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Aktuelle Schlagzeilen von CFN :


2. Juli

Sexueller Missbrauch und das dritte Geheimnis - eine rechtzeitige Erinnerung
CFN Blog , Matt Gaspers
(Foto: The International Pilgrim Virgin Statue , die Tränen im Jahr 1972 bei einem Besuch in New Orleans, Louisiana vergießen sehen. Hier für weitere Details.)

Letzte Woche, am Dienstag, dem 26. Juni, jährte sich der 18. Jahrestag der Veröffentlichung der Botschaft von Fatima , einer Broschüre der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF), in der der Vatikan behauptet, das gesamte Dritte Geheimnis von Fatima offenbart zu haben - das heißt, der dritte Teil des Geheimnisses, das den drei Hirtenkindern am 13. Juli 1917 von Unserer Lieben Frau anvertraut wurde.

Die CDF-Broschüre beschreibt Schwester Lucias Beschreibung einer mysteriösen Vision (bisher unveröffentlicht) über "einen weiß gekleideten Bischof", der "durch eine halb verfallene Großstadt" geht und schließlich "von einer Gruppe Soldaten" auf einem steilen Berg getötet wird "Nahe" einem großen Kreuz ", gefolgt von" den anderen Bischöfen, Priestern, Ordensleuten und verschiedenen Laien verschiedener Ränge und Positionen ", die dem Heiligen Vater folgten und auf die gleiche Weise getötet wurden. Was jedoch fehlt, ist die Fortsetzung der Worte der Muttergottes (aufgezeichnet von Lucia in ihrer Vierten Erinnerung), "In Portugal wird das Dogma des Glaubens immer erhalten bleiben usw." - ein Schlüsselwort der Heiligen Jungfrau, das dem Status zugesprochen wurde einer Fußnote auf der Rückseite der Broschüre.

Wie es die Vorsehung vorhat, hielt ich am 26. Juni in einer örtlichen Pfarrei einen Fatima-Themenvortrag, und zu Beginn habe ich die folgenden Worte von Papst Benedikt XVI. In seiner Predigt vom 13. Mai 2010 in Fatima hervorgehoben: "Wir würden irren [lit. "Man würde sich selbst betrügen" im ursprünglichen Italienisch, um zu denken, dass Fatimas prophetische Sendung abgeschlossen ist. "Obwohl das Thema meiner Rede die Fünf Ersten Samstage waren (basierend auf einer Konferenz, die ich letzten Mai hielt), nutzte ich die Gelegenheit betonen, dass Fatima - einschließlich seiner "prophetischen Mission" - nicht nur relevant, sondern auch lebenswichtig istfür uns hier und jetzt, im Gegensatz zu dem, was gewisse Männer in der Kirche uns glauben machen wollen. Wir brauchen nicht weiter nach der lebenswichtigen Bedeutung von Fatima zu suchen, als die jüngsten Schlagzeilen, die katholischere Geistlichkeit mit verabscheuungswürdigen Verbrechen ankündigen.

Sünden, die zum Himmel schreien

Ungefähr eine Woche vor meiner Gemeindeschulung kam die Nachricht, dass Kardinal Theodore McCarrick, emeritierter Erzbischof von Washington, DC (seit Mitte 2006 in Rente), vom Heiligen Stuhl wegen einer "glaubhaften und begründeten" Anschuldigung des Amtes verboten wurde, öffentliche Ämter auszuüben sexueller Missbrauch. Sowohl McCarrick als auch Kardinal Donald Wuerl, der derzeitige Erzbischof von DC, gaben Erklärungen zu dem Vorfall heraus, ebenso Kardinal Timothy Dolan , Erzbischof von New York, der mit der Überwachung der Ermittlungen betraut war (der Vorfall des Missbrauchs geschah vor 45 Jahren, als Pater McCarrick war ein Priester der Erzdiözese von New York).

