BREAKING: Papst Benedikt XVI stirbt im Alter von 95 Jahren

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BREAKING: Papst Benedikt XVI stirbt im Alter von 95 Jahren
Papst Benedikt XVI. lebte seit seinem Rücktritt vom Papstamt am 28. Februar 2013 ein zurückgezogenes Leben auf dem Vatikangelände. Seine Amtszeit als Papst betrug knapp 8 Jahre.
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Papst Benedikt XVI. winkt den Gläubigen beim Verlassen des Petersdoms am Ende der Christnachtsmesse am 24. Dezember 2012.
Franco Origlia/Getty Images

Michael
Haynes
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Samstag, 31. Dezember 2022 - 5:36 Uhr EST

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Jenseits der Worte
VATIKANSTADT ( LifeSiteNews ) – Der emeritierte Papst Benedikt XVI. ist im Alter von 95 Jahren gestorben.
Das Presseamt ​​des Heiligen Stuhls gab die Nachricht heute Morgen bekannt, und Direktor Matteo Bruni schrieb: „Mit Trauer teile ich Ihnen mit, dass der emeritierte Papst Benedikt XVI. heute um 9:34 Uhr im Kloster Mater Ecclesiae im Vatikan verstorben ist.“ Bruni fügte hinzu, dass „[weitere] Informationen so schnell wie möglich bereitgestellt werden“.


Papst Benedikt lebte seit seinem Rücktritt am 28. Februar 2013 im Kloster Mater Ecclesiae in den Vatikanischen Gärten.

Er war das letzte der drei noch lebenden Kinder seiner Eltern, nachdem sein Bruder und seine Schwester Georg und Maria 2020 bzw. 1991 gestorben waren.

Ratzingers kirchliche Laufbahn war lang und bemerkenswert, schon seit seiner frühen Zeit als Priester. Nach seiner Priesterweihe im Jahr 1951 diente Ratzinger während des Zweiten Vatikanischen Konzils als Berater von Kardinal Joseph Frings und fungierte als Mitglied der einflussreichen und hoch organisierten liberalen Lobby, die sich um weitreichende Veränderungen bemühte.

Anschließend war er von 1977 bis 1982 fünf Jahre Erzbischof von München und Friesing, bevor er 1982 von Johannes Paul II. zum Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre ernannt wurde. 1978 zum Kardinal ernannt, fungierte Ratzinger als Prodekan und später ab 1998 Dekan des Kardinalskollegiums.

Am 19. April 2005 wurde er unter dem Namen Benedikt XVI. zum Papst gewählt. Er ist wohl berühmter dafür, dass er 8 Jahre später Geschichte schrieb, indem er der erste Papst seit fast 600 Jahren war, der zurücktrat.

Eine seiner heute bekannteren Taten war die Veröffentlichung seines apostolischen Schreibens Summorum Pontificum im Jahr 2007 , in dem er die umfassende Erlaubnis für Priester darlegte, die alte Form der römischen Liturgie zu zelebrieren. Dieses Dokument ist seitdem zum Ziel der Schritte von Papst Franziskus gegen die traditionelle Messe geworden, die Franziskus 2021 aufhob.

Papst Benedikt XVI
Nach dem Tod von Johannes Paul II. am 2. April 2005 hielt Ratzinger in seiner Eigenschaft als Dekan des Kardinalskollegiums die Trauermesse für den verstorbenen Papst.

Schon am zweiten Tag des Konklaves, am 19. April 2005, wurde er im Alter von 78 Jahren zum Papst gewählt und nahm den Namen Benedikt XVI. an. In seiner ersten Messe als Papst sagte er während seiner Predigt „betet für mich, dass ich nicht aus Angst vor den Wölfen fliehen möge.“

Weniger als einen Monat später, am 13. Mai 2005, verzichtete er auf die im Kirchenrecht übliche Wartezeit von fünf Jahren und kündigte den Beginn des Seligsprechungsverfahrens für seinen Vorgänger Johannes Paul II. an. Während seines Pontifikats hat er über 40 Heilige heiliggesprochen.
2022-12-31T00:00:00.000Z
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Während seiner fast acht Jahre als Papst schrieb er drei Enzykliken – Deus Caritas Est, Spe Salvi und Caritas in Veritate –, 13 Motu Proprios, 68 Apostolische Schreiben und 4 Apostolische Schreiben. Er schuf 90 Kardinäle in fünf Konsistorien und unternahm 25 offizielle Reisen außerhalb Italiens.

