Der Kampf zwischen Gott und Satan spielt sich während des Coronavirus ab

Der Kampf zwischen Gott und Satan spielt sich während des Coronavirus ab
Vor dem Hintergrund des Coronavirus kämpfen zwei Städte in der Geschichte weiter, die Civitas Dei und die Civitas Diabuli: Ihr Ziel ist es, sich gegenseitig zu vernichten.
Fr 17. April 2020 - 10:27 EST



17. April 2020 ( Rorate Caeli ) - Das internationale Szenario im Frühjahr 2020 ist neu, unerwartet und dramatisch. Verwirrung dominiert, weil niemand wirklich genau sagen kann, was passiert ist: woher das Coronavirus kam, wann es enden wird und wie es konfrontiert werden sollte.

Sicher ist jedoch, dass vor diesem Hintergrund zwei Städte in der Geschichte weiter kämpfen, die Civitas Dei und die Civitas Diabuli : Ihr Ziel ist es, sich gegenseitig zu vernichten. Sie sind die beiden Städte, von denen der heilige Augustinus spricht: „Eine ist die Gesellschaft hingebungsvoller Menschen, die andere der Rebellen, jeder hat seine eigenen Engel - in der ersten Stadt ist die Liebe Gottes überlegen, in der anderen die Liebe Selbst “ ( De Civitate Dei , lib. XIV, c. 13,1).

Diese tödliche Schlacht wurde von Pius XII. In seinem Diskurs vor den Männern der katholischen Aktion am 12. Oktober 1952 mit wirksamen Worten hervorgerufen. Der Papst bekräftigte, dass die Welt von einem Feind bedroht wurde, der viel schlimmer war als der Feind Attila der Hunne aus dem 5. Jahrhundert Geißel Gottes. " „Oh, frag uns nicht, wer der„ Feind “ist oder welche Kleidung er trägt. Er ist vor allem in jedermanns Mitte zu finden; Er weiß, wie man gewalttätig und subtil ist. In den letzten Jahrhunderten hat er versucht, eine intellektuelle, moralische und soziale Trennung der Einheit des mysteriösen Organismus Christi zu erreichen. Er wollte die Natur ohne Gnade; Vernunft ohne Glauben; Freiheit ohne Autorität; und manchmal Autorität ohne Freiheit. Er ist ein „Feind“, der immer konkreter geworden ist, mit einer Rücksichtslosigkeit, die die Menschen immer noch in Erstaunen versetzt: Christus ja, Kirche nein. Dann: Gott ja, Christus nein. Und schließlich sein voller Schrei: Gott ist tot; und sogar: Gott hat nie existiert. Und siehe, der Versuch, die Welt auf Grundlagen zu strukturieren, die wir ohne zu zögern als die Hauptursachen für die Bedrohung der Menschheit herausstellen: eine Wirtschaft ohne Gott, ein Gesetz ohne Gott, ein politisches System ohne Gott. “


Die Schule des konterrevolutionären Denkens gab dieser Schule den Namen Revolution und bezog sich auf die Lehre der Päpste: ein über viele Jahrhunderte andauernder historischer Prozess, dessen Ziel die Zerstörung der Kirche und der christlichen Zivilisation ist. Die Revolution hat ihre Agenten alle geheimen Kräfte, die zu diesem Zweck sowohl öffentlich als auch versteckt arbeiten. Die Konterrevolutionäre sind diejenigen, die sich gegen diesen Auflösungsprozess wehren und für die Wiederherstellung der christlichen Zivilisation kämpfen, der einzigen Zivilisation, die diesen Namen verdient, wie der Heilige Pius X. erinnert (Enzyklika Il fermo Proposito , 11. Juni 1905).

Der Konflikt zwischen Revolutionären und Konterrevolutionären dauert im Zeitalter des Coronavirus an. Es ist logisch, dass jeder von ihnen versucht, den maximalen Vorteil aus der neuen Situation herauszuholen. Die Existenz störender revolutionärer Manöver, die von den Ereignissen profitieren wollen, bedeutet jedoch nicht, dass diese Kräfte die Situation geschaffen haben, in der wir uns befinden, in der sie sie kontrollieren und lenken. Die Vertreter der verschiedensten Regierungen, von China bis zu den Vereinigten Staaten, von Großbritannien bis Deutschland, von Ungarn bis Italien, haben ihren Nationen dieselben Gesundheitsmaßnahmen wie die Quarantäne auferlegt, denen einige von ihnen ursprünglich misstrauten. Würden sich diese politischen Führer wirklich von einer Gesundheitsdiktatur beherrschen lassen, die ihnen von Virologen auferlegt wurde? Aber die Virologen wiederum, Die anfangs gespalten waren, weil einige von ihnen das Coronavirus nur als „schlechten Einfluss“ betrachteten, von der Realität angegriffen wurden und sich heute alle über die Notwendigkeit drastischerer Maßnahmen zur Eindämmung des Virus einig sind. Die Wahrheit ist, dass sich die Medizin als unfähig erwiesen hat, das Virus auszurotten. Die Entscheidung, Quarantäne zu verhängen, die seit Jahrtausenden angesichts einer schweren Epidemie getroffen wurde, beruht auf gesundem Menschenverstand und nicht auf ihrer spezifischen medizinischen Kompetenz.