Dieser "glaubwürdige und begründete" Fall ist übrigens nicht der einzige Vorfall in der Vergangenheit von Kardinal McCarrick (ganz im Gegenteil, wie Steve Skojec von OnePeterFive in seinem ersten Bericht ausführte , in dem der ehemals katholische Journalist Rod Dreher ausführlich zitiert wird ). Später am Tag des 20. Juni (Datum der Ankündigung von McCarrick) gaben andere Prälaten zu, von anderen Vorwürfen über "Sexualverhalten mit Erwachsenen" zu erfahren, die den jetzt in Ungnade gefallenen Kardinal betrafen, von denen zwei zu "Vergleichen" führten.

Dies ist der gleiche Kardinal McCarrick, nebenbei bemerkt , der erklärte im Jahr 2007 , dass er nicht „komfortabel“ zu leugnen , die heilige Kommunion offen pro-Abtreibung Politiker fühlen würde, trotz deutlich wurde , sonst ermahnen im Jahr 2004 von Kardinal Joseph Ratzinger, damals Präfekt der CDF und der zukünftige Papst Benedikt XVI. Es ist auch derselbe Kardinal McCarrick, der stolz zugestanden hat , Kardinal Jorge Mario Bergoglio unter seinen Kardinalskollegen vor dem Konklave 2013, das Bergoglio als Papst Franziskus gewählt hat, "zu beschwören".

Nur eine Woche nach der McCarrick Ankündigung, LifeSiteNews berichtet, dass "[ein] Priester und Diplomat, der in der Botschaft des Vatikans in Washington, DC diente" - beachten Sie den Ort (McCarrick's Torf) - "wurde wegen Besitz und Verbreitung von Kinderpornografie verurteilt, nach dem Heiligen Stuhl. "Der Bericht fährt fort zu erklären," Das Tribunal des Vatikanstadt erklärte [Msgr. Carlo Alberto] Capella ist insbesondere schuldig daran, "Kinderpornografie in Form von Cartoons, Fotos und Videos, die er auf sein Handy heruntergeladen hat, zu veröffentlichen, zu übermitteln, anzubieten und zu halten", während er ebenfalls beobachtet. "Die Verurteilung von Capella folgt mehreren Skandale, die Papst Franziskus und den Vatikan in den letzten Monaten beunruhigt haben "- insbesondere der Fall von Bischof Juan Barrosein chilenischer Prälat, der von keinem anderen als Papst Franziskus ernannt wurde.

Vitale Relevanz von Fatima

Sie fragen sich vielleicht: Wie haben diese Fälle von sexuellem Missbrauch / pastoraler Nachlässigkeit von Geistlichen etwas mit Fatima zu tun? Erinnern Sie sich, was Benedikt XVI. Im Jahr 2010 gesagt hat? "Man würde sich selbst betrügen, um zu denken, dass Fatimas prophetische Sendung vollständig ist." Er sprach diese Worte am 13. Mai aus; Zwei Tage zuvor, während er auf dem Weg nach Fatima war, äußerte er noch explosivere Worte als Antwort auf eine ebenso kontroverse Frage, die in direktem Zusammenhang mit sexuellem Missbrauch des Klerus stand.

Am 11. Mai 2010 stellte Benedikt während des Fluges nach Portugal eine kleine Anzahl vorausgewählter Fragen aus den Medien, die P. Federico Lombardi, SJ, damals Direktor des Presseamts des Heiligen Stuhls. Die dritte und letzte Reihe von Fragen lautet wie folgt:

"... Eure Heiligkeit, welche Bedeutung haben die Erscheinungen von Fatima heute für uns? Als Sie im Juni 2000 den Text des dritten Geheimnisses im Vatikan-Pressebüro vortrugen, waren einige von uns und unsere ehemaligen Kollegen anwesend. Sie wurden gefragt, ob die Botschaft über den Angriff auf Johannes Paul II hinaus auch auf andere Leiden der Päpste ausgedehnt werden könnte. Ist es Ihrer Meinung nach möglich, in diese Vision das Leiden der Kirche heute für die Sünden des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen einzubeziehen? " [Betonung hinzugefügt]
Hier war zum Teil Benedicts explosive Antwort:

