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Maike Hickson
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Bischof Schneider: Rom im Pachamama-Gottesdienst
Diese Worte sind angesichts der neuen päpstlichen Enzyklika über Brüderlichkeit hilfreich.
Di 6. Oktober 2020 - 13:44 EST

6. Oktober 2020 ( LifeSiteNews ) - In einem kürzlich geführten Interview erörtert Bischof Athanasius Schneider den Zusammenhang mit den interreligiösen Treffen, die seit 1986 in den Vatikanischen Gärten von Assisi stattgefunden haben, und der Verehrung der Pachamama-Statuen. in Papst Franziskus. Während letzteres das Schlimmste ist - seit der Götzendienst stattgefunden hat -, erklärte der Prälat, waren die zahlreichen interreligiösen Versammlungen in den Assisi in gewisser Weise eine "Vorbereitung". Diese Worte von Schneider könnten auch im Lichte der neuen päpstlichen Enzyklika Fratelli Tutti hilfreich sein .

Im Gespräch mit Eva Doppelbauer von Gloria.tv am 20. September untersucht Bischof Schneider die Tiefe der Frage in der Pachamama-Verehrung des Vatikans im Oktober 2019 im Lichte der früheren interreligiösen Versammlungen der Assisi, die 1986 begannen.

Für diesen kasachischen Bischof deutscher Herkunft gibt es in Assisi eine Art "Gratulation", aber nicht in der "groben Form", wie sie dann 2019 in den Vatikanischen Gärten mit dem Pachamama-Gottesdienst aufgenommen wurde Anwesenheit des Papstes. “ Mit Hilfe der Assisi-Treffen - das erste fand 1986 statt, gefolgt von denselben Ereignissen in den Jahren 1993, 2002 und 2011 - gewöhnten sich die Katholiken an die Vorstellung, dass "alle Religionen auf dem gleichen Niveau sind", erklärte Bischof Schneider. . Dies sei jedoch eine "falsche Lehre gegen das Erste Gebot", fügte er hinzu.

Alle diese anderen Religionen kommen bei diesen Gebetstreffen in Katholiken zusammen. Gott lässt sie jedoch existieren, so wie Er uns erlaubt, Sünden zu begehen. Aber es ist nicht sein Wille, der im Islam und im Buddhismus existiert. “

"Der katholische Glaube ist der einzige Weg", erklärte der Prälat.

Die Assisi-Treffen, bei denen verschiedene Religionen zusammenkommen, um für den Weltfrieden zu beten - zumindest auf visueller Ebene - zeigten, dass "der Papst auf der gleichen Ebene ist wie die anderen Religionen", und dies war eine große Verwirrung. ", Erklärte Bischof Schneider. Es war Papst Johannes Paul II., Der diesen Gebetstag in Assisi initiierte. In der Folge gewöhnten sich die Katholiken an die Gleichheit dieses Eindrucks.
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Man kann andere Religionen nur dann zum gemeinsamen Beten einladen, wenn man "zu Christus betet", betonte der Prälat. "Es geht nicht anders." "Alle anderen Gebete werden nicht von Gott gewollt." Man könnte natürlich weiterhin Bischof Schneider haben, der Zugang zu einer natürlichen Religion hat, das Gefühl, dass man die Existenz Gottes ohne weitere Informationen "nur auf natürlicher Ebene, aber das reicht nicht aus" erkennen kann; Man muss die "übernatürliche Ebene" erreichen, Gott als die Heilige Dreifaltigkeit anzubeten.

Genau hier liegt laut Bischof Schneider das Problem bei den Assisi-Treffen. Der damalige Papst lud die verschiedenen Religionen ein, „auf ihre eigene Weise Frieden zu schließen“. "Wenn der Papst Hindus zum Beten einlädt, können sie nur zu einem Idol beten."

"Ich kann niemanden zum Götzendienst einladen", betonte der deutsche Bischof, auch wenn man eine gute Absicht hat. "Diese Gebete sind Gott zuwider", fügte er hinzu. Wie die katholische Kirche sagt: "Wir können das nicht tun, weil es so aussieht, als würden wir ihre Kulte indirekt anerkennen" und dass "das gesamte Evangelium gegen die gesamte Verkündigung der Kirche 2000 Jahre alt ist".

Deshalb erklärte Bischof Schneider mit solchen Praktiken: "Man bereitete bereits den Boden, sei es in Assisi oder anderen Versammlungen, für das schreckliche, schreckliche Ereignis mit der Pachamama-Anbetung im Vatikan." Dies war die "logische Konsequenz" von Assisi, wenn man sagt: "Sie können die Götzen in Assisi verehren, um des Friedens willen." Obwohl man zu dieser Zeit nicht "zusammen betete", fuhr er fort, lud man keine dieser Religionen ein, zum "Ersten Gebot und zum Evangelium" zurückzukehren.

Mit respektvollen Tönen sollten wir andere daran erinnern, dass "alle berufen sind, an Christus zu glauben".

"Ganz klar, wir müssen wieder Missionar werden", sagte Bischof Schneider.

Diese Worte von Bischof Schneider scheinen in starkem Kontrast zu den vielen Worten zu stehen, die Papst Franziskus in seiner neuen Enzyklika Fratelli Tutti geschrieben hat . Der Papst erklärt ausdrücklich, dass es an den Großimam Ahmad Al [-] Tayyeb "geschrieben" wurde, mit dem ich mich in Abu Dhabi getroffen habe, wo wir gesehen haben, dass "Gott alle Menschen geschaffen hat". Rechte, Pflichten und Würde und hat sie aufgerufen, als Brüder und Schwestern zusammenzuleben. '“

Das umstrittene Dokument von Abu Dhabi enthält auch die Aussage "Die Vielfalt der Religionen", die von Bischof Athanasius Schneider provoziert wurde.

Darüber hinaus erwähnt Papst Franziskus in diesem Dokument nicht die dringende Notwendigkeit, die Seelen anderer zu fördern. Das Wort wird in seiner übernatürlichen Bedeutung nicht einmal verwendet, und in den sieben Sakramenten werden die Mittel der Kirche nicht einmal erwähnt. Das päpstliche Dokument hat einen Ton religiöser Gleichgültigkeit , zum Beispiel wenn der Papst sagt: "Aus unserer Glaubenserfahrung und der Weisheit, die sich im Laufe der Jahre angesammelt hat", schreibt er . Gläubige verschiedener Religionen wissen, dass unser Zeugnis von Gott unseren Gesellschaften zugute kommt. “