Wichtiger Brief des Heiligen Stuhls zur Eucharistie nach der Coronavirus-Epidemie

Wichtiger Brief des Heiligen Stuhls zur Eucharistie nach der Coronavirus-Epidemie

Kardinal Sarah während der Heiligen Messe in Posen.

Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin, Karte. Robert Sarah sandte einen sehr wichtigen Brief über die Eucharistie an Bischöfe auf der ganzen Welt. Purpurat forderte eine Rückkehr zur normalen Feier der Heiligen Messe nach einer Zeit der Einschränkungen des Coronavirus. Der Brief hat die Zustimmung von Papst Franziskus. Es ist ein äußerst wichtiges Dokument und wir brauchen es heute sehr.

Wer ist Kardinal Sarah?

Der Brief mit dem Titel "Lasst uns freudig zur Eucharistie zurückkehren!" es ist vom 15. September datiert; Papst Franziskus hat es am 3. September unterzeichnet. Der Autor des Textes ist Card. Robert Sarah, Präfekt der Vatikanischen Kongregation für Gottesdienst und Sakramentsdisziplin seit 2014. Seine Kardinal Biretta erhielt er 2010 von Papst Benedikt XVI. In den letzten Jahren ist der in Guinea geborene Kardinalist als kompromissloser Hierarch bekannt geworden. In einigen liturgischen Angelegenheiten, wie der Ad-orientem-Feier, geriet er auch selbst in Streitigkeiten mit dem Papst. Daher versuchen die liberalen Medien, ihn als Gegner von Francis zu präsentieren, obwohl Sarah selbst solche schädlichen Begriffe wiederholt abgelehnt hat und seine volle Loyalität gegenüber dem Amt von Peter betont.

In Polen wurden mehrere Buchinterviews mit Kardinälen veröffentlicht, in denen auf die Notwendigkeit einer würdigen Feier der Liturgie, die Bedeutung der Kontemplation im christlichen Leben oder die gegenwärtige Flut der lateinischen Zivilisation durch die neue Barbarei und Moderne hingewiesen wird. Im Januar dieses Jahres Card. Sarah veröffentlichte das mit Benedikt XVI. Geschriebene Buch "Aus den Tiefen unseres Herzens" über das Priestertum; Die Veröffentlichung verteidigte das Prinzip des Zölibats und war nach Ansicht vieler katholischer Journalisten maßgeblich daran beteiligt, dass Papst Franziskus in der postsynodalen apostolischen Ermahnung Querida Amazonia keine Erlaubnis zur Einführung von Viri Probati , d. h . verheirateten Priestern, in die Kirche erteilte .

Brief der Kongregation für den Gottesdienst

In dem jüngsten Brief ging der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst auf das Problem der Feier der Messe nach der Panik des Coronavirus ein. Es ist ein äußerst schmerzhaftes und äußerst wichtiges Thema, auch in Polen. Obwohl in unserer Heimat Kirchen nie vollständig für die Gläubigen geschlossen waren, wurden wir von radikalen Einschränkungen getroffen, die immer streng waren, aber während der diesjährigen Osterzeit am wichtigsten waren. Im Laufe der Jahre werden wir uns an diese schwierige Zeit erinnern, in der viele Katholiken die heilige Kommunion nur heimlich empfangen konnten, als ob sie in die neuen Katakomben hinuntergingen.

In seinem Dokument Card. Robert Sarah verurteilt die Einschränkungen, die dem katholischen Leben auferlegt wurden, nicht ausdrücklich. Er weist jedoch darauf hin, dass es nicht der Fall sein kann, dass die säkularen Autoritäten entscheiden, wie - und ob - die Eucharistie gefeiert wird; Diese Angelegenheiten können nur von Bischöfen verwaltet werden. Purpurat erinnerte auch eindringlich daran, dass es im Leben der Christen nichts Wichtigeres gibt als das Heilige Opfer des Sonntags. Daher sollten jetzt alle Anstrengungen unternommen werden, um zur Normalität zurückzukehren und alle Gläubigen zu ermutigen, in die Kirchen zurückzukehren.