"... Im Jahr 2000 habe ich in meiner Präsentation gesagt, dass eine Erscheinung - ein übernatürlicher Impuls, der nicht rein aus der Vorstellungskraft einer Person kommt, sondern wirklich von der Jungfrau Maria, vom Übernatürlichen -, dass ein solcher Impuls in ein Subjekt eindringt und entsprechend ausgedrückt wird zu den Fähigkeiten dieses Subjekts. ... Folglich ich sagen würde, auch hier über diese große Vision des Leidens des Papstes, die wir an Papst Johannes Paul II in erster Linie beziehen können, ist ein Hinweis auf gegebene Realitäten die die Zukunft der Kirche , das nehmen allmählich Gestalt an und werden sichtbar. Es ist also richtig, dass neben dem Moment, der in der Vision angedeutet wird, auch die Notwendigkeit einer Leidenschaft der Kirche erwähnt wirdwas sich natürlich in der Person des Papstes widerspiegelt, doch der Papst steht für die Kirche und so sind es angekündigte Leiden der Kirche. Der Herr hat uns gesagt, dass die Kirche bis zum Ende der Welt auf unterschiedliche Weise ständig leiden wird. ... Was die neuen Dinge betrifft, die wir heute in dieser Botschaft finden, ist auch die Tatsache, dass Angriffe auf den Papst und die Kirche nicht nur von außen kommen, sondern die Leiden der Kirche gerade aus der Kirche kommen, aus der Sünde innerhalb der Kirche existieren. Auch dies ist etwas, das wir schon immer gewusst haben, aber heute sehen wir es auf wirklich erschreckende Weise: dass die größte Verfolgung der Kirche nicht von ihren Feinden kommt, sondern von der Sünde innerhalb der Kirche herrührtund dass die Kirche so ein tiefes Bedürfnis hat, Buße wiederzuerlangen, Reinigung zu akzeptieren, einerseits Vergebung zu lernen, andererseits aber auch Gerechtigkeit. Vergebung ersetzt nicht die Gerechtigkeit. "[Hervorhebung hinzugefügt]
Obwohl er kein einfaches "Ja" als Antwort gab, implizierte Benedikt eindeutig eine bejahende Antwort auf die Frage "die Leiden der Kirche heute für die Sünden, die den sexuellen Missbrauch Minderjähriger betreffen". Indem es betont, dass das Dritte Geheimnis "die Zukunft der Kirche" betrifft, und genauer gesagt, "eine Leidenschaft der Kirche", die sich "aus der Sünde innerhalb der Kirche" ergibt, die sich "heute ... in einer wirklich erschreckenden Weise" manifestiert, Benedikt unmissverständlich bestätigte, dass das Dritte Geheimnis viel mehr als einen gescheiterten Attentatsversuch betrifft. (Die Vorstellung, dass jeder, der mit den Fakten vertraut ist und sich in seiner rechten Meinung eine solche absurde Erklärung kaufen kann, ist sowohl beleidigend als auch komisch.)

Doch die lange Antwort von Benedikt im Jahr 2010 wirft eine weitere Frage auf: Wo sehen wir in Schwester Lucias Beschreibung der Vision etwas von "Sünde in der Kirche"? Einfach gesagt, gibt es keinen Hinweis darauf , was offensichtlich in den Worten von Mutter Angelica bedeutet, dass "wir das Ganze nicht verstanden haben". [1]

