Papst ernennt langjährigen Verbündeten und Ghostwriter von Amoris Laetitia

Papst ernennt langjährigen Verbündeten und Ghostwriter von Amoris Laetitia

#1 von gertrud anne ( Gast ) , 03.07.2023 16:29

Papst ernennt langjährigen Verbündeten und Ghostwriter von Amoris Laetitia zum neuen Doktrin-Chef des Vatikans Die Ernennung des argentinischen Erzbischofs Fernández zum obersten Lehramt des Vatikans durch Papst Franziskus hat Bedenken hinsichtlich seiner Unterstützung der Kommunion für Geschiedene und „Wiederverheiratete“, der Förderung erotischer Handlungen und der Herabstufung der kirchlichen Lehre gegen die gleichgeschlechtliche „Ehe“ geäußert. Ausgewähltes Bild Abp. Victor Fernández, neuer Präfekt der CDF Twitter/Screenshot Michael Haynes 48 Sa. 1. Juli 2023 – 7:56 Uhr EDT Hören Sie sich diesen Artikel an 0:00 / 13:25 1X Jenseits der Worte VATIKANSTADT ( LifeSiteNews ) – Papst Franziskus hat den höchst umstrittenen Erzbischof Victor Manuel Fernández von La Plata zum neuen Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre (heute Dikasterium) ernannt. Zeitfreund und Theologe und Ghostwriter zahlreicher päpstlicher Texte, darunter Amoris Laetitia . In der Veröffentlichung der Nachricht vom 1. Juli gab das Presseamt ​​des Heiligen Stuhls bekannt , dass Papst Franziskus Erzbischof Fernández als Nachfolger des scheidenden Kardinals Luis Ladaria Ferrer, SJ, berufen habe, der „sein Mandat beendet“ habe und dieses Amt seit 2017 innehabe. Der 60-jährige Fernández stammt wie Franziskus aus Argentinien und wurde am 13. Mai 2013, nur zwei Monate nach Beginn des neuen Pontifikats, zum Erzbischof erhoben. Ihre enge Beziehung geht auf die Zeit von Franziskus als Prälat in Argentinien zurück, als der damalige Kardinal Bergoglio Fernandez Ratschläge zu seiner Berufswahl als Geistlicher gab. Dies führte dazu, dass Bergoglio Fernández als Peritus oder Experten zur Fünften Generalkonferenz der lateinamerikanischen Bischöfe 2007 holte . Anschließend wurde er 2009 von Bergoglio zum Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien ernannt, trat das Amt jedoch erst 2011 an, nachdem er die Befragungen und die Beantwortung von Einwänden des CDF abgeschlossen hatte . Berichten zufolge verärgerte Bergoglio damals die Behandlung von Fernández durch die CDF. – Der Artikel wird weiter unten unter der Petition fortgesetzt – Sagen Sie Winnipegs Erzbischof Gagnon, er solle die katholische Messe nicht in einem Freimaurer-Auditorium abhalten! Petitionstext anzeigen 266 haben die Petition unterzeichnet. Kommen wir zur 1000 ! Fügen Sie Ihre Signatur hinzu: Email Vorname Familienname, Nachname USA State... Halten Sie mich per E-Mail über diese Petition und damit verbundene Themen auf dem Laufenden. Unterzeichne diese Petition Im Dezember und Januar gab es viele Spekulationen über die mögliche Ernennung des heterodoxen deutschen Bischofs Heiner Wilmer zum neuen Leiter der Glaubensgemeinschaft. Papst Franziskus hatte tatsächlich über Wilmers Nominierung nachgedacht, wurde jedoch von mehreren Kardinälen blockiert, die beim Vatikan intervenierten, um die Ernennung nicht vorzunehmen. Fernández wird nun Mitte September seine neue Rolle als Leiter des Lehrbüros der Kirche antreten. Da Fernández nun an der Spitze der CDF steht, umfasst sein Kader, wie im folgenden Artikel näher erläutert: Leidenschaftliche Förderung und Verteidigung von Amoris Laetitia, die den Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ die Tür zur Kommunion öffnet. Öffentliche Werbung für erotische Küsse und Aktionen. Herunterspielen der Notwendigkeit, sich der gleichgeschlechtlichen Ehe zu widersetzen. Darin wird dargelegt, dass er in bestimmten Fragen fortschrittlicher ist als der Papst. Wichtiger päpstlicher Verbündeter und Ghostwriter Fernández‘ Karriere wurde lange Zeit von Franziskus geleitet, sowohl vor als auch nach seiner Besteigung des päpstlichen Throns. Diese enge Verbindung ist erst seit dem 13. März 2013 gewachsen, und Fernández gilt mittlerweile weithin als „wichtigster Ghostwriter“ und „vertrauenswürdiger Theologe“ von Franziskus . Dazu gehört sein Ghostwriting von Evangelii Gaudium , Laudato Sí und der äußerst umstrittenen Amoris Laetitia . Seine Rolle beim Schreiben von Amoris Laetitia sollte nicht unerwartet sein: Tatsächlich hatte Papst Franziskus Fernández Schlüsselrollen bei der Leitung der vatikanischen Synoden 2014 und 2015 übertragen, was zu der umstrittenen Apostolischen Ermahnung führte. LESEN SIE: Papst Franziskus öffnet in einer wegweisenden Ermahnung die Tür zur Kommunion für „wiederverheiratete“ Katholiken Das mittlerweile berüchtigte Kapitel 8 von Amoris Laetitia öffnete die Tür, um Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ den Zugang zum Empfang der Heiligen Kommunion zu ermöglichen. Franziskus antwortete bald auf Fragen, indem er sagte, es gebe „keine andere Interpretation“ von Amoris Laetitia als diejenige der Bischöfe von Buenos Aires, die die Kommunion für Geschiedene und Wiederverheiratete zulässt. Anschließend wurde Franziskus auch gefragt, ob Amoris Laetitia eine „Änderung der Disziplin, die den Zugang zu den Sakramenten regelt“, für geschiedene und „wiederverheiratete Katholiken“ enthalte. Er antwortete : „Ich kann ja sagen, Punkt.