch kirchliche, gaben bekannt, dass die amerikanischen Bischöfe die Verwendung von Gitarren, Volksmusik und der Hootenanny-Messe gebilligt hätten. Trotz wiederholter Erklärungen des Heiligen Stuhls, die die Verwendung weltlicher Musik und Worte in der Liturgie verbieten, wurde die Bewegung in den Vereinigten Staaten und in Europa weiter gefördert. Täuschung spielte eine Rolle, da amerikanische Priester glauben durften, die Entscheidung des Music Advisory Board sei ein Auftrag der Bischöfe selbst. In Wirklichkeit hat ein Beirat keine Gesetzgebungsbefugnis, noch hat ein Komitee von Bischöfen eine solche Autorität. Entscheidungen in liturgischen Angelegenheiten bedürfen der Zustimmung des gesamten Bischofskollegiums, nachdem ein Ausschuss den Bericht seiner Berater erhalten und dem gesamten Gremium seine eigenen Empfehlungen unterbreitet hat. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche. Die Hootenanny-Messe erreichte nie die Gesamtheit der Bischöfe; es musste nicht. Durch die Ankündigung der Aktion des Musikbeirats und deren Bekanntmachung durch die überregionale Presse sei die beabsichtigte Wirkung erzielt worden. Es war nicht ehrlich, und außerdem war es gegen den ausdrücklichen Willen und die Gesetzgebung der Kirche.

Die Leichtgläubigkeit des amerikanischen Klerus und seine Gehorsamsbereitschaft wurden ausgenutzt. In den Köpfen der Priester wurde eine Verwirrung zwischen dem Bischöflichen Komitee für die Liturgie und der Liturgischen Konferenz geschürt, die tatsächlich ineinandergreifende Direktionen hatten. Wie erwartet versäumten es die meisten amerikanischen Priester, zwischen den Veröffentlichungen zu unterscheiden, die von ihnen kamen, und betrachteten die Proklamationen beider als den Willen ihrer Bischöfe. Inzwischen erreichten die offiziellen Anweisungen der nachkonziliaren Kommissionen in Rom die meisten amerikanischen Priester kaum. Sie kannten nur die Kommentare der Liturgen auf nationaler und diözesaner Ebene. Infolgedessen wurden die Altäre der meisten amerikanischen Kirchen gegen das Volk gewendet; Chöre wurden aufgelöst; Gregorianischer Gesang war verboten; Latein war in vielen Diözesen für die Feier der Messe verboten; Kirchenmöbel und Statuen wurden entsorgt. Diese Neuerungen, die unzählige Katholiken beunruhigten, galten als Anordnungen des Zweiten Vatikanischen Konzils. Vielmehr waren sie das Ergebnis einer Verschwörung, deren Grundlagen und Absichten noch vollständig entdeckt und aufgedeckt werden müssen.

„Architekt“ des weitverbreiteten Kindesmissbrauchs

Nach einem Jahrzehnt an der Spitze des Benediktinerordens wurde Weakland 1977 von Papst Paul VI. schicksalhaft zum Erzbischof von Milwaukee ernannt. Der neue Prälat begann kurz nach seiner Weihe, auf seine lebenslangen homosexuellen Neigungen zu reagieren, gab Weakland in seinen Memoiren zu, dass er sodomitische Beziehungen pflegte würde schließlich seine Karriere zum Scheitern bringen und einen nationalen Skandal für die Kirche schaffen.

Und als Erzbischof würde Weakland nicht nur den Glauben junger Menschen durch respektlose Liturgie gefährden, sondern auch ihren Missbrauch durch einige der monströsesten Serienräuber, die man sich vorstellen kann, fördern. Wie der Aktivist Peter Isely, der als Kind Opfer eines Priesters aus Wisconsin wurde, bezeugte , war Weakland der „Architekt des weitverbreiteten und systematischen Missbrauchs von Kindern durch Geistliche der Erzdiözese Milwaukee“.

„Tausende Kinder wurden unter seiner Aufsicht verletzt, und er trägt die Verantwortung. Während seiner Amtszeit als Erzbischof von Milwaukee versetzte Weakland Dutzende bekannter Sexualstraftäter in neue Aufgaben, wo sie von vertrauensvollen katholischen Familien herzlich willkommen geheißen wurden“, berichtete Isley. "Diese Täter haben dann ihre Kinder missbraucht."

