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Die Wahrheit enthüllt durch die Masken

Masken - wissen Sie. Sie bedecken die Hälfte des Gesichts. Sie verstecken einen Mann. Wenn wir eine unangenehme und sorgfältig verborgene Wahrheit über jemanden entdecken, sagen wir - die Maske ist gefallen. Das Problem der Masken in Polen ist jedoch paradox, da es das Auferlegen von Masken auf Polen war, das die unangenehme Wahrheit enthüllte. Die Wahrheit der geistigen Sklaverei.

Die erste Manifestation dieser Sklaverei ist die folgende Einführung in den Artikel: Nun, obwohl ich hier nicht über den medizinischen Wert von Masken diskutieren möchte, lehrt die Erfahrung, dass solche Kommentare unter diesem Text erscheinen werden. Masken müssen getragen werden, weil sie Leben und Gesundheit retten. Es gibt keine Witze mit Covid, und Menschen, die sich weigern, Masken zu tragen, gefährden andere. Es ist nichts, eine Maske aufzusetzen, ich verstehe nicht, warum es Dummköpfe so stört. Und so weiter und so fort. Ich spreche also zu Beginn überhaupt nicht darüber - und dennoch erwarte ich, dass einige Leser auf diese Weise reagieren werden. Die Frage nach dem Wert der Masken wurde mit der Frage nach ihrer Rechtmäßigkeit verknüpft.

Pflichtkritik, Maskenkritik!

Genau. Die Argumente gegen Masken sind grob in zwei Typen unterteilt. Das erste ist das, das der Leser in diesem Text nicht finden wird - ein Argument gegen die Wirksamkeit dieser Masken (manchmal unterstützt durch Zitate von Min. Szumowski) und gegen das Ausmaß, die Stärke und sogar die Existenz der Covid-19-Pandemie. Ich möchte diese Argumente hier nicht unterstützen oder bestreiten. Ich möchte mich ausschließlich auf die zweite Gruppe konzentrieren: die Legalität.

Die Verpflichtung, Masken zu tragen, ist gesetzeswidrig. Es ist nicht wahr, dass die Verfassung die Auferlegung einer solchen Verpflichtung für die Bürger überhaupt verbietet - obwohl es uns überraschen mag, garantiert die Verfassung keine Freiheit der Kleidung, so dass der Staat uns zum Beispiel durch ein Gesetz ermüden kann, nach dem Menschen, die nach Einbruch der Dunkelheit in unbebauten Gebieten gehen, Reflektoren tragen müssen. . Wie jedoch bereits mehrere Gerichtsurteile in den letzten Monaten bestätigt haben, kann eine solche Verpflichtung nur durch Gesetz und nicht durch eine Ministerialverordnung auferlegt werden. Mit anderen Worten: Sowohl der Minister, der uns diese Verpflichtung auferlegt, als auch die Polizei, die Geldstrafen wegen Verstoßes gegen diese Verpflichtung verhängen, überschreiten ihre Befugnisse und verletzen die bürgerlichen Freiheiten.

Jemand wird sagen - okay, aber was ist der Schaden? Immerhin ist bekannt, dass dies ein Notfall ist, ein Notfall, und es war der schnellste. Sicher! Ich denke, jeder wird zustimmen, dass es in bestimmten Notfällen wünschenswert ist, über das Richtige hinauszugehen. Niemand würde protestieren, wenn Minister Szumowski angesichts der plötzlichen Emission giftiger Gase aus einer Fabrik sofort reagieren würde, indem er den Anwohnern nicht einmal so viele Masken wie Vollgasmasken befiehlt. Es wäre bekannt, dass ein solcher Notfall dringend Maßnahmen erfordert. Nur… wann speziell die Masken benötigt wurden? Ist das Bedürfnis wirklich plötzlich über Nacht entstanden? Und warum besteht dieser gesetzlose Staat seit Monaten?

