Triumph über den Tod und ihre Verherrlichung im Himmel . in Nachahmung seines einzigen Sohnes Jesus Christus.

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Apostolische Verfassung Munificentissimus Deus von Papst Pius XII. (1950)

«Die heiligen Väter und großen Ärzte sprechen in den Predigten und Vorträgen, die an das Volk am Fest Mariä Himmelfahrt gerichtet sind, von dieser Tatsache als etwas, das die Gläubigen bereits kennen und akzeptieren, und erklären es mit aller Präzision und versuchen es Lassen Sie sie vor allem verstehen, dass an diesem Feiertag nicht nur die Tatsache gedacht wird, dass der leblose Körper der Jungfrau Maria nicht der Korruption ausgesetzt war, sondern auch ihr Triumph über den Tod und ihre Verherrlichung im Himmel . in Nachahmung seines einzigen Sohnes Jesus Christus.

Und so bekräftigt der heilige Johannes Damascene (675-749), der berühmteste Übermittler dieser Tradition, der die Annahme der Heiligen Mutter Gottes mit ihren anderen Gaben und Privilegien vergleicht, eloquent vehement:

« Es war zweckmäßig, dass derjenige, der ihre Jungfräulichkeit während der Geburt intakt gehalten hatte, ihren Körper auch nach dem Tod frei von Bestechlichkeit hielt . Es war passend, dass sie, die den Schöpfer als Kind in ihrem Leib geboren hatte, später ihre Villa im Himmel haben würde. Es war angebracht, dass die Frau, die der Vater geheiratet hatte, im himmlischen Thalamus wohnte. Es war angebracht, dass sie, die ihren Sohn am Kreuz gesehen hatte und deren Seele von dem Schwert des Schmerzes durchbohrt worden war, von dem sie im Moment der Geburt befreit war, ihn zur Rechten des Vaters sitzen sah. Es war bequem, dass die Mutter Gottes dasselbe besitzt wie ihr Sohn und dass sie von jeder Kreatur als Mutter und Sklavin Gottes verehrt wird ».

Nach Ansicht des Heiligen Germain von Konstantinopel (636-732) blieb der Leib der Jungfrau Maria, der Mutter Gottes, unbestechlich und wurde in den Himmel gebracht, weil nicht nur die Tatsache ihrer göttlichen Mutterschaft dies erforderte. aber auch die eigentümliche Heiligkeit ihres jungfräulichen Körpers:

«Sie, wie es geschrieben steht, zeigen sich mit Schönheit; und dein jungfräulicher Körper ist alles heilig, alles keusch, alles Wohnort Gottes. All dies macht es frei von Auflösung und Verwandlung in Staub, und das, ohne seinen menschlichen Zustand zu verlieren, verwandelt es sich in einen unbestechlichen Himmelskörper, voller Leben und außerordentlich herrlich, unversehrt und ein Teilnehmer am perfekten Leben.

Ein anderer alter Schriftsteller sagt:

«Die herrliche Mutter Christi, unser Gott und Retter, Geber des Lebens und der Unsterblichkeit, wird von ihm lebendig gemacht, mit einem Körper, der seinem eigenen in Unbestechlichkeit ähnlich ist, da er sie aus dem Grab herausgebracht und zu sich selbst erhoben hat , so wie er es nur weiß ».

Alle diese Argumente und Überlegungen der Heiligen Väter werden wie in ihrer letzten Grundlage in der Heiligen Schrift unterstützt ; Sie lässt uns die heilige Mutter Gottes sehen, die eng mit ihrem göttlichen Sohn verbunden und immer solidarisch mit ihrem Schicksal ist.

Und vor allem muss bedacht werden, dass die Heiligen Väter seit dem zweiten Jahrhundert die Jungfrau Maria als die neue Eva darstellen, die mit dem neuen Adam verbunden ist und mit ihm eng verbunden ist , wenn auch auf untergeordnete Weise, im Kampf gegen ihn. höllischer Feind, ein Kampf, der, wie im Proto-Evangelium angekündigt, zu einem absoluten Sieg über Sünde und Tod führen sollte, zwei untrennbare Realitäten in den Schriften des Apostels an die Heiden. Aus diesem Grund musste ebenso wie die herrliche Auferstehung Christi der wesentliche Teil und die letzte Trophäe dieses Sieges war, auch die Teilnahme der Heiligen Jungfrau an diesem Kampf ihres Sohnes bereits mit der Verherrlichung ihres jungfräulichen Körpers enden das, wie der Apostel selbst sagt: "Wenn dieser Sterbliche in Unsterblichkeit gekleidet ist, wird das geschriebene Wort erfüllt sein:" Der Tod wurde in den Sieg aufgenommen " (1Kor 15,54-55) .

Trotz alledem ist die Augustmutter Gottes, die auf arkane Weise von Ewigkeit an mit Jesus Christus verbunden ist, durch denselben und einzigen Prädestinationserlass makellos in ihrer Vorstellung, eine Jungfrau in ihrer göttlichen Mutterschaft, großzügig mit dem Werk des Göttlichen verbunden Der Erlöser, der einen vollständigen Triumph über die Sünde und ihre Folgen erlangte, gelang es schließlich, als höchste Krönung aller seiner Privilegien immun gegen die Verderbnis des Grabes zu bleiben und in Nachahmung seines Sohnes nach dem Tod im Körper weggetragen zu werden und Seele zur himmlischen Herrlichkeit, um dort als Königin zur Rechten ihres Sohnes, des unsterblichen Königs der Jahrhunderte, zu leuchten.
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Satz

Der allmächtige und ewige Gott, der die makellose Jungfrau Maria, Mutter Ihres Sohnes, Leib und Seele zum Himmel erhoben hat, gewährt uns, wir beten, dass wir, immer nach göttlichen Realitäten strebend, kommen, um mit ihr in derselben Herrlichkeit zu teilen Himmel. Durch unseren Herrn Jesus Christus .