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Der Tag, der in unseren Gebeten gewünscht wurde,
von
anne
(
Gast
)
, 10.04.2020 13:05
Bischof Schneider während der Epidemie: Wir rühmen uns auch der Unterdrückung (Röm 5, 3)
Bischof Schneider während der Epidemie: Wir rühmen uns auch der Unterdrückung
In den kommenden Wochen oder sogar Monaten, insbesondere während der Karwoche und Ostern (dem Höhepunkt des gesamten liturgischen Jahres), leben Millionen Katholiken in den Ländern der sogenannten Die freie Welt des Westens wird aufgrund der Reaktion der Zivil- und Kirchenbehörden auf das COVID-19-Coronavirus jeglicher öffentlicher religiöser Verehrung beraubt. Der schmerzhafteste und beunruhigendste Aspekt dieser Situation ist, den Gläubigen die Möglichkeit zu nehmen, an der Messe teilzunehmen und die heilige Kommunion zu empfangen - schreibt Bischof Athanasius Schneider.
Bischof Athanasius Schneider, der in Astana als Weihbischof fungierte, erinnerte daran, dass beispielsweise die Bundesregierung in diesen Tagen ab dem 16. März 2020 Vertretern aller Religionen jegliche öffentliche Versammlung untersagte. Der Bischof merkt an, dass "eine solch drastische Maßnahme, die darin bestand, alle Formen des öffentlichen Gottesdienstes strikt zu verbieten, selbst zu Zeiten des Dritten Reiches unvorstellbar war".
Wir erinnern uns, dass das Anbetungsverbot der Regierung in Italien und in Rom selbst - dem Herzen des Katholizismus und des Christentums - stattfand, bevor solche Maßnahmen in Deutschland ergriffen wurden. "Die gegenwärtige Situation in Rom reduziert die Kirche auf eine Zeit ähnlicher Verbote, die in den ersten Jahrhunderten von heidnischen Kaisern erlassen wurden. Unter solchen Umständen können Geistliche, die es wagen, in Gegenwart der Gläubigen die Heilige Messe zu feiern, sich treffen, bestraft oder ins Gefängnis geschickt werden ", schreibt der Bischof.
Er merkt auch an, dass zu dieser Zeit eine "Atmosphäre geschaffen wurde, in der die Katakomben eingeatmet werden können; unterirdische, verfolgte Kirche - besonders in Rom. " Besonders bewegend für Bischof Schneider war der Anblick von Papst Franziskus, der am 15. März allein durch die verlassenen Straßen Roms auf einer Pilgerreise vom Bild Unserer Lieben Frau "Salus populi Romani" zum Wunderkreuz ging. "Dieses wahrhaft apokalyptische Bild ähnelte der folgenden Beschreibung im Dritten Geheimnis von Fatima (veröffentlicht am 13. Juli 1917): Der Heilige Vater (...) durchquerte eine große Stadt, halb ruiniert und halb zitternd, taumelnd, von Schmerz und Leiden gequält" - lesen wir ein der Text von Bischof Schneider.
Die Hierarchie fragt sich, wie Katholiken in dieser Situation reagieren und sich verhalten sollen. "Wir müssen diese Situation als eine Prüfung aus Gottes Vorsehung akzeptieren, die uns einen größeren spirituellen Nutzen bringen wird, als wenn wir sie nicht erfahren hätten. Es kann als übernatürliche Intervention verstanden werden, die während der beispiellosen Krise der Kirche stattfand. Gott benutzt die Diktatur des Heiligtums der Weltdie Kirche zu reinigen, die Verantwortlichen für die Kirche - in erster Linie den Papst und die Bischöfe - von der Illusion einer guten, modernen Welt, der Versuchung, mit der Welt zu flirten, dem Eintauchen in weltliche und irdische Dinge zu erwecken. Die Mächte dieser Welt trennten die Gläubigen gewaltsam von ihren Pastoren. Die Regierungen befahlen den Geistlichen, die Liturgie ohne Menschen zu feiern. Diese reinigende, übernatürliche Intervention kann uns allen zeigen, was in der Kirche wirklich wichtig ist: das eucharistische Opfer Christi, seines Leibes und Blutes, die ewige Errettung unsterblicher Seelen. Mögen diejenigen, denen plötzlich und unerwartet alles vorenthalten wird, was einen zentralen Platz in der Kirche einnimmt, beginnen, ihren angemessenen Wert zu erkennen und sie mehr zu schätzen ", lesen wir.