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Papst Benedikt erscheint auf dem Balkon des Petersdoms, nachdem er am 19. April 2005 zum Papst ernannt wurde. Quelle: AP Photo / Domenico Stinellis
In zwei Dokumenten, die 2007 und 2013 veröffentlicht wurden, modifizierte er die von seinem Vorgänger etwas gelockerten Regeln für das päpstliche Konklave, stellte die erforderliche Mehrheit von zwei Dritteln der päpstlichen Wähler wieder her und erklärte die Exkommunikation zur automatischen Strafe für Eidbruch der Geheimhaltung rund um ein Konklave.

Pro-Life-Haltung

Während seines gesamten Pontifikats machte Benedikt eine Reihe von Erklärungen gegen die Abtreibung, die auf seinem Erbe als Präfekt der Glaubenskongregation aufbauten, um Abtreibungspolitiker daran zu hindern , die heilige Kommunion zu empfangen.

LESEN: Wird Papst Franziskus Benedikts Vermächtnis zu Abtreibung und Kommunion erfüllen?

Gleich zu Beginn seines Pontifikats erklärte Benedikt in Bezug auf die Abtreibung, dass ein Papst „nicht seine eigenen Ideen verkünden kann, sondern sich und die Kirche ständig zum Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes verpflichtet, angesichts jedes Versuchs, es anzupassen oder verwässern und jede Form von Opportunismus.“ Diese Einhaltung des göttlichen Gesetzes wurde von Johannes Paul II. gezeigt, sagte Benedikt, in seiner eigenen Verteidigung der Ungeborenen.

In seiner Enzyklika Caritas in Veritate aus dem Jahr 2009 schrieb Benedikt: „Wenn das Recht auf Leben und auf einen natürlichen Tod nicht respektiert wird, wenn die menschliche Empfängnis, Schwangerschaft und Geburt künstlich gestaltet werden, wenn menschliche Embryonen der Forschung geopfert werden, dann wird das Das Gewissen der Gesellschaft verliert schließlich das Konzept der Humanökologie und damit auch das der Umweltökologie.“

Er verurteilte die „Anti-Geburts-Mentalität“ und schrieb, dass „Offenheit für das Leben im Zentrum wahrer Entwicklung steht“.

Bevor Ratzinger den päpstlichen Thron bestieg, mischte sich Ratzinger 2004 in eine Debatte unter den US -Bischöfen über die Frage der Kommunion für abtreibungsbefürwortende katholische Politiker ein. Er sagte in seinem Brief mit dem Titel „ Würdigkeit zum Empfang der Heiligen Kommunion “ , dass einem katholischen Politiker, der nach ordnungsgemäßer Belehrung und Warnung für „freizügige Abtreibungs- und Euthanasiegesetze“ stimmen würde, die Kommunion „verweigert“ werden muss.


Papst Benedikt XVI. unterzeichnet seine zweite Enzyklika seines Pontifikats am 30. November 2007 in Spe Salvi.
Haltung zur Homosexualität

Während er Präfekt war, veröffentlichte die CDF ihren Brief „Über die Seelsorge für homosexuelle Personen“, in dem sie feststellte, dass eine homosexuelle „Neigung selbst als objektive Störung angesehen werden muss“.

„Daher sollte den Betroffenen besondere Sorge und seelsorgerische Aufmerksamkeit geschenkt werden, damit sie nicht glauben, dass das Ausleben dieser Orientierung in homosexuellen Aktivitäten eine moralisch akzeptable Option ist“, fügte Ratzinger hinzu. "Es ist nicht."

