Erzbischof Viganò: Wir werden in der Kirche bleiben und gegen die Modernisten kämpfen, die den Glauben untergraben

Erzbischof Viganò: Wir werden in der Kirche bleiben und gegen die Modernisten kämpfen, die den Glauben untergraben
„Es sind nicht die traditionellen Gläubigen - das heißt wahre Katholiken nach den Worten des Heiligen Pius X. -, die die Kirche verlassen müssen, in der sie das volle Bleiberecht haben und von der es unglücklich wäre, sich zu trennen. sondern die Modernisten, die den katholischen Namen an sich reißen, gerade weil es nur das bürokratische Element ist, das es ihnen erlaubt, keiner ketzerischen Sekte gleichgestellt zu werden. '
Fr 4. September 2020 - 11:56 EST

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Erzbischof Carlo Maria Viganò

4. September 2020 ( LifeSiteNews ) - Erzbischof Carlo Maria Viganò beantwortet eine Reihe von Fragen, die vom LifeSite-Journalisten Stephen Kokx veröffentlicht wurden, und stellt den Rekord im Hinblick auf den anhaltenden Kampf um den Glauben an die Kirche klar. Das heißt: Er macht deutlich, dass man in der katholischen Kirche bleiben muss und dass stattdessen diejenigen, die den Glauben untergraben, wie er uns von den Aposteln überliefert wurde, gehen müssen. Er ruft treue Katholiken dazu auf, zu kämpfen und ein Leben in heiligender Gnade zu führen.

Diese neue Aussage ist insofern wichtig, als sowohl Pater Thomas Weinandy als auch Pater Raymond de Souza in den letzten Tagen den Verdacht verbreiteten, dass der italienische Prälat „schismatisch“ sein könnte und damit beabsichtigt, die katholische Kirche zu verlassen. Dieser Verdacht war aufgrund der Kritik von Viganò am Zweiten Vatikanischen Konzil und seiner nachteiligen Auswirkungen auf das Leben des Glaubens an die Kirche entstanden. Zum Beispiel trägt der Artikel von de Souza den Titel : "Fördert die Ablehnung des Zweiten Vatikanischen Konzils durch Erzbischof Viganò das Schisma?" Und Weinandy erklärte : "Mein Anliegen ist, dass der Erzbischof in seiner radikalen Lesart des Rates sein eigenes Schisma hervorbringt."

In einem Artikel der traditionellen katholischen Zeitung Catholic Family News vom 22. August hatte Kokx Viganò eine Reihe von Fragen gestellt, was treue Laien inmitten dieser Kirchenkrise tun können, die auf den Rat zurückgeht.

Kokx schlug vor, dass Viganò Laien und Priestern mehr Ratschläge geben sollte, was als nächstes zu tun ist: "Er hat das Problem sicherlich diagnostiziert, aber was sind seine Lösungen, wenn überhaupt?" Was mit anderen Worten, glaubt er, sollten Katholiken im 21. Jahrhundert als Reaktion auf die Krise tun? “

Die Antwort von Erzbischof Viganò, wie sie am 1. September von Catholic Family News veröffentlicht wurde (siehe Volltext unten), ist klar: Nicht die gläubigen Katholiken sind gegen die Änderung des Glaubens, sondern diejenigen, die diese Änderungen vornehmen, sollten in Frage gestellt werden. Er schreibt, dass wir „die Position derer diskutieren müssen, die sich als katholisch erklären und die heterodoxen Lehren, die sich über diese Jahrzehnte verbreitet haben, annehmen, mit dem Bewusstsein, dass diese einen Bruch mit dem vorhergehenden Lehramt darstellen. In diesem Fall ist es berechtigt, an ihrer tatsächlichen Einhaltung der katholischen Kirche zu zweifeln, in der sie jedoch offizielle Rollen innehaben, die ihnen Autorität verleihen. “

Wenn Menschen, die heterodoxe Ansichten vertreten, in der Kirche Autoritätspositionen innehaben, fährt er fort: "Es ist eine illegal ausgeübte Autorität, wenn ihr Zweck darin besteht, die Gläubigen zu zwingen, die seit dem Konzil auferlegte Revolution zu akzeptieren."
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So fährt Viganò fort: „Es sind nicht die traditionellen Gläubigen - das heißt wahre Katholiken, nach den Worten des Heiligen Pius X. -, die die Kirche verlassen müssen, in der sie das volle Bleiberecht haben und von der es unglücklich wäre, sich zu trennen ;; sondern die Modernisten, die den katholischen Namen an sich reißen, gerade weil es nur das bürokratische Element ist, das es ihnen erlaubt, nicht mit einer ketzerischen Sekte gleichgestellt zu werden. “

Darüber hinaus gibt uns der italienische Prälat auf praktischer Ebene Ratschläge, wie wir im Glauben leben und wachsen, an unserer Heiligung arbeiten und im Zustand der „heiligmachenden Gnade“ bleiben können. Gleichzeitig sollen wir guten Priestern und Bischöfen helfen und sie „trösten“ und ehrfürchtige Messen suchen.