Der Bischof merkt an, dass Katholiken trotz der schmerzhaften Situation, der Messe und der heiligen Kommunion beraubt zu sein, nicht der Frustration oder Melancholie erliegen sollten, sondern diese Prüfung als Gelegenheit akzeptieren sollten, reichlich von Gottes Vorsehung vorbereitete Gefälligkeiten zu erhalten. "In gewisser Weise haben viele Katholiken heute die Möglichkeit, die Realität der Katakomben, der unterirdischen Kirche, zu erleben. Man kann hoffen, dass diese Situation neue geistige Früchte in Form von Gläubigen und Treue bringt ", schreibt Bischof Schneider.
Der Hierarch gibt auch spezifische Ratschläge: "In Ermangelung der Möglichkeit, an der Sonntagsmesse teilzunehmen, sollten katholische Eltern ihre Familien zu Hause versammeln. Sie können über Fernsehen oder Internet an den Sendungen der Messe teilnehmen, und wenn sich dies als unmöglich herausstellt, sollten sie eine Stunde dem Gebet widmen, um den Tag des Herrn zu heiligen und sich geistlich mit dem in ihren Städten gefeierten Messopfer hinter verschlossenen Türen zu vereinen. Eine solche Sonntagsgebetsstunde könnte so aussehen: Rosenkranzgebet, Lesen des Evangeliums für einen bestimmten Sonntag, Akt der Umkehr, Akt der geistlichen Gemeinschaft, Litanei, Gebet für das Leiden, Sterben und Verfolgen, Gebet für Papst und Geistliche, Gebet für das Ende der geistlichen und körperlichen Epidemie . Jeden Freitag, in der Fastenzeit, sollte eine katholische Familie auch den Gottesdienst des Kreuzes sagen. Außerdem konnten Eltern am Sonntagnachmittag oder -abend ihre Kinder versammeln, um das Leben der Heiligen zu lesen, insbesondere der Heiligen, die während der Verfolgung der Kirche lebten. Ich hatte das Privileg, dies in meiner Kindheit zu erleben, was den Grundstein für den katholischen Glauben für mein ganzes Leben legte. "
Katholiken, denen die Möglichkeit genommen wurde, an der heiligen Messe teilzunehmen und die heilige Kommunion zu empfangen - vielleicht für einen kurzen Zeitraum von Wochen oder Monaten -, könnten sich nach Ansicht des Bischofs auch "den Zeiten der Verfolgung zuwenden, in denen die Gläubigen nicht an der heiligen Messe teilnehmen oder empfangen konnten Sakramente, wie es bei kommunistischen Verfolgungen in vielen Gebieten des Sowjetreichs der Fall war. "
Der Bischof richtet die Worte der Heiligen Schrift an alle Katholiken, die derzeit unter der Unfähigkeit leiden, an der Heiligen Messe teilzunehmen und die Kommunion zu empfangen: Geliebte! Zu dieser Begeisterung, die für Ihre Erfahrung in Ihrer Mitte anhält, wundern Sie sich nicht, als ob Ihnen etwas Außergewöhnliches passiert wäre, sondern seien Sie froh, je mehr Sie an den Leiden Christi teilnehmen, damit Sie sich über die Offenbarung seiner Herrlichkeit freuen und sich darüber freuen können (1 Pet 4: 12-) 13).
Gesegneter Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes, der uns in all unseren Schwierigkeiten tröstet, damit wir allein diejenigen trösten können, die in irgendeiner Art von Angst sind, den Trost, den wir von Gott erfahren (1 Kor 1) 4).
