Ruth Bader Ginsburg: „Möge ihr Name ausgelöscht werden“

Ruth Bader Ginsburg: „Möge ihr Name ausgelöscht werden“
Louie 22. September 2020 Keine Kommentare

RBGAm 18. September 2020 starb Ruth Bader Ginsburg.

Auf diese Weise wurden die Türen für Mitglieder der Konzilskirche, sowohl für Laien als auch für Geistliche, weit geöffnet, um zu demonstrieren, wie tief sie vom religiösen Synkretismus durchdrungen sind und wie unfähig sie sind, mit der heiligen katholischen Kirche zu denken und zu fühlen.

Bischof John Stowe aus Lexington, KY, ging zum Beispiel zu Twitter und schrieb:

Ich trauere mit der Nation um Ruth Bader Ginsburg auf dieser Rosch Haschana. Lassen Sie uns ihr leidenschaftliches Engagement für die Worte des Deuteronomiums fortsetzen: "Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, die Sie verfolgen werden."

Nach mehreren Berichten ist der hebräische Text dieser "Worte des Deuteronomiums" gerahmt und hängt an drei der vier Wände ihrer Kammern. Sie dienten Ginsburg als allgegenwärtige Erinnerung an die Leitprinzipien, die ihrem jüdischen Glauben innewohnen.

"Die Forderung nach Gerechtigkeit", erklärte sie einmal, "zieht sich durch die gesamte jüdische Geschichte und jüdische Tradition."

Und doch ist sie am besten als Verfechterin der Homo-Abweichung bekannt, die Millionen von geschlachteten Menschen hinter sich gelassen hat. Mit anderen Worten, ihr Vermächtnis ist in der Summe ein Spott über den allmächtigen Gott und die göttliche Offenbarung.

Trotzdem hat ein Fr. Patrick Behm, ein assoziierter Pastor der Pfarrei St. John Paul II in Carroll, IA, ging nach Berichten über Ginsburgs Tod ebenfalls zu Twitter und sagte:

Ewige Ruhe gewähren ihr, oh Herr. Ich werde mich an sie erinnern und morgen bei der Messe um die ewige Ruhe ihrer Seele bitten.

Eine solche öffentliche Reaktion eines Priesters zeigt einen erstaunlichen Mangel an katholischem Sinn. Man muss nur an den Rest des traditionellen Gebets erinnert werden, das von Pater Dr. Brehm, dessen Text in der traditionellen lateinischen Requiemmesse zu finden ist, um die Perspektive der Holy Mother Church in dieser Angelegenheit zu gewinnen:

V. Gewähre ihr ewige Ruhe, o Herr

R. Und lass ewiges Licht auf sie scheinen.

V. Möge sie in Frieden ruhen.

Windows.

V. Mögen ihre Seele und die Seelen aller verstorbenen Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes in Frieden ruhen.

Windows.

Hast du was verstanden? Die Gläubigen sind gegangen ... Wenn die Kirche und ihre Mitglieder solche öffentlichen Gebete für die Verstorbenen anbieten, werden sie mit dem Verständnis - oder zumindest der vernünftigen Hoffnung - angeboten, dass die Verstorbenen diese Welt unter den Gläubigen verlassen haben.

Mit anderen Worten, es gibt eine Vermutung der Gerechtigkeit. Solche Gebete öffentlich anzubieten, wenn dies eindeutig unrealistisch ist, wie im Fall von Ruth Bader Ginsburg, bedeutet aus offensichtlichen Gründen, einen Skandal einzuladen. Aus diesem Grund werden Requiemmessen nicht für berüchtigte, reuelose öffentliche katholische Sünder angeboten, geschweige denn für hochkarätige Übeltäter, die auch Christus ablehnten und sich weigerten, in seine Kirche einzutreten.

Offensichtlich bin ich nicht die einzige Person, die von solchen Dingen gestört wird. David Ian Kline berichtet, dass jüdisches Twitter, das für den jüdischen Stürmer schreibt, auf christlich geprägtes Beileid für die RBG zurückklatscht.