“ Innerhalb weniger Monate verfasste eine Gruppe katholischer Gelehrter einen Brief an alle Kardinäle und Patriarchen, in dem sie davor warnten, dass Amoris Laetitia „Gefahren für den Glauben“ birgt. Es wird angenommen, dass Fernández der Hauptverantwortliche für die Zeilen ist, die bei gläubigen Katholiken so viel Bestürzung hervorgerufen haben. So sehr, dass der erfahrene Vatikan-Journalist Sandro Magister hervorhob , dass die umstrittensten Textpassagen tatsächlich Fernández‘ eigenen Schriften aus den Jahren zuvor, als er in Argentinien war, sehr genau widerspiegelten. LESEN SIE: Der Ghostwriter des Papstes: Der umstrittene Erzbischof hat vor zehn Jahren wichtige Passagen der Exhortation verfasst In seiner persönlichen Verteidigung der apostolischen Ermahnung argumentierte Fernández : Es ist auch berechtigt zu fragen, ob Handlungen des Zusammenlebens mehr uxorio [dh sexuelle Beziehungen haben] in ihrer integralen Bedeutung immer unter das negative Gebot der „Unzucht“ fallen sollten … Es kann einen Weg der Unterscheidung geben, der für die Möglichkeit des Empfangens offen ist die Speise der Eucharistie ... Ich sage „in ihrer integralen Bedeutung“, weil man nicht behaupten kann, dass diese Handlungen in jedem einzelnen Fall im subjektiven Sinne schwerwiegend unehrlich sind. LESEN SIE: Päpstlicher Vertrauter: Papst Franziskus erlaubte Ehebrechern „auf diskrete Weise“ die Kommunion „Die große Innovation von Franziskus besteht darin, dass eine pastorale Unterscheidung im Bereich des Forum internum praktische Konsequenzen für die Art und Weise der Anwendung der Disziplin hat“, schrieb Fernández. Päpstlicher Empfang In einem Begrüßungsschreiben an den neuen Präfekten der Glaubenskongregation begrüßte Papst Franziskus ihn als „Bruder“ und schrieb: „Der zentrale Zweck der Glaubenskongregation besteht darin, die Lehre zu schützen, die aus dem Glauben hervorgeht, um ‚unserer Hoffnung einen Grund zu geben, aber nicht als.“ Feinde, die darauf hinweisen und verurteilen.‘“ LESEN SIE: Vertrauter von Papst Franziskus: Die Pflicht zur Sonntagsmesse ist nicht „unverzichtbar“, sie „könnte fallen“ 2023-07-03T00:00:00.000Z ABONNIEREN SIE UNSERE TÄGLICHEN SCHLAGZEILEN Email UNS Kanada katholisch Franziskus verurteilte die Glaubenskongregation mit den Worten, dass „sie in anderen Zeiten dazu kam, unmoralische Methoden anzuwenden.“ Das waren Zeiten, in denen man, statt theologisches Wissen zu fördern, möglichen Lehrirrtümern nachging. Was ich von Ihnen erwarte, ist sicherlich etwas ganz anderes.“ Franziskus zitierte aus Evangelii Gaudium und forderte Fernández auf, anzuerkennen, dass die Kirche „in ihrer Interpretation des offenbarten Wortes und in ihrem Verständnis der Wahrheit wachsen muss“, und fügte hinzu: Wir brauchen eine Denkweise, die einen Gott überzeugend darstellt, der liebt, der vergibt, der rettet, der befreit, der die Menschen fördert und zum brüderlichen Dienst ruft. Erst gestern hatte Fernández ein Bild online gestellt , auf dem er neben dem Papst stand und den Papst für seine Arbeitsmoral lobte, nachdem er „eine Woche“ mit Franziskus verbracht hatte. Abp. Victor Fernández mit Papst Franziskus im Juni 2023 Fernadez und Franziskus drängen gemeinsam gegen die Doktrin Im Jahr 2015 lobte Fernández das Pontifikat von Papst Franziskus und argumentierte : „Nein, es gibt kein Zurück“ von seiner Vorgehensweise. „Zum Beispiel ist der Papst davon überzeugt, dass die Dinge, die er bereits geschrieben oder gesagt hat, nicht als Fehler verurteilt werden können. Daher kann in Zukunft jeder diese Dinge wiederholen, ohne Angst vor Sanktionen haben zu müssen“, erklärte er. Unabhängig davon sagte Fernández : Der Papst geht langsam vor, weil er sicher sein möchte, dass die Veränderungen tiefgreifende Auswirkungen haben. Das langsame Tempo ist notwendig, um die Wirksamkeit der Veränderungen sicherzustellen … Man muss sich darüber im Klaren sein, dass er eine Reform anstrebt, die unumkehrbar ist. Wenn er eines Tages spürt, dass ihm die Zeit davonläuft und er nicht genug Zeit hat, um zu tun, was der Heilige Geist von ihm verlangt, können Sie sicher sein, dass er schneller wird.“ Fernández hat sogar offen erklärt, dass „ich in vielen Fragen weitaus fortschrittlicher bin als der Papst.“ Tatsächlich ist Fernández‘ Rolle bei der Ausarbeitung von Amoris Laetitia heute aktueller denn je. Erst vor wenigen Tagen wurde das neueste Dokument veröffentlicht , das als Leitfaden für die bevorstehende Bischofssynode im Oktober dienen soll . LESEN SIE: Das Dokument der Großen Synode zur Synodalität hebt die Notwendigkeit hervor, Polygamisten und „LGBTQ+-Menschen willkommen zu heißen“ Während das Dokument ( Instrumentum Laboris IL) LGBT-Themen und -Ideologie stark förderte, drängte es auf die weithin akzeptierte und päpstlich anerkannte Interpretation von Amoris Laetitiae , die den Empfang geschiedener und „wiederverheirateter“ Heiliger als bereits abgeschlossenes Thema zulässt. In dem Dokument heißt es: Einige der Fragen, die sich aus der Konsultation des Volkes Gottes ergaben, betreffen Themen, zu denen es bereits lehramtliche und theologische Lehren gibt, die berücksichtigt werden müssen. Um nur zwei Beispiele zu nennen, können wir die Akzeptanz wiederverheirateter Geschiedener nennen, die im Nachsynodalen Apostolischen Schreiben Amoris laetitia behandelt wird , oder die Inkulturation der Liturgie, die Gegenstand der Instruktion Varietates legitimae (1994) der Kongregation für den Gottesdienst ist und die Sakramentenordnung. Die Tatsache, dass zu