„Treue Laien haben das Recht und die Pflicht, Priester, Gemeinschaften und Institute zu finden, die dem mehrjährigen Lehramt treu bleiben“, erklärt Viganò. "Und mögen sie wissen, wie sie die lobenswerte Feier der Liturgie im Alten Ritus unter Einhaltung einer soliden Lehre und Moral begleiten können, ohne an der Front des Rates nachzulassen."

Schließlich lobt Erzbischof Viganò auch die Gesellschaft des Heiligen Pius X. (SSPX), die seit Jahrzehnten den traditionellen Glauben verteidigt. Sie "verdienen Anerkennung" für ihre Arbeit zur Wahrung des katholischen Glaubens, sagt er und fügt hinzu, dass er Erzbischof Marcel Lefebvre, den Gründer dieser Gesellschaft, als "Beichtvater des Glaubens" betrachtet.

Hier erinnern wir uns vielleicht daran, dass kürzlich ein Kardinal erklärte , Lefebvre werde eines Tages zum „Doktor der Kirche“ erklärt und sei „prophetisch“.

Lassen Sie uns mit Viganòs letzten Worten seiner Antwort auf Kokx 'Fragen schließen:

„Das Heilmittel gegen Rebellion ist Gehorsam. Das Heilmittel gegen Häresie ist die Treue zur Lehre der Tradition. Das Heilmittel gegen Schisma ist die kindliche Hingabe an die Heiligen Pastoren. Das Heilmittel für den Abfall vom Glauben ist die Liebe zu Gott und seiner heiligsten Mutter. Das Heilmittel für das Laster ist die bescheidene Praxis der Tugend. Das Heilmittel gegen die Korruption der Moral besteht darin, ständig in der Gegenwart Gottes zu leben. Aber Gehorsam kann nicht zu fester Unterwürfigkeit verdreht werden; Die Achtung der Autorität kann nicht in den Gehorsam des Gerichts verfälscht werden. Und vergessen wir nicht, dass es, wenn es die Pflicht der Laien ist, ihren Pastoren zu gehorchen, eine noch ernstere Pflicht der Pastoren ist, Gott zu gehorchen, usque ad effusionem sanguinis. "
Nachfolgend finden Sie die vollständige Erklärung von Erzbischof Carlo Maria Viganò, die mit Genehmigung abgedruckt wurde:

Haftungsausschluss: Die folgenden Positionen und Ratschläge von Erzbischof Viganò geben nicht unbedingt die Ansichten von LifeSiteNews wieder und werden nur zu Ihrer Information präsentiert.

Sehr geehrter Herr. Kokx,

Ich las mit lebhaftem Interesse Ihren Artikel „Fragen an Viganò: Seine Exzellenz hat Recht mit dem Zweiten Vatikanum, aber was sollte der Katholik jetzt tun?“ die am 22. August von Catholic Family News veröffentlicht wurde ( hier ). Gerne beantworte ich Ihre Fragen, die sich mit Fragen befassen, die für die Gläubigen sehr wichtig sind.

Sie fragen: "Wie würde die Trennung von der Konzilskirche nach Meinung von Erzbischof Viganò aussehen?" Ich antworte Ihnen mit einer weiteren Frage: "Was bedeutet es laut den Unterstützern des Rates, sich von der katholischen Kirche zu trennen?" Während es klar ist, dass keine Vermischung mit denen möglich ist, die verfälschte Lehren des konziliaren ideologischen Manifests vorschlagen, sollte beachtet werden, dass die einfache Tatsache, getauft zu werden und lebende Mitglieder der Kirche Christi zu sein, nicht bedeutet, dem konziliaren Team beizutreten ;; Dies gilt vor allem für die einfachen Gläubigen und auch für weltliche und reguläre Geistliche, die sich aus verschiedenen Gründen aufrichtig als Katholiken betrachten und die Hierarchie anerkennen.