Das dritte Geheimnis spricht vom Abfall

Zum Glück, aufgrund der Aussagen einiger wichtiger Zeugen und Gelehrter - und der Bemühungen von Männern wie P. Nicholas Gruner und John Vennari ( mögen sie in Frieden ruhen ), die unermüdlich daran gearbeitet haben, dieses entscheidende Zeugnis zu verbreiten - wir kennen die Substanz der immer noch versteckten Worte der Muttergottes , die sich durch ein einziges Wort zusammenfassen lassen: Apostasie . Hier ist ein kurzer Auszug aus dem Zeugnis zu diesem Effekt, von denen die meisten in Fr. Michel de la Sainte Trinité in Band 3 von Die ganze Wahrheit über Fatima [2] zu finden sind :

"Ich kann nichts über das sagen, was ich in Fatima über das dritte Geheimnis gelernt habe, aber ich kann sagen, dass es zwei Teile hat: den einen betrifft den Papst . Der andere, logisch - obwohl ich nichts sagen muss - müsste die Fortsetzung der Worte sein: In Portugal wird das Dogma des Glaubens immer erhalten bleiben. " [3] [Hervorhebung hinzugefügt] - Fr. Joseph Schweigel, SJ , d. 1964 (verhörte Schwester Lucia über das Dritte Geheimnis im Auftrag von Papst Pius XII. Am 2. September 1952) [4]


" In der Zeit vor dem großen Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens sollen schreckliche Dinge geschehen. Diese bilden den Inhalt des dritten Teils des Geheimnisses. Was sind Sie?
Wenn "in Portugal das Dogma des Glaubens immer bewahrt wird", so lässt sich daraus eindeutig ableiten, dass diese Dogmen in anderen Teilen der Kirche obskur werden oder sogar ganz verloren gehen.

So ist es durchaus möglich, dass der Text in dieser fraglichen Zwischenperiode (nach 1960 und vor dem Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens) konkrete Hinweise auf die Krise des Glaubens der Kirche und auf die Nachlässigkeit der Pfarrer gibt sich. " [5] [Hervorhebung hinzugefügt] - Fr. Joaquin Alonso, CMF , d. 1981 (Cleratian Priester und offizieller Fatima Archivar seit über sechzehn Jahren; hatte beispiellosen Zugang zu Schwester Lucia)



" Das Geheimnis von Fatima spricht weder von Atombomben noch Atomsprengköpfen, Pershing-Raketen oder SS-20. Sein Inhalt betrifft nur unseren Glauben. Das Geheimnis mit katastrophalen Ankündigungen oder mit einem nuklearen Holocaust zu identifizieren, bedeutet, die Bedeutung der Botschaft zu verformen. Der Verlust des Glaubens eines Kontinents ist schlimmer als die Vernichtung einer Nation ; und es ist wahr , dass der Glaube immer wieder in Europa rückläufig ist „. [6] [Hervorhebung hinzugefügt] - Bischof Alberto Cosme do Amaral , d. 2005 (ehemaliger Bischof von Fatima-Leiria; Bemerkungen am 10. September 1984 in Wien)


"Es [das dritte Geheimnis] hat nichts mit Gorbatschow zu tun. Die allerseligste Jungfrau warnte uns vor dem Abfall in der Kirche. "[Hervorhebung hinzugefügt] - Kardinal Silvio Oddi , d. 2001 (Vatikanischer Diplomat und persönlicher Freund von Papst Johannes XXIII., Von dem er gewisse Details über das Dritte Geheimnis wusste) [7]


"Im Dritten Geheimnis wird unter anderem vorausgesagt, dass der große Abfall in der Kirche an der Spitze beginnen wird. "[Hervorhebung hinzugefügt] - Kardinal Mario Luigi Ciappi, OP , d. 1996 (Personentheologe zu Päpste Johannes XXIII - Johannes Paul II.) [8]
Aber das vielleicht überzeugendste Zeugnis von allen ist das von Schwester Lucia selbst, die das Folgende mit Fr. in Verbindung brachte. Augustine Fuentes während eines Interviews am 26. Dezember 1957:

" Vater, der Teufel ist in der Stimmung für einen entscheidenden Kampf gegen die Jungfrau Maria. Und der Teufel weiß, was Gott am meisten beleidigt und was ihm in kürzester Zeit die größte Anzahl von Seelen beschert. So der Teufel alles tut Seelen zu Gott geweiht zu überwinden, weil auf diese Weise der Teufel verlassen die Seelen der Gläubigen verlassen von ihren Führern gelingen wird, dadurch umso leichter wird er sie ergreifen.