Themen wie diesen immer wieder Fragen auftauchen, sollte nicht vorschnell abgetan werden, sondern erfordert vielmehr Unterscheidungsvermögen, und die Synodenversammlung ist dafür ein privilegiertes Forum. Die Synode zur Synodalität hat in ihren bisherigen zahlreichen Etappen konsequent auf die Notwendigkeit gedrängt, „wiederverheiratete Geschiedene, Menschen in polygamen Ehen und LGBTQ+-Menschen willkommen zu heißen“. Nun fördert das neueste Dokument die antikatholische Lehre von Amoris Laetitia , indem es den Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ erlaubt, die Kommunion zu empfangen, und zwar zu einem Zeitpunkt, an dem der Autor dieses Dokuments als Oberhaupt eines der höchsten Ämter in der katholischen Kirche übernehmen wird das Lehramt der Kirche. LESEN SIE: Vatikan bereitet Dokument für Paare vor, die nach „Scheitern der Ehe“ in „neuen Partnerschaften“ leben Darüber hinaus gab ein wichtiger Kardinal des Vatikans vor einigen Wochen bekannt, dass der Vatikan im Einklang mit den Wünschen von Papst Franziskus gerade ein Dokument über Geschiedene und „Wiederverheiratete“ ausarbeitet. Kardinal Kevin Farrell , Präfekt des Dikasteriums für Laien, Familie und Leben, erklärte im April: „Das Dikasterium arbeitet an der Ausarbeitung eines Textes, der sich speziell – wie Sie es gewünscht haben, Heiligkeit – an Männer und Frauen richtet, die das Scheitern ihrer Ehe hinter sich haben.“ , lebe in neuen Gewerkschaften.“ Farrell war auch ein konsequenter und leidenschaftlicher Befürworter von Amoris Laetitia und erklärte: „Ich glaube fest daran, dass [ Amoris Laetitia ] die Lehre der Kirche ist. Dies ist ein pastorales Dokument, das uns sagt, wie wir vorgehen sollen. Ich glaube, wir sollten es so nehmen, wie es ist.“ Im Gegensatz dazu vertrat die Familiaris Consortio von Papst Johannes Paul II. die langjährige Lehre der katholischen Kirche, dass geschiedene und wiederverheiratete Menschen, deren frühere Verbindungen die Kirche nicht für ungültig erklärt hat, die heilige Kommunion nicht empfangen dürfen. Johannes Paul II. schrieb: [Die] Kirche bekräftigt ihre auf der Heiligen Schrift basierende Praxis, geschiedene Personen, die wieder geheiratet haben, nicht zur Eucharistie zuzulassen. Sie können dazu nicht zugelassen werden, weil ihr Zustand und ihre Lebenslage objektiv der Liebesgemeinschaft zwischen Christus und der Kirche widersprechen, die durch die Eucharistie bezeichnet und bewirkt wird. Darüber hinaus gibt es noch einen weiteren besonderen pastoralen Grund: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen würden, würden die Gläubigen in Irrtum und Verwirrung über die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geraten. Ausgewähltes Bild „Kunst des Küssens“ und gleichgeschlechtliche „Ehe“ Während der Vatikan zahlreiche Bücher und schriftliche Werke von Fernández auflistete, fehlte insbesondere sein 1995 erschienenes Werk „ Heile mich mit deinem Mund: Die Kunst des Küssens “ in der Liste. Fernández verteidigte das Buch und erklärte: [Auf] diesen Seiten möchte ich das populäre Gefühl zusammenfassen, was Menschen fühlen, wenn sie an einen Kuss denken, was sie erleben, wenn sie sich küssen ... Um also den immensen Reichtum des Lebens zusammenzufassen, sind diese Seiten zugunsten des Küssens entstanden. Ich hoffe, dass sie dir helfen, besser zu küssen, dass sie dich motivieren, in einem Kuss das Beste aus dir herauszuholen. LESEN SIE: Das skandalöse Buch des Ghostwriters von Papst Franziskus über das Küssen ist jetzt auf Englisch erhältlich Doch wie LifeSite zuvor berichtete, verteidigte Fernández das Buch zwar als eine Analyse des Küssens, die vorgibt, ein spirituelles und theologisches Werk zu sein, es sei jedoch unverkennbar erotisch und suggeriere oft zweideutige sexuelle Beziehungen, in denen die Geschlechter der Teilnehmer nicht näher spezifiziert seien. Das Buch enthält außerdem verschiedene Fotos von Statuen und Kunstwerken, die Menschen zeigen, die sich in intimen und erotischen Stellungen leidenschaftlich küssen und umarmen. Neben erotischen Gedichten und Versen über das Küssen enthält das Buch Ratschläge, wie man seinen Körper bei einem innigen Kuss für den anderen attraktiver machen kann. Fernández' heterodoxe Ansichten beschränken sich jedoch nicht nur auf die Förderung expliziter Literatur. Es ist öffentlich bekannt, dass er die Notwendigkeit herunterspielt , sich der gleichgeschlechtlichen „Ehe“ zu widersetzen, und erklärte 2014: … Es muss auch ein Bezug zu einem heimatnahen Kontext vorhanden sein, der angesichts dessen, was in Betracht gezogen oder vorgeschlagen wird, immer positiv ist. Es hat zum Beispiel keinen Sinn, sich der gleichgeschlechtlichen Ehe zu widersetzen, weil die Menschen dazu neigen, uns als eine Gruppe nachtragender, grausamer, unsensibler und sogar übertriebener Individuen zu sehen. Es ist etwas ganz anderes, über die Schönheit der Ehe und die Harmonie der Unterschiede zu sprechen, die Teil einer Allianz zwischen Mann und Frau sind. Dieser positive Kontext spricht für sich, wenn es darum geht zu zeigen, dass die Verwendung des gleichen Begriffs „Ehe“ zur Beschreibung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften ungeeignet ist. Es bleibt nun abzuwarten, welchen Einfluss Fernández‘ öffentliche und konsequente Förderung der antikatholischen Lehre auf das Leben der Katholiken auf der ganzen Welt haben wird.

