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Cdl. Pell schrieb an Kardinäle gerichtetes Memo über die „Katastrophe“ von Papst Franziskus: Vatikan-Reporter
Der Experte für Vatikanangelegenheiten, Sandro Magister, sagte gegenüber LifeSiteNews, er habe das Memo des verstorbenen Kardinals „persönlich erhalten“.
Vorgestelltes Bild
Kardinal George Pell beim Konsistorium der Kardinäle im August 2022.
Mazur/cbcew.org.uk/Flickr
Michael
Haynes
30
Donnerstag, 12. Januar 2023 - 14:15 Uhr EST
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Jenseits der Worte
VATIKANSTADT ( LifeSiteNews ) –– Der erfahrene Vatikan-Journalist Sandro Magister hat berichtet, dass der verstorbene Kardinal George Pell der Autor eines Memos aus dem Jahr 2022 war, das an Kardinäle geschickt wurde, in dem Papst Franziskus scharf kritisiert und Schlüsselthemen hervorgehoben wurden, die der nächste Papst ansprechen müsste.
Magister schrieb am 11. Januar in seinem Blog , dass Pell, der am Dienstag starb , der Autor eines Memos war, über das Magister im März 2022 berichtet hatte. Das Memo wurde pseudonym von „Demos“ verfasst und enthielt zahlreiche Kritikpunkte am Franziskus-Vatikan , zusammen mit Themen, die vom nächsten Papst angegangen werden müssen.
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Magister schrieb:
Es war Pell, der der Autor dieses Memos war, das mit „Demos“ unterzeichnet war und das Pontifikat von Franziskus sehr kritisierte und das im vergangenen Frühjahr vor einem zukünftigen Konklave unter den Kardinälen zirkulierte und am 15. März von Seventh Heaven veröffentlicht wurde.
Es gab einige Spekulationen, dass Pell hinter dem Memo steckt, aber Magisters Enthüllung scheint die Angelegenheit zu beenden.
In einem Kommentar gegenüber LifeSiteNews erklärte Magister, dass er „persönlich die mit dem Memo signierten Demos (Original in Englisch) von Pell erhalten habe, mit der Erlaubnis, sie zu veröffentlichen, vorausgesetzt, der Name des echten Autors wird vertraulich behandelt“.
Das Original-Memo „wurde ausschließlich von ihm [Pell] geschrieben, von der ersten bis zur letzten Zeile“, sagte Magister.
„Demos“-Memo und seine Ratschläge für Kardinäle
Zum Zeitpunkt der ursprünglichen Veröffentlichung des Memos auf Magisters Blog schrieb der Vatikanist, dass „Demos“ sich als „ein gründlicher Meister des Fachs“ erwiesen habe. Es ist nicht auszuschließen, dass er selbst Kardinal ist.“
Magister erklärte, dass das Memo seit Beginn der Fastenzeit unter den Kardinalwählern zirkulierte.
Der Inhalt des Memos ist fest, präzise und vernichtend gegenüber dem Vatikan unter Papst Franziskus. Es begann mit einer Zusammenfassung solcher Kritikpunkte, wobei „Demos“ erklärte:
Kommentatoren jeder Schule, wenn auch aus unterschiedlichen Gründen, mit der möglichen Ausnahme von Pater Spadaro, SJ, stimmen darin überein, dass dieses Pontifikat in vielerlei Hinsicht eine Katastrophe ist; eine Katastrophe.
Der Autor argumentierte, dass Rom als Sitz der Päpste früher eine Stimme der Klarheit gewesen sei, heute aber ein Förderer der Verwirrung sei. „Früher hieß es: ‚Roma locuta. Causa finita est.' Heute heißt es: „Roma loquitur. Confusio augetur'.“
2023-01-16T00:00:00.000Z
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Franziskus schwächt das „christozentrische Erbe“ von Johannes Paul II
Demos skizzierte 6 Hauptpunkte, in denen der Vatikan von Franziskus diese Verwirrung förderte, angefangen mit der Toleranz und dem Schweigen von Franziskus angesichts moralischer und doktrinärer Irrtümer, die von verschiedenen Prälaten verbreitet wurden.
Er verwies auf die vom deutschen Episkopat im Synodalen Weg vorangetriebene Heterodoxie und die Förderung der Homosexualität durch Kardinal Jean-Claude Hollerich. „Das Papsttum schweigt“, schrieb Demos, eine Tatsache, die „betont wird, wenn man sie der aktiven Verfolgung der Traditionalisten und der kontemplativen Klöster gegenüberstellt“.
Der Verfasser des Memos betonte auch die Entführung ehemals lebensfeindlicher Institutionen wie des Römischen Instituts für die Familie und der Päpstlichen Akademie für das Leben. Damit erklärte Demos, dass „das christozentrische Erbe des heiligen Johannes Paul II. in Glauben und Moral systematisch angegriffen wird“.