Wir vermissen es, Gott zu begegnen

Zu Beginn des Textes betonte der Kardinal, dass die christliche Gemeinschaft sich niemals von der Gesellschaft isolieren oder ihre Türen schließen wollte. Er stellte fest, dass die Situation in den letzten Monaten für die Bischöfe in den meisten Ländern der Welt sehr schwierig war. Der Kardinal bedankte sich bei den Bischöfen für den Versuch, "auf eine unvorhersehbare und komplexe Situation so gut wie möglich zu reagieren"; Er erinnerte daran, dass es manchmal auch bedeutete, Entscheidungen zu treffen, um die Teilnahme der Gläubigen an der Feier der Eucharistie auszusetzen.

"Wann immer es die Umstände erlauben, ist es jedoch notwendig, zum normalen christlichen Leben zurückzukehren, in dem das Kirchengebäude zu Hause ist, und zum liturgischen Fest, vor allem zur Eucharistie, zu der die Tätigkeit der Kirche gerichtet ist und aus der sie gleichzeitig stammt all seine Kraft “(Sacrosanctum concilium 10)“, schrieb er.

"In dem Bewusstsein, dass Gott die von ihm geschaffene Menschheit niemals aufgibt und dass selbst die schwierigsten Prüfungen die Früchte der Gnade tragen können, haben wir unsere Entfernung vom Altar des Herrn als eine Zeit des eucharistischen Fastens akzeptiert, die nützlich ist, um die grundlegende Bedeutung, Schönheit und den unermesslichen Wert der Eucharistie wiederzuentdecken. . Wir müssen jedoch so bald wie möglich darauf zurückkommen, mit gereinigtem Herzen, mit neuem Erstaunen, mit einem noch größeren Wunsch, dem Herrn zu begegnen, mit ihm zu sein, ihn zu empfangen und ihn zu unseren Brüdern und Schwestern mit dem Zeugnis eines Lebens voller Glauben und Liebe zu bringen. und Hoffnung "- fügte der Hierarchie hinzu.

Lasst uns wie die Märtyrer von Abitena sein

Dann machte der Kardinal auf das Zeugnis der Märtyrer von Abitena aufmerksam, die sich während der diokletianischen Verfolgung jeden Sonntag zur Eucharistie versammelten. Von kaiserlichen Beamten gefangen genommen, standen sie vor dem Tod; Trotzdem haben sie nicht auf den Herrn verzichtet, und als sie gefragt wurden, warum sie gegen das Gesetz verstoßen haben, antworteten sie einfach: Sine dominico non possumus (wörtlich: Wir können nicht ohne Sonntag auskommen). In ihrem Dokument unterzog Sarah diese Worte einer eingehenden Analyse und wies darauf hin, dass wir ohne das Wort Gottes nicht als Christen leben können, ohne am Kreuzopfer teilzunehmen, ohne an den Tisch des Herrn zu kommen, ohne die christliche Gemeinschaft, die die Familie des Herrn ist, ohne eine Kirche, ohne Gottes Haus. Es ist auch unser Zuhause - und schließlich ohne Sonntag, was uns Licht in unserem täglichen Leben gibt.

Heilige Massenübertragung - Gegen Missbrauch

Purpurat verwies ferner auf die Ausstrahlung der Heiligen Messe in den Medien. Dies ist ein sehr wichtiger Aspekt, da es auch in Polen große Turbulenzen in dieser Angelegenheit gab. Der Kardinal betonte, dass solche Übertragungen für Kranke und diejenigen, die nicht in die Kirche gehen können, sehr wichtig sind. Gleichzeitig können sie jedoch nicht mit der persönlichen Teilnahme an der Eucharistie verglichen werden. "Im Gegenteil, Sendungen laufen Gefahr, uns aus einer persönlichen und intimen Begegnung mit dem inkarnierten Gott zu entfernen, der sich uns nicht virtuell, sondern in Wirklichkeit hingegeben hat und sagt: Wer meinen Körper isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm.(Joh 6:56). Der physische Kontakt mit dem Herrn ist entscheidend, notwendig und unersetzlich “, betonte er. Sobald geeignete Maßnahmen ergriffen werden können, um die Ausbreitung des Virus zu minimieren, sollten alle Katholiken an der Messe teilnehmen dürfen, um die Gläubigen zu ermutigen, in die Kirche zurückzukehren.