Zitat von Gast im Beitrag #1

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von gertrud anne ( Gast ) , Heute 13:49

Cdl. Burke betont die persönliche Heiligkeit und warnt in seiner jüngsten Predigt vor eigensinnigen Bischöfen
Kardinal Raymond Burke hielt die Ansprache am Fest Unserer Lieben Frau von Guadalupe und erinnerte die Katholiken daran, dass die wahre Antwort auf die Krise in der Kirche darin besteht, sich auf das Wachstum in der Heiligkeit zu konzentrieren.
Ausgewähltes Bild

Michael Haynes / X

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Samstag, 16. Dezember 2023 – 11:22 Uhr EST

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Jenseits der Worte
LA CROSSE, Wisconsin (LifeSiteNews) –– Kardinal Raymond Burke hat vor Bischöfen gewarnt, die möchten, dass die Kirche „ihre Lehre, ihren heiligen Gottesdienst und ihre Disziplin ändert, um sich der Kultur anzupassen“, und ermahnt stattdessen, dass die Antwort auf die aktuelle Krise in der Kirche bei den Katholiken liege ernsthaft das Leben der Heiligkeit.

Die Kommentare des Kardinals kamen in einer Predigt am Fest Unserer Lieben Frau von Guadalupe vor, die am Heiligtum Unserer Lieben Frau von Guadalupe in La Crosse, Wisconsin, gegründet von Burke, als er Bischof von La Crosse war .



Burke erzählte von den schwierigen Zeiten, mit denen die Kirche in Mexiko konfrontiert war, als sie zum ersten Mal die einheimischen Heiden evangelisierte, wozu auch die aztekische Praxis der Menschenopfer gehörte, und sagte:

Zur Zeit der Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Guadalupe hatte die Missionskirche im heutigen Mexiko mit scheinbar unmöglichen Herausforderungen zu kämpfen: dem gewaltsamen Konflikt zwischen den amerikanischen Ureinwohnern und den spanischen Entdeckern und Siedlern sowie der teuflischen Praxis massiver Menschenopfer auf dem Teil der Heiden.

Unser Herr sandte unsere Liebe Frau, um den Weg zu Ordnung und Frieden in unserem persönlichen Leben und in der Gesellschaft zu zeigen, nämlich Christus. Durch ihre Erscheinungen und ihre bleibende Anwesenheit auf der wundersamen Tilma des Heiligen Juan Diego zeigte Unsere Liebe Frau von Guadalupe dem Bischof und der gesamten Kirche, dass der Weg, das Böse zu überwinden und das Gute zu verbreiten, darin besteht, die Wahrheit zu lehren, jederzeit zu beten und alles anzubieten Liebe zu Gott im heiligen Gottesdienst und die Ausübung der Wahrheit in Liebe.

Anschließend ging der Kardinal auf die turbulenten Zeiten ein, die die Kirche derzeit erlebt, mit Abtreibungen, Angriffen auf die Ehe, der Ablehnung der Gebote und der Rebellion unter den Mitgliedern der Kirche und ihrer Hierarchie.

LESEN: Kardinal Burke reagiert auf Dubia-Kritik und warnt davor, dass die Synode die Struktur der Kirche ändern will

Er verurteilte diejenigen unter den Bischöfen der Kirche, die das Wesentliche ihrer göttlichen Verfassung ändern würden – „ihre Lehre, ihren heiligen Gottesdienst und ihre Disziplin“. Die Anpassung an die Welt und die Ablehnung Gottes manifestierten sich in der Aufforderung an die Kirche, Veränderungen herbeizuführen. Burke verurteilte dies als nichts Geringeres als die Abkehr von Christus und den Abfall vom Glauben.


Die illusorische Inklusivität, die solche Bischöfe fordern, passte seiner Meinung nach schlecht zu Christi Beharren im Evangelium, dass die Unwürdigen von seinem Hochzeitsbankett ausgeschlossen werden. Der Kardinal erklärte:

Die Kirche unserer Zeit steht vor ähnlichen, scheinbar unmöglichen Herausforderungen. Das menschliche Leben selbst, Ehe und Familie sowie die Ausübung des Glaubens werden ständig von einer Kultur angegriffen, die sich weigert, Gott anzuerkennen und sich seinen Geboten im Gehorsam zu unterwerfen. Viele rebellieren heute gewaltsam gegen Gott, der sich uns durch die Vernunft und, am umfassendsten und vollkommensten, durch den katholischen Glauben offenbart. Die Rebellion hat sogar Mitglieder des mystischen Leibes Christi verführt und sie dazu gebracht, Christus und seinen Weg aufzugeben, was sie zum Abfall vom Glauben geführt hat. Was sollen wir tun? Was soll die Kirche tun?