Stattdessen muss die Position derer geklärt werden, die sich als katholisch erklären und die heterodoxen Lehren, die sich über diese Jahrzehnte verbreitet haben, mit dem Bewusstsein annehmen, dass diese einen Bruch mit dem vorhergehenden Lehramt darstellen. In diesem Fall ist es berechtigt, an ihrer tatsächlichen Einhaltung der katholischen Kirche zu zweifeln, in der sie jedoch offizielle Rollen innehaben, die ihnen Autorität verleihen. Es ist eine illegal ausgeübte Autorität, wenn ihr Zweck darin besteht, die Gläubigen zu zwingen, die seit dem Rat auferlegte Revolution zu akzeptieren.

Sobald dieser Punkt geklärt ist, ist es offensichtlich, dass nicht die traditionellen Gläubigen - das heißt die wahren Katholiken nach den Worten des Heiligen Pius X. - die Kirche verlassen müssen, in der sie das volle Bleiberecht haben und von der sie stammen wäre unglücklich zu trennen; sondern die Modernisten, die den katholischen Namen an sich reißen, gerade weil es nur das bürokratische Element ist, das es ihnen erlaubt, nicht mit einer ketzerischen Sekte gleichgestellt zu werden. Diese Behauptung von ihnen dient in der Tat dazu, zu verhindern, dass sie zu den Hunderten von ketzerischen Bewegungen gehören, die im Laufe der Jahrhunderte geglaubt haben, die Kirche nach eigenem Belieben reformieren zu können, und ihren Stolz vor die demütige Bewachung der Lehre von stellen Unser Herr. Aber genauso wie es nicht möglich ist, die Staatsbürgerschaft in einem Heimatland zu beanspruchen, in dem man seine Sprache, sein Gesetz nicht kennt,Glaube und Tradition; Daher ist es unmöglich, dass diejenigen, die den Glauben, die Moral, die Liturgie und die Disziplin der katholischen Kirche nicht teilen, sich das Recht einräumen können, in ihr zu bleiben und sogar die Hierarchieebenen zu erklimmen.

Lassen Sie uns deshalb nicht der Versuchung nachgeben, die katholische Kirche - wenn auch mit berechtigter Empörung - unter dem Vorwand aufzugeben, dass Ketzer und Fornicatoren in sie eingedrungen sind: Sie müssen in einem Werk von aus dem heiligen Gehege vertrieben werden Reinigung und Buße, die mit jedem von uns beginnen müssen.

Es ist auch offensichtlich, dass es weit verbreitete Fälle gibt, in denen die Gläubigen ernsthafte Probleme beim Besuch ihrer Pfarrkirche haben, ebenso wie es immer weniger Kirchen gibt, in denen die Heilige Messe im katholischen Ritus gefeiert wird. Die Schrecken, die seit Jahrzehnten in vielen unserer Pfarreien und Heiligtümer herrschen, machen es unmöglich, auch nur bei einer „Eucharistie“ mitzuwirken, ohne gestört zu werden und den eigenen Glauben zu gefährden, so wie es sehr schwierig ist, eine katholische Ausbildung zu gewährleisten, da Sakramente würdig sind gefeiert und solide geistige Führung für sich und seine Kinder. In diesen Fällen haben treue Laien das Recht und die Pflicht, Priester, Gemeinschaften und Institute zu finden, die dem mehrjährigen Lehramt treu sind.Und mögen sie wissen, wie sie die lobenswerte Feier der Liturgie im Alten Ritus unter Einhaltung einer soliden Lehre und Moral begleiten können, ohne an der Front des Rates nachzulassen.

