Vatikan bereitet Dokument für Paare vor, die nach „gescheiterter Ehe“ in „neuen Partnerschaften“ leben

[schwarz]Vatikan bereitet Dokument für Paare vor, die nach „gescheiterter Ehe“ in „neuen Partnerschaften“ leben
Cdl. Kevin Farrell, ein bemerkenswerter Förderer des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia von Papst Franziskus aus dem Jahr 2016, gab bekannt, dass sein Dikasterium ein Dokument vorbereitet, das den Wünschen des Papstes über Menschen entspricht, die nach dem „Scheitern der Ehe in neuen Vereinigungen leben“.
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Cdl. Kevin Farrell mit Papst Franziskus, Juni 2022.
Dikasterium für Laien, Familie und Leben/Flickr

Michael
Haynes
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Mittwoch, 26. April 2023 - 7:04 Uhr EDT

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Jenseits der Worte
VATIKANSTADT ( LifeSiteNews ) – Ein vatikanisches Dikasterium bereitet einen Text über Geschiedene und „Wiederverheiratete“ vor, der den Wünschen von Papst Franziskus entspricht, der Menschen unter solchen Umständen aufgefordert hat, die heilige Kommunion zu empfangen – entgegen der katholischen Lehre.

Kardinal Kevin Farrell , Präfekt des Dikasteriums für Laien, Familie und Leben, machte die Offenbarung letzte Woche während der Vollversammlung des Dikasteriums.


In einem kurzen Gruß an Papst Franziskus am 22. April verwies der 75-jährige Kardinal auf die „Herausforderungen“, mit denen sich das Dikasterium während seiner Vollversammlung befasst habe. Dazu gehörten „die Herausforderungen derjenigen, die Ehekrisen aller Art erleben, die zu einem daraus resultierenden Kurzschluss der Glaubensübermittlung führen“, sagte er.

Weiter sagte Farrell:

Die Notwendigkeit einer besonderen Amtstätigkeit, einer authentischen Nähe und eines authentischen Zeugnisses von Ehepaaren im Dienst an den Familien, der Seelsorge in Krisen und Problemen aller Art ist heute in der Familienpastoral dringender denn je .

Mit einem solchen Fokus lobte Farrell die Synode über Synodalität und behauptete, „wir sehen bereits die Früchte, die aus dieser Reflexion hervorgehen können, die im Herzen des synodalen Weges liegt, an dem die Kirche auf allen Kontinenten beteiligt ist.“

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„An dieser Front“, sagte Farrell, „arbeitet das Dikasterium an der Ausarbeitung eines Textes, der speziell – wie Sie es wünschten, Heiligkeit – Männer und Frauen betrifft, die nach dem Scheitern ihrer Ehe in neuen Vereinigungen leben.“

Farrells Lob für die Synode gibt einige Hinweise auf den Inhalt des Dokuments des Dikasteriums. Das jüngste Dokument der Synode über Synodalität fordert eine weitere „Inklusion“ für die „Vernachlässigten und Ausgeschlossenen“. Unter denen, die „eine Spannung zwischen der Zugehörigkeit zur Kirche und der Erfahrung ihrer eigenen affektiven Beziehungen verspüren“, führte das Dokument auf:

„wiederverheiratete“ Geschiedene,
Alleinerziehende,
Menschen in polygamen „Ehen“,
„LGBTQ-Leute“ usw.
„Alle brauchen eine einladendere Kirche“, heißt es in dem Dokument.

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Es fügte hinzu, dass viele der vorangegangenen, lokalisierten Synodaldokumente über „den Schmerz geschrieben hatten, keinen Zugang zu den Sakramenten zu haben, den wiederverheiratete Geschiedene und diejenigen, die polygame Ehen eingegangen sind, erfahren. Es gibt keine Einigkeit darüber, wie mit diesen Situationen umzugehen ist.“

Bisher hat Farrell keine weiteren Einzelheiten über den Inhalt oder das Veröffentlichungsdatum des Dokuments bekannt gegeben, das sein Dikasterium vorbereitet. LifeSiteNews hat das Dikasterium für weitere Informationen kontaktiert und wird diesen Bericht nach Erhalt einer Antwort aktualisieren.

Geschiedenes und „wiederverheiratetes“ Thema
Das Thema der Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ war ein herausragendes Merkmal des Pontifikats von Papst Franziskus, insbesondere im Lichte der mittlerweile berüchtigten Fußnote 351 in Kapitel 8 von Amoris Laetitia, dem apostolischen Schreiben von Franziskus nach dem Abschluss der Synode am Familie.

In den kurzen Zeilen der Fußnote öffnete Papst Franziskus die Tür, um Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ den Zugang zum Empfang der Heiligen Kommunion zu ermöglichen.