Freuen Sie sich deshalb, obwohl Sie jetzt aufgrund verschiedener Erfahrungen etwas Traurigkeit erleben müssen. Aus diesem Grund wird sich der Wert Ihres Glaubens als viel wertvoller erweisen als zerstörbares Gold, das in Brand gesteckt wird, um Ruhm, Ehre und Ehre bei der Offenbarung Jesu Christi zu erlangen (1 Pet 1, 6-7).
Der Hierarch zitiert auch aus dem Heiligen Cyprian von Karthago (+258), der während der grausamen Verfolgung der Kirche die folgenden Anweisungen zum Wert der Geduld gab: Es ist Geduld, die die Grundlagen unseres Glaubens stark stärkt. Sie ist es, die unsere Hoffnung weckt und stärkt. Sie ist es, die unser Verhalten lenkt, damit wir auf dem Weg Christi bleiben und seiner Geduld folgen können. Wie groß ist der Herr Jesus und wie groß ist seine Geduld, denn wer im Himmel verehrt wird, ist noch nicht auf Erden gerächt worden! Geliebte Brüder, betrachten wir seine Geduld während unseres Leidens und unserer Verfolgung, lassen Sie ihn uns im Vorgriff auf seine Ankunft gehorchen ( De patientia , 20; 24, ed.). Er ermutigt Sie auch, andere Worte des Heiligen zu berücksichtigen. Cyprian:Wenn wir die Ursache der Katastrophe erkennen, werden wir sofort eine Heilung für ihre Wunde finden. Der Herr wollte seine Familie auf die Probe stellen, und weil die lange Zeit des Friedens Gottes Disziplin verdorben hatte, erweckte die himmlische Ermahnung unseren Glauben (...). Obwohl wir eine größere Strafe für unsere Sünden verdient hatten, wies der barmherzige Herr alle an, dass das, was geschah, eher eine Prüfung als eine Verfolgung zu sein schien ( De lapsis , 5, ed.).
Am Ende seines Textes äußerte der Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana auch einige Hoffnungen: "Möge Gott diese kurze Probezeit - die darin besteht, uns die Möglichkeit zu nehmen, öffentliche Gottesdienste abzuhalten und die Heilige Messe zu feiern - einen neuen apostolischen Eifer im Herzen des Papstes und der Bischöfe entfachen über ewige, spirituelle Schätze, die ihnen auf übernatürliche Weise anvertraut wurden. Dies bedeutet: Lassen Sie ihn Eifer für den Teil und die Herrlichkeit Gottes wecken, für die Einzigartigkeit Jesu Christi und sein Erlösungsopfer, für den zentralen Ort der Eucharistie, ihre heilige und erhabene Feier; zur größten Ehre des eucharistischen Leibes Christi; Eifer für die Errettung der Seelen und für Geistliche, die in Reinheit leben, belebt durch den apostolischen Geist. Hören wir uns die folgenden Worte des Heiligen an. Cyprian:Gott sollte Ehre zuteil werden, und seine Gaben und Segnungen müssen durch Danksagung gefeiert werden, damit unsere Stimme auch in Zeiten der Verfolgung nicht aufhört, Danksagung zu geben. Selbst der Feind hat nicht die Kraft, uns - den Herrn von ganzem Herzen, von ganzem Leben und von ganzer Kraft zu lieben - davon abzuhalten, seinen Segen zu verkünden und ihn immer und überall in Herrlichkeit zu preisen. Der in unseren Gebeten gewünschte Tag kam, nach der schrecklichen, abstoßenden Dunkelheit der langen Nacht leuchtete die Welt mit dem Licht des Herrn ( De lapsis , 1, ed.). "
Bischof Atanasius Schneider veröffentlichte seinen Brief am Fest des Heiligen Josef.
Nachfolgend präsentieren wir den vollständigen Text.
Wir rühmen uns auch der Schwierigkeiten (Röm 5,3 )
In den kommenden Wochen oder sogar Monaten, insbesondere während der Karwoche und Ostern (dem Höhepunkt des gesamten liturgischen Jahres), leben Millionen Katholiken in den Ländern der sogenannten Die freie Welt des Westens wird aufgrund der Reaktion der Zivil- und Kirchenbehörden auf das COVID-19-Coronavirus jeglicher öffentlicher religiöser Verehrung beraubt. Der schmerzhafteste und beunruhigendste Aspekt dieser Situation ist, den Gläubigen die Möglichkeit zu nehmen, an der heiligen Messe teilzunehmen und die heilige Kommunion zu empfangen.
