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Die Jungfrau Maria und das Priestertum

von anne ( Gast ) , 10.04.2020 12:51

Die Jungfrau Maria und das Priestertum (II)
Von Pater Ángel David Martín Rubio - -04/10/2020



Wir haben in einem früheren Artikel gesehen, dass die Jungfrau Maria durch ihr Gebet und durch den Einfluss ihrer universellen Vermittlung aktiv in die Bildung der Priesterseele eingreift. Lassen Sie uns nun genauer sehen, warum Maria die geistliche Mutter von Priestern ist, die die Lehren von Reginald GARRIGOU-LAGRANGE (Die Vereinigung des Priesters mit Christus, Priester und Opfer, Madrid: Rialp, 1962) und Gabriel M. ROSCHINI OSM (The Muttergottes nach Glauben und Theologie, Bd. I, Madrid: Apostolat der Presse, 1958).

Diese Überlegung ist besonders am Karfreitag angebracht, wenn die feierliche liturgische Feier zum Gedenken an die Passion und den Tod des Herrn uns die Lektüre des evangelischen Textes des Heiligen Johannes bietet, der eine explizite Anspielung auf die Teilnahme der Jungfrau an der Vollendung enthält vom Opfer von Golgatha:

Neben dem Kreuz Jesu standen seine Mutter, die Schwester seiner Mutter, Maria, die von Kleopas, und Maria, die Magdalena. Jesus sah seine Mutter und neben sich den Jünger, den er liebte, und sagte zu seiner Mutter: "Frau, da hast du deinen Sohn." Dann sagte er zu dem Schüler: "Da hast du deine Mutter." Und von dieser Stunde an empfing der Jünger es als sein eigenes »(Joh 19,25-27).

Und genau aus diesen Worten des sterbenden Christus beginnt Pater Garrigou, wenn er die geistige Mutterschaft der Jungfrau Maria auf Priester stützt. Diese Worte: « erhöhte im Herzen der Jungfrau ihre mütterliche Liebe zu Johannes und zu allen, die sich durch das Opfer des Kreuzes heiligen sollten. Sie haben auch in Johns Herzen eine große kindliche Liebe für die Mutter Gottes eingeflößt “(ob. Cit., 154-155).

In diesem Zusammenhang ist es wichtig, sich daran zu erinnern, wie Roschini 1 diesen Text als denjenigen bezeichnet, der die Jungfrau als " Co-redemptrix Sorrowful " darstellt, für die die erlösende Passion ihres Sohnes nach der Prophezeiung von " ein Schwert war, das ihre Seele durchbohrte " Simeon (Lk 2, 34-35). Gleichzeitig wird sie von Jesus als " geistige Mutter " aller Christen proklamiert . Zu diesem Perikop müssen wir die Stellen hinzufügen, an denen das Werk Mariens als " Vermittler " bezeichnet wird, sowohl bei der Heiligung des Täufers (Lk 1, 39-80) als auch bei der Durchdringung des ersten von Christus vollbrachten Wunders (Joh 2, 1-11) oder bei der Herabkunft des Heiligen Geistes am Pfingsttag (Apostelgeschichte 1:14).

Als geistliche Mutter von Priestern wacht sie besonders über ihre Heiligung und über ihren Dienst. Und dies, indem sie versuchen, das Opfer des Kreuzes besser zu verstehen, was sie dazu bringt, die Messe besser zu feiern und apostolisch mit größeren Früchten zu arbeiten, da sie den Wert des Blutes Christi und die höchste Bedeutung der Errettung der Seelen kennen.

Und um sich auf das Werk der Jungfrau Maria vorzubereiten, schlägt Pater Garrigou in seiner Abhandlung über die wahre Hingabe die Marienweihe nach dem Gedanken des Heiligen Ludwig Maria Grignion de Montfort vor . Dafür basiert es auf einem soliden Prinzip, und das heißt, dass die Jungfrau als geistliche Mutter der Priester besonders im Innenleben und im Dienst derer hilft, die sich auf diese besondere Weise weihen.