Unten ist nur ein Beispiel für die Schwächen des Schwachlandes:

Nach seinem Besuch in Milwaukee wurde Erzbischof Weakland über Missbrauchsvorwürfe gegen P. Lawrence Murphy , ein Pädophiler, der beschuldigt wird, mehr als 200 Jungen an einer Schule für gehörlose Kinder missbraucht zu haben. Trotz Murphys umfangreichem räuberischem Hintergrund erlaubte Weakland ihm, jahrelang unbeaufsichtigt mit Kindern zu arbeiten, unter anderem als Kaplan in einer Jugendstrafanstalt, wo Murphy angeblich andere Jungen belästigte.
1979 konfrontierte die Familie eines Opfers Weakland wegen Fr. Will Effinger, ein weiterer bemerkenswerter Serienmissbraucher, der von der Erzdiözese geschützt wird und vermutlich über 150 Kinder missbraucht hat . Obwohl Weakland später aussagte , dass er glaubte, Effinger habe Kinder angegriffen, weigerte sich der Erzbischof, Vorwürfe gegen Effinger zu melden und hielt ihn bis Anfang der 1990er Jahre im aktiven Dienst, während er seine Verbrechen absichtlich verheimlichte. Effinger wurde von Weakland der Gemeinde Sheboygan's Holy Name zugeteilt und hatte täglich Kontaktmit den Kindern der Gemeindemitglieder, auch in der Gemeindeschule, und beging zusätzlichen Missbrauch. Weakland entfernte Effinger schließlich 1992 aus dem Dienst, nachdem ein Opfer das Schuldeingeständnis des Priesters aufgezeichnet und einem lokalen Fernsehsender vorgelegt hatte. „Effinger wurde 1993 des sexuellen Übergriffs eines 14-jährigen Jungen im Jahr 1988 für schuldig befunden und zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt“, so BishopAccountability.org .
Doch Weakland rächte sich: Nach Effingers Verurteilung konterte Weakland gegen eines der Opfer des Priesters, dessen Klage wegen Verjährung abgewiesen wurde, und holte Tausende von Dollar an Gerichtskosten ein – eine erstaunlich brutale Strategie, die Weakland gegen Opfer anwendet, deren Missbrauch er ermöglichte . . . „Kein Bischof vor oder nach Weakland hat eine so aggressive Taktik angewandt, um Opfer einzuschüchtern und zum Schweigen zu bringen“, bemerkte Peter Isely.
Der Erzbischof hatte scharfe Ansichten über Minderjährige, die von Priestern unter seiner Aufsicht missbraucht wurden. In einer Kolumne von 1988 schalt Weakland Jugendliche dafür, dass sie manchmal „persönliche Verantwortung“ für ihren Missbrauch tragen. „Einige können sexuell sehr aktiv und aggressiv sein und oft ziemlich gewieft“, schrieb er.
Weakland betonte im Laufe der Jahre immer wieder seine Verachtung für unbequeme Opfer. 1994 beschrieb er junge Männer als „kreischend“, wenn sie sexuellen Missbrauch melden, den sie als Minderjährige erlitten hatten, und deutete an, dass sie dies nur tun, weil ihr Täter „das Interesse“ an ihnen verliert. Bei Minderjährigen im Alter von 14 Jahren „muss alles geprüft werden“, betonte Weakland im Jahr 2002: „Sagen Sie bei einem 14-Jährigen … ist es ein Einzelfall? Handelt es sich um eine Gruppe von Instanzen? Alles muss betrachtet werden“, sagte er und tadelte diejenigen, denen es seiner Meinung nach an „Kultiviertheit in diesen Angelegenheiten“ mangelte.
Die Kommentare von Weakland aus dem Jahr 2002 sind angesichts des Falls von P. Peter Burns , der gestand, 1987 einen 14-jährigen Jungen angegriffen zu haben. Weakland lehnte es charakteristischerweise ab, den Missbrauch anzuzeigen, und erlaubte Burns, weiterhin eng mit Kindern zusammenzuarbeiten, unter anderem durch Big Brothers und Big Sisters of America und an mehreren Schulen. Burns, der auch Kinder im Programm „Big Brothers“ missbraucht hatte, plädierte fünf Jahre später auf keinen Einspruch gegen die Anklage wegen Belästigung. Wie viele andere Opfer in der Erzdiözese Milwaukee beging der 14-Jährige Selbstmord.