Die Situation ist sicherlich komplexer für Geistliche, die hierarchisch von ihrem Bischof oder religiösen Vorgesetzten abhängig sind, aber gleichzeitig das Recht haben, katholisch zu bleiben und nach dem katholischen Ritus feiern zu können. Einerseits haben Laien mehr Bewegungsfreiheit bei der Auswahl der Gemeinschaft, an die sie sich für die Messe, die Sakramente und den Religionsunterricht wenden, aber weniger Autonomie, weil sie immer noch auf einen Priester angewiesen sind. Auf der anderen Seite haben Geistliche weniger Bewegungsfreiheit, da sie in einer Diözese oder einem Orden inkardiniert sind und kirchlicher Autorität unterliegen, aber sie haben mehr Autonomie, weil sie sich zu Recht dazu entschließen können, die Messe zu feiern und die Sakramente zu verwalten im tridentinischen Ritus und in Übereinstimmung mit der gesunden Lehre zu predigen.Das Motu Proprio Summorum Pontificum bekräftigte, dass Gläubige und Priester das unveräußerliche Recht haben - das nicht geleugnet werden kann -, sich der Liturgie zu bedienen, die ihren katholischen Glauben perfekter zum Ausdruck bringt. Aber dieses Recht muss heute nicht nur und nicht so sehr genutzt werden, um die außergewöhnliche Form des Ritus zu bewahren, sondern um die Einhaltung des Depositum Fidei zu bezeugen, das nur im alten Ritus eine perfekte Entsprechung findet.

Ich erhalte täglich herzliche Briefe von Priestern und Ordensleuten, die aufgrund ihrer Treue zur Kirche ausgegrenzt oder versetzt oder geächtet werden: Die Versuchung, ein Ubi Consistam [einen Ort zum Stehen] zu finden, weit weg vom Lärm der Innovatoren, ist groß, aber wir sollten es tun um ein Beispiel aus den Verfolgungen zu nehmen, die viele Heilige erlebt haben, einschließlich des Heiligen Athanasius, der uns ein Modell dafür bietet, wie wir uns angesichts der weit verbreiteten Häresie und der Verfolgung von Wut verhalten sollen. Wie mein ehrwürdiger Bruder, Bischof Athanasius Schneider, oft erinnert hat, war der Arianismus, der die Kirche zur Zeit des Heiligen Doktors von Alexandria in Ägypten heimgesucht hatte, unter den Bischöfen so weit verbreitet, dass man fast glauben muss, die katholische Orthodoxie sei vollständig verschwunden.Aber dank der Treue und des heldenhaften Zeugnisses der wenigen Bischöfe, die treu blieben, wusste die Kirche, wie sie wieder aufstehen konnte. Ohne dieses Zeugnis wäre der Arianismus nicht besiegt worden; Ohne unser heutiges Zeugnis werden die Moderne und der globalistische Abfall dieses Pontifikats nicht besiegt.

Es geht also nicht darum, innerhalb oder außerhalb der Kirche zu arbeiten: Die Winzer sind aufgerufen, im Weinberg des Herrn zu arbeiten, und dort müssen sie auch auf Kosten ihres Lebens bleiben; Die Pastoren sind aufgerufen, die Herde des Herrn zu pflegen, die gefräßigen Wölfe in Schach zu halten und die Söldner zu vertreiben, die sich nicht um die Errettung der Schafe und Lämmer kümmern.

Dieses verborgene und oft stille Werk wurde von der Gesellschaft des Heiligen Pius X. ausgeführt, die Anerkennung dafür verdient, dass die Flamme der Tradition nicht in einem Moment gelöscht werden konnte, in dem das Feiern der alten Messe als subversiv und als Grund für die Exkommunikation angesehen wurde. Seine Priester waren ein gesunder Dorn im Auge einer Hierarchie, die in ihnen einen inakzeptablen Vergleichspunkt für die Gläubigen gesehen hat, einen ständigen Vorwurf für den Verrat an dem Volk Gottes, eine unzulässige Alternative zum neuen konziliaren Weg. Und wenn ihre Treue den Ungehorsam gegenüber dem Papst bei den bischöflichen Weihen unvermeidlich machte, konnte sich die Gesellschaft dank ihnen vor dem wütenden Angriff der Innovatoren schützen und ermöglichte durch ihre Existenz die Möglichkeit der Liberalisierung des alten Ritus.was bis dahin verboten war. Seine Anwesenheit ließ auch die Widersprüche und Irrtümer der konziliaren Sekte auftauchen, die Ketzern und Götzendienern immer zuzwinkerten, aber unerbittlich starr und intolerant gegenüber der katholischen Wahrheit waren.

Ich halte Erzbischof Lefebvre für einen beispielhaften Beichtvater des Glaubens, und ich denke, dass es inzwischen offensichtlich ist, dass seine Denunziation des Rates und der modernistische Abfall vom Glauben relevanter sind als je zuvor. Es darf nicht vergessen werden, dass die Verfolgung, der Erzbischof Lefebvre vom Heiligen Stuhl und dem Weltepiskopat ausgesetzt war, vor allem als Abschreckung für Katholiken diente, die sich der konziliaren Revolution widersetzten.