Das Problem sind natürlich nicht nur die vielen gesundheitlichen Bedenken, sondern auch die wirtschaftlichen und sozialen Folgen, die das Virus in unserer vernetzten Gesellschaft haben kann. Aber die Lösung für diese Art von Problemen, die weltweit immer schlimmer werden, liegt bei Politikern, nicht bei Ärzten. Und wenn sich die internationale politische Klasse hinter dem Bildschirm der Gesundheitsbeamten versteckt, um ihre Entscheidungen zu treffen, dann liegt das an der Unzulänglichkeit derer, die heute die Welt regieren. Das politische Versagen entspricht dem gesundheitlichen Versagen. Wie können wir vergessen, dass die oberste internationale Gesundheitsbehörde, die Weltgesundheitsorganisation, vor dreißig Jahren dank ihres Projekts „ Gesundheit für alle vor dem Jahr 2000 “ „ eine Welt ohne Epidemien “ angekündigt hat?, “Mit der Folge, dass in vielen Ländern die Mittel für die Gesundheit gekürzt oder hauptsächlich für seltene Krankheiten verwendet wurden? Der Direktor der WHO, Tedros Adhanom Ghebreyesus, der dem kommunistischen China politisch nahe steht, reiste am 28. Januar 2020 nach Peking. Nach einem Treffen mit Präsident Xi Jinping teilte er der Welt mit, dass alles in Wuhan unter Kontrolle sei, um das Ausmaß der Krise zu minimieren Katastrophe. Erst nach vielen, vielen Zögern erkannte die WHO die Realität an und lügte weiterhin über die Anzahl der infizierten Menschen und die Anzahl der dadurch verursachten Todesfälle, die sicherlich nicht überschätzt, sondern eher unterschätzt wurden.

Neben den wirtschaftlichen und sozialen Problemen gibt es die ebenso schwerwiegenden psychologischen und moralischen Probleme, die sich aus einer längeren Sperrung und der radikalen Veränderung des Lebens ergeben, die durch das Coronavirus verursacht wurde. Aber hier liegt das letzte Wort nicht so sehr bei Ärzten und Politikern als bei Priestern, Bischöfen und schließlich beim obersten Pastor der Universalkirche. Und doch war das Bild, das Papst Franziskus während des Ostertriduums gab, das eines Mannes, der niedergeschlagen und depressiv ist und nicht in der Lage ist, die Katastrophe mit den ihm zur Verfügung stehenden geistigen Waffen zu begegnen. Das Gleiche gilt für die Mehrheit der Bischöfe. Die Klasse der kirchlichen Führer, die keine ernsthaften theologischen Studien oder ein authentisches geistliches Leben haben,

Was sollten Konterrevolutionäre in dieser Situation tun - diejenigen, die der Tradition treu sind, eifrige Katholiken, die voll des apostolischen Geistes sind? Was sollte ihre Strategie angesichts der Manöver der Mächte der Dunkelheit sein?

Zunächst sollten sie zeigen, dass eine Welt zusammenbricht, die globalisierte Welt, in der es den deformierten Projekten von Bill Gates und seinen Freunden trotz aller Bemühungen nicht gelingen wird, auf den Beinen zu bleiben. Das Ende dieser Welt, die ein Kind der Revolution ist, wurde vor hundert Jahren in Fatima angekündigt, und der Horizont, den wir vor uns haben, ist nicht die Stunde der endgültigen Diktatur des Antichristen, sondern die des Triumphs der Unbeflecktes Herz Mariens, dem die von der Gottesmutter angekündigten Strafen vorausgehen, wenn die Menschheit nicht konvertieren würde. Selbst unter den besten Katholiken gibt es heute einen psychologischen Widerstand gegen das Sprechen von Strafen. Aber Graf Joseph de Maistre ermahnt uns: „Die Strafe regiert die ganze Menschheit; Strafe schützt es; Die Strafe hält Wache, während die Wächter schlafen.Les soirées de Saint Petersbourg, Pelagard, Lyon 1836, vol. Ich, p. 37).

Der heilige Karl Borromäus erinnert sich wiederum daran, dass „ neben all den anderen Korrekturen, die seine göttliche Majestät sendet, die Bestrafung der Pest normalerweise auf besondere Weise seiner Hand zugeschrieben wird“, und erklärt dieses Prinzip am Beispiel von David, dem Sünderkönig , denen Gott die Wahl zwischen Pest, Krieg oder Hunger als Strafe gab. David wählte die Pest mit den Worten: " Melius est ut incidam im Manus Domini, Quam im Manus Hominum ." Es ist besser, dass ich in die Hände Gottes falle als in die Hände von Menschen. Daher kommt der heilige Karl zu dem Schluss, dass „ die Pest zusammen mit Krieg und Hunger ganz besonders der Hand Gottes zugeschrieben wird “ ( Memoriale ai Milanesi von Carlo Borromeo , Giordano Editore, Mailand 1965, S. 34).

Es ist die Stunde, die barmherzige Hand Gottes in den Geißeln zu erkennen, die beginnen, die Menschheit zu treffen.

https://www.lifesitenews.com/opinion/the...the-hand-of-men

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung von Rorate Caeli