Liturgie ohne zu experimentieren

Karte. Sarah hob auch einige wichtige Aspekte der heutigen Feier der Heiligen Messe hervor. Auch dies ist ein äußerst wichtiger Abschnitt des Dokuments der Kongregation. Wir beobachten auch in Polen ständig, wie das Coronavirus zum Vorwand für verschiedene bizarre liturgische Missbräuche wird, die manchmal zu Entweihungen führen. In der Zwischenzeit weist Purpurat darauf hin, dass Hygienebeschränkungen in keiner Weise die Würde der Eucharistie verletzen dürfen und die Schönheit der Liturgie in ihrer Fülle erhalten bleiben muss.

"Die Einhaltung der Hygiene- und Sicherheitsvorschriften darf nicht zur Sterilisation von Gesten und Gravuren führen, um den Gläubigen auch unbewusst ein Gefühl von Angst und Gefahr zu vermitteln" - lesen wir im Text. Darüber hinaus von Kardinal angegeben Sarah, die Teilnahme der Gläubigen an der Eucharistie kann heute nicht auf der Grundlage einiger "improvisierter Experimente" stattfinden, sondern unter voller Beachtung der liturgischen Normen. Er betonte, dass es notwendig sei, sicherzustellen, dass die Liturgie den Gläubigen eine Erfahrung von Heiligkeit, Heiligkeit und Schönheit vermittelt, was ein Vorgeschmack auf die Harmonie des ewigen Glücks ist.

Er machte auch auf die Notwendigkeit aufmerksam, die Gläubigen zur Anbetung des Allerheiligsten Sakraments neu zu unterrichten. „Zur Feier der Eucharistie verehren die Gläubigen den auferstandenen Jesus, der anwesend ist; wir sehen, wie leicht das Gefühl der Anbetung und das Gebet der Anbetung verloren gehen. Wir bitten die Pastoren, auf der Notwendigkeit der Anbetung in ihren Katechesen zu bestehen “, schrieb der Kardinal.

Es ist der Bischof, der entscheidet, nicht die weltliche Autorität

Der Hierarch rief auch eindeutig dazu auf, dass sich die Bischöfe nicht der weltlichen Autorität unterwerfen sollten, um die Liturgie nach den Vorstellungen der Welt zu gestalten. Pastoren, so betonte er, dürfen Regierungsbeamten nicht erlauben, die Messe auf eine Art "öffentliche Versammlung" zu reduzieren oder sie mit Freizeitaktivitäten gleichzusetzen. Er machte deutlich, dass "liturgische Normen keine Normen sind, die die Zivilbehörden prägen können, sondern nur die richtige kirchliche Autorität".

Schließlich wies der Kardinal darauf hin, dass die Bischöfe in den letzten Monaten zwar das Recht hatten, verschiedene vorübergehende Lösungen einzuführen, es jedoch an der Zeit sei, zur Normalität zurückzukehren.

„Der sichere Weg, sich nicht zu irren, ist Gehorsam. Gehorsam gegenüber den Normen der Kirche, Gehorsam gegenüber Bischöfen. In schwierigen Zeiten (z. B. bei Kriegen, Pandemien) können Bischöfe und Bischofskonferenzen vorläufige Normen erlassen, die befolgt werden müssen. Der Gehorsam wird durch einen der Kirche anvertrauten Schatz gesichert. Die von Bischöfen und Bischofskonferenzen herausgegebenen Normen sind erschöpft, wenn sich die Situation wieder normalisiert “, betonte er.