Ich stimme auch der Beobachtung seines Exzellenzbischofs Bernard Tissier de Mallerais über die Koexistenz zweier Einheiten in Rom zu: Die Kirche Christi wurde von der modernistischen Konzilstruktur besetzt und verdunkelt, die sich in derselben Hierarchie und Verwendung etabliert hat die Autorität seiner Minister, sich gegen den Gatten Christi und unsere Mutter durchzusetzen.

Die Kirche Christi - die nicht nur in der katholischen Kirche existiert, sondern ausschließlich die katholische Kirche ist - wird nur von einer seltsamen extravaganten Kirche in Rom verdunkelt und verdunkelt, wie es die Vision der seligen Anne Catherine Emmerich vorsieht. Es existiert wie Weizen mit Tara in der römischen Kurie, in Diözesen, in Pfarreien. Wir können unsere Pastoren nicht nach ihren Absichten beurteilen oder annehmen, dass sie alle im Glauben und in der Moral korrupt sind. im Gegenteil, wir können hoffen, dass viele von ihnen, die bisher eingeschüchtert und still waren, die Täuschung, der sie ausgesetzt waren, verstehen und ihren Schlaf endgültig abschütteln werden, wenn sich Verwirrung und Abfall vom Glauben weiter ausbreiten. Es gibt viele Laien, die ihre Stimme erheben; andere werden notwendigerweise zusammen mit guten Priestern folgen, die sicherlich in jeder Diözese anwesend sind.Dieses Erwachen der militanten Kirche - ich würde es fast als Auferstehung bezeichnen - ist notwendig, dringend und unvermeidlich: Kein Sohn duldet, dass seine Mutter von den Dienern empört oder sein Vater von den Verwaltern seiner Güter tyrannisiert wird. Der Herr bietet uns in diesen schmerzhaften Situationen die Möglichkeit, seine Verbündeten im Kampf gegen diesen heiligen Kampf unter seinem Banner zu sein: Der König, der über Irrtum und Tod siegt, erlaubt uns, die Ehre des Sieges und die ewige Belohnung, die sich daraus ergibt, zu teilen es, nachdem es mit ihm ausgehalten und gelitten hat.Die Möglichkeit, seine Verbündeten zu sein, wenn es darum geht, diesen heiligen Kampf unter seinem Banner zu führen: Der König, der über Irrtum und Tod siegt, erlaubt es uns, die Ehre des Sieges und die ewige Belohnung, die sich daraus ergibt, zu teilen, nachdem wir mit ihm ausgehalten und gelitten haben.Die Möglichkeit, seine Verbündeten im Kampf gegen diesen heiligen Kampf unter seinem Banner zu sein: Der König, der über Irrtum und Tod siegt, ermöglicht es uns, die Ehre des Sieges und die ewige Belohnung, die sich daraus ergibt, zu teilen, nachdem wir mit ihm ausgehalten und gelitten haben.