Die derzeitige Atmosphäre fast planetarischer Panik wird durch das weithin anerkannte "Dogma" der neuen Coronavirus-Pandemie angeheizt. Drastische und unverhältnismäßige Sicherheitsmaßnahmen, die aus der Weigerung bestehen, die grundlegenden Menschenrechte zu respektieren - Freizügigkeit, Versammlungsfreiheit und Meinungsfreiheit - scheinen weltweit nach einem genauen Plan organisiert zu sein. Auf diese Weise wird die gesamte Menschheit zum Gefangenen der "Sanitärdiktatur" der Welt, die sich teilweise auch als politische Diktatur manifestiert.
Ein wichtiger Nebeneffekt dieser weltweit verbreiteten "Sanitärdiktatur" ist das wachsende und kompromisslose Verbot aller Formen des öffentlichen Gottesdienstes. Die Bundesregierung hat Vertreter aller Religionen ab dem 16. März 2020 von öffentlichen Versammlungen ausgeschlossen. Eine solch drastische Maßnahme, die darin bestand, alle Formen des öffentlichen Gottesdienstes strikt zu verbieten, war selbst zu Zeiten des Dritten Reiches unvorstellbar. Bevor solche Maßnahmen in Deutschland ergriffen wurden, fand das Anbetungsverbot der Regierung in Italien und in Rom selbst statt - dem Herzen des Katholizismus und des Christentums. Die gegenwärtige Situation in Rom reduziert die Kirche auf eine Zeit ähnlicher Verbote, die in den ersten Jahrhunderten von heidnischen Kaisern erlassen wurden.
Unter solchen Umständen können Geistliche, die es wagen, in Gegenwart der Gläubigen die Heilige Messe zu feiern, sich treffen, bestraft oder ins Gefängnis gebracht werden. Die weltweite "Hygienediktatur" hat eine Atmosphäre geschaffen, in der Sie die Luft der Katakomben atmen können. die unterirdische, verfolgte Kirche - besonders in Rom. Der Blick von Papst Franziskus, der am 15. März allein auf einer Pilgerreise vom Bild Unserer Lieben Frau "Salus populi Romani" (in Santa Maria Maggiore) zum Wunderkreuz (in der Kirche San Marcello) durch die verlassenen Straßen Roms ging, war ein wahrhaft apokalyptisches Bild. Es ähnelte der folgenden Beschreibung im Dritten Geheimnis von Fatima (veröffentlicht am 13. Juli 1917): "Der Heilige Vater (...) durchquerte eine große Stadt, die halb ruiniert und halb zitternd, taumelnd, von Schmerz und Leiden gequält war."
Wie sollen Katholiken in einer solchen Situation reagieren und sich verhalten? Wir müssen diese Situation als eine Prüfung in Gottes Vorsehung akzeptieren, die uns einen größeren spirituellen Nutzen bringen wird als zu der Zeit, als wir sie nicht erlebt haben. Es kann als übernatürliche Intervention verstanden werden, die während der beispiellosen Krise der Kirche stattfand. Gott nutzt die "sanitäre Diktatur" der Welt, um die Kirche zu reinigen und die Verantwortlichen der Kirche - vor allem den Papst und die Bischöfe - von der Illusion einer guten, modernen Welt, der Versuchung, mit der Welt zu flirten, in weltliche und irdische Dinge einzutauchen, zu erwecken. Die Mächte dieser Welt trennten die Gläubigen gewaltsam von ihren Pastoren. Die Regierungen befahlen den Geistlichen, die Liturgie ohne Menschen zu feiern.
Diese reinigende, übernatürliche Intervention kann uns allen zeigen, was in der Kirche wirklich wichtig ist: das eucharistische Opfer Christi, seines Leibes und Blutes, die ewige Errettung unsterblicher Seelen. Mögen diejenigen, denen plötzlich und unerwartet alles vorenthalten wird, was einen zentralen Platz in der Kirche einnimmt, beginnen, ihren angemessenen Wert zu erkennen und sie mehr zu schätzen.