Während Weakland eine Unterscheidung zwischen Priestern betonte, die auf vorpubertäre Kinder abzielen, und solchen, die Teenager ausbeuten, machte die sogenannte „Klugheit“ des Erzbischofs in der Praxis keinen großen Unterschied. Weakland meldete nie missbräuchliche Priester, unabhängig vom Alter ihrer Opfer, und ermöglichte oft definitorische Pädophile. In den 1990er Jahren erteilte er zum Beispiel die Erlaubnis für den diagnostizierten Pädophilen Fr. Jude Hahn, ohne Aufsicht in der Erzdiözese Milwaukee zu leben, wobei Hahns erklärte Absicht , „kleine Kinder“ zu missbrauchen, außer Acht gelassen wird. „Er ist in dieser Gegend nicht sehr bekannt“, argumentierte Weakland.
Und obwohl der Prälat minderjährigen Opfern oft herzlos begegnete, zeigte er gegenüber Raubtieren großes Verständnis. Als der 17-jährige Scot Edgerton von der Pius XI High School Weakland anvertraute, dass Fr. Richard Nichols hatte ihn und zwei andere Jungen sexuell angegriffen. Weakland antwortete, er hoffe, Edgerton würde "lernen, das gleiche Mitgefühl zu haben, das Jesus für Sünder hatte". Weakland meldete die Anschuldigungen nicht und erlaubte Nichols, trotz weiterer Anschuldigungen, einschließlich der Vergewaltigung von Kindern, im Ministerium zu bleiben. Nichols arbeitete bis 1984 als Kinderpsychologe, als er gestand, seine minderjährigen Klienten missbraucht zu haben.
Der vielleicht tiefste Moment von Weakland ereignete sich 1984, als ein Lehrer den Erzbischof warnte, dass P. Dennis Pecore, ein weiterer Serientäter, belästigte Kinder in der Gemeinde und Schule des Mother of Good Council. Weakland antwortete mit Drohungen und warnte, dass „jedes verleumderische Material, das in Ihrem Brief gefunden wird, von unseren Anwälten sorgfältig geprüft wird“. Der Lehrer und zwei andere, die wegen Pecore Alarm geschlagen hatten, wurden alle gefeuert. Dank Weakland missbrauchte Pecore einen Jungen weitere zwei Jahre, bis das Kind schließlich die Verbrechen seinen Eltern und den Strafverfolgungsbehörden gegen den Widerstand eines Sozialarbeiters seiner Pfarrschule offenlegte.
Auch nach einer ersten Verurteilung diente Pecore mehrere Jahre lang als Priester in Milwaukee und griff Kinder an, obwohl er der Erzdiözese laufende Probleme meldete. Pecore wurde 1994 zu 12 Jahren Gefängnis verurteilt , weil er seinen eigenen achtjährigen Neffen schwer misshandelt hatte.
Weaklands Missbrauchsmissbrauch überschnitt sich zeitweise mit seiner Werbung für Homosexualität. Nach Fr. James Arimond löste einen lokalen Skandal aus, weil er 1987 Pro-LGBT-Kurse anbot und Homosexualität als „Gottes Geschenk“ verteidigte, Weakland beförderte ihn zum Pastor von St. Friedrich Pfarrei. Wie vorauszusehen war , ergriff der Erzbischof keine Maßnahmen, nachdem er zweimal schriftlich davor gewarnt worden war, dass Arimond 1988 einen Jungen missbraucht hatte.
Andere von Weakland geschützte Raubtiere, die alle jetzt laisiert sind, sind David Hanser , der Berichten zufolge vier Brüder derselben Familie missbraucht hat, Franklin Becker , Siegfried Widera , George Nuedling , der den Missbrauch zugegeben hat, aber im aktiven Dienst gelassen wurde und 30 oder mehr angesammelt hat mehr Opfer, und Jerome A. Wagner , unter anderen.