Aber um die unsterbliche Herrlichkeit des Himmels zu verdienen, sind wir aufgerufen, in einem entmannten Zeitalter ohne Werte wie Ehre, Treue zum eigenen Wort und Heldentum einen grundlegenden Aspekt des Glaubens eines jeden Getauften wiederzuentdecken: Das christliche Leben ist eine Miliz, und mit dem Sakrament der Konfirmation sind wir berufen, Soldaten Christi zu sein, unter deren Insignien wir kämpfen müssen. Natürlich ist es in den meisten Fällen im Wesentlichen ein geistlicher Kampf, aber im Laufe der Geschichte haben wir gesehen, wie oft es angesichts der Verletzung der souveränen Rechte Gottes und der Freiheit der Kirche auch notwendig war, Waffen zu ergreifen. : Dies wird uns durch den heftigen Widerstand gelehrt, die islamischen Invasionen in Lepanto und am Stadtrand von Wien, die Verfolgung der Cristeros in Mexiko, der Katholiken in Spanien abzuwehren.und auch heute noch durch den grausamen Krieg gegen Christen auf der ganzen Welt. Niemals wie heute können wir den theologischen Hass verstehen, der von den Feinden Gottes ausgeht, inspiriert von Satan. Der Angriff auf alles, was an das Kreuz Christi erinnert - auf die Tugend, auf das Gute und das Schöne, auf die Reinheit - muss uns dazu anspornen, in einem Sprung des Stolzes aufzustehen, um unser Recht zu beanspruchen, nicht nur nicht von verfolgt zu werden unsere äußeren Feinde, aber auch und vor allem starke und mutige Pastoren, heilige und gottesfürchtige, die genau das tun werden, was ihre Vorgänger seit Jahrhunderten getan haben: das Evangelium Christi predigen, Individuen und Nationen bekehren und das Königreich der lebendiger und wahrer Gott auf der ganzen Welt.Der Angriff auf alles, was an das Kreuz Christi erinnert - auf die Tugend, auf das Gute und das Schöne, auf die Reinheit - muss uns anspornen, in einem Sprung des Stolzes aufzustehen, um unser Recht zu beanspruchen, nicht nur nicht von verfolgt zu werden unsere äußeren Feinde, aber auch und vor allem starke und mutige Pastoren, heilige und gottesfürchtige, die genau das tun werden, was ihre Vorgänger seit Jahrhunderten getan haben: das Evangelium Christi predigen, Individuen und Nationen bekehren und das Königreich der lebendiger und wahrer Gott auf der ganzen Welt.Der Angriff auf alles, was an das Kreuz Christi erinnert - auf die Tugend, auf das Gute und das Schöne, auf die Reinheit - muss uns dazu anspornen, in einem Sprung des Stolzes aufzustehen, um unser Recht zu beanspruchen, nicht nur nicht von verfolgt zu werden unsere äußeren Feinde, aber auch und vor allem starke und mutige Pastoren, heilige und gottesfürchtige, die genau das tun werden, was ihre Vorgänger seit Jahrhunderten getan haben: das Evangelium Christi predigen, Individuen und Nationen bekehren und das Königreich der lebendiger und wahrer Gott auf der ganzen Welt.die genau das tun werden, was ihre Vorgänger seit Jahrhunderten getan haben: das Evangelium Christi predigen, Individuen und Nationen bekehren und das Reich des lebendigen und wahren Gottes auf der ganzen Welt erweitern.die genau das tun werden, was ihre Vorgänger seit Jahrhunderten getan haben: das Evangelium Christi predigen, Individuen und Nationen bekehren und das Reich des lebendigen und wahren Gottes auf der ganzen Welt erweitern.

Wir alle sind aufgerufen, einen Akt der Standhaftigkeit zu vollbringen - eine vergessene Kardinaltugend, die im Griechischen nicht zufällig an männliche Stärke erinnert, ἀνδρεία -, wenn wir wissen, wie wir den Modernisten widerstehen können: ein Widerstand, der in Nächstenliebe und Wahrheit verwurzelt ist, die Attribute von sind Gott.

Wenn Sie nur die tridentinische Messe feiern und eine gesunde Lehre predigen, ohne jemals den Rat zu erwähnen, was können sie Ihnen dann jemals antun? Wirf dich vielleicht aus deinen Kirchen und was dann? Niemand kann Sie jemals daran hindern, das Heilige Opfer zu erneuern, selbst wenn es sich auf einem provisorischen Altar in einem Keller oder auf einem Dachboden befindet, wie es die feuerfesten Priester während der Französischen Revolution getan haben oder wie es heute noch in China geschieht. Und wenn sie versuchen, Sie zu distanzieren, widersetzen Sie sich: Das kanonische Recht dient dazu, der Regierung der Kirche bei der Verfolgung ihrer Hauptziele zu garantieren, sie nicht zu zerstören. Hören wir auf zu befürchten, dass die Schuld des Schismas bei denen liegt, die es anprangern, und nicht bei denen, die es ausführen: Diejenigen, die Schismatiker und Ketzer sind, sind diejenigen, die den mystischen Leib Christi verwunden und kreuzigen, nicht diejenigen, die es tun verteidige es, indem du die Henker anprangerst!