Das, was das Unbefleckte Herz Mariens und das Herz Jesu befällt, ist der Fall der religiösen und priesterlichen Seelen. Der Teufel weiß, dass Ordensleute und Priester, die von ihrer schönen Berufung abfallen, zahlreiche Seelen in die Hölle treiben. ... Der Teufel möchte die geweihten Seelen in Besitz nehmen. Er versucht sie zu verderben, um die Seelen der Laien einzuschläfern und sie so zur endgültigen Unbußfertigkeit zu führen. Er wendet alle Tricks an und geht sogar so weit, dass er auf die Verzögerung des Eintritts ins religiöse Leben hinweist. Daraus ergibt sich die Sterilität des inneren Lebens und bei den Laien die Kälte (mangelnde Begeisterung) hinsichtlich des Verzichts auf Vergnügungen und der völligen Hingabe an Gott.

... Von nun an müssen wir Seiten wählen. Entweder wir sind für Gott oder wir sind für den Teufel. Es gibt keine andere Möglichkeit. " [9] [Hervorhebung hinzugefügt]

Apostasie und moralische Korruption

Vielleicht fragen Sie sich noch einmal: Was hat Apostasie (Glaubensverlust) mit sexuellem Missbrauch des Klerus zu tun? Mehr als wir vielleicht denken, gerade weil die Reinheit des Glaubens und die Reinheit des Herzens (und letztlich des Verhaltens ) tief miteinander verbunden sind. St. Augustinus von Hippo (354-430 n. Chr.) Berührt diese Wahrheit am Ende seiner Abhandlung über den Glauben und das Glaubensbekenntnis (Kap. 10, 25), wo er erklärt:

"Dies ist der Glaube, der den christlichen Novizen in wenigen Worten im Glaubensbekenntnis gegeben wird, um von ihnen gehalten zu werden. Und diese wenigen Worte sind den Gläubigen bis zum Ende bekannt, damit sie glauben, dass sie Gott untertan gemacht werden können; Wenn sie zum Subjekt gemacht werden, können sie zu Recht leben; Wenn sie richtig leben, können sie das Herz rein machen; dass sie mit dem reinen Herzen verstehen, was sie glauben. " [10] [Hervorhebung hinzugefügt]
Wenn unser Geist nicht durch "Gehorsam gegenüber dem Glauben" Gott unterstellt ist (Röm. 1: 5; vgl. 16:26), dann gerät unser Wille unweigerlich davon ab, den Vorschriften seines Gesetzes zu folgen. Umgekehrt, wenn wir uns dazu entschließen, schwere Sünden zu begehen - besonders fleischliche Sünden - und so eine tief sitzende Gewohnheit der Sünde zu bilden, wird unser Interesse an den Glaubenswahrheiten schließlich ausgelöscht, genauso wie "das Ende des Gebotes "- das ist das Ergebnis, Gottes Gesetz zu halten -" ist Nächstenliebe von einem reinen Herzen, und ein gutes Gewissen und ein ungeheuchelter Glaube "(1 Tim. 1: 5). Indem wir uns dazu entschließen, zu sündigen, werden wir "mehr Freudenfreunde als Gott: eine Erscheinung der Göttlichkeit haben, aber ihre Kraft verleugnen" (2. Timotheus 3,5-5) - nämlich die Kraft der Gnade, sündhaftes Verhalten zu ändern .

Beschreibt das nicht Männer wie Kardinal McCarrick, die seit Jahrzehnten mit einer "Erscheinung der Gottseligkeit" gelebt haben, die in der Tat eine eher dünne Fassade war, die eine abscheuliche Gewohnheit des unnatürlichen Lasters abdeckte?

