"Frauen können keine Priester werden": Kardinal Müller

MAIKE HICKSON
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"Frauen können keine Priester werden": Kardinal Müller
Ordination ist einfach nicht einfach ein Dienst, den jeder anstreben kann.
Di 14. April 2020 - 19:29 EST



14. April 2020 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat kürzlich in einem Interview dagegen argumentiert, Protestanten die Erlaubnis zu geben, gemeinsam mit Katholiken die heilige Kommunion zu empfangen (Interkommunion) und gegen die Ordination von Frauen.

Das letztere Thema wurde erneut in den Nachrichten erwähnt, nachdem Papst Franziskus eine weitere Kommission für das Studium der Diakonin gegründet hatte. Am 8. April gab Papst Franziskus bekannt, dass er nach Rücksprache mit dem neuen Leiter der CDF, Kardinal Luis Francisco Ladaria Ferrer, eine neue Kommission zur Untersuchung der Frage einer Diakonatin eingerichtet habe. Es wurden keine weiteren Details zur Mission der Kommission angegeben. Aufgeführt wurden jedoch die Namen der zwölf neuen Mitglieder dieser Kommission.

Mit dieser Entscheidung knüpft der Papst an die Amazonas-Synode vom Oktober 2019 in Rom an, die in ihrem Abschlussdokument (Nr. 115) darum gebeten hatte, die Frage des weiblichen Diakonats von der Kirche weiter zu untersuchen.


Das weibliche Diakonat ist auch in den Diskussionen über den Synodenpfad der deutschen Bischöfe aufgetaucht, der nach Wegen sucht, den Einfluss von Frauen in der Kirche zu erhöhen.

Unabhängig von dieser neuen Diakonenkommission, die von Papst Franziskus eingesetzt wurde, macht Kardinal Müller in diesem neuen Interview unter der Leitung von Lothar D. Rilinger, einem deutschen katholischen Anwalt und Buchautor, deutlich, dass Frauen möglicherweise keinen Zugang zum Sakrament des Heiligen haben Bestellungen (lesen Sie das vollständige Interview unten).

„Frauen können keine Priester werden“, erklärt er, „weil dies durch die Natur des Sakraments der Heiligen Befehle ausgeschlossen ist. Es ist einfach nicht einfach ein Dienst, den man anstreben kann. “ Es war Christus selbst, der zwölf Männer zu seinen Aposteln erwählte, und bis heute haben die Menschen kein „Recht“, Priester zu werden, sondern müssen von Jesus Christus einen „Ruf zum Priestertum“ erhalten.

Dieses Verbot der Ordination von Frauen, so Kardinal Müller, sei „normativ und als Wahrheit in der Offenbarung enthalten, keine Gewohnheit, die sich ändern könnte“.

In Bezug auf die Frage der Heiligen Kommunion für nichtkatholische Christen macht der deutsche Prälat auch deutlich, dass eine solche Reform nicht akzeptabel ist.

"Es gibt objektive Bedingungen für den Empfang der Heiligen Kommunion", sagt Kardinal Müller. „Man muss durch die Taufe und das Bekenntnis zum Glauben zur katholischen Kirche gehören und darf nicht so gegen die Gebote Gottes verstoßen haben, wie man lebt. Für die Gemeinschaft mit Christus und der Kirche ist es wichtig, dass ich die Lehre der katholischen Kirche bekräftige. Dies ist normalerweise bei protestantischen Christen nicht der Fall. “

Der Interviewer Lothar Rilinger hat gerade ein Buch über Rom und seine Überlegungen und Eindrücke als deutscher Katholik beim Besuch der Ewigen Stadt veröffentlicht. VRBS AETERNA III: Begegnung mit der deutschsprachigen Religionskultur in Rom ist der Titel und der dritte und letzte Band dieses Projekts mit einem Vorwort von Kardinal Müller.

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Lothar C. Rilingers Interview mit Kardinal Gerhard Ludwig Müller

Es ist offensichtlich, dass die Kirche in der westlichen Welt seit einiger Zeit in einer Krise steckt. Das ist auch der Grund, warum die Forderung nach Reformen immer lauter wird. Während einige Menschen die Reformen mit Mitteln der Politik angehen und sich dadurch als fortschrittlich feiern wollen, wollen andere die Kirche auf der Grundlage von Schrift und Tradition in eine bessere Zukunft führen. Kardinal Müller stützt seine Argumente auf Prinzipien, und das gibt seinen Argumenten eine Stringenz, die weder auf synodale Weise noch in der Amazonas-Synode zu sehen ist.


Könnte es sein, dass die Argumente des Mainstreams hilfreich sind, um Reformen anzugehen, fragen wir den Kardinal.

„Der Mainstream ist ein Konstrukt, das einfach der Konformität entspricht“, antwortet er.

„Wie bei Diktatoren wird das Denken kontrolliert. Wer anders dachte, landete in Sibirien oder Dachau. In dieser Hinsicht ist Mainstreaming Ausdruck einer beabsichtigten Diktatur über Meinungen. Dies widerspricht allen Prinzipien unserer liberalen Demokratie. Demokratie bedeutet sicherlich, dass jeder seine fundierte Meinung äußern und zur Diskussion stellen darf, damit er oder sie auch etwas aus gegensätzlichen Ansichten lernen kann. “

Es gehört auch zum Mainstream, die Zulassung der sogenannten Interkommunion zu fordern. Aber der deutsche Kardinal ist gegen diese Idee.
„Es gibt objektive Bedingungen für den Empfang der Heiligen Kommunion“, macht Kardinal Müller unmissverständlich klar.