Einige, sogar unter den Bischöfen, würden uns sagen, dass die Kirche ihre Lehre, ihren heiligen Gottesdienst und ihre Disziplin ändern muss, um sich der Kultur anzupassen. Sie sprechen von einem notwendigen Paradigmenwechsel oder einem unklar definierten synodalen Weg, der erklärt, dass alle in der Kirche willkommen sind ohne die Bekehrung zu Christus deutlich zu machen, die notwendig ist, um Mitglied seines mystischen Leibes zu sein.

Sie vergessen, dass der König im Gleichnis vom Hochzeitsfest, der alle, „die Guten und die Bösen“, zum Hochzeitsfest für seinen Sohn willkommen geheißen hatte, als er „einen Mann sah, der kein Hochzeitskleid trug“, den Mann hatte vom Bankett ausgeschlossen. Unser Herr schließt das Gleichnis vom Hochzeitsfest mit der Ermahnung ab: „Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.“ Ja, unser Herr möchte, dass wir alle am Bankett der göttlichen Gnade teilhaben, aber wir können dies nicht tun, wenn nicht unsere Herzen, Eins mit dem Unbefleckten Herzen Mariens, ruhe in Seinem Heiligsten Herzen, es sei denn, wir lassen uns in unserem täglichen Leben mit Ihm bekleiden.


LESEN: Kardinal Burke warnt davor, dass die Synode Teil einer „Revolution“ sei, die die katholische Kirche „radikal“ verändern soll.

Gestützt auf das Apostolische Schreiben von Johannes Paul II.Novo Millennio Ineunte bestand Burke darauf, dass die wahre Antwort auf die Probleme, mit denen die Kirche konfrontiert ist, die Akzeptanz sei des Glaubensschatzes in all seinem Reichtum, das Ausleben des Glaubens an „ein gutes und heiliges tägliches Leben“ und die Erkenntnis, Liebe und Nachahmung Jesu Christi. Er sagte:
2023-12-18T00:00:00.000Z
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Der Weg der Kirche in der heutigen Krise ist derselbe wie immer. Die Lehre vom Glaubensschatz und von allen Reichtümern des katholischen Glaubens, das tägliche Gebet und die Anbetung Gottes „im Geist und in der Wahrheit“ und ein gutes und heiliges tägliches Leben. Vor der großen Herausforderung unserer Zeit warnte uns der heilige Papst Johannes Paul II., dass wir uns selbst und unsere Welt nicht retten werden, indem wir „irgendeine Zauberformel“ entdecken oder „ein neues Programm erfinden“. In unmissverständlichen Worten erklärte er: „Nein, Wir werden nicht durch eine Formel gerettet, sondern durch eine Person und die Zusicherung, die sie uns gibt: Ich bin bei dir.'

Er erinnerte uns daran, dass das Programm, mit dem wir die großen spirituellen Herausforderungen unserer Zeit effektiv angehen sollen, letztendlich darin besteht, dass Jesus Christus in der Kirche für uns lebt. Er erklärte:

„Das Programm existiert bereits: Es ist der Plan im Evangelium und in der lebendigen Tradition, es ist derselbe wie immer.“ Letztendlich hat es seinen Mittelpunkt in Christus selbst, den es zu erkennen, zu lieben und nachzuahmen gilt, damit wir in ihm das Leben der Dreifaltigkeit leben und mit ihm die Geschichte bis zu ihrer Erfüllung im himmlischen Jerusalem verändern können. „Es handelt sich um ein Programm, das sich nicht an den Wandel der Zeiten und Kulturen ändert, auch wenn es im Interesse eines echten Dialogs und einer effektiven Kommunikation Zeit und Kultur berücksichtigt.“

Kurz gesagt, das Programm, das zu Freiheit und Glück führt, ist für jeden von uns die Heiligkeit des Lebens, im Einklang mit unserem Lebenszustand und den besonderen Gaben, mit denen Gott uns ausgestattet hat. Tatsächlich sah der heilige Papst Johannes Paul II. den gesamten pastoralen Plan der Kirche in der Heiligkeit des Lebens in Christus.

Es ist die Heiligkeit des Lebens in Christus, die uns Unsere Liebe Frau von Guadalupe anzieht. Indem sie die Alltäglichkeit unseres täglichen Lebens hinter sich lässt, um zu ihrem heiligen Ort zu pilgern, offenbart sie uns die Außergewöhnlichkeit unseres täglichen Lebens in Christus.

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Papst Franziskus will seinem „Feind“ Kardinal Burke die „Wohnung und das Gehalt“ streichen: Bericht