Die Laien können erwarten, dass sich ihre Minister als solche verhalten, und bevorzugen diejenigen, die beweisen, dass sie nicht durch gegenwärtige Fehler kontaminiert sind. Wenn eine Messe zu einem Anlass der Folter für die Gläubigen wird, wenn sie gezwungen sind, bei Sakrilegien zu helfen oder Häresien und unwürdige Streifzüge des Hauses des Herrn zu unterstützen, ist es tausendmal vorzuziehen, in eine Kirche zu gehen, in der der Priester das feiert Heiliges Opfer würdig, in dem Ritus, den uns die Tradition gegeben hat, mit Predigen in Übereinstimmung mit der gesunden Lehre. Wenn Pfarrer und Bischöfe erkennen, dass das christliche Volk das Brot des Glaubens fordert und nicht die Steine ​​und Skorpione der Neokirche, werden sie ihre Ängste beiseite legen und den legitimen Forderungen der Gläubigen nachkommen. Die anderen, wahre Söldner,wird sich für das zeigen, was sie sind und sich nur um sie versammeln können, die ihre Fehler und Perversionen teilen. Sie werden von selbst ausgelöscht: Der Herr trocknet den Sumpf aus und lässt das Land, auf dem Brombeeren wachsen, trocken werden; er löscht Berufungen in korrupten Seminaren und in rebellischen Klöstern der Regel aus.

Die heutigen Laien haben eine heilige Aufgabe: gute Priester und gute Bischöfe zu trösten, die sich wie Schafe um ihre Hirten versammeln. Geben Sie ihnen Gastfreundschaft, helfen Sie ihnen, trösten Sie sie in ihren Prüfungen. Schaffen Sie eine Gemeinschaft, in der Murmeln und Spaltung nicht vorherrschen, sondern brüderliche Nächstenliebe im Band des Glaubens. Und da in der von Gott festgelegten Ordnung - κόσμος - die Untertanen der Autorität gehorsam sind und nichts anderes tun können, als sich ihr zu widersetzen, wenn sie ihre Macht missbraucht, wird ihnen kein Fehler für die Untreue ihrer Führer zugeschrieben, auf denen die sehr ernste Verantwortung beruht für die Art und Weise, wie sie die ihnen übertragene stellvertretende Macht ausüben. Wir dürfen nicht rebellieren, sondern uns widersetzen; wir dürfen uns nicht über die Fehler unserer Pastoren freuen, sondern beten für sie und ermahnen sie respektvoll;Wir dürfen ihre Autorität nicht in Frage stellen, sondern die Art und Weise, wie sie sie nutzen.

Ich bin sicher, mit einer Gewissheit, die mir aus dem Glauben kommt, dass der Herr unsere Treue nicht verfehlen wird, nachdem er uns für die Fehler der Männer der Kirche bestraft und uns heilige Priester, heilige Bischöfe, heilige Kardinäle gewährt hat. und vor allem ein heiliger Papst. Aber diese Heiligen werden aus unseren Familien, aus unseren Gemeinschaften, aus unseren Kirchen hervorgehen: Familien, Gemeinschaften und Kirchen, in denen die Gnade Gottes durch ständiges Gebet, mit dem Besuch der Heiligen Messe und der Sakramente, mit dem Opfer von kultiviert werden muss Opfer und Buße, die uns die Gemeinschaft der Heiligen erlaubt, der göttlichen Majestät anzubieten, um unsere Sünden und die unserer Brüder zu sühnen, einschließlich derer, die Autorität ausüben. Die Laien spielen dabei eine grundlegende Rolle und schützen den Glauben in ihren Familien.auf solche Weise, dass unsere jungen Menschen, die in Liebe und in der Furcht vor Gott erzogen werden, eines Tages verantwortliche Väter und Mütter sein können, aber auch würdige Diener des Herrn, seine Herolde in den Ordensgemeinschaften der Männer und Frauen und seine Apostel in Zivilgesellschaft.

Das Heilmittel gegen Rebellion ist Gehorsam. Das Heilmittel gegen Häresie ist die Treue zur Lehre der Tradition. Das Heilmittel gegen Schisma ist die kindliche Hingabe an die Heiligen Pastoren. Das Heilmittel für den Abfall vom Glauben ist die Liebe zu Gott und seiner heiligsten Mutter. Das Heilmittel für das Laster ist die bescheidene Praxis der Tugend. Das Heilmittel gegen die Korruption der Moral besteht darin, ständig in der Gegenwart Gottes zu leben. Aber Gehorsam kann nicht zu fester Unterwürfigkeit verdreht werden; Die Achtung der Autorität kann nicht in den Gehorsam des Gerichts verfälscht werden. Und vergessen wir nicht, dass es, wenn es die Pflicht der Laien ist, ihren Pastoren zu gehorchen, eine noch schwerwiegendere Pflicht der Pastoren ist, Gott zu gehorchen, usque ad effusionem sanguinis.

+ Carlo Maria Viganò, Erzbischof
1. September 2020

Übersetzt von Giuseppe Pellegrino