Coronavirus. Was ist mit dem ersten Freitag des Monats?

Coronavirus. Was ist mit dem ersten Freitag des Monats?

Wenn es während der Praxis von fünf Samstagen und neun Freitagen im Monat nicht möglich ist, die Bedingung zu erfüllen, während einer Epidemie die sakramentale Gemeinschaft zu empfangen, wird die Kontinuität der Frucht nicht unterbrochen, so dass Sie die Praxis nicht erneut beginnen müssen, sondern die Praxis nur um einen weiteren Monat verlängern, sagte die Kommission für Gottesdienst und sakramentale Disziplin der polnischen Bischofskonferenz.

Die Kommission der polnischen Bischofskonferenz verwies auf die Bedenken einiger Katholiken hinsichtlich der Praxis von fünf Samstagen und neun Freitagen im Monat. Angesichts der Coronavirus-Epidemie ist der Zugang zur Heiligen Messe und zu den Sakramenten in Polen sehr begrenzt, weshalb einige der Gläubigen ihren Verpflichtungen nicht nachkommen können.

Die Bischofskommission wies in der herausgegebenen Erklärung darauf hin, dass das Kirchenrecht im Falle eines schwerwiegenden Hindernisses rein positiv nicht anwendbar sei. Dies bedeutet, dass analog dazu die Kontinuität der geistigen Früchte der frommen Praxis nicht unterbrochen wird, wenn es wirklich nicht möglich ist, fortzufahren, solange sie so schnell wie möglich abgeschlossen ist.

Wir veröffentlichen den vollständigen Text der Ankündigung:
BOTSCHAFT
Kommission für Gottesdienst und sakramentale Disziplin der CEP
Die Praxis des ersten Freitags und ersten Samstags des Monats während der Epidemie

Während der Epidemie ist der Zugang zu sakramentaler Beichte und sakramentaler Gemeinschaft für viele Gläubige schwierig, manchmal sogar unmöglich. Aus diesem Grund gibt es Zweifel an der Kontinuität der frommen Praktiken der ersten neun Freitage des Monats und der ersten fünf Samstage des Monats, die viele Gläubige unternehmen. Um geistige Früchte zu bewahren, setzen beide Praktiken zu bestimmten Zeiten die Aufnahme der sakramentalen Gemeinschaft voraus.
Unter Verwendung der allgemeinen Grundsätze des Kirchenrechts und von Dokumenten, die sich auf analoge Situationen beziehen, sollte Folgendes festgestellt werden:

- Das rein positive kirchliche Recht gilt nicht, wenn ein ernstes Hindernis besteht (Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente, Antworten auf Anfragen bezüglich der Verpflichtung zur Feier der Stundenliturgie, 15. November 2000, Prot. Nr. 2330/00 / LL, (lateinischer Text Notitiae; 37) 2001) 190-194).

- In einer vom kirchlichen Recht beschriebenen analogen Situation wird die Kontinuität der geistlichen Früchte der frommen Praxis nicht unterbrochen, sofern sie so bald wie möglich abgeschlossen ist (Heilige Kongregation des Konzils, Tricenario Gregoriano. Erklärung zur Kontinuität der Feier der dreißig Gregorianischen Messen, 24. Februar 1967 (AAS 59 (1967)) ), S. 229-230.])

- Wenn es daher während des Übens an fünf Samstagen und neun Freitagen des Monats nicht möglich ist, die Bedingung für den Empfang der sakramentalen Gemeinschaft während der Epidemie zu erfüllen, wird die Kontinuität der Frucht nicht unterbrochen, sodass Sie das Üben nicht erneut beginnen müssen, sondern die Übung nur um einen weiteren Monat verlängern müssen.

- Es wird jedoch empfohlen, die Kontinuität der Praxis aufrechtzuerhalten, dass am richtigen Tag (erster Freitag / Samstag) während des Zeitraums des fehlenden Zugangs zum Abendmahl, wenn möglich, die für eine bestimmte Praxis geeignete Absicht geweckt wird und die Möglichkeit genutzt wird, die sogenannte zu akzeptieren Spirituelle Gemeinschaft (Wünsche) (vgl. Breviarium Fidei (2002), Nr. 296) und gegebenenfalls die Möglichkeit, das Gewissen zuerst durch einen Akt der vollkommenen Umkehr von schweren Sünden zu reinigen, wenn es unmöglich ist, zu bekennen (vgl. Katechismus der katholischen Kirche, 1452).
Bischof Adam Bałabuch

Vorsitzender des Komitees für Gottesdienst und sakramentale Disziplin der CEP

Quelle: Episkopat.pl

Die Achselhöhle

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