Kline zitierte zahlreiche Tweets, die Nichtjuden züchtigten, alle mit einer ähnlichen Botschaft. Beispielsweise:

Hallo! RBG war eine jüdische Frau, das Twittern von „RIP“ ist eigentlich respektlos, da es aus einer stark christianisierten Sicht auf Tod / Leben nach dem Tod stammt. Die jüdische Tradition lautet: „Möge ihre Erinnerung ein Segen sein“, und einige Leute haben gesagt: „Sei eine Revolution“, was sie meiner Meinung nach gern gehabt hätte.

Das bringt mich zu der katholischen Reaktion auf Ginsburgs Tod, die die meiste Aufmerksamkeit der Medien erhält. es kommt von Christopher Scalia, dem Sohn des verstorbenen Antonin Scalia und Bruder von P. Paul Scalia, ein Priester der Diözese Arlington, VA.

Ich bin sehr traurig über den Tod des guten Freundes meiner Eltern und des wunderbaren Kollegen meines Vaters, Justiz Ginsburg. Möge ihre Erinnerung ein Segen sein.

"Möge ihre Erinnerung ein Segen sein" ist ein traditioneller jüdischer Ausdruck, ein hebräisches Anagramm, für das oft nach den Namen ihrer Verstorbenen geschrieben steht.

In einem anderen Artikel von Jewish Forward erklärt die Schriftstellerin Molly Conway:

Wenn wir sagen "möge ihre Erinnerung für einen Segen sein", ist der Segen, von dem wir sprechen, nicht "mögen wir uns liebevoll an sie erinnern" oder "möge ihre Erinnerung ein Segen für uns sein". Der implizierte Segen lautet: Mögest du wie Ruth sein. Das jüdische Denken lehrt uns, dass es an denen liegt, die ihre Erinnerung tragen, wenn eine Person stirbt, ihre Güte am Leben zu erhalten.

Ja, so viel Güte (wie tote Babys und gleichgeschlechtliche „Ehen“), um am Leben zu bleiben!

Angesichts des unstillbaren Appetits der Konzilskirche auf den sogenannten „interreligiösen Dialog“ ist es nicht verwunderlich, dass es wohlmeinende katholische Kommentatoren wie Scalia gibt, die glauben, dass die Berufung auf diesen Satz eine harmlose, kulturell sensible Art der Reaktion ist.

Sie sind absolut falsch.

Sie sehen, nicht anders als beim katholischen Gebet: "Ewige Ruhe gewähren ihr ..." Es gibt eine Vermutung der Gerechtigkeit, die impliziert wird, wenn man ausruft: "Möge ihre Erinnerung ein Segen sein."

Wie Molly Conway schreibt:

Wir tun dies [machen Ginsburgs Erinnerung zu einem Segen], indem wir uns an sie erinnern. Wir tun dies, indem wir ihren Namen sprechen. Wir tun dies, indem wir ihr Erbe weiterführen. Wir tun dies, indem wir weiterhin nach Gerechtigkeit, Gerechtigkeit und Nachhaltigkeit streben.

Aus diesem Grund ist es selbst für einen Juden skandalös zu sagen: "Möge die Erinnerung an Ruth Bader Ginsburg ein Segen sein."

Um in diesem Punkt keinen Raum für Verwirrung zu lassen, sprach ich mit dem Gründer der Juden für Moral , Rabbi Yehuda Levin, einem orthodoxen Juden, der mit weitaus größerer Klarheit und Überzeugung über die schweren Sünden der Abtreibung und homosexuellen Abweichung spricht als jedes Mitglied der Vereinigten Staaten Staatskonferenz der katholischen Bischöfe zusammen.

[Anmerkung: Einige Leser erkennen möglicherweise Rabbi Levins Namen aufgrund seiner langjährigen Freundschaft mit Nellie Gray und der vielen feurigen Adressen, die er im Laufe der Jahre beim March for Life gehalten hat.]