Diese Position wiederholte er in späteren Dokumenten, insbesondere während seiner Weihnachtsansprache 2012 vor der Römischen Kurie, als er die gleichgeschlechtliche „Ehe“ anzuprangern schien und diejenigen kritisierte, die „die Vorstellung bestreiten, dass sie eine durch ihren Körper gegebene Natur haben Identität, die als definierendes Element des Menschen dient.“

Nach seinem Rücktritt veröffentlichte er einen Aufsatz , in dem er sich ausdrücklich gegen „homosexuelle Cliquen“ in Seminaren aussprach, „die mehr oder weniger offen agierten und das Klima in den Seminaren maßgeblich veränderten“.

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Zwei Jahre später griff er erneut den Aufstieg der gleichgeschlechtlichen „Ehe“ an und sagte, dass „die Legalisierung der „homosexuellen Ehe“ in 16 europäischen Staaten zu einer „Verformung des Gewissens“ geführt hat, die über den säkularen Bereich hinausreicht, indem er „eingedrungen ist tief in die Welt der Ehe in Teilen des katholischen Volkes ein.“

Rücktritt

Am 11. Februar 2013 schockierte Benedikt die Welt, als er seinen Rücktritt vom „Büro Petrine“ ankündigte. Als Grund für seinen Rücktritt nannte Benedikt in einer kurzen lateinischen Rede vor den versammelten Kardinälen die nachlassende Gesundheit und das fortschreitende Alter.

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Die Ankündigung eroberte die Kirche und die Welt im Sturm, und viele äußerten Zweifel an den veröffentlichten Gründen für seinen Rücktritt. Der Text seiner Rücktrittsansprache löste eine Debatte über ihre Legitimität aus, die in vielen Ecken der Kirche bis zu seinem Tod andauerte – eine Debatte, die durch seine fortgesetzte Verwendung der weißen Soutane und den Titel emeritierter Papst Benedikt XVI. angeheizt wurde.


Papst Benedikt XVI. kommt am 28. Februar 2013 zum letzten Mal als Oberhaupt der katholischen Kirche an das Fenster von Castel Gandolfo.
Die Kardinäle Burke und Brandmüller spielten jedoch zusammen mit Benedikts Sekretär Erzbischof Gänswein – zumindest öffentlich – Vorschläge herunter , dass Benedikt irgendwie Papst bleiben würde. Burke, der ehemalige Präfekt der Apostolischen Signatur des Heiligen Stuhls, erklärte: „Ich glaube, es wäre schwierig zu sagen, dass es nicht gültig ist.“

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Nach seiner Ankündigung trat Benedikt am 28. Februar zurück und blieb kurz in Castel Gandolfo, bevor er am 2. Mai 2013 in sein dauerhafteres Zuhause, das Kloster Mater Ecclesiae in den Vatikanischen Gärten, zog.

Danach trat er nur noch begrenzt öffentlich auf, aber Papst Franziskus brachte die neuen Kardinäle insbesondere dazu, Benedikt in jedem Konsistorium zu treffen, wo die neuen Kardinäle von Benedikt gesegnet wurden. Er schloss sich auch Papst Franziskus bei der Weihe Russlands und der Ukraine an das Unbefleckte Herz Mariens am 25. März 2022 an.

Nach der Einführung der abtreibungsverseuchten COVID-Injektionen nahm Papst Benedikt gemeinsam mit Papst Franziskus im Januar 2021 Pfizers COVID-Impfung zu Beginn der Impfkampagne des Vatikans vor. Gänswein gab später im Dezember 2021 bekannt , dass Benedict zu diesem Zeitpunkt drei Injektionen erhalten hatte.

In den letzten Jahren tauchten gelegentlich Bilder des emeritierten Papstes auf, die einen stetigen Rückgang seiner Gesundheit zeigten, während er zunehmend gebrechlich erschien.


Aufnahmen von Anfang September zeigten jedoch, wie der verstorbene Papst in Anwesenheit von Gänswein und einer Reihe anderer im Rollstuhl durch die Vatikanischen Gärten gefahren wurde.

Adresse Regensburg

Zu Beginn seines Pontifikats machte der neue Papst mit seiner Ansprache am 12. September 2006 an der Universität Regensburg internationale Schlagzeilen – eine Ansprache, die Muslime erzürnte und Morddrohungen gegen den Papst auslöste.