Papst ernennt langjährigen Verbündeten und Ghostwriter von Amoris Laetitia

#1 von gertrud anne ( Gast ) , 03.07.2023 16:29

Papst ernennt langjährigen Verbündeten und Ghostwriter von Amoris Laetitia zum neuen Doktrin-Chef des Vatikans Die Ernennung des argentinischen Erzbischofs Fernández zum obersten Lehramt des Vatikans durch Papst Franziskus hat Bedenken hinsichtlich seiner Unterstützung der Kommunion für Geschiedene und „Wiederverheiratete“, der Förderung erotischer Handlungen und der Herabstufung der kirchlichen Lehre gegen die gleichgeschlechtliche „Ehe“ geäußert. Ausgewähltes Bild Abp. Victor Fernández, neuer Präfekt der CDF Twitter/Screenshot Michael Haynes 48 Sa. 1. Juli 2023 – 7:56 Uhr EDT Hören Sie sich diesen Artikel an 0:00 / 13:25 1X Jenseits der Worte VATIKANSTADT ( LifeSiteNews ) – Papst Franziskus hat den höchst umstrittenen Erzbischof Victor Manuel Fernández von La Plata zum neuen Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre (heute Dikasterium) ernannt. Zeitfreund und Theologe und Ghostwriter zahlreicher päpstlicher Texte, darunter Amoris Laetitia . In der Veröffentlichung der Nachricht vom 1. Juli gab das Presseamt ​​des Heiligen Stuhls bekannt , dass Papst Franziskus Erzbischof Fernández als Nachfolger des scheidenden Kardinals Luis Ladaria Ferrer, SJ, berufen habe, der „sein Mandat beendet“ habe und dieses Amt seit 2017 innehabe. Der 60-jährige Fernández stammt wie Franziskus aus Argentinien und wurde am 13. Mai 2013, nur zwei Monate nach Beginn des neuen Pontifikats, zum Erzbischof erhoben. Ihre enge Beziehung geht auf die Zeit von Franziskus als Prälat in Argentinien zurück, als der damalige Kardinal Bergoglio Fernandez Ratschläge zu seiner Berufswahl als Geistlicher gab. Dies führte dazu, dass Bergoglio Fernández als Peritus oder Experten zur Fünften Generalkonferenz der lateinamerikanischen Bischöfe 2007 holte . Anschließend wurde er 2009 von Bergoglio zum Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien ernannt, trat das Amt jedoch erst 2011 an, nachdem er die Befragungen und die Beantwortung von Einwänden des CDF abgeschlossen hatte . Berichten zufolge verärgerte Bergoglio damals die Behandlung von Fernández durch die CDF. – Der Artikel wird weiter unten unter der Petition fortgesetzt – Sagen Sie Winnipegs Erzbischof Gagnon, er solle die katholische Messe nicht in einem Freimaurer-Auditorium abhalten! Petitionstext anzeigen 266 haben die Petition unterzeichnet. Kommen wir zur 1000 ! Fügen Sie Ihre Signatur hinzu: Email Vorname Familienname, Nachname USA State... Halten Sie mich per E-Mail über diese Petition und damit verbundene Themen auf dem Laufenden. Unterzeichne diese Petition Im Dezember und Januar gab es viele Spekulationen über die mögliche Ernennung des heterodoxen deutschen Bischofs Heiner Wilmer zum neuen Leiter der Glaubensgemeinschaft. Papst Franziskus hatte tatsächlich über Wilmers Nominierung nachgedacht, wurde jedoch von mehreren Kardinälen blockiert, die beim Vatikan intervenierten, um die Ernennung nicht vorzunehmen. Fernández wird nun Mitte September seine neue Rolle als Leiter des Lehrbüros der Kirche antreten. Da Fernández nun an der Spitze der CDF steht, umfasst sein Kader, wie im folgenden Artikel näher erläutert: Leidenschaftliche Förderung und Verteidigung von Amoris Laetitia, die den Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ die Tür zur Kommunion öffnet. Öffentliche Werbung für erotische Küsse und Aktionen. Herunterspielen der Notwendigkeit, sich der gleichgeschlechtlichen Ehe zu widersetzen. Darin wird dargelegt, dass er in bestimmten Fragen fortschrittlicher ist als der Papst. Wichtiger päpstlicher Verbündeter und Ghostwriter Fernández‘ Karriere wurde lange Zeit von Franziskus geleitet, sowohl vor als auch nach seiner Besteigung des päpstlichen Throns. Diese enge Verbindung ist erst seit dem 13. März 2013 gewachsen, und Fernández gilt mittlerweile weithin als „wichtigster Ghostwriter“ und „vertrauenswürdiger Theologe“ von Franziskus . Dazu gehört sein Ghostwriting von Evangelii Gaudium , Laudato Sí und der äußerst umstrittenen Amoris Laetitia . Seine Rolle beim Schreiben von Amoris Laetitia sollte nicht unerwartet sein: Tatsächlich hatte Papst Franziskus Fernández Schlüsselrollen bei der Leitung der vatikanischen Synoden 2014 und 2015 übertragen, was zu der umstrittenen Apostolischen Ermahnung führte. LESEN SIE: Papst Franziskus öffnet in einer wegweisenden Ermahnung die Tür zur Kommunion für „wiederverheiratete“ Katholiken Das mittlerweile berüchtigte Kapitel 8 von Amoris Laetitia öffnete die Tür, um Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ den Zugang zum Empfang der Heiligen Kommunion zu ermöglichen. Franziskus antwortete bald auf Fragen, indem er sagte, es gebe „keine andere Interpretation“ von Amoris Laetitia als diejenige der Bischöfe von Buenos Aires, die die Kommunion für Geschiedene und Wiederverheiratete zulässt. Anschließend wurde Franziskus auch gefragt, ob Amoris Laetitia eine „Änderung der Disziplin, die den Zugang zu den Sakramenten regelt“, für geschiedene und „wiederverheiratete Katholiken“ enthalte. Er antwortete : „Ich kann ja sagen, Punkt.