Trotz der schmerzhaften Situation, der Messe und der heiligen Kommunion beraubt zu werden, sollten Katholiken weder Frustration noch Melancholie erliegen. Sie sollten diese Prüfung als Gelegenheit annehmen, reichlich Gefälligkeiten zu erhalten, die von Gottes Vorsehung vorbereitet wurden. In gewisser Weise haben viele Katholiken heute die Möglichkeit, die Realität der Katakomben, der unterirdischen Kirche, zu erleben. Man kann hoffen, dass diese Situation neue geistige Früchte in Form von Gläubigen und Glauben bringt.
Die Situation zwingt katholische Familien, die Heimatkirche buchstäblich zu erleben. In Ermangelung der Möglichkeit, an der Sonntagsmesse teilzunehmen, sollten katholische Eltern ihre Familien zu Hause versammeln. Sie können über Fernsehen oder Internet an den Sendungen der Messe teilnehmen, und wenn sich dies als unmöglich herausstellt, sollten sie eine Stunde dem Gebet widmen, um den Tag des Herrn zu heiligen und sich geistlich mit dem in ihren Städten gefeierten Messopfer hinter verschlossenen Türen zu vereinen. Eine solche Sonntagsgebetsstunde könnte so aussehen: Rosenkranzgebet, Lesen des Evangeliums für einen bestimmten Sonntag, Akt der Umkehr, Akt der geistlichen Gemeinschaft, Litanei, Gebet für das Leiden, Sterben und Verfolgen, Gebet für Papst und Geistliche, Gebet für das Ende der geistlichen und körperlichen Epidemie . Jeden Freitag, in der Fastenzeit, sollte eine katholische Familie auch den Gottesdienst des Kreuzes sagen. Außerdem konnten Eltern am Sonntagnachmittag oder -abend ihre Kinder versammeln, um das Leben der Heiligen zu lesen, insbesondere der Heiligen, die während der Verfolgung der Kirche lebten. Ich hatte das Privileg, dies in meiner Kindheit zu erleben, was den Grundstein für den katholischen Glauben für mein ganzes Leben legte.
Katholiken, denen die Möglichkeit genommen wurde, an der Heiligen Messe teilzunehmen und die heilige Kommunion zu empfangen - möglicherweise für einen kurzen Zeitraum von Wochen oder Monaten -, wenden sich möglicherweise den Zeiten der Verfolgung zu, in denen die Gläubigen jahrelang nicht an der Heiligen Messe teilnehmen oder beispielsweise die Sakramente empfangen konnten fand während der kommunistischen Verfolgung statt, die in vielen Gebieten des Sowjetreichs stattfand.
Mögen die folgenden Worte alle Katholiken stärken, die derzeit unter der Unfähigkeit leiden, an der Messe teilzunehmen und die Kommunion zu empfangen: Geliebte! Zu dieser Begeisterung, die für Ihre Erfahrung in Ihrer Mitte anhält, wundern Sie sich nicht, als ob Ihnen etwas Außergewöhnliches passiert wäre, sondern seien Sie froh, je mehr Sie an den Leiden Christi teilnehmen, damit Sie sich über die Offenbarung seiner Herrlichkeit freuen und sich darüber freuen können (1 Pet 4: 12-) 13).
Gesegneter Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes, der uns in all unseren Schwierigkeiten tröstet, damit wir allein diejenigen trösten können, die in irgendeiner Art von Angst sind, den Trost, den wir von Gott erfahren (1 Kor 1) 4).
Freuen Sie sich deshalb, obwohl Sie jetzt aufgrund verschiedener Erfahrungen etwas Traurigkeit erleben müssen. Aus diesem Grund wird sich der Wert Ihres Glaubens als viel wertvoller erweisen als zerstörbares Gold, das in Brand gesteckt wird, um Ruhm, Ehre und Ehre bei der Offenbarung Jesu Christi zu erlangen (1 Pet 1, 6-7).