„Man muss durch die Taufe und das Bekenntnis zum Glauben zur katholischen Kirche gehören und darf nicht so gegen die Gebote Gottes verstoßen haben, wie man lebt. Für die Gemeinschaft mit Christus und der Kirche ist es wichtig, dass ich die Lehre der katholischen Kirche bekräftige. Dies ist normalerweise bei protestantischen Christen nicht der Fall. Sie sind evangelisch und reformatorisch und unterscheiden sich daher in ihrem Glaubensbekenntnis vom katholischen Glauben. Calvin und Luther lehrten, dass die katholische Messe ein Götzenopfer ist, aber das wird heute nicht mehr so ​​brutal gesagt. Oder die Reformatoren erklärten, der Papst sei der Antichrist - sie sagten nicht, der damalige Papst sei ein schlechter Papst, sondern der Papst als solcher, dh das Papsttum als solcher, sei der Antichrist. “

„Der Grund für diese Ansicht war das Argument, dass der Papst mit seiner unfehlbaren Lehrautorität durch seine endgültige Interpretation behauptet hat und weiterhin behauptet, in seinen Dogmen über dem Wort Gottes zu sein. Dies gilt gleichermaßen für das katholische Lehramt, die Bischöfe und die Räte. Darüber hinaus bestritten die Reformatoren, dass Konfirmation, Krankensalbung, Buße und heilige Ehe Sakramente waren, d. H.von Christus eingesetzte und im Heiligen Geist wirksame Gnadenmittel. Wenn die Sakramente Gnadenmittel sind, die von Christus eingesetzt wurden, kann ich nicht behaupten, dass sie auch ein wenig anders verstanden werden können. In dieser Hinsicht kann ich nur dann zur heiligen Kommunion gehen, wenn ich selbst im Zustand der Gnade bin und auch mit dieser Gemeinschaft, der katholischen Kirche, im Einklang stehe - mit dem vollen Bekenntnis zum Glauben und mit meiner eigenen Lebensweise. “

Die Kirche wird von den Kritikern beschuldigt, die an Fortschritte glauben, sich in kirchliche Strukturen zu verwickeln, anstatt sich der Moderne zu öffnen und demokratische Strukturen anzunehmen. Kardinal Müller erklärt dazu:

Die Kirche ist kein politisches Ereignis, und deshalb passen die Staatsmodelle nicht, sie können nicht auf die Kirche übertragen werden “, erklärt Müller.„ Wenn die Kirche eine Art Staatsunternehmen wäre, in dem es um eine weltliche Herrschaft geht, könnte man fordern Demokratie ausgehend von der Volkssouveränität. Aber die Kirche ist das Volk Gottes, und der Souverän in der Kirche ist Gott selbst. Die Hierarchie, dhDie Bischöfe und der Papst existieren, damit die Lehre und der pastorale Dienst der Kirche im Namen Gottes ausgeübt werden können. In der bischöflichen und priesterlichen Ordination ist es Gott, der es uns ermöglicht, sein Wort mit Autorität zu verkünden und als Pastoren Seelsorge zu leisten, dh Menschen zu Gott zu führen. Weder die Bischöfe noch die Laien können sagen, dass sie sich eine neue kirchliche Verfassung geben wollen. Die Kirche ist nicht unser Eigentum.

Die Forderung nach demokratischen Strukturen geht mit der Forderung einher, Frauen als gleichberechtigte Partnerinnen in der Seelsorge zu akzeptieren und sie in die ordinierten Ministerien aufzunehmen. Der Prälat ist aber auch gegen dieses Reformprojekt.

„Die Kirchenleitung“, so der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, „wird von den Bischöfen gebildet. Frauen können keine Priesterinnen werden, da dies durch die Natur des Sakraments der Heiligen Befehle ausgeschlossen ist. Es ist einfach nicht einfach ein Dienst, den man anstreben kann. Ein Mann kann auch nicht einfach sagen, dass er das Recht hat, Priester zu werden. Einer ist zum Priestertum berufen, und Jesus hat die zu ihm gerufen, die er wollte. Er ernannte die zwölf Jünger zu seinen Aposteln. In der gesamten Geschichte der Kirche wurde dies immer als normativ und als Wahrheit in der Offenbarung verstanden, nicht als Gewohnheit, die sich ändern kann. “

„Das Problem ist, dass viele, die Priesterinnen werden wollen, die Kirche und den Dienst im politischen Sinne oder im Kontext des sozialen Prestiges verstehen. Das Priestertum ist jedoch nicht wie viele weltliche Berufungen eine Art „Männerdomäne“, die im Zeichen der Frauenemanzipation geknackt werden muss. Männer und Frauen, die so denken, sind sehr wütend auf jemanden, der sagt, dass diese Bitte aus theologischen Gründen nicht erfüllt werden kann. Sie werfen ihm Motivationen vor, die an sich absurd sind, und denken, dass der Bischof einer ist, der die Macht hat, nach eigenem Ermessen über Glauben und Moral zu entscheiden. Und als Frau möchte man auch so viel Macht und Prestige haben, dass man zeigt, dass man Männern in Menschenwürde und als Kinder Gottes gleichgestellt ist, was eine böse Häresie wäre, die man leugnen sollte. “
https://www.lifesitenews.com/blogs/women...ommission-to-st.