"Für diese Weihe vertrauen die Priester Maria ihre eigenen Verdienste eines Würdigen an , der anderen Seelen nicht mitgeteilt werden kann, damit sie diesen Schatz für sie bewahren kann, und damit sie, wenn sie ihn aufgrund der Todsünde verlieren, die Gnade einer brennenden Reue für die erhalten dass sie die verlorenen Verdienste in dem Maße wiederbeleben, in dem sie sie zuvor hatten […] Ebenso vertrauen diejenigen, die sich auf diese Weise Maria weihen, alles, was sie in ihren Werken gut tun und anderen Seelen mitteilbar sind: das Verdienst von congruo , die Zufriedenheit von congruo, das Gebet für den Nachbarn, die gewonnenen Ablässe. Und die Heilige Jungfrau verteilt diese Gnaden viel weiser und wohltätiger an andere als wir. Dies bedeutet nicht, dass wir für Verwandte und Freunde beten. Dies ist eine Verpflichtung der Dankbarkeit, an die Maria uns eher erinnern wird. Nun, unter unseren Verwandten und Freunden gibt es einige, die besondere Hilfe brauchen, ohne zu wissen, wer solche Bedürfnisse hat; im Gegenteil, die Jungfrau weiß das genau und verteilt deshalb auf besondere Weise, was in unseren guten Werken kommunizierbar ist “(ob. cit., 156) 2 .

In Bezug auf die Mittel, mit denen die Jungfrau diejenigen geistig ausbildet, die diesem Weg folgen, verweist sie auf die Erklärung der Heiligen Ludwig Maria selbst: " Die Heilige Jungfrau ist wie die Form, in der Christus Seelen bildet ." Eine Statue kann durch Formen aus Holz oder Marmor hergestellt werden. Es ist ein langer und schwieriger Prozess, und ein einziger schlechter Schnitt kann die gesamte Arbeit verderben. Aber es kann auch auf andere Weise geschehen, indem man Ton in die Form gießt, was viel einfacher ist. So bildet Christus die Seelen, die eine große Liebe zur Heiligen Jungfrau haben, eine Liebe, die sie dazu bewegt, mit großer Fügsamkeit zu handeln und ihre Tugenden nachzuahmen (vgl. Abhandlung über wahre Hingabe, Nr. 218-221, in: PEREZ, Nazario; ABAD , Camilo Mª (Hrsg.), Obras de San Luis María Grignion de Monfort, Madrid: BAC, 1954, 560-562).

* *

Alle Christen und besonders die heutigen Priester müssen Jesus Christus dafür danken, dass er uns eine so hervorragende Mutter hinterlassen hat. und der Jungfrau Maria all die Hilfe und Vorteile, die für diesen Titel nicht aufhören, uns sofort zu verschwenden.

"Darum, meine Kinder, hört mir zu: Gesegnet sind diejenigen, die meinen Wegen folgen; Höre auf die Anweisung, lehne Weisheit nicht ab. Gesegnet ist der Mann, der mir zuhört, Tag für Tag in meinem Portal zuschaut und die Türpfosten bewacht. Wer mich findet, findet Leben und erreicht die Gunst des Herrn »(Spr 8, 32-35).

Lassen Sie uns darum bitten, dass diese Verheißungen, dass die Liturgie der Kirche auf die Lippen der Jungfrau gelegt wird, in uns erfüllt werden und dass wir mit ihrem mütterlichen Handeln jeden Tag wahre und treue Diener und ihre Kinder sind.

1 Diesem Autor zufolge präsentieren uns die heiligen Autoren des Neuen Testaments die Heilige Maria als Jungfrau, Braut, Mutter Christi, Mittlerin, Coredemptrix Dolorosa, geistige Mutter der Christen und die herrlichste unter den Frauen. " Dies sind göttliche, unverwechselbare Merkmale, die das bescheidene junge Mädchen von Nazareth über alle Kreaturen dieser Welt in eine überlegene Region des Lichts und der Hitze heben " (ob. Cit., 66).

2 Erinnern wir uns zum besseren Verständnis dieses Absatzes daran, dass ein würdiger Verdienst derjenige ist, der auf Gründen der Gerechtigkeit beruht. Es ist unterteilt in das Verdienst strenger Gerechtigkeit , das eine vollkommene und absolute Gleichheit zwischen Handlung und Belohnung voraussetzt; und der proportionalen Gerechtigkeit , die nur ein gewisses Verhältnis zwischen der guten Tat und der Belohnung erfordert, die sie verdient. Das erste Verdienst ist dem Menschen Jesus Christus eigen und exklusiv. Der zweite erreicht alle Seelen in Gnade. Der Verdienst der Kongregation beruht auf einer gewissen Bequemlichkeit des Werkes und auf einer gewissen Liberalität des Belohnenden (vgl. Antonio ROYO MARÍN, Moraltheologie für Laien, Bd. I, Madrid: BAC, 1996, 102-103) ).
https://adelantelafe.com/la-virgen-maria-y-el-sacerdocio-ii/

anne

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