Wenn Masken erforderlich sind, können sie leicht über den normalen Gesetzgebungsweg eingeführt werden. Zeit war. Darüber hinaus war es unter Achtung unserer Freiheit möglich, auf die Auferlegung neuer Befehle zu verzichten. Da Masken in geschlossenen Räumen wichtig sind, in denen normalerweise ihre Gastgeber sind, war es ausreichend, das Tragen der Masken zu empfehlen . Es ist der Gastgeber, der entscheidet, wer sein Eigentum betreten darf, und unabhängig davon, ob der Angestellte oder der Ladenbesitzer, kann er den Eintritt von der Maske abhängig machen. Die meisten würden genau das tun. Die Masken würden überall erscheinen - aber freiwillig. Stattdessen wurde uns eine Verpflichtung rechtswidrig auferlegt - umso rechtswidriger, dass sie nicht regelt, was wir im öffentlichen Raum annehmen (obwohl dies am Anfang auch der Fall war), sondern direkt im privaten Raum.

Unglücklicherweise. Die Reaktion auf diese Art von Kritik erinnert bestenfalls noch einmal daran, dass Masken Leben und Gesundheit retten und im schlimmsten Fall einen Angriff von Wut und Beinamen. Dies ist beispielsweise das, was einer der bekanntesten rechten Kolumnisten kommentiert: "Meine Schwiegermutter ist eine ältere und kranke Person. Korvinisten beleidigten ihn, dass das Abdecken seiner Serie eine große Beleidigung seiner Freiheit sei. Auch wenn es nicht immer hilft, tut es nie weh .

Nun, richtig - richtig? Freiheit? Was macht es aus? Die Masken schaden sicherlich nicht (auch Asthmatiker?), Sie werden keine von ihnen nehmen und sie können jemandes Schwiegermutter retten! In der Tat herrlich ist diese Sorge um die Schwiegermutter und andere ältere und kranke Menschen. Aber ist das Tragen einer Maske nicht wirklich "ein großer Verstoß gegen unsere Freiheit"? Andererseits!

Wir haben Ihren Mantel nicht. Was werden Sie mit uns machen?

Was könnte beleidigender sein als die Auferlegung einer Verpflichtung durch eine Person, die gegen das Gesetz verstößt? Dies ist die größtmögliche Verletzung unserer Freiheit - absolute Missachtung unserer Rechte und Pflichten (ist es nicht die Pflicht des Ministers und der Polizei, die Rechte der Republik zu wahren, anstatt sie zu brechen?). Dies ist Reinblut-Feudalismus - und wenn ich dieses Wort verwende, meine ich nicht die historische Feudalordnung als solche, sondern ihre Verzerrungen, die heutzutage fast die Essenz des sogenannten Feudalismus darstellen. Diese Verzerrungen bestanden darin, dass die Feudalherren ihren Untertanen rechtswidrig zusätzliche Pflichten auferlegten oder einfach ihre Rechte verletzten. Es ist bezeichnend: Wo solchen Aktionen nicht widerstanden wurde, vergaßen alle im Laufe der Jahre,Dass der neue Zustand tatsächlich gesetzlos ist, haben sie schließlich als Norm akzeptiertes war immer so .

Immerhin ist die Frage der Masken leicht zu lachen. Nur ein Stück Stoff für das Gesicht. Im Übrigen benötigen sie nicht einmal eine Gesichtsmaske - die Verordnung erlaubt es Ihnen, mit einem Schal im Gesicht durch den Laden zu gehen. Ticket, Pflicht erfüllt! Was ist daran so schrecklich? Warum streiten?

Vielleicht würde alles damit durchkommen. Machen Sie sich über den Minister und seine lustige Regelung lustig. Zu sagen, okay, du hast kein Recht, aber wenn du es so sehr willst, werden wir diese lustigen Masken aufsetzen, oh sehr würdiger und mächtiger Minister! Zwinkern Sie sich wissentlich zu oder lachen Sie laut, wenn wir über unsere "Pflicht" sprechen. Zum Spott - besonders in Gegenwart der Polizei und des Ministers selbst - setzen wir Masken auf, nicht aus Angst vor ihren zahnlosen Strafen, die jedes Gericht stürzen wird, sondern weil wir uns gnädig bereit erklären, ihnen diese Freundlichkeit zu tun.