Er zitierte einen byzantinischen Kaiser, der Mohammed negativ beschrieben hatte, und sagte: „Zeigen Sie mir, was Mohammed so Neues gebracht hat, und dort werden Sie nur böse und unmenschliche Dinge finden, wie zum Beispiel seinen Befehl, den Glauben, den er gepredigt hat, mit dem Schwert zu verbreiten.“

Nach weit verbreiteten Kontroversen in den Medien und besonderer Empörung von Muslimen sagte Benedikt einige Tage später, dass die zitierten Worte „in keiner Weise meine persönlichen Gedanken ausdrücken“.

Summorum Pontificum

Am 7. Juli 2007 gab er sein Motu Proprio, Summorum Pontificum , heraus, in dem er das gesetzliche Recht der traditionellen lateinischen Messe darlegte und wiederherstellte, indem er schrieb, dass die traditionelle Messe „niemals juristisch abgeschafft und folglich im Prinzip immer erlaubt war“. Er beschrieb die Novus-Ordo- Messe als die „normale“ oder gewöhnliche Form des Römischen Ritus und die lateinische Messe als „außerordentliche Form“ und sagte, dass sie „sich gegenseitig bereichern“ können.

Sein Begleitschreiben zum motu proprio enthielt den Satz, der inzwischen bei Anhängern der traditionellen Messe berühmt geworden ist: „Was frühere Generationen für heilig gehalten haben, bleibt auch für uns heilig und groß, und es kann nicht plötzlich ganz verboten werden oder sogar als schädlich angesehen.“ Das Dokument wurde von neu ermutigten Anhängern der traditionellen Messe herzlich aufgenommen und führte zu einer großen Zunahme von lateinischen Messen, die auf der ganzen Welt angeboten werden.

LESEN: Papst schränkt „spaltende“ traditionelle lateinische Messe ein, sagt, der 52-jährige Novus Ordo sei „einzigartiger Ausdruck“ der Liturgie der Kirche

Das Motu Proprio wurde jedoch zum Ziel des Motu Proprio „ Traditionis Custodes “ von Papst Franziskus von 2021, das Summorum Pontificum sowohl widersprach als auch aufhob .

Beziehungen zur FSSPX und zum anglikanischen Ordinariat

Zwei Jahre später, im Jahr 2009, kündigte Benedikt XVI. die Aufhebung der von Erzbischof Marcel Lefebvre von der Priesterbruderschaft St. Pius X. (SSPX) im Jahr 1988 geweihten Exkommunikationen der Bischöfe an – Exkommunikationen, die von den Bischöfen immer heftig angefochten wurden. Der bahnbrechende Schritt, der die jahrzehntelangen Beziehungen zwischen der FSSPX und dem Vatikan veränderte, wurde von den Oberen der FSSPX begrüßt , die dann die Notwendigkeit von „Gesprächen“ betonten, um die „Lehrfragen“ zwischen Rom und der Gesellschaft anzusprechen.

Später im selben Jahr gab Benedikt dann seine apostolische Konstitution Anglicanorum Coetibus heraus , die den Eintritt von persönlichen Ordinariaten für Anglikaner in die katholische Kirche ermöglichte. Das Dokument legte Normen für Mitglieder sowohl der anglikanischen Laien als auch des Klerus fest, um zu konvertieren und dann als Katholiken zu leben. Dies führte zu einem Zustrom von Konvertiten zur katholischen Kirche, wobei Personalordinariate in England, den USA und Australien gegründet wurden.

Bis 2019 zählten die Mitglieder der drei Ordinariate über 9.000 mit fast 200 Priestern und 94 Pfarreien.


Papst Benedikt XVI überbringt am 8. April 2012 seine Botschaft „Urbi et Orbi“ und seinen Segen vom zentralen Balkon des Petersdoms am Ende der Ostermesse
Legionäre Christi und Fr. Maciel

Benedikt hatte eine lange Zusammenarbeit mit dem pädophilen Gründer der Legionäre Christi, Pater Marcial Maciel, die mit der posthumen Verurteilung Maciels durch den Papst im Jahr 2010 gipfelte.