"Das Geheimnis, es ist schrecklich"
Erinnern wir uns noch einmal an die Worte von Benedikt XVI.

"Dass die größte Verfolgung der Kirche nicht von ihren Feinden kommt, sondern von der Sünde innerhalb der Kirche herrührt und dass die Kirche daher ein tiefes Bedürfnis hat, Buße wiederzuerlangen, Reinigung zu akzeptieren, einerseits Vergebung zu lernen, aber andererseits das Bedürfnis nach Gerechtigkeit. Vergebung ersetzt nicht die Gerechtigkeit. "

"Sei nicht getäuscht", warnt Paulus uns, "Gott wird nicht verspottet" (Gal 6,7). Und ebenso, "Rache ist meine, ich werde zurückzahlen, spricht der Herr" (Röm. 12:19; vgl. Deut. 32:35). Die abscheulichen Verbrechen von Männern wie Kardinal McCarrick - Sünden, die überwältigend homosexuell sind und zum Himmel für Rache schreien - werden nicht ungestraft bleiben. Die beängstigende Realität ist jedoch, dass die Strafe für solche Sünden den gesamten mystischen Leib Christi und die Welt insgesamt betrifft.

In diesem Sinne denken wir über einen letzten Beweis über das Dritte Geheimnis und seinen Inhalt nach. Es ist in einem Buch von Frère François des Marie des Anges, einem Mitbruder von Frère Michel, zu finden und bezieht sich auf Kardinal Albino Luciani, der nur 33 Tage lang als Papst Johannes Paul I. regierte (26.8. - 28.9.1978) ):

" Im Jahr 1977 führte Kardinal Albino Luciani zur Feier des sechzigsten Jahrestages der Erscheinungen der Muttergottes von Fatima eine Gruppe von etwa fünfzig Italienern von Venedig nach Cova da Iria, unter denen sich etwa ein Dutzend Priester befanden. Sie gingen am 11. Juli zum Karmel von Coimbra . Der Patriarch von Venedig, der zukünftige Papst Johannes Paul I., feierte die Messe in der Klosterkapelle. Dann, auf Schwester Lucys Bitte hin, unterhielt er sich fast zwei Stunden lang mit ihr. Am Ende dieses Interviews schien der Kardinal sehr blass zu sein, so dass er einen Eindruck auf die anwesenden Personen hinterließ. "

Die Fotos, die er einige Monate später, Anfang des Jahres 1978, machte, als er in seiner Heimat in der Fastenzeit predigte, zeigen ihn wieder "mit einem Ausdruck, der für ihn nicht üblich war, äußerst ernst". Während dieses Aufenthalts erkannten sein Bruder und seine Schwägerin, Edoardo und Antonietta Luciani, dass der Kardinal seltsam absorbiert, nachdenklich und unergründlich war. "Eines Abends", erzählt Regina Kummer in ihrer Biographie von Johannes Paul I., bemerkte Antonietta beim Abendessen plötzlich seine extreme und gequälte Blässe. Er entschuldigte sich und ohne weitere Erklärungen zu geben, nahm er sein Brevier und zog sich in sein Schlafzimmer zurück. Das Gleiche passierte am nächsten Abend. Als gute Gastgeberin fragte sie ihn, ob das Essen die Ursache für sein Unwohlsein sei. Der Kardinal antwortete ihnen:Ich dachte nur an das, was Schwester Lucy mir in Coimbra erzählt hatte .