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Das Kapitel präsentiert Argumente für eine tiefere „Integration“ derer in „unregelmäßigen Vereinigungen“ in das Leben der Kirche. In der Fußnote stellte er fest, dass diese „Integration“ „in bestimmten Fällen“ die Zulassung zu den Sakramenten, einschließlich der Eucharistie, umfassen könne. Es liest:

In bestimmten Fällen kann dies die Hilfe der Sakramente beinhalten … Ich möchte auch darauf hinweisen, dass die Eucharistie „kein Preis für die Vollkommenen ist, sondern eine starke Medizin und Nahrung für die Schwachen“.

Der Text löste bei Katholiken – Geistlichen und Laien – sofortige Bestürzung aus und wurde anschließend von Francis während eines Interviews während des Fluges verteidigt .

Franziskus wurde gefragt, ob Amoris Laetitia eine „Änderung der Disziplin, die den Zugang zu den Sakramenten regelt“ für geschiedene und „wiederverheiratete“ Katholiken enthalte. Er antwortete : „Ich kann ja sagen, Punkt.“ Der Papst fügte jedoch hinzu, dass dies eine „zu kleine“ Antwort wäre, und drängte dann darauf, die Präsentation von Kardinal Christoph Schönborn zu lesen , der den Heterodoxen Schönborn als „großen Theologen, der die Lehre der Kirche kennt“ bezeichnete.

„In dieser Präsentation wird Ihre Frage die Antwort haben“, sagte Francis.

Schönborns Präsentation enthielt die umstrittene Fußnote, die die Worte des Papstes erweiterte und schrieb: „Im Sinne dieser ‚via caritatis‘ (AL 306) bekräftigt der Papst in einer Note (351) auf einfache und demütige Weise, dass die Hilfe der Sakramente kann auch ‚in bestimmten Fällen‘ gespendet werden.“

Später sagte Franziskus den Bischöfen in Buenos Aires, dass es „keine andere“ Interpretation von Amoris Laetitia gebe , als Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ den Empfang der Heiligen Kommunion zu ermöglichen

Innerhalb weniger Monate gab eine Gruppe katholischer Gelehrter einen Brief an alle Kardinäle und Patriarchen heraus, in dem sie warnten, dass Amoris Laetitia „Gefahren für den Glauben“ enthalte.
2023-04-27T00:00:00.000Z
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Cdl. Farrells Förderung der päpstlichen Verwirrung
Farrell selbst, der 2016 von Francis zum Leiter des Dikasteriums für Laien, Familie und Leben erhoben wurde, war ein konsequenter Verteidiger und Förderer von Amoris Laetitia . Obwohl er noch neu in seinem Amt war, äußerte Farrell seinen Wunsch, Ehe- und Familienprogramme auf der Grundlage des Dokuments umzusetzen.

Wochen zuvor hatte Farrell sich dafür eingesetzt, dass Amoris Laetitia „der Lehre und den Lehren der Kirche treu blieb“.

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„Ich glaube fest daran, dass [ Amoris Laetitia ] die Lehre der Kirche ist“, sagte Farrell. „Dies ist ein pastorales Dokument, das uns sagt, wie wir vorgehen sollen. Ich glaube, wir sollten es so nehmen, wie es ist.“

Farrell fügte hinzu, er sage nicht unbedingt, dass Geschiedene und „Wiederverheiratete“ de facto die Kommunion empfangen sollten, sondern sagte stattdessen, „das ist ein Prozess der Unterscheidung und des Gewissens“ und eine „Reise“.

„Der Priester, der Pfarrer muss Menschen in schwierigen Situationen begleiten“, fügte er hinzu.

Im Gegensatz dazu setzte sich das Familiaris Consortio von Papst Johannes Paul II. für die langjährige Lehre der katholischen Kirche ein, dass Geschiedene und Wiederverheiratete, deren frühere Verbindungen die Kirche nicht für nichtig erklärt hat, keine heilige Kommunion empfangen dürfen. Johannes Paul II schrieb:

[Die] Kirche bekräftigt ihre auf der Heiligen Schrift beruhende Praxis, wiederverheiratete Geschiedene nicht zur eucharistischen Kommunion zuzulassen. Sie können dazu nicht zugelassen werden, weil ihr Stand und ihre Lebensumstände der durch die Eucharistie bezeichneten und bewirkten Liebesverbindung zwischen Christus und der Kirche objektiv widersprechen. Daneben gibt es noch einen besonderen pastoralen Grund: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen würden, würden die Gläubigen in Irrtum und Verwirrung hinsichtlich der kirchlichen Lehre von der Unauflöslichkeit der Ehe geführt.[/schwarz]