„Das politische Prestige des Vatikans ist jetzt auf einem Tiefpunkt“
Magisters Aussage, dass es Pell war, der das Memo verfasst hat, gewinnt angesichts der Menge an Details, die „Demos“ über den Stand der rechtlichen und finanziellen Korruption des Vatikans präsentiert, an Bedeutung. Pell war eine Schlüsselfigur bei den Versuchen, Finanzreformen im Vatikan umzusetzen, und deckte weit verbreitetes Fehlverhalten auf – Fehlverhalten, das jetzt Gegenstand von zwei hochkarätigen Gerichtsverfahren im Vatikan ist.
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Viele der erzählten Details spiegeln die finanzielle Korruption wider, mit deren Bekämpfung Pell beauftragt wurde. Das Memo stellt fest, dass Franziskus sich gegen den Prozess der Finanzreform zugunsten des (damaligen) Erzbischofs Angelo Becciu wandte, der einer der führenden Gegner von Pell war. Francis habe daraufhin „Becciu angemacht“, fährt das Memo fort – obwohl Becciu nach der Veröffentlichung des Memos von Francis rehabilitiert wurde, obwohl er wegen Korruption vor Gericht stand.
Diese Korruption schwappte auf die politische Situation des Vatikans über, argumentierte „Demos“, der sagte, dass Franziskus und der Vatikan jetzt in der globalen politischen Sphäre „zu vernachlässigen“ seien. Franziskus bevorzuge „politisch korrekte“ Entscheidungen und nicht solche, die „Menschenrechte“ unterstützten, argumentierte das Memo.
Ein Beweis dafür wurde in der effektiven Aussetzung chinesischer Katholiken durch den Vatikan geliefert, „die seit mehr als 70 Jahren wegen ihrer Treue zum Papsttum zeitweise verfolgt wurden“.
„Demos“ kritisierte auch sowohl die Behandlung von Katholiken, die sich der traditionellen Messe verschrieben haben, als auch die liturgischen Einschränkungen im Vatikan selbst. „Im Moment gleicht diese große Basilika am frühen Morgen einer Wüste“, schrieb Demos und fügte später hinzu:
Der Heilige Vater hat wenig Unterstützung unter Seminaristen und jungen Priestern, und in der Vatikanischen Kurie herrscht weit verbreitete Unzufriedenheit.
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Ratschläge für das nächste Konklave
„Das Kollegium der Kardinäle wurde durch exzentrische Nominierungen geschwächt“, schrieb „Demos“ zu Beginn dessen, was im Wesentlichen eine Abhakenliste für die Kardinäle ist, die mit der Wahl des nächsten Papstes beauftragt sind.
Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil unterschätzten katholische Autoritäten oft die feindliche Macht der Säkularisierung, der Welt, des Fleisches und des Teufels, insbesondere in der westlichen Welt, und überschätzten den Einfluss und die Stärke der katholischen Kirche.
Anscheinend auf Franziskus zielend, schrieb „Demos“, dass der nächste Papst „verstehen muss, dass das Geheimnis der christlichen und katholischen Vitalität aus der Treue zu den Lehren Christi und den katholischen Praktiken kommt. Es kommt nicht von der Anpassung an die Welt oder vom Geld.“
LESEN : Cdl. Pell nannte die Synode zur Synodalität kurz vor seinem Tod einen „giftigen Alptraum“.
Als solcher wies „Demos“ die Kardinäle an, dass der neue Papst zunächst schnell „die Normalität wiederherstellen, die Lehrklarheit in Glauben und Moral wiederherstellen, die gebührende Achtung des Gesetzes wiederherstellen und dafür sorgen soll, dass das erste Kriterium für die Ernennung von Bischöfen die Akzeptanz des Apostolischen ist Tradition."
„Demos“ zielte auch auf den Synodalen Prozess, insbesondere Deutschlands Synodalen Weg. Sollte dies ungeprüft bleiben, schrieb er, „würde die Kirche ohne eine „römische Korrektur einer solchen Häresie auf einen losen Zusammenschluss von Ortskirchen reduziert, die unterschiedliche Ansichten vertreten, wahrscheinlich eher einem anglikanischen oder protestantischen Modell als einem orthodoxen Modell“. Dies spiegelt Pells Kritik an der Synode über Synodalität wider – die vor seinem Tod geschrieben und einen Tag später veröffentlicht wurde – und sie als „giftigen Albtraum“ bezeichnet.
Während „Demos“ den Rückgang der Priesterberufungen feststellte, forderte „Demos“ eine „ernsthafte Prüfung“ der „Durchführbarkeit einer Visitation des Jesuitenordens“, da dieser „stark zentralisiert, anfällig für Reformen oder Schäden von oben ist. ”
Er schloss mit einem erneuten Hinweis auf die bedeutenden „finanziellen“ Reformen, die im Vatikan erforderlich seien, stellte aber klar, dass solche Fragen „viel weniger wichtig seien als die geistlichen und lehrmäßigen Bedrohungen, denen die Kirche ausgesetzt ist, insbesondere in der Ersten Welt“.[/b]