Dann fügte er hinzu: Das Geheimnis, es ist schrecklich. '" [11] [Hervorhebung hinzugefügt]
Anmerkungen

[1] Zitiert von Christopher A. Ferrara in seinem Buch, Das Geheimnis immer noch verborgen (Pound Ridge: Good Counsel Publications, 2008), p. 68. In der Aug-Sept. 2011 Ausgabe von In der Vatikanischen Zeitschrift enthüllte Dr. Robert Moynihan (Gründer und Chefredakteur von ITV), dass Erzbischof Pietro Sambi, der Apostolische Nuntius in den Vereinigten Staaten, der kürzlich verstorben war, das Geheimnis , das Moynihan noch verborgen war , persönlich empfahl .

[2] Im vergangenen Mai lobte Kardinal Raymond Burke während seiner Rede im Rahmen des Rom Life Forums die Arbeit von Frère Michel als eine "monumentale Studie über die Erscheinungen unserer lieben Frau von Fatima" und zitierte aus Band 3 wie folgt: "Kurz gesagt, der Triumph des Das Unbefleckte Herz Mariens bezieht sich zweifellos viel mehr auf das dritte Geheimnis als nur das zweite. Denn die Wiederherstellung des Friedens wird ein Geschenk des Himmels sein, aber es ist nicht der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens. Ihr Sieg ist von einer anderen Ordnung, übernatürlich, und dann zeitlich durch Addition. Es wird zuerst der Sieg des Glaubens sein, der der Zeit des Abfalls und den großen Mängeln der Pastoren der Kirche ein Ende setzen wird. " [Betonung hinzugefügt]

[3] Zitiert von Frère Michel de la Sainte Trinité in Die ganze Wahrheit über Fatima , Band III: Das dritte Geheimnis (1942-1960), trans. John Collorafi (Buffalo: Immaculate Heart Publications, 1990), p. 710.

[4] Ebenda. siehe S. 337-338.

[5] Ebenda. , p. 687.

[6] Ebenda. , p. 677-678.

[7] Siehe Maike Hickson, " Kardinal Oddi über Fatimas drittes Geheimnis, das Zweite Vatikanische Konzil und Apostasie ", OnePeterFive , 28. November 2017.

[8] Siehe " Alice von Hildebrand wirft neues Licht auf Fatima ", OnePeterFive , 12. Mai 2016.

[9] Siehe die ganze Wahrheit über Fatima , Vol. III: Das dritte Geheimnis , pp. 505, 507.

[10] Philip Schaff (Hrsg.), Nicene und Post-Nicene Väter , erste Reihe, Vol. 3 (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, Inc., fünfter Druck - Januar 2012), p. 333.

[11] Frère François des Marie des Anges, Fatima: Intime Freude, Weltereignis , Buch IV Fatima: Tragödie und Triumph (Buffalo: Immaculate Heart Publications, 1994), S. 143-144. Über den Ursprung und den Zweck dieser Arbeit erklärt der Autor selbst in seinem Vorwort: "Als Bruder Michael [aka Frère Michel] 1989 unsere Gemeinschaft verließ [der kleine Bruder des Heiligsten Herzens], um sich dem kontemplativen Leben zu weihen in Chartreuse [als Kartäusermönch] hatte er noch nicht den vierten Band [ Der ganzen Wahrheit über Fatima entworfen] angekündigt als 'Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz Triumph'. Einige Monate später bat mich der Vorsteher, Abbé Georges de Nantes, Bruder Michaels Studien zu Fatima fortzusetzen und eine Zusammenfassung der drei bereits erschienenen Bände und des vierten Bandes, die noch erscheinen werden, vorzubereiten. ... Der letzte Teil dieser Arbeit [Buch IV von Fatima: Intime Freude, Weltereignis ], abgekürzt aus dem vierten Band [ Die ganze Wahrheit über Fatima ], beschäftigt sich hauptsächlich mit dem Zeitraum 1960-1991. So wird dieses Buch überzeugend die Aktualität der prophetischen Warnungen, die im großen Geheimnis von Fatima enthalten sind, sowie die weltweite Bedeutung der Botschaft Unserer Lieben Frau in diesen letzten Jahren des 20. Jahrhunderts zeigen. "(Pp. Viii-ix)

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