Obwohl er Leiter der CDF war, wurde Ratzinger Berichten zufolge 1999 aufgrund des Drucks des damaligen vatikanischen Außenministers, Kardinal Angelo Sodano , daran gehindert , gegen Maciel zu ermitteln . Als Maciel 2004 von Johannes Paul II. geehrt wurde – als der Papst den Anschuldigungen wegen sexuellen Missbrauchs gegenüber Maciel gegenüber taub schien – übernahm Ratzinger „es auf sich, eine Untersuchung von Maciel zu genehmigen“.

LESEN: Kardinal Sodano, „Pate“ des Vatikans, der angeblich Missbrauch durch Geistliche vertuscht hat, stirbt im Alter von 94 Jahren


Papst Benedikt XVI. begrüßt den Staatssekretär des Vatikans Kardinal Angelo Sodano aus Italien während eines Treffens mit dem Kardinalskollegium in der Clementine-Halle am 22. April 2005 in der Vatikanstadt.
Nachdem er selbst Papst geworden war, befahl Ratzinger – über die Glaubenskongregation im Jahr 2006 – Maciel „ein zurückhaltendes Leben des Gebets und der Buße und verzichtete auf jeden öffentlichen Dienst“, verhängte jedoch keine strengeren Strafen. Später wurde bekannt, dass Maciel ein Serientäter war und ein „schwer skandalöses“ Doppelleben geführt hatte, in dem er während seiner langen geistlichen Karriere mehrere Kinder von verschiedenen Frauen gezeugt und Jungen und Seminaristen missbraucht hatte.

Maciel starb 2008 und zwei Jahre später veröffentlichte der Vatikan einen Bericht an die Legionäre, in dem es heißt, Maciel habe „sehr schwerwiegende und objektiv unmoralische Handlungen“ durchgeführt, die „in einigen Fällen echte Verbrechen darstellen und ein Leben ohne Skrupel und authentische religiöse Bedeutung offenbaren“. Die Organisation erforderte aufgrund von Maciels Einfluss „einen Prozess der tiefgreifenden Neubewertung“, schrieb der Vatikan.

Während Benedikt XVI. von den Mainstream-Medien für das kritisiert wurde, was sie als Untätigkeit gegenüber Priestern bezeichneten, die des sexuellen Missbrauchs beschuldigt wurden, entdeckten die Medien später, dass eine beträchtliche Anzahl von Geistlichen während seines Pontifikats laisiert worden war. Allein zwischen 2011 und 2012 wurden etwa 384 Priester aus dem Dienst entfernt, eine Zahl mehr als in den Vorjahren aufgrund von Änderungen im kanonischen Recht, um solche Strafen leichter durchzusetzen.

Frühen Lebensjahren
Papst Benedikt XVI. wurde am 16. April 1927 in Marktl am Inn als Joseph Ratzinger geboren.

Joseph war das jüngste von drei Kindern von Joseph Ratzinger Sr. und Maria. Seine Anziehungskraft zum Priestertum wurde bereits im Alter von fünf Jahren bemerkt, wie sein kürzlich verstorbener Bruder erzählte .

Während liberale Medien versuchten, Ratzinger als Nazi-Sympathisanten darzustellen, wenn sie später über ihn berichteten, war sein Vater tatsächlich ein „erbitterter Feind des Nationalsozialismus, weil er glaubte, dass er im Widerspruch zu unserem Glauben stehe“, erinnerte sich Josephs Bruder Georg.

Joseph Ratzinger trat 1939 in das Kleine Priesterseminar ein, wurde aber während des Zweiten Weltkriegs zwangsweise in die Hitlerjugend und die Wehrmacht eingezogen, bevor er später desertierte. Nach dem Krieg 1946 nahm er seine Seminarausbildung wieder auf und wurde im Juni 1951 zusammen mit seinem Bruder Georg ordiniert.