Ich hoffe, wieder normal zu werden

Der Brief der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin ist ein ausgewogenes Dokument, und wir brauchen es heute sehr. Er weist Pastoren und Gläubige auf die zentrale Rolle der Eucharistie im Leben der Kirche hin und korrigiert gleichzeitig viele Missverständnisse, die in den letzten Monaten zugenommen haben, insbesondere in Bezug auf die virtuelle Übertragung der Messe, die Beziehungen zwischen Bischöfen und staatlichen Behörden und mögliche Eingriffe in den Verlauf der Liturgie. Ich hoffe aufrichtig, dass der vom Heiligen Vater gebilligte Text von Kardinal Sarah zur baldigen Normalisierung der Situation in Polen und in der Welt beitragen wird.

Schreckliche Ideen der Modernisten

Ich erinnere mich, was die Medien über den sogenannten "offenen" Katholizismus auf dem Höhepunkt der Coronavirus-Panik geschrieben haben. Zu dieser Zeit waren Einstellungen, wie sie zum Beispiel von Pater Dr. prof. Alfred Wierzbicki. Der Leiter der Abteilung für Ethik an der Katholischen Universität Lublin argumentierte, dass die Schließung von Kirchen "Heilung für unsere [scil" sein könnte. Polnisch] Religiosität “. Pater Dr. Adam Boniecki behauptete, die Pandemie habe gezeigt, dass "der Priester für uns nicht unverzichtbar für die Errettung ist" und dass die im Fernsehen gesehene Eucharistie angeblich "nicht weniger wichtig ist als die, die vor Ort in der Kirche besucht wurde". Ich möchte Sie an seine schrecklichen Worte erinnern: "Sie müssen nicht zur Kirche eilen - Sie können die Messe vor dem Fernseher besuchen. Sie müssen nicht zur Beichte gehen - bedauern Sie Ihre Sünden.Eile nicht zur Gemeinschaft - denn Gemeinschaft ist auch ein Wunsch, Christus zu begegnen. “ Leider gab es viel mehr ähnliche Stimmen und Einstellungen, die ich in diesem Artikel für Sie zu beschreiben versuchteAufgeschlossene Katholiken und die "große neue Kirche". Ohne Priester - und ohne Sakramente .

Und doch kursierten solche Ideen nicht nur in Polen; In vielen Teilen der Welt war die Situation der Kirche während der verordneten Pandemie viel schlimmer - leider oftmals durch die Schuld der Bischöfe selbst. Schließlich waren es in einigen Ländern die Hierarchen selbst, die den säkularen Autoritäten bei der Einführung drakonischer Beschränkungen für die Gläubigen voraus waren, wie dies in England oder Deutschland der Fall war. In anderen Fällen haben Regierungsbeamte weitreichende Missverständnisse oder sogar Abneigungen gegen den katholischen Glauben gezeigt, wofür Frankreich das beste Beispiel ist.

Was ist mit Handkommunion?

Obwohl das Dokument der Kongregation meiner Meinung nach dazu beitragen wird, viele Missverständnisse zu überwinden, gibt es leider einen sehr schwerwiegenden Mangel. Es geht um die richtige Aufnahme der Heiligen Kommunion. Die Epidemie erwies sich fast weltweit als Vorwand für die Masseneinführung der Eucharistie in die Hand. Dieser Brauch hat sich auch in Polen verbreitet, leider unter großer Beteiligung des Episkopats, das diese Form der Kommunikation des Leibes Christi als "hygienisch" ansah. Es wäre gut, wenn Kardinal Sarah dieses Thema aufgreifen und ihn daran erinnern würde, dass es keine würdigere und bessere Form gibt, Gemeinschaft zu empfangen als auf den Knien und auf den Lippen.

Warum dies nicht im Text steht, können wir nur erraten. Dies bedeutet jedoch nicht, dass wir unsere Bemühungen zur Wiederherstellung der Normalität in Polen auch in dieser Hinsicht einstellen sollten. Lassen Sie uns alle Priester und Gläubigen, von denen wir wissen, dass sie das Allerheiligste Sakrament respektieren, ermutigen und darauf vertrauen, dass dieses Problem auch durch geeignete Richtlinien endgültig behoben wird, sei es durch den Heiligen Stuhl selbst oder die polnische Bischofskonferenz.

Paweł Chmielewski

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