Abtreibung und wie geht es weiter? Brechen Sie die Kette der Sünde

Abtreibung und wie geht es weiter? Brechen Sie die Kette der Sünde



Abtreibung und wie geht es weiter? Brechen Sie die Kette der Sünde
Quelle: Patient.ordoiuris.pl

In Zeiten der Pest werden wir von Überlegungen zum Tod begleitet. Eine der seltsamsten Situationen ist der Kampf aller Regierungen um das Leben von Menschen, die von Coronaviren bedroht sind, insbesondere von Senioren, und gleichzeitig verstärkte Anstrengungen, um sicherzustellen, dass das Hepatatom ungeborener Kinder anhält. In Zeiten der Pest; Wenn sich die medizinischen Dienste auf die Bekämpfung einer Pandemie konzentrieren, stellen verschiedene Ministerien für die Gleichstellung der Geschlechter sicher, dass Krankenhäuser und Kliniken ihre Verpflichtung zur Unterstützung einer Zivilisation des Todes erfüllen.

Gemeinsamkeit der Abtreibung

Auf der Abtreibungskarte nimmt Frankreich einen der Spitzenplätze ein. Hier wurden Abtreibungsgegner vor langer Zeit praktisch geknebelt, eine solche "Operation" wurde banalisiert und ihre Kosten werden vom Staat übernommen. Abtreibung wurde zu einem "grundlegenden Menschenrecht", und während des Ausbruchs des Coronavirus wollten sie seine Verfügbarkeit um weitere zwei Wochen erhöhen.

Frankreich ist ein Beispiel für ein Land, das Abtreibungsbewegungen als Übungsplatz betrachtete. Später wurden dieselben Szenarien an anderer Stelle verwendet. Ein gutes Beispiel war die Angst vor Zahlen über angebliche Abtreibungsabbrüche. Bereits im Jahr 2010 wurden in Frankreich jedes Jahr 500.000 Kinder illegal getötet. Im Jahr 1939 gab es 120.000. Die Zahl der 360.000 illegalen Abtreibungen erschien im Jahr 1962.

1975 wurde der sogenannte das Simone Veil Act, das Abtreibung legalisiert. Sie überprüfte diese Zahlen. In den ersten Jahren töteten 19,6 Tausend ihre Kinder. Mütter. Die Zahl der Abtreibungen nimmt erst später zu, zusammen mit der Entwicklung dieser mörderischen Industrie und der feministischen Propaganda.

Ein kleines Buch über große Probleme

Es wird geschätzt, dass im Jahr 2015 fast 40 Prozent. Frauen in Frankreich hatten bereits eine Abtreibung. Jedes Jahr werden hier zwischen 215.000 und 230.000 ungeborene Kinder getötet. Im 21. Jahrhundert gab es auch eine starke Zunahme der Abtreibung bei Minderjährigen, obwohl die vom Staat unterstützten Sensibilisierungskampagnen zunahmen.

Es ist kein Wunder, dass in Frankreich das Problem nicht die Abtreibungen selbst sind, sondern auch die Frauen, die sie gemacht haben. Aus diesem Grund lohnt es sich, auf die Veröffentlichung eines kleinen Buches von Pater Dr. Laurent Spriet mit dem Titel "Steh auf nach einer Abtreibung" ("Se relever après un avortement"). Es wurde von "Peuple libre" veröffentlicht.

Laurent Spriet ist seit 19 Jahren Priester. Seit 2010 arbeitet er in der Erzdiözese Lyon. In seiner pastoralen Arbeit kam er mit jungen Frauen in Kontakt, die eine Abtreibung hatten. Er begleitete sie bei der Bewältigung ihrer Probleme und Traumata. "Auferweckung" nach der Abtreibung zeigt ihnen Gottes Barmherzigkeit, erklärt die Lehren der Kirche, spricht über Sünde und Vergebung. Diese Frauen hatten keinen Zugang zu diesem Wissen, bevor sie ihre Wahl trafen. Sie erhalten es a posteriori und stehen vor einer weiteren, nicht einfachen nächsten Wahl.

Ein Priester für Frauen nach der Abtreibung

Ks. Laurent Spriet unterstützt solche Frauen seit Jahren, zeigt ihnen Hoffnung und führt Gespräche mit ihnen. Sein Buch ist eigentlich das Zeugnis von sieben Frauen, die eine Abtreibung hatten und später den Weg der Begegnung mit Jesus Christus betraten. Diese Zeugnisse zeigen, dass Abtreibung, obwohl rechtlich legal und banalisiert, eine schmerzhafte Erfahrung ist, und früher oder später kehrt das Thema zurück.

Abtreibung hat nicht nur für das Kind, sondern auch für die Mutter ein "tödliches Gesicht". Spriets Buch verurteilt nicht nur die Tatsache der Abtreibung, sondern zeigt auch die weiteren Konsequenzen, wenn Frauen, die immer noch darunter leiden, eine Stimme erhalten. Es gibt jedoch Hoffnung und einen Weg der Vergebung. Daher der Titel "Steh nach der Abtreibung auf" und der Untertitel "Ich verurteile dich nicht". Der Autor erinnert an die evangelische Szene der Begegnung Jesu mit Maria Magdalena. Der Erretter verurteilt die Sünde, aber nicht Maria Magdalena, die er mit den Worten sagt: "Und ich verurteile dich nicht. "Geh und sündige von nun an nicht mehr" (Joh 8,1-11).

Bevor jedoch Vergebung stattfindet, muss man die Sünde erklären. Das Buch befasst sich mit dem Problem der Abtreibung, dem Begriff des Bösen, der Sünde, beantwortet verschiedene Fragen - gibt es mildernde Umstände, die die Sündhaftigkeit einer bösen Handlung verringern oder sogar beseitigen? Kann Gott vergeben, was bereits irreversibel ist?

Das Buch richtet sich an Frauen, die bereits eine Abtreibung hatten. Es ist jedoch nicht nur eine philosophische und theologische Analyse des Übels der Abtreibung, sondern auch ein Zeugnis von Frauen, die sich diesem Problem persönlich gestellt haben und den Weg der Barmherzigkeit Gottes betreten konnten.

Wir haben hier auch viele wertvolle Beobachtungen. Ks. Spriet sieht die Auswirkungen einer vollständigen Träne in den Köpfen von Menschen mit Sexualität durch Fortpflanzung. Dies ist die Frucht der Schaffung der "Generation der Verhütungsmittel". Sexuelle Aktivität gilt als völlig unabhängig von der Übertragung des Lebens. Schwanger zu werden ist eine Überraschung, dass die Empfängnisverhütung nicht funktioniert hat. Verlust kommt später. Sie waren beide bereit für Sex, aber sie erweisen sich als unreif, um Mutter und Vater zu sein. Dies ist ein Schritt von der Abtreibung, die als Rückkehr zum vorherigen Zustand dargestellt wird. Dies ist jedoch nicht der Fall.

Wenn Sie nur die Sünde der Abtreibung im Hinblick auf die Religion betrachten, können Sie aufstehen und ins Leben treten, damit Sie nicht wieder sündigen. Als Fr. Spriert wollte mit diesem Buch die "guten Nachrichten" vermitteln, und dies gilt für Millionen französischer Frauen.

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