“ Innerhalb weniger Monate verfasste eine Gruppe katholischer Gelehrter einen Brief an alle Kardinäle und Patriarchen, in dem sie davor warnten, dass Amoris Laetitia „Gefahren für den Glauben“ birgt. Es wird angenommen, dass Fernández der Hauptverantwortliche für die Zeilen ist, die bei gläubigen Katholiken so viel Bestürzung hervorgerufen haben. So sehr, dass der erfahrene Vatikan-Journalist Sandro Magister hervorhob , dass die umstrittensten Textpassagen tatsächlich Fernández‘ eigenen Schriften aus den Jahren zuvor, als er in Argentinien war, sehr genau widerspiegelten. LESEN SIE: Der Ghostwriter des Papstes: Der umstrittene Erzbischof hat vor zehn Jahren wichtige Passagen der Exhortation verfasst In seiner persönlichen Verteidigung der apostolischen Ermahnung argumentierte Fernández : Es ist auch berechtigt zu fragen, ob Handlungen des Zusammenlebens mehr uxorio [dh sexuelle Beziehungen haben] in ihrer integralen Bedeutung immer unter das negative Gebot der „Unzucht“ fallen sollten … Es kann einen Weg der Unterscheidung geben, der für die Möglichkeit des Empfangens offen ist die Speise der Eucharistie ... Ich sage „in ihrer integralen Bedeutung“, weil man nicht behaupten kann, dass diese Handlungen in jedem einzelnen Fall im subjektiven Sinne schwerwiegend unehrlich sind. LESEN SIE: Päpstlicher Vertrauter: Papst Franziskus erlaubte Ehebrechern „auf diskrete Weise“ die Kommunion „Die große Innovation von Franziskus besteht darin, dass eine pastorale Unterscheidung im Bereich des Forum internum praktische Konsequenzen für die Art und Weise der Anwendung der Disziplin hat“, schrieb Fernández. Päpstlicher Empfang In einem Begrüßungsschreiben an den neuen Präfekten der Glaubenskongregation begrüßte Papst Franziskus ihn als „Bruder“ und schrieb: „Der zentrale Zweck der Glaubenskongregation besteht darin, die Lehre zu schützen, die aus dem Glauben hervorgeht, um ‚unserer Hoffnung einen Grund zu geben, aber nicht als.“ Feinde, die darauf hinweisen und verurteilen.‘“ LESEN SIE: Vertrauter von Papst Franziskus: Die Pflicht zur Sonntagsmesse ist nicht „unverzichtbar“, sie „könnte fallen“ 2023-07-03T00:00:00.000Z ABONNIEREN SIE UNSERE TÄGLICHEN SCHLAGZEILEN Email UNS Kanada katholisch Franziskus verurteilte die Glaubenskongregation mit den Worten, dass „sie in anderen Zeiten dazu kam, unmoralische Methoden anzuwenden.“ Das waren Zeiten, in denen man, statt theologisches Wissen zu fördern, möglichen Lehrirrtümern nachging. Was ich von Ihnen erwarte, ist sicherlich etwas ganz anderes.“ Franziskus zitierte aus Evangelii Gaudium und forderte Fernández auf, anzuerkennen, dass die Kirche „in ihrer Interpretation des offenbarten Wortes und in ihrem Verständnis der Wahrheit wachsen muss“, und fügte hinzu: Wir brauchen eine Denkweise, die einen Gott überzeugend darstellt, der liebt, der vergibt, der rettet, der befreit, der die Menschen fördert und zum brüderlichen Dienst ruft. Erst gestern hatte Fernández ein Bild online gestellt , auf dem er neben dem Papst stand und den Papst für seine Arbeitsmoral lobte, nachdem er „eine Woche“ mit Franziskus verbracht hatte. Abp. Victor Fernández mit Papst Franziskus im Juni 2023 Fernadez und Franziskus drängen gemeinsam gegen die Doktrin Im Jahr 2015 lobte Fernández das Pontifikat von Papst Franziskus und argumentierte : „Nein, es gibt kein Zurück“ von seiner Vorgehensweise. „Zum Beispiel ist der Papst davon überzeugt, dass die Dinge, die er bereits geschrieben oder gesagt hat, nicht als Fehler verurteilt werden können. Daher kann in Zukunft jeder diese Dinge wiederholen, ohne Angst vor Sanktionen haben zu müssen“, erklärte er. Unabhängig davon sagte Fernández : Der Papst geht langsam vor, weil er sicher sein möchte, dass die Veränderungen tiefgreifende Auswirkungen haben. Das langsame Tempo ist notwendig, um die Wirksamkeit der Veränderungen sicherzustellen … Man muss sich darüber im Klaren sein, dass er eine Reform anstrebt, die unumkehrbar ist. Wenn er eines Tages spürt, dass ihm die Zeit davonläuft und er nicht genug Zeit hat, um zu tun, was der Heilige Geist von ihm verlangt, können Sie sicher sein, dass er schneller wird.“ Fernández hat sogar offen erklärt, dass „ich in vielen Fragen weitaus fortschrittlicher bin als der Papst.“ Tatsächlich ist Fernández‘ Rolle bei der Ausarbeitung von Amoris Laetitia heute aktueller denn je. Erst vor wenigen Tagen wurde das neueste Dokument veröffentlicht , das als Leitfaden für die bevorstehende Bischofssynode im Oktober dienen soll . LESEN SIE: Das Dokument der Großen Synode zur Synodalität hebt die Notwendigkeit hervor, Polygamisten und „LGBTQ+-Menschen willkommen zu heißen“ Während das Dokument ( Instrumentum Laboris IL) LGBT-Themen und -Ideologie stark förderte, drängte es auf die weithin akzeptierte und päpstlich anerkannte Interpretation von Amoris Laetitiae , die den Empfang geschiedener und „wiederverheirateter“ Heiliger als bereits abgeschlossenes Thema zulässt. In dem Dokument heißt es: Einige der Fragen, die sich aus der Konsultation des Volkes Gottes ergaben, betreffen Themen, zu denen es bereits lehramtliche und theologische Lehren gibt, die berücksichtigt werden müssen. Um nur zwei Beispiele zu nennen, können wir die Akzeptanz wiederverheirateter Geschiedener nennen, die im Nachsynodalen Apostolischen Schreiben Amoris laetitia behandelt wird , oder die Inkulturation der Liturgie, die Gegenstand der Instruktion Varietates legitimae (1994) der Kongregation für den Gottesdienst ist und die Sakramentenordnung. Die Tatsache, dass zu Themen wie diesen immer wieder Fragen auftauchen, sollte nicht