Rabbi Levin bestätigte nicht nur, wie unangemessen es ist, in diesem Fall zu erklären: „Möge ihre Erinnerung ein Segen sein“, erklärte er, um vollkommen klar zu sein:

Was für ein Segen? Hier geht es nicht um Segen. Diese Frau war eine Katastrophe. Wir sollten aufatmen, dass sie nicht mehr zum Gemeinwohl der Gesellschaft beiträgt.

"Wir wissen nicht, was in der nächsten Welt passiert", sagte Rabbi Levin mit seinem unnachahmlichen Witz, aber Ginsburg erhält "keine lobenden Hosanas, wenn sie nach oben geht."

Er war nicht derjenige, der seine Worte zerkleinerte, wenn es um moralische Grundprinzipien ging, und fuhr fort: "Ruth Bader Ginsburg war nicht gerecht."

Er fügte hinzu, dass das Gleiche für jeden Gesetzgeber und Richter gesagt werden muss, der gegen das steht, was er "eine gemeinsame Moral nennt, die älter ist als die Bibel selbst". Insbesondere erwähnte er diejenigen, die "an das Töten von Babys und die Perversion der gleichgeschlechtlichen Ehe glauben".

Wie könnte eine Katholikin auf den Tod von Ruth Bader Ginsburg reagieren, da sie so viel Zeit ihres Lebens der Förderung und energischen Verteidigung der inneren Übel gewidmet hat?

Ich nehme an, man könnte etwas dazu anbieten:

Möge der barmherzige Herr ihr vollkommen gerecht werden, und mögen diejenigen, die um sie trauern, Trost finden, indem sie sich ihm nähern.

Wichtig ist, dass unsere öffentliche Antwort die Güte des allmächtigen Gottes bezeugt und gleichzeitig Aussagen vermeidet, die dazu dienen könnten, die bekannten Straftaten des Verstorbenen gegen ihn herunterzuspielen.

Es erscheint auch angebracht, Hoffnung auszudrücken und sogar in Hoffnung zu beten, dass der Verstorbene vor dem Tod Buße getan und sich wieder Gott zugewandt hat, auch wenn dies nur Ihm bekannt ist.

Ja, mag man fragen, aber ist es nicht zu spät?

Die Antwort ist nein, das ist es nicht.

In seiner großartigen Enzyklika Miserentissimus Redemptor - Über die Wiedergutmachung des Heiligen Herzens - erklärte Papst Pius XI., Wie die Gnaden, die durch betende Bußhandlungen erbeten werden, von Gott auf eine nicht zeitgebundene Weise angewendet werden.

Insbesondere sprach der Heilige Vater diejenigen an, die sich fragen mögen, wie unsere Wiedergutmachungshandlungen "unserem Herrn jetzt Trost bringen können, wenn Christus bereits in der Seligkeit des Himmels regiert".

Der Heilige Vater sagt uns, dass unser Herr sogar für unsere Sünden gestorben ist, "die noch in der Zukunft waren, aber vorhergesehen wurden". In ähnlicher Weise fuhr er fort: "Es kann nicht bezweifelt werden, dass auch er bereits damals etwas Trost aus unserer Wiedergutmachung gezogen hat, die ebenfalls vorgesehen war."

Der Punkt ist, dass unsere Gebete für einander für Gott zeitlos sind.

Wenn man jedoch absolut entschlossen wäre, auf den Tod von Ruth Bader Ginsburg in einer Weise zu reagieren, die der jüdischen Tradition entspricht, gibt es noch eine andere, weitaus passendere Möglichkeit, dies zu tun:

"Möge ihr Name ausgelöscht werden."

Mit anderen Worten, wir sind vielleicht nicht wie Ruth; Mögen wir uns bemühen, ihr bedauerliches Erbe aus allen Ecken der Gesellschaft zu entfernen, während wir authentische Gerechtigkeit und Gerechtigkeit anstreben, alles zur größeren Ehre Gottes, gesegnet sei Er