Während der grausamen Verfolgungen der Kirche St. Cyprian von Karthago (+258) gab die folgende Anweisung zum Wert der Geduld: Diese Geduld stärkt stark die Grundlagen unseres Glaubens. Sie ist es, die unsere Hoffnung weckt und stärkt. Sie ist es, die unser Verhalten lenkt, damit wir auf dem Weg Christi bleiben und seiner Geduld folgen können. Wie groß ist der Herr Jesus und wie groß ist seine Geduld, denn wer im Himmel verehrt wird, ist noch nicht auf Erden gerächt worden! Geliebte Brüder, betrachten wir seine Geduld während unseres Leidens und unserer Verfolgung, lassen Sie ihn uns im Vorgriff auf seine Ankunft gehorchen ( De patientia , 20; 24, ed.).
Mit allem Vertrauen in Unsere Mutter, die Kirche, unter Berufung auf die Fürsprache des Unbefleckten Herzens Mariens, dass die gegenwärtige Situation, in der die Gelegenheit zur Teilnahme an der Heiligen Messe entzogen wird, geistliche Früchte für die wahre Erneuerung der Kirche bringen wird, die auf die jahrzehntelange Verfolgung echter Katholiken - sowohl Geistlicher als auch Gläubiger - innerhalb der Kirche folgt. Betrachten Sie die folgenden Worte des Heiligen. Cyprian:Wenn wir die Ursache der Katastrophe erkennen, werden wir sofort eine Heilung für ihre Wunde finden. Der Herr wollte seine Familie auf die Probe stellen, und weil die lange Zeit des Friedens Gottes Disziplin verdorben hatte, erweckte die himmlische Zurechtweisung unseren Glauben (...). Obwohl wir eine größere Strafe für unsere Sünden verdient hatten, wies der barmherzige Herr alle an, so dass das, was geschah, eher eine Prüfung als eine Verfolgung zu sein schien (De lapsis, 5, ed.).
Möge Gott diese kurze Zeit der Prüfung - die uns die Möglichkeit des öffentlichen Gottesdienstes und der Feier der Messe nimmt - im Herzen des Papstes und der Bischöfe zu einem neuen apostolischen Eifer für ewige geistige Schätze machen, die ihnen auf übernatürliche Weise anvertraut wurden. Dies bedeutet: Er erwecke den Eifer für den Teil und die Herrlichkeit Gottes, für die Einzigartigkeit Jesu Christi und sein Erlösungsopfer, für den zentralen Ort der Eucharistie, ihre heilige und erhabene Feier; zur größten Ehre des eucharistischen Leibes Christi; Eifer für die Errettung der Seelen und für Geistliche, die in Reinheit leben, belebt durch den apostolischen Geist. Hören wir uns die folgenden Worte des Heiligen an. Cyprian:Gott sollte Ehre zuteil werden, und seine Gaben und Segnungen müssen durch Danksagung gefeiert werden, damit unsere Stimme auch in Zeiten der Verfolgung nicht aufhört, Danksagung zu geben. Selbst der Feind hat nicht die Kraft, uns - den Herrn von ganzem Herzen, von ganzem Leben und von ganzer Kraft zu lieben - davon abzuhalten, seinen Segen zu verkünden und ihn immer und überall in Herrlichkeit zu preisen. Der Tag, der in unseren Gebeten gewünscht wurde, kam, nach der schrecklichen, abstoßenden Dunkelheit der langen Nacht, die Welt strahlte im Licht des Herrn ( De lapsis , 1, ed.).
19. März 2020
+ Bischof Atanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana
Read more: http://www.pch24.pl/biskup-schneider-na-...l#ixzz6JCquFRoc
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- anne
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RE: Der Tag, der in unseren Gebeten gewünscht wurde,
von
Gast
, 10.04.2020 13:27
Station X - Kirche mit freiliegenden Kleidungsstücken, d. H. Coronavirus und Angst-Epidemie
Station X - Kirche mit freiliegenden Kleidungsstücken, d. H. Coronavirus und Angst-Epidemie
In seinen Überlegungen zur Revolution und Konterrevolution verglich der Kirchenverteidiger Plinio Corr êa de Oliveira oft die aktuelle Krise der Kirche mit der Leidenschaft unseres Erretters. Er sah in dieser Demütigung, Demütigung und Leidenschaft der Kirche - oft verursacht durch ihre Kinder - einen direkten Hinweis auf den Weg des Kreuzes und die Kreuzigung unseres Herrn.
