Fronleichnam - es war der Herr Jesus, der die Errichtung des Festes des Heiligen Leibes und des Blutes forderte

Fronleichnam - es war der Herr Jesus, der die Errichtung des Festes des Heiligen Leibes und des Blutes forderte

Fronleichnam - es war der Herr Jesus, der die Errichtung des Festes des Heiligen Leibes und des Blutes forderte 52339

Fronleichnam - es war der Herr Jesus, der die Errichtung des Festes des Heiligen Leibes und des Blutes forderte

Fronleichnam ist einer der wichtigsten Feiertage in der katholischen Kirche. Obwohl das Bewusstsein für das außergewöhnliche Wunder der Umwandlung des geweihten Brotes und Weins in den wirklichen Leib und das Blut Christi die Gläubigen von Beginn des Christentums an begleitet hat, war es notwendig, bis zu zehn Jahrhunderte zu warten, bis die äußeren Manifestationen dieses Kultes entstanden und sich in der Kirche niederließen. Der unmittelbare Grund für die Feststellung der Feierlichkeit des Heiligen Leibes und des Blutes Christi war die Offenbarung, in der der Herr Jesus selbst dies forderte.



Die Tradition, das Fronleichnamsfest zu feiern, reicht bis ins 13. Jahrhundert zurück. Zu Beginn dieses Jahrhunderts - auf dem Lateran-Konzil IV (1215) - nahm die katholische Kirche ein Dogma der Transsubstantiation an, d. H. Die Umwandlung der Substanz von Brot und Wein in Leib und Blut Christi, während ihre natürlichen Beschwerden wie Geschmack, Aussehen, Form usw. erhalten blieben. mit dem stärkeren Einfluss der griechischen Philosophie und der schulischen Tradition in der Theologie der westlichen Kirche.

Mit der Verkündigung des Dogmas wuchs das Interesse an der Anbetung der Eucharistie, die nicht mehr nur ein Teil der Liturgie war, sondern zunehmend als Beweis für die ständige Gegenwart Christi auf der Erde angesehen wurde. In dieser Zeit war der eucharistische Feiertag am Gründonnerstag üblich, an dem Jesus nach der Tradition des Evangeliums zum ersten Mal Brot und Wein in seinen Körper und sein Blut verwandelte.

Der unmittelbare Grund für die Begründung der Feierlichkeit des Heiligen Leibes und des Blutes Christi waren die Erscheinungen von Bl. Julianna aus Cornillon. Um 1207 erlebte sie als 16-jähriges Mädchen ihre ersten Sichtungen, obwohl sie immer noch verschwommen und unverständlich waren. Nach der hagiographischen Tradition, nur etwa ein Dutzend Jahre später, im Jahre 1245, wurde Saint. Juliannie sollte Christus erscheinen, der in seiner Vision die Einrichtung des Festes der Eucharistie am ersten Donnerstag nach dem Fest der Heiligen Dreifaltigkeit forderte. Unter dem Einfluss dieser Enthüllungen richtete Bischof Robert 1246 das Fronleichnamsfest ein, zunächst für die Diözese Lüttich, und eröffnete die erste eucharistische Prozession durch die Straßen der Stadt.

Bald jedoch wurden Vorwürfe der Häresie gegen Julianna erhoben, und die Entscheidung, das Fronleichnamsfest in der Diözese Lüttich einzuführen, wurde als verfrüht angesehen. Diese Anschuldigungen führten dazu, dass der Feiertag nicht mehr gefeiert wurde.

Die Sache mit dem Fest der Eucharistie wurde jedoch nicht vergessen. Dieses Problem wurde vom späteren Bischof von Verdun und ab 1261 von Papst Urban IV. Behandelt. Für die endgültige Anerkennung des Fronleichnamsfestes als universell wurde der Papst durch das eucharistische Wunder veranlasst, das 1263 in Bolsen (Mittelitalien) stattfand. Während einer der Messen Während der Verklärung bemerkte der Priester, dass Blutstropfen vom geweihten Wirt fielen. Ein blutbefleckter Schal wurde an den Papst geschickt, der sich zu dieser Zeit in Orvieto, Umbrien, befand. Urban IV. Platzierte das Relikt in der örtlichen Kathedrale und begann unter dem Einfluss seiner Faszination für ein Wunder aktive Anstrengungen, um das Fest des Heiligen Leibes und des Blutes Christi zu errichten.

Der Papst sollte die Heilige Liturgie damit beauftragen, die Liturgie und die während der Ferien gelesenen Texte zu lesen. Thomas von Aquin, der zu diesem Anlass eine der schönsten Kirchenlieder für Fr. Pange Lingua .

Am 11. August 1264 kündigte Urban IV den Stier Transiturus de hoc Mundo an , wodurch Fronleichnam zum Fest der ganzen Kirche wurde. Der Tod des Papstes verhinderte jedoch die Ankündigung des Stiers. Dies wurde von Papst Johannes XXII. (1334) getan, während Papst Bonifatius IX. 1391 befahl, das Fronleichnamsfest dort einzuführen, wo es noch nicht gefeiert wurde.

In Polen war Bischof Nankier der erste, der dieses Festival 1320 in der Diözese Krakau einführte. Bereits Ende des 14. Jahrhunderts wurde in der katholischen Kirche in Polen in allen Diözesen das Fronleichnamsfest gefeiert. Es war immer in den Hauptfeiertagen enthalten. Ab dem Ende des 15. Jahrhunderts wurde dieser Feiertag mit dem Allerheiligsten Sakrament gesegnet.

Eucharistische Prozessionen am Fronleichnamstag wurden später als das Festival selbst eingeführt. Die erste Spur ihrer Existenz ist die Erwähnung einer feierlichen Prozession vor dem Wels in Köln in den Jahren 1265-75. Während der Prozession wurde ein Kreuz mit dem Allerheiligsten Sakrament getragen. Auf diese Weise wurde auf den alten Brauch verwiesen, die Eucharistie auf eine Reise zum Schutz vor Gefahren mitzunehmen.

Im fünfzehnten Jahrhundert wurden eucharistische Prozessionen in ganz Deutschland, England, Frankreich, Norditalien und Polen gefeiert. In Deutschland wurde die Prozession am Fronleichnamsfest mit einer Plädoyer-Prozession kombiniert, um schlechtes und gutes Wetter abzuwehren. An den vier Altären wurden die ursprünglichen Evangelientexte gesungen und ein feierlicher Segen gegeben. In Polen trat dieser Brauch in das 'Piotrków-Ritual' von 1631 ein. Die Bestimmungen der römischen Prozession im Caeremoniale episcoporum (1600) und Rituale romanum (1614) sahen nur die Passage mit dem Allerheiligsten Sakrament ohne Unterbrechung und den eucharistischen Segen am Ende vor.