Schweizer Bischof fordert das weibliche Priestertum einer Stadträtin, "sonst haben wir ein Schisma"

[b]Maike Hickson
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Schweizer Bischof fordert das weibliche Priestertum einer Stadträtin, "sonst haben wir ein Schisma"
"Die Fakten liegen auf dem Tisch", sagte er, "die Zeit ist reif." Alle Bischöfe der Welt müssen zusammenkommen: ja oder nein '
Mittwoch, 23. September 2020 - 17:00 Uhr EST

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Bischof Denis Theurillat, Sept. 1, 2018.SCJP-Kommunikationsdienst für Jura Pastoral / Youtube

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23. September 2020 ( LifeSiteNews ) - Bischof Denis Theurillat, der Weihbischof von Basel, Schweiz, hat ein Interview gegeben, in dem er argumentierte, dass die Kirche in Rom einen Rat abhalten sollte, um für oder gegen Frauen zu stimmen.

„Die Fakten liegen auf dem Tisch“, sagte er, „die Zeit ist reif. Alle Bischöfe der Welt müssen zusammenkommen: ja oder nein. “

Im Gespräch mit der offiziellen Nachrichten-Website der Schweizerischen Bischofskonferenz Kath.ch bestand der 70-jährige Prälat darauf, dass Papst Franziskus diese Frage nicht allein wählen sollte, und fügte hinzu, dass "wir sonst ein Schisma hätten". Er fuhr fort: "Und wenn ich es nicht erleben darf, werde ich es vom Himmel aus beobachten."

Frauenbund, Simone Curau-Aepli: "Er allein hat dieses Treffen ermöglicht", sagte sie.

Katholische Frauen, die sich mit dem Schweizer Bischof treffen, planen, im Januar nächsten Jahres Schweizer Bischöfe zu treffen . Theurillat war im Jahr 2000 unter Papst Johannes Paul II. In einem Bischof geweiht worden.
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Theurillat ist nicht der einzige Bischof, der einen solchen Rat vorgeschlagen hat. Es war Kardinal Christoph Schönborn, der am 1. April 2018 erklärte , dass "die Frage der Ordination [von Frauen] eine Frage ist, die nur von einem Rat geklärt werden kann". Ähnlich wie Bischof Theurillat fügte der österreichische Kardinal hinzu, dass diese Frage „nicht allein von einem Papst entschieden werden kann. Das ist eine zu große Frage.

Wie Bischof Theurillat Kath.ch gesagt hatte: Ein "Ja" wäre die Frage der Konservativen, ein "Nein" würde die Frauen enttäuschen.

Die katholische Kirche hat diese Frage jedoch schon lange geklärt. Die Kirche hat das rein männliche Priestertum immer verteidigt, und Papst Johannes Paul II. Gab 1994 ein Dokument heraus, in dem diese Lehre neu formuliert wurde. In Ordinatio Sacerdotalis hatte der Papst geschrieben:

Obwohl die Lehre und Priesterweihe der Kirche von der Kirche fest verankert und vom Lehramt und seinen neueren Dokumenten festgehalten wird, wird sie irgendwann an einigen Stellen als offen angesehen. Die Debatte oder das Urteil der Kirche, dass Frauen nicht zur Ordination zugelassen sind, wird lediglich als Disziplinarkraft betrachtet.

Als Antwort auf diese Meinungen schrieb der Papst dann: "Ich erkläre, dass die Kirche keinerlei Autorität hat, sich der Priesterweihe von Frauen zu stellen, und dass diese Entscheidung definitiv von allen Gläubigen der Kirche getroffen wird."

Das Vorschlagen dieser Prälaten ist daher eine Frage der weiblichen Ordination - laut Schönborn sogar bis zur Ordination weiblicher Bischöfe - ein Verstoß gegen die katholische Lehre. Es ist, als ob Jesus Christus wirklich ein Mann und wirklich Gott wäre.

Am 30. Mai 2018, nicht lange nach diesem ursprünglichen Interview in Schönborn, veröffentlichte der damalige Erzbischof Luis Ladaria Ferrer - Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) - eine Erklärung in der vatikanischen Zeitung L'Osservatore Romano, in der er erneut berichtet Das Verbot der Kirche, Frauen zum Priestertum zu ordinieren. Er bestand darauf, dass diese Lehre Teil des unfehlbaren Lehramtes der Kirche sei.

Das Thema der Frau wird derzeit von den deutschen Bischöfen und ihrem Synodenweg diskutiert. Der Chef der deutschen Bischöfe, Bischof Georg Bätzing, erklärte erst im Mai dieses Jahres, dass die Ablehnung von Frauen durch die jüngsten Päpste nicht schlüssig sei und dass weitere Diskussionen erforderlich seien. Die Kirche! " Weitere von ihm erwähnte Projekte sind die Kommunion für Protestanten und der Segen für diejenigen, die das Sakrament der Ehe erhalten - homosexuelle Paare und geschiedene und zivil "wiederverheiratete" Paare. Er schlägt vor, die Schlussfolgerungen des "synodalen Weges" zum heutigen Ort in Deutschland nach Rom "auf der Ebene der Universalkirche" zu "transportieren".[

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