Fühlen wir diese Demütigung unserer Mutter - der heiligen katholischen Kirche - nicht mehr als je zuvor? Heute ist alles, was materiell und zeitlich ist, insbesondere im Hinblick auf die Gesundheit der Unermesslichen, wichtiger als der Erretter selbst. Während der Leidenschaft unseres Meisters und Herrn wurden wir von den Orten verbannt, an denen wir ihm zuhörten, wir verehrten ihn und wir erhielten von ihm das Heilige Brot des ewigen Lebens. Wir haben unsere Kirchen geschlossen und sind nach Hause gefahren! Unsere Hirten, stillschweigend, einige mit Angst oder - noch schlimmer - mit Zustimmung und Lob, akzeptierten den Befehl hoher Beamter, den Gläubigen, die wirklich in ihren Sakramenten gegenwärtig sind und der einzige Weg, die Wahrheit und das Leben sind, keinen Zugang zu gewähren.
Sie erschreckten die Hirten und die zerstreuten Schafe ... Erleben wir heute nicht die 10. Station des Kreuzweges der Kirche Christi - echte Enthüllung? War an diesem Karfreitag, anders als alle anderen und tragischer, die Angst und der Mangel an Glauben seiner Jünger in der leidenden Kirche aufgedeckt? Wo sind wir heute alle? In unseren Häusern statt unter dem Kreuz unseres Herrn, wo das größte Geheimnis unseres Glaubens weitergeht. Unser guter Jesus, der erneut in seiner gedemütigten und entkleideten Kirche leidet, hat Sie alle verlassen, Sie verleugnet oder betrogen?
Herr, vergib uns unseren kleinen Glauben! Sie sagten uns, dass es auf diese Weise besser wäre, damit wir nicht unter Ihrem Kreuz stehen und nicht auf Sie zählen, weil Verfahren und menschliche Bemühungen wichtiger sind. Dass es besser ist, wenn wir Sie von zu Hause aus über TV oder Internet begleiten. Andere rufen uns zu, dass Sie nicht vom Kreuz herabkommen und uns trotzdem helfen werden. Es gibt diejenigen, die Sie wie heute auf die gleiche Weise diffamieren: "Sie, die den Tempel zerstören und ihn in drei Tagen wieder aufbauen. Geh vom Kreuz weg. Rette dich und uns. "
Sie zogen Ihrer Kirche ihre Gewänder aus, entblößten Ihren gegeißelten Körper und auf diese Weise erschienen viele Wunden auf Ihrem mystischen Körper - Judas 'Verrat, Peters Sturheit, Angst, Flucht und Zerstreuung fast aller Apostel und Jünger.
Und was hat uns Angst gemacht? Nicht die Hohepriester der Priester, die Streitkräfte von Pilatus, nicht die Möglichkeit unserer Kreuzigung mit Ihnen, sondern ... die Gefahr einer Infektion, die Bedrohung ...
Unser Herr! Unsere katholischen Herzen weinen heute, dass wir uns von der Angst mitreißen lassen und Sie in Ihrer leidenden Kirche zurückgelassen haben.
Es ist jedoch gut, dass wir Sie damals nicht alle unter dem Kreuz gelassen haben. Zusammen mit Ihrer Heiligen Mutter sind Ihre treuesten Diener und Jünger in der Person des Apostels Johannes.
Schau uns in deiner Gnade an und komm und hilf uns. Schauen Sie uns ängstlich an und erbarmen Sie sich, als Sie die einsame Menge mit Liebe betrachteten: "Als Jesus aus dem Boot stieg, sah er eine große Menge. Er hatte Mitleid mit ihnen, weil sie wie Schafe ohne Hirten waren. " Mk 6,34
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