Joseph Ratzinger (2. R) wird mit seiner Familie gezeigt; Bruder Georg (2. L), Vater Josef (R), Schwester Maria (L) und Mutter Maria am Tag der Priesterweihe der beiden Brüder am 8. Juli 1951.
Frühe geistliche Laufbahn beim Zweiten Vatikanischen Konzil
1953, Fr. Ratzinger promovierte in Theologie an der Ludwig-Maximilians-Universität München und lehrte vier Jahre später Theologie in Freising, Bonn, Münster und Tübingen, bevor er 1969 an die Universität Regensburg wechselte.

In dieser Zeit war Ratzinger während des gesamten II. Vatikanischen Konzils theologischer Berater von Kardinal Josef Frings aus Köln.


Joseph Ratzinger hält im Sommersemester 1955 eine Theologie-Vorlesung an der Universität Freising.
LESEN: Neue Biografie beschreibt großen Einfluss von Joseph Ratzinger in den revolutionären Umwälzungen des Zweiten Vatikanischen Konzils

Der Historiker Roberto de Mattei beschrieb Ratzinger in seiner Konzilsgeschichte als einen der deutschen Theologen, die sich „in der ‚marschierenden Flanke‘ des Progressivismus auszeichneten“. Der junge deutsche Priester arbeitete eng mit dissidenten Geistlichen wie P. Karl Rahner, Bernard Häring und Yves Congar während des Konzils.

De Mattei bemerkte jedoch, dass Ratzinger in späteren Jahren die „Rolle der Tradition und der römischen Institutionen“ wiederentdeckte .

Erzbischof von München und Freising
1977 wurde Ratzinger zum Erzbischof von München und Freising geweiht, ein Amt, das er bis 1981 innehatte. Während seiner Zeit dort wurde er als akademisch und theologisch versiert und konservativ beschrieben, während Kritiker argumentierten , dass er sich mehr für Theologie als für administrative Details interessierte.

In jüngerer Zeit wurde seine Zeit als Leiter der Erzdiözese verstärkt unter die Lupe genommen, da Vorwürfe erhoben wurden, die darauf hindeuten, dass er in Fällen von Kindesmissbrauch nicht tätig geworden sei.

LESEN: Wut in Deutschland, als ein neuer Bericht Benedikt XVI. beschuldigt, Fälle von sexuellem Missbrauch misshandelt zu haben

Ratzinger wurde beschuldigt, den von Pater begangenen Missbrauch vertuscht zu haben. Peter Hullermann, der 1980 in der Erzdiözese aufgenommen wurde, nachdem er 1979 von der Diözese Essen wegen Missbrauchsvorwürfen suspendiert worden war. LifeSiteNews hat ausführlich über diesen Aspekt seines Lebens berichtet (siehe HIER , HIER und HIER ).

Präfekt der CDF 1978–2005
Nach nur vier Jahren in München wurde Kardinal Ratzinger im November 1981 von Papst Johannes Paul II. zum Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) berufen sowie zum Präsidenten der Päpstlichen Bibelkommission und der Internationalen Theologen ernannt Kommission.

Über mehrere Jahre führte Ratzinger eine Überprüfung des prominenten Befreiungstheologen Leonardo Boff durch, dessen dissidente Ansichten ihn bei mehreren Gelegenheiten in den Zuständigkeitsbereich der Glaubenskongregation brachten. Ratzinger, der eine solche Ideologie als „grundlegende Bedrohung des Glaubens der Kirche“ ansah, befahl Boff schließlich 1985, ein „bußfertiges Schweigen“ zu wahren.

Während seiner Zeit als Präfekt der CDF stieg Ratzinger durch die Römische Kurie auf und wurde 1998 zum Vizedekan des Kardinalskollegiums und 2002 zum Dekan ernannt. Er war auch Mitglied des Rates der Zweiten Sektion des Staatssekretariats , und einer Reihe von Kongregationen: für die orientalischen Kirchen, für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, für die Bischöfe, für die Evangelisierung der Völker, für das katholische Bildungswesen sowie für den Päpstlichen Rat zur Förderung der Einheit der Christen und der Päpstliche Kommission für Lateinamerika und die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei.