Weaklands Sympathie für Sexualstraftäter macht Sinn: Als Erzbischof von Milwaukee belästigte Weakland mit seinen eigenen verdorbenen sexuellen Neigungen angeblich jüngere, homosexuelle Männer, die ihn dann um Geld drängten.

Als Weakland 2002 im obligatorischen Rentenalter zurücktrat, tauchten bombastische Enthüllungen auf, dass er 1998 mit Paul Marcoux, einem ehemaligen Studenten der Marquette University, eine Einigung über 450.000 Dollar erzielt hatte, der behauptete, Weakland habe ihn in den 1980er Jahren „vergewaltigt“. Der Erzbischof wies die Vorwürfe zurück, gab aber eine sexuelle Beziehung mit dem Mann zu. Die Nachricht löste zusätzliche Empörung aus, da Weakland sich hartnäckig dagegen gewehrt hatte, Opfer von Kindesmissbrauch zu entschädigen.

Trotz der Bemühungen von Weakland trieb die Kultur des systemischen Missbrauchs, die zwei Generationen lang unter seiner Aufsicht schwelte, die Erzdiözese Milwaukee schließlich 2011 in den Bankrott. Die Erzdiözese entschied sich vier Jahre später mit mehr als 300 Opfern für atemberaubende 21 Millionen Dollar .

Im Jahr 2019 löschte der derzeitige Erzbischof Jerome Listecki den Namen von Weakland aus Kirchengebäuden und entfernte ein dunkel ironisches Relief in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist – für dessen Verstümmelung in einem gegen den Vatikan gerichteten „Renovierungs“-Projekt Anfang der 2000er Jahre Weakland 4,5 Millionen Dollar ausgab – seiner hütenden Kinder.

"Gelehrter Gelehrter"

Seit der Nachricht von Weaklands Tod haben liberale Katholiken den verstorbenen, in Ungnade gefallenen Prälaten liebevoll gelobt, trotz seiner abscheulichen Bilanz an allen Fronten. Dissident Fr. James Martin, SJ, ein langjähriger Bewunderer von Weakland, erinnerte ihn in einem seitdem gelöschten Tweet, der online heftige Gegenreaktionen hervorrief, insbesondere an ihn als „gelehrten Gelehrten“ und „begabten Pastor“ . Als Antwort auf einen Twitter-Nutzer, der auf Weaklands Geschichte der Vertuschung von Missbrauch hinwies, schrieb Martin in einem anderen gelöschten Tweet: „Haben Ihre Freunde jemals etwas Sündiges getan?“

Das Jesuiten-Magazin America , bei dem Martin als Herausgeber tätig ist, erinnerte sich in ähnlicher Weise an Weakland als „einen führenden katholischen Intellektuellen, der sich für soziale Gerechtigkeit und mehr Macht für Frauen in der Kirche einsetzte“, mit wenig Betonung auf seinen inzwischen bekannten, umfangreiche Misshandlung von Missbrauchsfällen.

Der noch überschwänglichere Nachruf der New York Times widmete Weaklands Versäumnis, Kinder zu schützen, nur zwei Zeilen und zitierte die absurde Behauptung des Bischofs, dass der Vatikan für die Missbrauchsfälle in Milwaukee verantwortlich sei.

Erzbischof Listecki , der als konservativer gilt, aber Homosexualität im Priestertum freizügig angeht, erwähnte die Skandale seines Vorgängers am Montag in einer offiziellen Erklärung nicht. „Während seiner Zeit betonte er seine Offenheit für die Umsetzung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, einschließlich der Rolle der Laien in der Kirche, der Feier der heiligen Liturgie, des ökumenischen Dialogs und der Behandlung gesellschaftlicher Fragen, insbesondere der wirtschaftlichen Gerechtigkeit“, schrieb er.

Erzbischof Listecki wird der Trauermesse von Weakland am 30. August in der Kathedrale von St. Johannes der Evangelist.

Raymond Wolfe ist ein treu katholischer Journalist und Forscher und engagiert. Er arbeitete früher mit dem Zentrum für Familie und Menschenrechte zusammen.
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