Das könntest du machen. Wäre es nicht die Tatsache gewesen, dass vor nicht allzu langer Zeit, vor der Vnnerpflichtung zu Masken, derselbe Minister uns auferlegt und dieselbe Polizei das schreckliche Verbot der Bewegung in seinem Ausmaß durchgesetzt hat. Es war keine Kleinigkeit, sich über etwas lustig zu machen, keine große Beleidigung unserer Freiheit. Es war ein Verstoß gegen eines der grundlegendsten Rechte, die noch in der Verfassung garantiert sind.

Dieser frühe Freiheitsentzug verändert die Dinge drastisch. In diesem Zusammenhang können wir sehen, dass der Minister nicht von seiner früheren Gesetzlosigkeit zurückgetreten ist, sich nicht entschuldigt hat, nicht zurückgetreten ist, sondern nur gnädig zugestimmt hat, diese Gesetzlosigkeit im Austausch gegen weniger Maskengesetzlosigkeit aufzugeben. Wenn wir die Sache so formulieren, lacht sie irgendwie nicht mit diesen Masken - im Gegenteil, sie werden zu einem Symbol, das uns daran erinnert, dass Minister tun können, was sie uns wollen - und was werden wir ihnen antun?

Eine neue Ära der "Unhöflichkeit"?

Zu all dem gibt es ein weiteres Argument der Verteidiger der Masken - und das Sperren zu Hause. Nun: Dies geschieht nicht nur in Polen, in Polen, das seit einem halben Jahrhundert des Kommunismus unterdrückt wird. Dasselbe - das heißt die Auferlegung von Beschränkungen, die gegen das Gesetz verstoßen - fand in einem Teil Europas und vor allem in den Staaten statt. Dort verstoßen Gouverneure bis heute vielerorts gegen die Staats- und Bundesverfassung, indem sie Menschen in ihren Häusern einsperren, und auf schockierend voreingenommene Weise missachten sie ihre eigenen Verbote bei Protesten und Unruhen im Zeichen der "schwarzen Lebensmaterie".

Wir sind also in einer großen, wenn auch keineswegs guten Gesellschaft. Nach Jahren der Ausbildung war es möglich, dem größten Teil der (post-) christlichen Welt einen neuen Feudalismus aufzuzwingen - aber nicht der Feudalordnung, sondern dem, was Historiker verächtlich Feudalismus nennen, und was wiederum nur eine Sammlung von Perversionen der Feudalordnung ist, die ihrer Verdienste nicht gerecht werden . Mit uns wollen sie noch weiter gehen und die Gesetzlosigkeit der Verwaltung in eine neue Normalität verwandeln- ein Gesetz, das den Beamten Immunität verleihen würde - rückwärts! - von der Bestrafung wegen Gesetzesverstoßes in der "guten Absicht", eine Pandemie zu bekämpfen, was die gesamte Diskussion über illegale Vorschriften sinnlos macht. Aber vielleicht ist es schon sinnlos? Umfragen zeigen, dass die überwiegende Mehrheit der Polen sich keine Sorgen um die Gesetzlosigkeit macht. Im Gegenteil, sie fordern eine strengere Durchsetzung der maskierten Gesetze.

Vor nicht allzu langer Zeit veröffentlichte Rafał Ziemkiewicz den Prinzen "Rebellious Cham". Ich hatte noch keine Gelegenheit, dieses Buch zu lesen, aber die Rezensionen besagen, dass wir in diesem Buch eine scharfe Kritik an diesem unglaublichen Aspekt der polnischen Mentalität finden können - der Sklavenmentalität, dem Humbug, passiv und fügsam, selbst wenn ihm jemand ins Gesicht spuckt. Laut Ziemkiewicz muss dieser Bursche endlich gegen diejenigen rebellieren, die sie regieren, und gegen diejenigen, die ihn verachten und hassen, "Pseudo-Eliten". Ich denke, hier stimmt viel. Aber wissen Sie, liebe Leser, wie heißt dieser rechte Journalist, der zur Verteidigung seiner Schwiegermutter diesen Bohemien , der die Kühnheit hat, gegen rechtswidrig auferlegte Masken zu rebellieren , so scharf kritisiert , weil ihn Korvinisten beschuldigt haben , Masken zu seinein großer Spott für seine Freiheit ?

Nun, es war der gleiche Rafał Ziemkiewicz. Vielleicht sind die Masken schädlich?

Jakub Majewski

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