Kardinal Joseph Ratzinger im Vatikan auf einem undatierten Aktenfoto.
Abfassung des neuen Katechismus

Kardinal Ratzinger war auch 6 Jahre lang Präsident der Kommission, die den Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) verfasste. Während das Werk eine Verbesserung gegenüber dem berüchtigten „Holländischen Katechismus“ der 1960er Jahre darstellte – der einer der Anstöße zur Erstellung des CCC war – stellten einige katholische Kritiker den neuen Katechismus schon kurz nach seiner Veröffentlichung in Frage .

Der CCC spricht Themen wie Abtreibung und Homosexualität an, die in früheren Texten weniger explizit erwähnt wurden. In einer neueren Analyse wurde dem Text jedoch vorgeworfen, die postkonziliare Revolution fortzusetzen – sich hauptsächlich auf die Ökumene zu konzentrieren und das traditionelle Konzept der katholischen Moral zu untergraben.

Interessanterweise schrieb Ratzinger eine Analyse des heterodoxen „niederländischen Katechismus“, und obwohl er Probleme damit hervorhob, stellte er fest, dass „es nicht die Schuld dieses einen spezifischen Werks ist, sondern der Theologie im Allgemeinen“. Der niederländische Katechismus „spiegelt das Bild der Kirche in einer Übergangszeit mit all ihren Hoffnungen und Gefahren wider“, schrieb Ratzinger 1971.

Unterzeichnung der Erklärung mit Lutheranern

Ein weiteres bemerkenswertes Beispiel während seiner Amtszeit als Präfekt war die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre von 1999, die mit dem Lutherischen Weltbund unterzeichnet wurde, den er beaufsichtigte. In einer damals veröffentlichten Erklärung hieß es, Lutheraner und Katholiken hätten „einen Konsens über die Grundwahrheiten der Rechtfertigungslehre“ erzielt. Die ökumenische Erklärung forderte einen „fortgesetzten Dialog“, um „eine volle Kirchengemeinschaft zu erreichen, eine Einheit in Vielfalt, in der verbleibende Differenzen ‚versöhnt‘ werden und keine trennende Kraft mehr haben“.

Ratzinger war ein starker Befürworter des Dokuments des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Beziehung der Kirche zu nichtchristlichen Religionen – Nostra Aetate – ein ökumenisches Thema, das er während seiner Amtszeit bei der Glaubenskongregation fortzuführen schien.

Gemischte Botschaften zum dritten Geheimnis von Fatima

Im Jahr 2000 veröffentlichte Ratzingers CDF das, was er als „Gesamtheit“ des dritten Geheimnisses von Fatima bezeichnete, ein Punkt, der von zahlreichen Fatima-Gelehrten und Geistlichen heftig bestritten wird . Vor kurzem, im Jahr 2016, sagte Pater Ingo Dollinger – ein persönlicher Freund von Ratzinger – Maike Hickson von LifeSite, dass Ratzinger ihm im Jahr 2000 gesagt habe, dass „es mehr gibt als das, was wir veröffentlicht haben“.

Dollinger berichtete, ihm sei von Ratzinger mitgeteilt worden, dass der veröffentlichte Teil des Geheimnisses authentisch sei und dass der unveröffentlichte Teil des Geheimnisses von „einem schlechten Konzil und einer schlechten Messe“ spreche, die in naher Zukunft kommen würden. Der Vatikan gab in einer seltenen Intervention eine Erklärung heraus, die Berichten zufolge vom damaligen emeritierten Papst Benedikt stammte und P. Dollingers Erklärung und die Erklärung, „dass die Veröffentlichung des Dritten Geheimnisses von Fatima abgeschlossen ist“.


In diesem undatierten Dateifoto ist die Cdl. Joseph Ratzinger trägt am Palmsonntag einen Olivenzweig.
Abtreibungsreferendum 2002 in Irland

Kardinal Ratzinger trat auch hinter den Kulissen des Abtreibungsreferendums 2002 in Irland auf. Laut Kardinal Alfonso López Trujillo, dem damaligen Präsidenten des Päpstlichen Rates für die Familie, wurde von den irischen Bischöfen erwartet , dass sie als Reaktion auf einen Regierungsvorschlag, der die Aufnahme der Abtreibung in die Verfassung befürwortet, den Wortlaut des Vorschlags ablehnen würden.