vorschnell abgetan werden, sondern erfordert vielmehr Unterscheidungsvermögen, und die Synodenversammlung ist dafür ein privilegiertes Forum. Die Synode zur Synodalität hat in ihren bisherigen zahlreichen Etappen konsequent auf die Notwendigkeit gedrängt, „wiederverheiratete Geschiedene, Menschen in polygamen Ehen und LGBTQ+-Menschen willkommen zu heißen“. Nun fördert das neueste Dokument die antikatholische Lehre von Amoris Laetitia , indem es den Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ erlaubt, die Kommunion zu empfangen, und zwar zu einem Zeitpunkt, an dem der Autor dieses Dokuments als Oberhaupt eines der höchsten Ämter in der katholischen Kirche übernehmen wird das Lehramt der Kirche. LESEN SIE: Vatikan bereitet Dokument für Paare vor, die nach „Scheitern der Ehe“ in „neuen Partnerschaften“ leben Darüber hinaus gab ein wichtiger Kardinal des Vatikans vor einigen Wochen bekannt, dass der Vatikan im Einklang mit den Wünschen von Papst Franziskus gerade ein Dokument über Geschiedene und „Wiederverheiratete“ ausarbeitet. Kardinal Kevin Farrell , Präfekt des Dikasteriums für Laien, Familie und Leben, erklärte im April: „Das Dikasterium arbeitet an der Ausarbeitung eines Textes, der sich speziell – wie Sie es gewünscht haben, Heiligkeit – an Männer und Frauen richtet, die das Scheitern ihrer Ehe hinter sich haben.“ , lebe in neuen Gewerkschaften.“ Farrell war auch ein konsequenter und leidenschaftlicher Befürworter von Amoris Laetitia und erklärte: „Ich glaube fest daran, dass [ Amoris Laetitia ] die Lehre der Kirche ist. Dies ist ein pastorales Dokument, das uns sagt, wie wir vorgehen sollen. Ich glaube, wir sollten es so nehmen, wie es ist.“ Im Gegensatz dazu vertrat die Familiaris Consortio von Papst Johannes Paul II. die langjährige Lehre der katholischen Kirche, dass geschiedene und wiederverheiratete Menschen, deren frühere Verbindungen die Kirche nicht für ungültig erklärt hat, die heilige Kommunion nicht empfangen dürfen. Johannes Paul II. schrieb: [Die] Kirche bekräftigt ihre auf der Heiligen Schrift basierende Praxis, geschiedene Personen, die wieder geheiratet haben, nicht zur Eucharistie zuzulassen. Sie können dazu nicht zugelassen werden, weil ihr Zustand und ihre Lebenslage objektiv der Liebesgemeinschaft zwischen Christus und der Kirche widersprechen, die durch die Eucharistie bezeichnet und bewirkt wird. Darüber hinaus gibt es noch einen weiteren besonderen pastoralen Grund: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen würden, würden die Gläubigen in Irrtum und Verwirrung über die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geraten. Ausgewähltes Bild „Kunst des Küssens“ und gleichgeschlechtliche „Ehe“ Während der Vatikan zahlreiche Bücher und schriftliche Werke von Fernández auflistete, fehlte insbesondere sein 1995 erschienenes Werk „ Heile mich mit deinem Mund: Die Kunst des Küssens “ in der Liste. Fernández verteidigte das Buch und erklärte: [Auf] diesen Seiten möchte ich das populäre Gefühl zusammenfassen, was Menschen fühlen, wenn sie an einen Kuss denken, was sie erleben, wenn sie sich küssen ... Um also den immensen Reichtum des Lebens zusammenzufassen, sind diese Seiten zugunsten des Küssens entstanden. Ich hoffe, dass sie dir helfen, besser zu küssen, dass sie dich motivieren, in einem Kuss das Beste aus dir herauszuholen. LESEN SIE: Das skandalöse Buch des Ghostwriters von Papst Franziskus über das Küssen ist jetzt auf Englisch erhältlich Doch wie LifeSite zuvor berichtete, verteidigte Fernández das Buch zwar als eine Analyse des Küssens, die vorgibt, ein spirituelles und theologisches Werk zu sein, es sei jedoch unverkennbar erotisch und suggeriere oft zweideutige sexuelle Beziehungen, in denen die Geschlechter der Teilnehmer nicht näher spezifiziert seien. Das Buch enthält außerdem verschiedene Fotos von Statuen und Kunstwerken, die Menschen zeigen, die sich in intimen und erotischen Stellungen leidenschaftlich küssen und umarmen. Neben erotischen Gedichten und Versen über das Küssen enthält das Buch Ratschläge, wie man seinen Körper bei einem innigen Kuss für den anderen attraktiver machen kann. Fernández' heterodoxe Ansichten beschränken sich jedoch nicht nur auf die Förderung expliziter Literatur. Es ist öffentlich bekannt, dass er die Notwendigkeit herunterspielt , sich der gleichgeschlechtlichen „Ehe“ zu widersetzen, und erklärte 2014: … Es muss auch ein Bezug zu einem heimatnahen Kontext vorhanden sein, der angesichts dessen, was in Betracht gezogen oder vorgeschlagen wird, immer positiv ist. Es hat zum Beispiel keinen Sinn, sich der gleichgeschlechtlichen Ehe zu widersetzen, weil die Menschen dazu neigen, uns als eine Gruppe nachtragender, grausamer, unsensibler und sogar übertriebener Individuen zu sehen. Es ist etwas ganz anderes, über die Schönheit der Ehe und die Harmonie der Unterschiede zu sprechen, die Teil einer Allianz zwischen Mann und Frau sind. Dieser positive Kontext spricht für sich, wenn es darum geht zu zeigen, dass die Verwendung des gleichen Begriffs „Ehe“ zur Beschreibung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften ungeeignet ist. Es bleibt nun abzuwarten, welchen Einfluss Fernández‘ öffentliche und konsequente Förderung der antikatholischen Lehre auf das Leben der Katholiken auf der ganzen Welt haben wird.

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