Katholiken und Pro-Life-Befürworter lehnten den Schritt der Regierung entschieden ab, aber die Bischöfe gaben eine überraschende Erklärung ab, in der sie die Änderung unterstützten. John Smeaton, der damalige CEO von SPUC, schrieb an Trujillo und stellte fest, dass „in Irland gesagt wird, dass Seine Eminenz Kardinal Ratzinger den Wortlaut der Regierung zur Abtreibung unterstützt hat“. Trujillo antwortete nicht auf Smeatons Bitte an die CDF, sich gegen den Wortlaut des Referendums zu wehren, sondern schrieb viel später nur kryptisch: „Con i mili concliali saluti. Non ho dato resposta. Sono persone molto fideli e influentii…“ „ Mit meinen konziliaren Grüßen. Ich habe keine Antwort gegeben. Es gibt sehr zuverlässige und einflussreiche Leute… “

Später, bei einem Treffen mit Smeaton, sagte Trujillo, dass Ratzinger und der Erzbischof von Dublin entgegen der Behauptung der irischen Bischöfe, dass Rom ihre Unterstützung für den Wortlaut des Referendums der Regierung billigte, tatsächlich „einen Beschluss gegen die Vorschläge der irischen Regierung erzielt“ hätten.


Kardinal Joseph Ratzinger als Prodekan des Kardinalskollegiums.
Wahl der persönlichen Sekretärin

Der ehemalige päpstliche Nuntius des US-Erzbischofs Carlo Maria Viganò sagte LifeSiteNews kürzlich, dass Ratzingers 19-jähriger Sekretär bei der Glaubenskongregation – jetzt Bischof Joseph Clemens – während seiner Zeit als Ratzinger ein aktiver Homosexueller gewesen sein soll.

Vor der Bischofsweihe von Clemens, als er seine Sekretärsposition verließ, ergaben Ermittlungen schwerwiegende Vorwürfe, er sei homosexuell. Viganò sagte gegenüber LifeSite, dass Ratzinger damals vor Clemens Homosexualität gewarnt worden sei und ihn dennoch zum Bischof geweiht habe.

Eine andere Quelle in Rom sagte Dr. Maike Hickson von LifeSite : „Die Tatsache, dass Josef Clemens ein aktiver Homosexueller war und ist, ist uns hier in Rom wohlbekannt.“

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Theologische Schriften

Als Kardinal und Papst war Benedikt XVI für seine philosophischen, theologischen und liturgischen Schriften bekannt. Einige seiner Schriften von besonderer Bedeutung sind seine Bücher:

Principles of Catholic Theology , 1982, ein Buch, in dem Ratzinger „seine Zustimmung zum Bruch des [Zweiten Vatikanischen] Konzils mit der Position der früheren Päpste zum Ausdruck brachte, die die Irrtümer der Französischen Revolution, des Liberalismus und des Modernismus verurteilten“.
Fest des Glaubens: Ansätze zu einer Theologie der Liturgie , 1986
Zur Gemeinschaft berufen: Die Kirche heute verstehen , 1996
Der Geist der Liturgie , 2000
Jesus von Nazareth , 2007
Während seine Schriften von vielen begrüßt wurden, wurden sie auch von traditionellen Katholiken kritisiert , die vor dem Inhalt von Ratzingers Texten gewarnt haben. Wie von Wissenschaftlern festgestellt wurde, die es wagten, den Status quo von Ratzingers Schriften in Frage zu stellen, lobte Ratzinger als Kardinal „den Bruch des [Zweiten Vatikanischen] Konzils mit der Position der vorherigen Päpste, die die Fehler der Französischen Revolution, des Liberalismus und des Modernismus verurteilten .“

In seinen Grundsätzen der Katholischen Theologie lobte Ratzinger das Gaudium et spes des Zweiten Vatikanischen Konzils, da es „als Gegenlehrplan“ zur früheren Opposition der Kirche gegen den Liberalismus „dient und als solcher einen Versuch einer offiziellen Versöhnung seitens der Kirche darstellt mit der neuen Ära, die 1789 eingeweiht wurde.“